وصف و معنى و تعريف كلمة سنعنى:

• عنَى يَعنِي ، اعْنِ ، عِنايةً وعُنِيًّا وعَنْيًا ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيّ
• عَنَى بِهِ الأَمْرُ أَوْ عَنَى لَهُ الأَمْرُ : حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ
• عَنَى الشَّيْءَ : أَظْهَرَهُ، أَبْدَاهُ
• عَنَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ : أَظْهَرَتْهُ
• عَنَى بِقَوْلِهِ كَذَا : أَرَادَهُ، قَصَدَهُ عَنَى بِأَقْوَالِهِ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ
• عَنَاهُ الأَمْرُ : شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ، مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ (حديث)

• عنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى
• عَنَّى الرَّجُلَ : آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ
• عَنَّى الْكِتَابَ : عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً

• عَنى : مصدر عَنيَ

• حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ.

• كلّفه ما يشقُّ عليه، سبَّب له متاعب ومضايقات ''عنَّاه عملُه فاستقال- عنَّى أبٌ ولدَه بعملٍ ثقيل- عنّاه مديرُه بمهمَّة شاقّة''.

• أراده وقصَده ''عنَى الرَّمزُ القوّة- هذا ما عناه بحديثه''? إيَّاكِ أعني واسمعي يا جارة [مثل].

• أَظْهَرَهُ، أَبْدَاهُ.

• عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً.

• آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ.

• جعل متاعي فِرَاقَهُ.

• وَقَعَ فِي الأَسْرِ.

• شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ، مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ (حديث).

• أَظْهَرَتْهُ.

• مفعول مِن عَنَّى
• مُعَنَّى القَلْبِ والجَسَدِ : مُعَذَّبٌ

• مُعنّى : اسم المفعول من عَنَّى

• اتَّبعَ / اتَّبعَ في يتَّبع ، اتِّباعًا ، فهو متَّبِع ، والمفعول متَّبَع
• اِتَّبَعَ خُطَى وَالِدِهِ : صَارَ عَلَى نَهْجِهِ، اقْتَفَى خُطُواته
• اِتَّبَعَ أَهْوَاءكَ : خَضَعَ لَها، اِنْقادَ إِلَيْها
• اتَّبَعَ الشيءَ: سارَ وراءَهُ وتَطَلَّبَهُ
• اتَّبَعَ الإِمامَ: حذا حَذْوَه
• اتَّبَعَ القرآنَ والحديث: عمِل بما فيهما
• اتَّبَعَ فلانًا بالدَّيْن ونحوه: طالبه به
• اتَّبع في الأمر: جرى حسب المعروف، ولم يستحدث أو يبتدع ، أَلاَ وَإِنّي مُتَّبِعٌ وَلَسْتُ بِمُبْتَدِعٍ(حديث)

• أمتعَ يُمتع ، إمتاعًا ، فهو مُمتِع ، والمفعول مُمتَع
• أمْتَع بالشيءِ: دامَ له وسُرَّ به
• أمْتَع اللهُ فلانًا: أَنْسَأهُ أجَلَهُ
• أمتعه اللهُ بكذا: أَبقاه لينتفع به ويسر بمكانه
• وأَمْتَعَ بماله: تمتَّعَ
• وأَمتعنى بفراقه: جعل متاعي فِرَاقَهُ
• أمْتَع عن كذا: استغنى
• أمتعك اللهُ بطول العمر: أخَّره
• أمْتَعَهُ اللَّهُ بِالصِّحَّةِ والعَافِيَةِ : جَعَلَهُ مُتَمَتِّعاً بِها وَأطَالَهَا

• تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ
• تَعَنَّى العَامِلُ : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً
• تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ
• تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ
• تَعَنَّتْهُ الحُمَّى : عَاوَدَتْهُ
• تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة
• تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ

• الجمع : مَعَانٍ ، مَعَانِي
• المعْنَى : مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ،
• المعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ فلان حَسَنُ المعاني
• هذا في معنى هذا: مماثل له ومشابه،
• دقّة المعاني: دقتها ولطفها،
• معنًى مبتكر: معنًى غير مألوف
• بكُلِّ معنى الكلمة: بكلّ ما في الكلمة من تعبير،
• شخص حسن المعاني: ذو صفات محمودة
• (الفلسفة والتصوُّف) مجموعة الصِّفات المكوِّنة لمعْنى مُصْطلح أو عبارة
• أُحاديّ المعنى: ذو معنى واحد، غير غامض
• علم المعنى: (العلوم اللغوية) علم الدِّلالة، وهو مختصّ بدرس معاني الألفاظ والعبارات والتراكيب
• الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ لِلْكَلِمَةِ : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ ارْتِبَاطاً بِالْمُطَابَقَةِ
• الْمَعْنَى الضِّمْنِيُّ : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ بِالتَّضَمُّنِ أَوِ اللُّزُومِ
• الْمَعْنَى الْمَجَازِيُّ : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ مَجَازِيّاً، اِسْتِعَارَةً
• الْمَعْنَى الطَّبِيعِيُّ : التَّصَوُّرُ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ عَلَى سَبِيلِ حِكَايَةِ الصَّوْتِ لِلْمَعْنَى
• رَجُلٌ حَسَنُ الْمَعَانِي : ذُو صِفَاتٍ حَمِيدَةٍ، مَحْمُودَةٍ
• عِلْمُ الْمَعَانِي : قِسْمٌ مِنْ أَقْسَامِ البَلاَغَةِ، يَهْتَمُّ بِطَبِيعَةِ الكَلاَمِ والإِيجَازِ والإِطْنَابِ والْمُسَاوَاةِ اُرْوُوا الأَشْعَارَ واعْرِفُوا غَرِيبَهَا ومَعَانِيَهَا (عبد الحميد الكاتب) حُرُوفُ الْمَعَانِي : هِيَ حُرُوفُ الجَرِّ والعَطْفِ والاسْتِفْهَامِ والَّتِي يَكُونُ لَهَا مَعْنىً بِانْتِظَامِهَا فِي جُمْلَةٍ

• مصدر عنَّى
• التَّعِنِيَةُ (في الطب) : انقِباضٌ مُؤلِمٌ بالشّرَج مع رَغبة مُلِحّة في التبرّز مصحوبٌ بحزق لا إِرادِىّ وتبرُّزٍ قليل
• التَّعِنِيَةُ : أَخْلاط من أَبوال الإِبل وبعرها يُطْلَى بها الأَجرب

• عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ والجمع : عُناة ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه
• عَنِيَ الْعَامِلُ : تَعِبَ، أَصَابَهُ عَنَاءٌ وَمَشَقَّةٌ
• عَنِيَ بِالأَمْرِ : اِهْتَمَّ بِهِ، شُغِلَ بِهِ لاَ يَعْنَى بِشَيْءٍ
• عَنِيَ الْجُنْدِيُ عَنىً : وَقَعَ فِي الأَسْرِ

• الجمع : لامعون و لُمّع ، المؤنث : لامعة ، و الجمع للمؤنث : لوامعُ
• اسم فاعل من لمَعَ ولمَعَ بـ
• ضَوْءٌ لاَمِعٌ : سَاطِعٌ نُجُومٌ لاَمِعَةٌ
• لاَمِعٌ :مشهور، قدير كاتب/ ممثِّل لامعٌ
• مَا بِالدَّارِ لاَمِعٌ: مَا فِيهَا أَحَدٌ
• سديم لامع: (الفلك) سحابة من التراب والغاز في الفضاء، تستمدّ ضوءها من نجم قريب منها

• لامع : فاعل من لَمَعَ

• مفعول مِن عَنَى
• مَعْنِىٌّ بِالأَمْرِ : مَقْصُودٌ بِهِ

• اعتنى بـ يعتني ، اعْتَنِ ، اعتناءً ، فهو مُعتَنٍ ، والمفعول مُعتنًى به
• (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) اِعْتَنَيْتُ، أَعْتَني، اِعْتَنِ، مصدر اِعْتِناءٌ
• اِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ : اِهْتَمَّ بِهِ
• اِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ : اِحْتَفَلَ بِهِمْ
• اِعْتَنى الأمْرُ : نَزَلَ

• عَنَى به الأَمْرُ عَنَى ِ عَنْيًا: نَزَلَ.
  و عَنَى الشيءَ: أَبْدَاهُ وأَظْهره.
  و عَنَى بالقولِ كذا، عَنْيًّا، وعِنايةً: أرادَه وقصدَه.
  و عَنَى الأَمرُ فلانًا عُنيًّا، وعِنايةٌ: أَهمَّهُ.
  وفي الحديث: حديث شريف من حُسْنِ إِسلام المرء تَركُهُ ما لا يَعْنيه //.
  ويقال: عَنَى بأَمر فلانٍ، وعَنَاهُ أَمرُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أعنى - إعناء
  1- أعناه : أخضعه وأذله. 2- أعناه : أتعبه وآذاه. 3- أعنى الأسير : أبقاه في إساره. 4- أعنت الأرض النبات : أظهرته، أنبتته. 5- أعنى الكتاب : جعل له عنوانا. 6- أعنى : «ما أعنى شيئا» : ما أغنى شيئا. 7- أعنى : «هو بهاعنى» : أي أكثر عناية.

المعجم: الرائد

• [ع ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).عَنَيْتُ، أَعْنِي، اِعْنِ، مصدر عَنْيٌ.
  1. :-عَنَى بِهِ الأَمْرُ أَوْ عَنَى لَهُ الأَمْرُ :- : حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ.
  2. :-عَنَى الشَّيْءَ :- : أَظْهَرَهُ، أَبْدَاهُ.
  3. :-عَنَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ :- : أَظْهَرَتْهُ.

المعجم: الغني

• عنَى يَعنِي ، اعْنِ ، عِنايةً وعُنِيًّا وعَنْيًا ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيّ :-
  • عناه الأمرُ أهمَّه وشغَله :-إلى من يعنيه الأمرُ، - مَنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ [حديث]، -
  • مَنْ تدخَّل فيما لا يعنيه سمع ما لا يُرضيه [مثل]: يُقال لمن حشر نفسَه فيما ليس من شأنه.
  • عنَى بقولِه كذا: أراده وقصَده :-عنَى الرَّمزُ القوّة، - هذا ما عناه بحديثه:-? إيَّاكِ أعني واسمعي يا جارة [مثل]: يضرب في التعريض بالشَّيء يبديه الرَّجل وهو يريد غيره.عني : عنِيَ بـ يَعنَى، عِنايةً وعَنْيًا، فهو عَنٍ، والمفعول مَعْنِيٌّ به

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى :-
  • عنَّى تلميذًا لديه كلّفه ما يشقُّ عليه، سبَّب له متاعب ومضايقات :-عنَّاه عملُه فاستقال، - عنَّى أبٌ ولدَه بعملٍ ثقيل، - عنّاه مديرُه بمهمَّة شاقّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عنى - يعني ، عنيا
  1- عنت الأرض بالنبات : أظهرته. 2- عنى فيه الأكل : صلح عليه، نجع. 3- عنى لهالأمر أو به : حدث ونزل به، أصابه.

المعجم: الرائد

• [ع ن ي]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). عَنَيْتُ، أَعْنِي، اِعْنِ، مصدر عَنْيٌ، عِنَايَةٌ. :-عَنَى بِقَوْلِهِ كَذَا :- : أَرَادَهُ، قَصَدَهُ. :-عَنَى بِأَقْوَالِهِ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ.

المعجم: الغني

• [ع ن ي]. (فعل: رباعي متعد). عَنَّيْتُ، أُعَنِّي، عَنِّ، مصدر تَعْنِيَةٌ.
  1. :-عَنَّى الرَّجُلَ :- : آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ.
  2. :-عَنَّى الْكِتَابَ :- : عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً.

المعجم: الغني

• أعنى - إعناء
  1- «ما أعنى شيئا» : ما أغنى شيئا.

المعجم: الرائد

• عنى - يعني ، عنيا وعناية
  1-عنى بالقول كذا : أراده وقصده

المعجم: الرائد

• عنى - تعنية
  1- عناه : حبسه. 2- عناه : كلفه ما يصعب عليه ويتعبه. 3- عنى الكتاب : جعل له عنوانا.

المعجم: الرائد

• أراده وقصَده :-عنَى الرَّمزُ القوّة- هذا ما عناه بحديثه :-? إيَّاكِ أعني واسمعي يا جارة [مثل]

المعجم: عربي عامة

• كلّفه ما يشقُّ عليه، سبَّب له متاعب ومضايقات :-عنَّاه عملُه فاستقال- عنَّى أبٌ ولدَه بعملٍ ثقيل- عنّاه مديرُه بمهمَّة شاقّة.

المعجم: عربي عامة

• أعنى يُعني ، أعْنِ ، إعناءً ، فهو مُعنٍ ، والمفعول مُعنًى :-
  • أعناه طولُ السَّفر أتعبه :-أعناه الامتحانُ، - أعناها الحَمْلُ.
  • أعناه رسوبُ ابنه في الامتحان: أهمَّه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عَنًى :-
  مصدر عنِيَ/ عنِيَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ع ن ي]. (فعل: ثلاثي متعد). عَنَيَ، يَعْنِي، مصدر عُنِيٌّ، عِنَايَةٌ. :-عَنَاهُ الأَمْرُ :- : شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ. مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ (حديث) :-مَنْ تَكَلَّمَ بِمَا لاَ يَعْنِيهِ سَمِعَ مَا لاَ يُرْضِيهِ :- :-إِذَا كَانَ يَعْنِيكَ الأَمْرُ تَقَدَّمْ.

المعجم: الغني

• عني - يعنى ، عنى
  1- عني بالأمر : إشتغل واهتم به. 2- عني فيه الأكل : صلح عليه، نجع.

المعجم: الرائد

• ـ عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً: أَهَمَّه.
  ـ اعْتَنَى به: اهْتَمَّ. وعُنِيَ، عِنايَةً، وعَنِيَ قَليلٌ، فهو به عَنٍ.
  ـ عَنِيَ الأمْرُ يعنَى: نَزَلَ، وحَدَثَ،
  ـ عَنِيَ فيه الأكْلُ: نَجَعَ، يَعني ويَعْنَى،
  ـ عَنِيَ الأرضُ بالنَّباتِ: أَظْهَرَتْه،
  ـ عَنِيَ بالقَوْلِ كذا: أرادَ.
  ـ مَعْنَى الكلامِ ومَعْنِيُّه ومَعْناتُه ومَعْنِيَّتُه: واحِدٌ.
  ـ عَنَى عَناءً، وتَعَنَّى: نَصِبَ، وأَعْناهُ وعَنَّاهُ.
  ـ عَنْيَةُ: العَناءُ.
  ـ تَعَنَّاها: تَجَشَّمَها.
  ـ عَناءٌ عانٍ ومُعَنٍّ: مُبالَغَةٌ.
  ـ عاناهُ: شاجَرَهُ، وقاساهُ، كتَعَنَّاهُ.
  ـ عُنْيانُ: العُنْوانُ. وقد أعْناهُ وعَنَّاهُ وعَنَّنَه.
  ـ عَنِيَ: نَشِبَ في الإِسارِ.
  ـ مُعَنَّى: فَرَسٌ.
  ـ ما يُعانُونَ مالَهُمْ: ما يَقُومُونَ عليه.

المعجم: القاموس المحيط

• أهمَّه.

المعجم: عربي عامة

• أتعبه :-أعناه الامتحانُ- أعناها الحَمْلُ.

المعجم: عربي عامة

• أهمَّه :-فتاةٌ عناها التَّجمُّل- طبيبٌ عنته الشُّهرة.

المعجم: عربي عامة

• أهمَّه وشغَله :-إلى من يعنيه الأمرُ- مَنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ [حديث]- {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يَعْنِيهِ} [ق] :- ° مَنْ تدخَّل فيما لا يعنيه سمع ما لا يُرضيه [مثل]

المعجم: عربي عامة

• عَنَّاهُ : كلَّفَهُ ما يَشُقُّ عليه.
  و عَنَّاهُ الكتابَ: اتخذ له عنوانًا [لغة في عَنَّن].

المعجم: المعجم الوسيط

• عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه :-
  • عنِي الرجلُ وقع في الأسر.
  • عنِي في كتابة بحثِه: نَصِبَ، تَعِبَ وأصابته مشقَّة :-عنِي في إعداد المشروع أشدَّ العناء، - عَنِيتْ في حملها أشدَّ العَناء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة