وصف و معنى و تعريف كلمة سنقلف:


سنقلف: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ فاء (ف) و تحتوي على سين (س) و نون (ن) و قاف (ق) و لام (ل) و فاء (ف) .




معنى و شرح سنقلف في معاجم اللغة العربية:



سنقلف

جذر [قلف]

  1. قَلَفَ: (فعل)
    • قَلَفَ قَلْفًا فهو مقلوفٌ، وقَلِيفٌ
    • قَلَفَ الدَّنَّ : نَزَعَ غِطَاءهُ
    • قَلَفَ الشجرةَ وغيرَها: نزع عنها قِشرَها
    • قَلَفَ الظُّفْرَ: اقتلعه من أَصله
    • قَلَفَ الخاتنُ القُلْفَةَ: قَطَعَها
    • قَلَفَ السفينْةَ: أَعدَّها وسدَّ خلالها باللِّيف والقار
  2. قَلِفَ: (فعل)
    • قَلِفَ قَلَفًا فهو أَقْلَفُ والجمع : قُلْفٌ
    • قَلِفَ الصَّبِيُّ : لَمْ يُخْتَنْ، لَمْ يُطَهَّرْ
    • قَلِفَ الْوَلَدُ : عَظُمَتْ قُلْفَتُهُ
    • قَلِفَ : لم يُختَن، أَو عظُمت قُلْفته
  3. قَلْف: (اسم)
    • قَلْف : مصدر قَلَفَ
  4. قَلَّفَ: (فعل)
    • قَلَّفَ السفينةَ: قَلَفَها


  5. قُلَف: (اسم)
    • قُلَف : جمع قَلَفة
  6. قُلْف: (اسم)
    • قُلْف : جمع أَقْلَفُ
  7. قِلف: (اسم)
    • القِلْفُ : الموضعُ الخشن
    • القِلْفُ :قشر الشجر
  8. اِقتلَفَ: (فعل)
    • اقتلَفَ الظُّفْرَ: قَلَفَه
  9. قَلَفة: (اسم)
    • الجمع : قُلُفات و قُلْفات و قُلَف
    • القَلَفَةُ ، القُلْفة
    • القُلْفَةُ : الجلدةُ التي يقطعها الخاتن من ذَكَرِ الصبيّ والجمع : قُلَفٌ
  10. قَلِيف: (اسم)
    • قَلِيف : فاعل من قَلَفَ


  11. قَلِيف: (اسم)
    • قَلِيف : جمع قَلِيْفَةُ
  12. قَليف: (اسم)
    • القَلِيفُ : الفاكهةُ المجفَّفةُ
  13. مقلوف: (اسم)
    • مقلوف : فاعل من قَلَفَ
  14. أَقْلَفُ: (اسم)
    • أَقْلَفُ : فاعل من قَلِفَ
  15. قُلاَفة: (اسم)
    • القُلاَفَةُ : غطاء خارجيّ لسيقان وجذور الأشجار والنَّباتات التي تستخلص منها الأخشابُ، قشر الشّجر
    • القُلاَفَةُ: مجموعةُ الأَوراق توجد في أَصَل النَّورة في بعض النباتات
  16. قُلْف: (اسم)
    • قُلْف :جمع أَقْلَف


  17. قِلاَفة: (اسم)
    • القِلاَفَةُ : حِرفةُ مَن يَخزِز أَلواحَ السُّفُن ويجعل في خَلَلِها القار
  18. قَلَفَ الخاتنُ القُلْفَةَ:
    • قَطَعَها.
  19. قَلَفَ الطَّبِيبُ الْقُلْفَةَ:
    • قَطَعَهَا.
  20. قَلِفَ الْوَلَدُ:
    • عَظُمَتْ قُلْفَتُهُ.
  21. قَلَفَ الدَّنَّ:
    • نَزَعَ غِطَاءهُ.
  22. قَلَفَ السفينْةَ:
    • أَعدَّها وسدَّ خلالها باللِّيف والقار.


  23. قَلَفَ الشَّجَرَةَ:
    • نَزَعَ عَنْهَا قِشْرَتَهَا.
  24. قَلَفَ الشجرةَ وغيرَها:
    • نزع عنها قِشرَها.
  25. قَلَفَ الظُّفْرَ:
    • اقتلعه من أَصله.
,
  1. قلف
    • "القُلْفَة، بالضم: الغُرلة؛

      أَنشد أَبو الغوث: كأَنَّما حثْرِمةُ بنِ غابِنِ قُلْفَةُ طِفْلٍ، تَحتَ مُوسى خاتنِ ابن سيده: القُلْفة والقَلَفة جلدة الذكر التي أُلبِسَتها الحشَفة، وهي التي انقطع من ذكر الصبي.
      ورجل أَقلَف بيِّن القلَف: لم يُختَن.
      والقلَف: مصدر الأَقْلَف، وقد قَلِف قَلَفاً.
      والقَلْفُ، بالجزم: قطع القُلفة واقتلاع الظُّفر من أَصلها؛

      وأَنشد: يَقْتَلِفُ الأَظْفارَ عن بَنانِه الجوهري: وقَلَفها الخاتن قلْفاً قطَعها، قال: وتزعم العرب أَن الغلام إذا ولد في القمْراء فَسحَت قُلفَته فصار كالمختون؛ قال امرؤ القيس وقد كان دخل مع قيصر الحمّام فرآه أَقلف: إني حَلَفْتُ يَميناً غيرَ كاذبة: لأَنت أَقْلَفُ، إلا ما جَنَى القَمَرُ إذا طَعَنْت به، مالَتْ عِمامَتُه،كما تجَمَّع تحتَ الفَلْكةِ الوَبَرُ والقَلَفَةُ، بالتحريك، من الأَقلف كالقَطَعَةِ من الأَقطع، وقلَفَ الشجرة: نزَع عنها لِحاءها؛ قال ابن بري: شاهده قول الفرزدق: قلَفْت الحَصَى عنه الذي فوقَ ظَهْره بأَحْلامِ جُهَّالٍ، إذا ما تَغَضَّفُوا وقلَف الدَّنَّ يَقْلِفُه قَلفْاً، فهو مَقْلوف وقَليف: نزع عنه الطين.
      ابن بري: القَليف دَنُّ الخمر الذي قُشر عنه طينه؛

      وأَنشد: ولا يُرى في بيته القَليفُ وقلَفَ الشرابُ: أَزْبد.
      وسُمِع أَحمد بن صالح يقول في حديث يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: إنه كان يشرب العصير ما لم يَقْلِفْ، قال: ما لم يُزْبِدْ.
      قال الأَزهري: أَحمد بن صالح صاحب لغة إمام في العربية.
      والقِلْفُ والقُلافة: القِشْر.
      والقِلْف: قِشر الرُّمان.
      وقلَف الشيءَ قلْفاً: كقَلَبه قلْباً؛ عن كراع.
      والقُلْفتانِ: طرَفا الشاربين مما يلي الصِّماغين.
      وشفة قلِفة: فيها غِلَظ.
      وسيف أَقْلَفُ: له حدّ واحد وقد حُزِّزَ طَرف ظُبَتِه.
      وعام أَقْلف: مُخْصب كثير الخير.
      وعيش أَقلف: ناعم رَغَد.
      وقلَفَ السفينة: خرز أَلواحها بالليف وجعل في خَلَلِها القارَ.
      والقَلِيفُ:جِلال التمر، واحدتها قَليفة؛ عن أَبي حنيفة، وقال كراع: القَليف الجُلَّةُ العظيمة.
      النضر: القِلْف الجِلال المملوءة تمراً، كلُّ جلة منها قِلْفة، وهي المَقْلوفة أَيضاً.
      وثلاث مَقْلوفات: كل جُلَّة مَقْلوفة، وهي الجلال البحرانية.
      واقْتَلَفْت من فلان أَربع قِلْفات وأَربع مَقْلوفات: وهو أَن تأْتي الجُلَّةَ عند الرجل فتأْخذها بقولها منه ولا تَكِيلها؛

      وأَنشد ابن بري: لا يأْكلُ البَقْلَ ولا يَرِيفُ،ولا يُرَى في بيتِه القليفُ ابن بري: والقَلِيف التمر البحري يتَقَلّف عنه قشره، قال: والقَليف ما يُقْلَف من الخبز أَي يقشر.
      قال: والقليف أَيضاً يابس الفاكهة.
      والقَلِيف: الذكر الذي قطعت قُلْفته.
      والقِلْفة، بالكسر: ضرب من النبات أَخضر له ثمرة صغيرة والمال حريص عليها، يعني بالمال الإبل.
      والقِلَّف: لغة في القِنَّفِ.
      قال أَبو مالك: القِلَّف والقِنَّف واحد وهو الغِرْيَنُ واليَفَنُ إذا يبس، ويقال له غِرْيَنٌ إذا كان رَطْباً ونحو ذلك؛ قال الفراء: ومثله حِمَّص وقِنَّب.
      ورجل خِنَّبٌ: طويل؛ قال ابن بري: القِلَّف يابس طين الغِرْيَن.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. قِلْفُ
    • ـ قِلْفُ: الدَّوْخَلَّةُ، والقِشْرُ، كالقُلافَةِ، أو قِشْرُ شَجَرِ الكُنْدُرِ الذي يُدَخَّنُ به، أو قِشْرُ الرُّمَّانِ، وهي: قِلْفَةٌ، والمَوْضِعُ الخَشِنُ.
      ـ أقْلَفُ: من لم يُخْتَنْ،
      ـ أقْلَفُ من العَيْشِ: الرغَدُ الناعِمُ،
      ـ أقْلَفُ من السُّيوفِ: ما في طَرَفِ ظُبَتِهِ تَحْزيزٌ، وله حَدٌّ واحِدٌ.
      ـ قُلْفَةُ وقَلَفَةُ: جِلْدَةُ الذَّكَرِ. قَلِفَ، فهو أقْلَفُ من قُلْفٍ.
      ـ قَلْفُ: اقْتِطاعُهُ من أصْلِهِ.
      ـ قَلَفَها الخاتِنُ: قَطَعَها.
      ـ سَنَةٌ قَلْفاءُ: مُخْصِبَةٌ. وعامٌ أقْلَفُ.
      ـ قَلَفانِ وقُلْفَتانِ: حَرْفا الشارِبَيْنِ.
      ـ قَلَفَ الشَّجَرَةَ يَقْلِفُها: نَحَّى عنها لحاءَها،
      ـ قَلَفَ الدَّنَّ قَلْفاً وقَلْفَةً: فَضَّ عنه طِينَهُ، فهو قَليفٌ ومَقْلوفٌ،
      ـ قَلَفَ الشيءَ: قَلَبَه،
      ـ قَلَفَتِ السَّفينَةَ: خَرَزَ ألواحَها باللِّيفِ، وجَعَلَ في خَلَلِها القارَ، كقَلَّفَها، والاسمُ: قِلافَةٌ،
      ـ قَلَفَ العَصيرُ: أزْبَدَ.
      ـ قِلَّفُ: الغِرْيَنُ إذا يَبِسَ.
      ـ قَليفُ وقَليفَةُ: جُلَّةُ التَّمْرِ، ج: قَليفٌ، جج: قُلُفُ.
      ـ قِلْيَفُ: الضَّخْمَةُ من النوقِ.
      ـ قَلْفَةُ ومَقْلوفَةُ: الجِلالُ البَحْرانِيَّةُ المَمْلوءةُ، ج: قَلْفٌ ومَقْلوفاتٌ.
      ـ اقْتَلَفْتُ منه أربَعَ قَلَفاتٍ: أخَذْتُها منه بلا كَيْلٍ.
      ـ قِلْفَةُ: نَباتٌ أخَضَرُ، له ثَمَرَةٌ، والمالُ عليها حَريصٌ، والظُّفُرُ اقْتُلِعَ من أصْلِهِ، والاسمُ: القَلْفُ.
      ـ تَقْليفُ: تَمْرٌ يُنْزَعُ نَواهُ، ويُكْنَزُ في قِرَبٍ وظُروفٍ من الخوصِ.
      ـ انْقَلَفَتْ سُرَّتُهُ: تَعَجَّرَتْ.


    المعجم: القاموس المحيط

  3. أَقْلَف
    • أقلف - ج، قلف ، -مؤ، قلفاء
      1- أقلف من لم يختن أو يطهر. 2- أقلف : عظيم «القلفة»، وهي جلدة عضو التناسل. 3- أقلف : «عام أقلف» : مخصب. 4- أقلف : «عيش أقلف» : رغد ناعم كثير الخير.

    المعجم: الرائد

  4. قَلَفَ
    • قَلَفَ الشجرةَ وغيرَها قَلَفَ ِ قَلْفًا: نزع عنها قِشرَها.
      و قَلَفَ الظُّفْرَ: اقتلعه من أَصله.
      و قَلَفَ الخاتنُ القُلْفَةَ: قَطَعَها.
      و قَلَفَ الدَّنَّ ونحوَه: نزع غِطاءَه.
      و قَلَفَ السفينْةَ: أَعدَّها وسدَّ خلالها باللِّيف والقار.
      فهي مقلوفٌ، وقَلِيفٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. قَلَفَ
    • [ق ل ف]. (فعل: ثلاثي متعد). قَلَفْتُ، أَقْلِفُ، اِقْلِفْ، مصدر قَلْفٌ.
      1. :-قَلَفَ الشَّجَرَةَ :- : نَزَعَ عَنْهَا قِشْرَتَهَا.
      2. :-قَلَفَ الظُّفْرَ :- : اِقْتَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ.
      3. :-قَلَفَ الطَّبِيبُ الْقُلْفَةَ :- : قَطَعَهَا.
      4. :-قَلَفَ الدَّنَّ :- : نَزَعَ غِطَاءهُ.

    المعجم: الغني

  6. قَلَف
    • قلف - يقلف ، قلفا وقلفة
      1- قلف : إناء الخمر : نزع عنه طينه. 2- قلف السفينة : خرز ألواحها وسد خلالها بالقار.

    المعجم: الرائد

  7. قلف
    • قلف - يقلف ، قلفا
      1- قلف الصبي : لم يختن، لم يطهر. 2- قلف الصبي : عظمت قلفته.

    المعجم: الرائد

  8. قَلِفَ
    • قَلِفَ قَلِفَ َ قَلَفًا: لم يُختَن، أَو عظُمت قُلْفته.
      فهو أَقْلَفُ. والجمع : قُلْفٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. قَلِفَ
    • [ق ل ف]. (فعل: ثلاثي لازم). قَلِفَ، يَقْلَفُ، مصدر قَلَفٌ.
      1. :-قَلِفَ الصَّبِيُّ :- : لَمْ يُخْتَنْ، لَمْ يُطَهَّرْ.
      2. :-قَلِفَ الْوَلَدُ :- : عَظُمَتْ قُلْفَتُهُ.

    المعجم: الغني

  10. قلف
    • ق ل ف: رجل اقْلَفُ بين القَلَفِ وهو الذي لم يختن و القُلْفَةُ بالضم الغرلة و قَلَفَها الخاتن قطعها وبابه ضرب وتزعم العرب أن الغلام إذا ولد في القمراء قسحت قلفته فصار كالمختون

    المعجم: مختار الصحاح

  11. قليفة
    • قليفة
      1- قليفة : واحدة القليف. 2- قليفة : قفة كبيرة يجعل فيها التمر، جمع : قليف.

    المعجم: الرائد

  12. قُلْفَة
    • قُلْفَة :-
      جمع قُلُفات وقُلْفات وقُلَف: جلدة يقطعها الخاتن من ذكر الصَّبيّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. إِقتلَف
    • إقتلف - اقتلافا
      1-إقتلف الظفر : قطعه واقتلعه من أصله

    المعجم: الرائد

  14. إنقلف
    • إنقلف - انقلافا
      1-إنقلفت سرته : انطوت وعظم بطنه

    المعجم: الرائد

  15. قَلَفة
    • قلفة
      1- قلفة : واحدة القلف. 2- قلفة : ظفر إذا اقتلع من أصله.

    المعجم: الرائد

  16. القَلَفَةُ
    • القَلَفَةُ : القُلْفة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. القُلاَفَةُ
    • القُلاَفَةُ : القِشْرَةُ.
      و القُلاَفَةُ مجموعةُ الأَوراق توجد في أَصَل النَّورة في بعض النباتات.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. القُلْفَةُ
    • القُلْفَةُ : الجلدةُ التي يقطعها الخاتن من ذَكَرِ الصبيّ. والجمع : قُلَفٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. القِلْفُ
    • القِلْفُ : الموضعُ الخشن.
      و القِلْفُ قشر الشجر.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. تقلف
    • تقلف - تقلفا
      1-تقلف القشر عن الشجرة : انكشف عنها

    المعجم: الرائد

  21. قَليف
    • قليف
      1- قليف : إناء خمر نزع عنه طينه. 2- قليف : فاكهة مجففة.

    المعجم: الرائد

  22. قلف
    • قلف
      1- قلف : قشر الشجر. 2- قلف : موضع خشن.

    المعجم: الرائد

  23. اقتلَفَ
    • اقتلَفَ الظُّفْرَ: قَلَفَه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. القَلِيفُ
    • القَلِيفُ : الفاكهةُ المجفَّفةُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. القِلاَفَةُ
    • القِلاَفَةُ : حِرفةُ مَن يَخزِز أَلواحَ السُّفُن ويجعل في خَلَلِها القار.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى سنقلف في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**قَلِفَ** - [ق ل ف]. (ف: ثلا. لازم).** قَلِفَ**،** يَقْلَفُ**، مص. قَلَفٌ. 1. "قَلِفَ الصَّبِيُّ" : لَمْ يُخْتَنْ، لَمْ يُطَهَّرْ. 2. "قَلِفَ الْوَلَدُ" : عَظُمَتْ قُلْفَتُهُ.
معجم الغني
**قَلَفَ** - [ق ل ف]. (ف: ثلا. متعد).** قَلَفْتُ**،** أَقْلِفُ**،** اِقْلِفْ**، مص. قَلْفٌ. 1. "قَلَفَ الشَّجَرَةَ" : نَزَعَ عَنْهَا قِشْرَتَهَا. 2. "قَلَفَ الظُّفْرَ" : اِقْتَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ. 3. "قَلَفَ الطَّبِيبُ الْقُلْفَةَ" : قَطَعَهَا. 4. "قَلَفَ الدَّنَّ" : نَزَعَ غِطَاءهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
قلفة [ مفرد ] : ج قلفات وقلفات وقلف : جلدة يقطعها الخاتن من ذكر الصبي .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قلافة [ مفرد ] : غطاء خارجي لسيقان وجذور الأشجار والنباتات التي تستخلص منها الأخشاب ، قشر الشجر .
المعجم الوسيط
الشجرةَ وغيرها ـِ قَلْفاً: نزع عنها قشرها. وـ الظفرَ: اقتلعه من أصله. وـ الخاتن القلفة: قطعها. وـ الدنّ ونحوه: نزع غطاءه. وـ السفينة: أعدَّها وسدّ خلالها باللّيف والقار. فهو مقلوف، وقليف.( قَلِفَ ) ـَ قَلَفاً: لم يُختن، أو عظمت قُلفته. فهو أقْلَف. ( ج ) قُلْف.( قَلَّفَ ) السفينةَ: قلفها.( اقْتَلَفَ ) الظُّفْر: قلفه.( انْقَلَفَت ) سُرَّته: تعجَّرت.( القِلافَة ): حِرفة من يَخرِز ألواح السُّفُن ويجعل في خَلَلِها القار.( القُلافَة ): القِشْرَة. وـ مجموعة الأوراق توجد في أصل النَّورة في بعض النباتات.( القِلْف ): الموضع الخشن.( القُلْفَة ): الجلدة التي يقطعها الخاتن من ذَكَر الصبيّ. ( ج ) قُلَف.( القَلَفَة ): القُلْفَة.( القَلِيف ): الفاكهة المجفّفة.
مختار الصحاح
ق ل ف : رجل اقْلَفُ بين القَلَفِ وهو الذي لم يختن و القُلْفَةُ بالضم الغرلة و قَلَفَها الخاتن قطعها وبابه ضرب وتزعم العرب أن الغلام إذا ولد في القمراء قسحت قلفته فصار كالمختون
الصحاح في اللغة
رجلٌ أقْلَفُ بيِّن القَلَفِ، وهو الذي لم يُخْتَنْ. والقُلْفَةُ بالضم: الغُرلَةُ. وقَلَفَها الخاتنُ قَلْفاً: قطعها. والقَلَفَةُ بالتحريك من الأقْلَفِ، كالقَطَعة من الأقْطَعِ. وقَلَفْتُ الشجرة، أي نحَّيت عنها لحاءها. وقَلَفْتُ الدَنَّ: فضضتُ عنه طينَه. وقَلَفْتُ السفينةَ، إذا خَرَزت ألواحَها بالليف وجعلت في خَلَلِها القار. والقَليفُ: جُلَّةُ التمر.
تاج العروس

القِلْفُ بالكسرِ : الدَّوْخَلَّةُ . والقِلْفُ : القِشْرَةُ كالقُلافَة بالضمِّ ومنه قِلْفُ الشَّجَرةِ كما سيأْتِي . أَو هو قِشْرُ شَجَرِ الكُنْدُرِ الذِي يُدَخَّنُ بهِ كما في العُبابِ . أَو قِشْرُ الرُّمّانِ كما في اللِّسان . وهي القِلْفَةُ بهاءِ . والقِلْفُ أَيضاً : المَوْضِعُ الخَشِنُ نقله الصاغانيُّ . والأَقْلَفُ : مَنْ لم يُخْتَنْ قالَ الجَوهَرِيُّ : وتَزْعُم العَرَبُ أَنَّ الغُلامَ إِذا وُلِد في القَمْراء قَسَحَتْ قُلْفَتُه فصارَ كالمَخْتُونِ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ وقد كانَ دَخَلَ مع قَيْصَرَ الحَمامَ فرآه أَقْلَفَ :

إِنِّي حَلَفْتُ يَمِيناً غيرَ كاذِبَةٍ ... لأَنْتَ أَقْلَفُ إِلا ما جَنَى القَمَرُ والأَقْلَفُ من العَيْشِ : الرَّغَدُ النّاعِمُ وهو مَجازٌ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : الأَقْلَفُ من السُّيُوفِ : ما في طَرَفِ ظُبَتِه تَحْزِيرٌ وله حَدٌّ واحِدٌ وهو مَجازٌ . والقُلْفَةُ بالضمِّ وعليه اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ ويُحَرَّكُ عن الفَرّاءِ : جِلْدَةُ الذَّكَرِ التي أَلْبِسَتْها الحَشَفَةُ وهي الّتِي تُقْطَعُ من ذَكَرِ الصّبيِّ قال الجَوْهرِيُّ : وأَنْشَدَنِي أَبو الغَوْثِ :

" كأَنَّما حِثْرِمَةُ بنُ غابِنِ

" قُلْفَةُ طِفْلٍ تحتَ مُوسْىَ خاتِن قالَ : والقَلَفَةُ من الأَقْلَف كالقَطَعَةِ من الأَقْطَعِ . قَلِفَ كَفرِحَ قَلَفاً محرَّكَةً فهو أَقْلَفُ مِنْ أَطْفالٍ قُلْفٍ بالضم . والقَلْفُ بالفَتْحِ : اقْتِطاعُه من أَصْلِه وعبارةُ المُحْكَمِ : القَلْفُ : قَطْعُ القُلْفَةِ واقْتَلاعُ الظُّفر من أَصْلِها . وفي الصحاحِ : قَلَفَها الخاتِنُ قَلْفاً : قَطَعَها وفي العُبابِ : يقُولونَ إذا كان الصَّبِيُّ أَجْلَعَ : خَتَنَه القمَرُ . ومن المجاز : سَنَةٌ قَلْفاءُ : أَي مُخْصِبَةٌ وكذا عامٌ أَقْلَفُ : كثيرُ الخَيرِ . والقَلَفانِ محرَّكةً والقُلْفتانِ بالضَّمِّ : حَرْفَا هكَذا في النُّسَخَ وصوابُه : طَرَفا الشَّارِبَيْنِ مما يلي الصَّماغَيْنِ . وقَلَفَ الشَّجَرَةَ يَقْلِفُها قَلْفاً : نَحَّى عَنْها قِلْفَها : أَي لِحاءَها كما في الصِّحاح قال ابنُ بَرِّيّ : شاهِده قول الفرزدقِ :

قَلَفْتُ الحَصَى عَنْهُ الذِي فوقَ ظَهْرِه ... بأَحْلامِ جُهالٍ إذا ما تَغَضَّفُوا وقَلَف الدَّنَّ يَقْلِفُه قَلْفاً وقلْفَةً : فَضَّ عَنْهُ طِينَه : أَي قَشَرَه فهو قَلِيفٌ ومَقْلُوفٌ . وقال ابنُ بَرِّيّ : القَلِيف : دَنُّ الخَمْرِ الذِي قَشِرَ عنه طِينُه وأَنشَد :

" ولا يُرى في بَيْتِه القِليفُ وقَلَف الشَّيءَ قَلْفاً : مثلُ قَلبَه قلْباً عن كُراعٍ . وقلفَ السَّفينَةَ قَلْفاً : خَرَزَ أَلْواحَها باللِّيف وجَعَل في خَلَلها القارَ نقله الجَوْهَريُّ كقَلَّفَها تَقْلِيفاً نقله الصّاغانِيُّ والاسْمُ القِلافَةُ ككِتابَةٍ . وقَلَفَ العَصيرُ يَقْلِفُ قَلْفاً : أَزْبَدَ وسُمِع أحمدُ بن صالحٍ يَقُولُ في حَديث يُونُسَ عن ابنِ شِهابٍ عن سَعِيدِ بن المسيَّبِ : انه كان يَشْرَبُ العَصِيرَ ما لَمْ يَقْلِفْ قال : ما لَمْ يُزْبِدْ قال الأزهريُّ : أحمدُ بن صالحٍ صاحبُ لُغَةٍ إمامٌ في العَرَبِيةِ . والقِلَّفُ كِقنَّبٍ : الغِرْيَنُ والتِّقْنُ إذا يَبِسَ قالَه أَبُو مالِكٍ ومثله القِنَّفُ ويُقال له : غِرْيَنٌ إذا كانَ رَطْباً ونحو ذلك وقال الفَراء : ومثله حِمَّصٌ وقِنَّبٌ ورجُلٌ خِنَّبٌ : طويل وقال ابنُ بَرِّيّ : القِلَّفُ : يابِسُ طِينِ الغِرْيَنِ . والقَلِيفُ كأَمِيرٍ وسَفِينةٍ : جُلَّةُ التَّمْر وقالَ كُراعٌ : القَلِيفُ : الجُلَّةُ العظيمةُ ج : قَلِيفٌ والوحدَةُ قَلِيفَةٌ عن أَبي حَنِيفة جج : قُلُفٌ كعُنُقٍ . والقِلْيَفُ كحِمْيَرٍ : الضَّخْمَةُ من النُّوقِ عن ابنِ عَبّادٍ . وقالَ النَّضْرُ : القَلْفَةُ والمَقْلُوفَةُ : الجِلالُ البَحْرانِيَّةُ المَمْلُؤَةُ تَمْراً ج : قَلْفٌ بالفَتْحِ ومَقْلُوفاتٌ كُلُّ جُلَّةٍ منها قَلْفَةٌ وهي المَقْلُوفَةُ أيضاً وثلاثُ مَقْلُوفاتٍ كُلُّ جُلَّةٍ مَقلُوفَةٌ . واقْتَلَفْتُ منه أَرْبَعَ قَلَفاتٍ مُحرَّكَةً وكذا أَرْبع مَقْلُوفاتٍ : أَي أَخَذتُها مِنْهُ بلا كَيْلٍ وهو أَنْ تَأْتِيَ الجُلَّةَ عندَ الرَّجُلِ فَتَأْخُذها بقَوْله منه ولا تَكِيلَها . والقِلْفَةُ بالكسرِ : نَباتٌ أَخْضَرُ له ثَمَرةٌ صَغِيرةٌ وهي كالقُلْقُلانِ والمالُ عَلَيْها حَرِيصٌ نَقضلَه أبو حنِيفَةَ عن بعضِ الأَعرابِ ويَعْنِي بالمالِ : الإِبلَ . وقوله الظُّفْرُ : اقْتُلِعَ من أَصْلِه هكذا في سائِر النُّسَخِ أَي أَنَّ القِلْفَةَ بالكسرِ : هي الظُّفْرُ المُقْتَلَعُ والَّذِي في العُباب : اقْتُلِفَ الظُّفْرُ : اقْتُلِعَ من أَصْلِه وأَنْشَد اللَّيْثُ :

" يَقْتَلِفُ الأَظْفارَ عن بَنانِهِ والاسمُ القَلْفُ بالفَتْحِ وقد ذُكِرَ آنِفاً . والتَّقْلِيفُ : تَمْرٌ يُنْزَعُ نَواهُ ويُكْنَزُ في قِرَبٍ وظُرُوفٍ من الخُوصِ لغةٌ حَضْرَمِيَّةٌ . وقالَ العزيْزِيُّ : انْقَلَفَتْ سُرَّتُه : إِذا تَعَجَّرَتْ وأَنْشَدَ :

" شُدُّوا عَلَيَّ سُرَّتِي لا تَنْقَلِفْ قلتُ : وقد مَرَّ ذلك أَيضاً في ق ع ف

ومما يُسْتَدرك عليه : صَخْرَةٌ قِلْيَفَةٌ كحِمْيَرَةٍ : أَي ضَخْمَةٌ عن ابنِ عَبّادٍ . وقال أيضاً : قَلَّفْتُ الجَزُورَ تَقْلِيفاً : إِذا عَضَّيْتَها . وشَفَةٌ قَلِفَةٌ كفَرِحَةٍ : فِيها غِلَظ . والقَلِيفُ كأَمِيرٍ : التَّمْرُ البَحْرِيُّ يَتَقَلَّفُ عنه قِشْرُه قاله ابنُ بَرِّيّ وأَنشدَ :" لا يَأْكُلُ البَقْلَ ولا يَرِيفُ

" ولا يُرَى في بَيْتِه القلِيفُ قال : والقَلِيفُ أيضاً : ما يُقْلَفُ من الخُبْزِ أَي : يُقْشَرُ . قالَ : والقَلِيفُ أيضاً : يابِسُ الفاكِهَةِ . والقَلِيفُ : الذَّكَرُ الذي قُطِعَت قُلْفَتُه . ومن المَجازِ : هو أَقْلَفُ : لا يَعِي خَيْراً . وقُلُوبٌ قُلْفٌ : غُلْفٌ نَقَله الزمخشريُّ

لسان العرب
القُلْفَة بالضم الغُرلة أَنشد أَبو الغوث كأَنَّما حثْرِمةُ بنِ غابِنِ قُلْفَةُ طِفْلٍ تَحتَ مُوسى خاتنِ ابن سيده القُلْفة والقَلَفة جلدة الذكر التي أُلبِسَتها الحشَفة وهي التي انقطع من ذكر الصبي ورجل أَقلَف بيِّن القلَف لم يُختَن والقلَف مصدر الأَقْلَف وقد قَلِف قَلَفاً والقَلْفُ بالجزم قطع القُلفة واقتلاع الظُّفر من أَصلها وأَنشد يَقْتَلِفُ الأَظْفارَ عن بَنانِه الجوهري وقَلَفها الخاتن قلْفاً قطَعها قال وتزعم العرب أَن الغلام إذا ولد في القمْراء فَسحَت قُلفَته فصار كالمختون قال امرؤ القيس وقد كان دخل مع قيصر الحمّام فرآه أَقلف إني حَلَفْتُ يَميناً غيرَ كاذبة لأَنت أَقْلَفُ إلا ما جَنَى القَمَرُ إذا طَعَنْت به مالَتْ عِمامَتُه كما تجَمَّع تحتَ الفَلْكةِ الوَبَرُ والقَلَفَةُ بالتحريك من الأَقلف كالقَطَعَةِ من الأَقطع وقلَفَ الشجرة نزَع عنها لِحاءها قال ابن بري شاهده قول الفرزدق قلَفْت الحَصَى عنه الذي فوقَ ظَهْره بأَحْلامِ جُهَّالٍ إذا ما تَغَضَّفُوا وقلَف الدَّنَّ يَقْلِفُه قَلفْاً فهو مَقْلوف وقَليف نزع عنه الطين ابن بري القَليف دَنُّ الخمر الذي قُشر عنه طينه وأَنشد ولا يُرى في بيته القَليفُ وقلَفَ الشرابُ أَزْبد وسُمِع أَحمد بن صالح يقول في حديث يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب إنه كان يشرب العصير ما لم يَقْلِفْ قال ما لم يُزْبِدْ قال الأَزهري أَحمد بن صالح صاحب لغة إمام في العربية والقِلْفُ والقُلافة القِشْر والقِلْف قِشر الرُّمان وقلَف الشيءَ قلْفاً كقَلَبه قلْباً عن كراع والقُلْفتانِ طرَفا الشاربين مما يلي الصِّماغين وشفة قلِفة فيها غِلَظ وسيف أَقْلَفُ له حدّ واحد وقد حُزِّزَ طَرف ظُبَتِه وعام أَقْلف مُخْصب كثير الخير وعيش أَقلف ناعم رَغَد وقلَفَ السفينة خرز أَلواحها بالليف وجعل في خَلَلِها القارَ والقَلِيفُ جِلال التمر واحدتها قَليفة عن أَبي حنيفة وقال كراع القَليف الجُلَّةُ العظيمة النضر القِلْف الجِلال المملوءة تمراً كلُّ جلة منها قِلْفة وهي المَقْلوفة أَيضاً وثلاث مَقْلوفات كل جُلَّة مَقْلوفة وهي الجلال البحرانية واقْتَلَفْت من فلان أَربع قِلْفات وأَربع مَقْلوفات وهو أَن تأْتي الجُلَّةَ عند الرجل فتأْخذها بقولها منه ولا تَكِيلها وأَنشد ابن بري لا يأْكلُ البَقْلَ ولا يَرِيفُ ولا يُرَى في بيتِه القليفُ ابن بري والقَلِيف التمر البحري يتَقَلّف عنه قشره قال والقَليف ما يُقْلَف من الخبز أَي يقشر قال والقليف أَيضاً يابس الفاكهة والقَلِيف الذكر الذي قطعت قُلْفته والقِلْفة بالكسر ضرب من النبات أَخضر له ثمرة صغيرة والمال حريص عليها يعني بالمال الإبل والقِلَّف لغة في القِنَّفِ قال أَبو مالك القِلَّف والقِنَّف واحد وهو الغِرْيَنُ واليَفَنُ إذا يبس ويقال له غِرْيَنٌ إذا كان رَطْباً ونحو ذلك قال الفراء ومثله حِمَّص وقِنَّب ورجل خِنَّبٌ طويل قال ابن بري القِلَّف يابس طين الغِرْيَن
الرائد
* قلف يقلف: قلفا. 1-الشجرة: نزع عنها قشرها. 2-الظفر: قطعه واقتلعه من أصله. 3-الشيء: قلبه.
الرائد
* قلف يقلف: قلفا. «القلفة»، وهي جلدة عضو التناسل: قطعها.
الرائد
* قلف يقلف: قلفا وقلفة. 1-إناء الخمر: نزع عنه طينه. 2-السفينة: خرز ألواحها وسد خلالها بالقار.
الرائد
* قلف يقلف: قلفا. 1-الصبي: لم يختن، لم يطهر. 2-الصبي: عظمت قلفته.
الرائد
* قلف تقليفا. السفينة: خرز ألواحها وسد خلالها بالقار.
الرائد
* قلف. 1-مص. قلف. 2-إقتلاع الظفر من أصله.
الرائد
* قلف. 1-قشر الشجر. 2-موضع خشن.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: