وصف و معنى و تعريف كلمة سياس:

• سُيَّاس : جمع سائِس

• الجمع : ساسَة و سُوّاس و سُيَّاس
• اسم فاعل من ساسَ
• ساسة البلاد : قادتُها الذين يديرون شئون البلاد والعباد
• السَّائِسُ : رائضُ الدوابِّ ومدرِّبُها
• سَائِسٌ لِلْخَيْلِ : الَّذِي يُعْنَى بِهَا وَيُدَبِّرُ أُمُورَهَا

• سَائس : فاعل من سارَى

• السَّوَسُ : داءٌ يأخذُ الدابَّةَ في قوائمها
• السَّوَسُ داءٌ يكون في عجُز الدابَّةِ بين الوَرِك والفَخِذ يورِثُ ضعْفَ الرِّجْل
• مصدر سوِسَ
• ( طب ) داء يأخذ الدَّابَّة في قوائمها أو يكون في عَجُزِها بين الوَرِك والفَخِذ يورثُ ضعفَ الرِّجل

• سوِسَ يَسْوَس ، سَوَسًا ، فهو أَسْوَسُ وهي سَوْسَاءُ والجمع : سُوسٌ
• سوِسَ الحَبُّ والخشبُ وغيرُهما : وقع فيه السُّوس ، نخِر ، بلى وتفتَّت
• سَوِسَ الحيوانُ : أصَابه السَّوَسُ

• سَوْس : مصدر ساسَ

• سوَّسَ يسوِّس ، تسويسًا ، فهو مُسوِّس ، والمفعول مُسَوَّس - للمتعدِّي
• سَوَّسَتْ أَسْنانُهُ : نَخَرَتْها السُّوسَةُ
• سَوَّسَ لَهُ أَمْراً : ذَلّـَلَهُ لَهُ
• سوَّسه القومُ : ولَّوْهُ رياستَهم وقيادتَهم
• سَوَّسَ عَظمُه ودوَّد لحمُه من كذا : إِذا تهالك غمًّا

• سَيِسَ ، يَسْيَسُ ، مصدر سَيَسٌ
• سَيِسَ الحَبُّ : وَقَعَ فيهِ السُّوسُ
• سَيِسَ الحَبُّ وغيرُه سَيِسَ سَيَسًا : وقع فيه السُّوسُ

• سَياسيُّ : جمع سيساء

• سُوْس : جمع سَّوْسَاءُ

• سُوس : جمع أسْوسُ

• السُّوسُ : دودٌ مِنْ مُغْمَداتِ الأَجْنِحَةِ يَنْخَرُ أَنْواعَ القَطانِيَّاتِ مِنْ فولٍ وَحِمَّصٍ وَعَدَسٍ وَالصُّوفَ والثِّيابَ والخَشَبَ
• : نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ القَرْنِيَّاتِ ، عُشْبِيٌّ مُخْشَوْشَبٌ مُعَمِّرٌ ، بَرِّيٌّ ، لَوْنُ أَزْهارِهِ ضارِبٌ إلى الزُّرْقَةِ ، جُذورُهُ طَويلَةٌ عودُهُ يُسَمَّى عودَ السُّوسِ ، يُمْضَغُ ، وَجُذورُهُ السُّكَّرِيَّةُ تُسْحَقُ ، وَيُصْنَعُ مِنْها شَرابٌ مَعْروفٌ بِعِرْقِ السُّوسِ وتُسْتَعْمَلُ في الطِّيبِ
• السُّوسُ : الساسُ
• سُوسُ كلُ شيء : آكِلهُ ، دُودًا كان أو غيرَه
• السُّوسُ : يُكْنى به عن الطبع والخُلُق والسَّجِيَّة ، الكرَمُ أو اللُّؤْمُ من سُوسِه
• السُّوسُ : الأصْلُ
• العيال سوس المال : أي تفنيه قليلاً قليلاً كما يفعل السُّوس بالحبّ

• اسم منسوب إلى سِياسة
• مَنْ يعمل في السِّياسة ، متعلِّق بإدارة الشّئون العامّة وتنظيمها سياسيّ محنّك / مخضرم ،
• اجتماعيّ سياسيّ : ذو علاقة بالعوامل الاجتماعيّة والسِّياسيَّة معًا ،
• حقوق سياسيَّة : حقوق كلّ مواطن في أن يشترك في إدارة بلاده أو ممارسة أعماله الوطنيَّة كالانتخاب وغيره ،
• دوائر سياسيّة : أوساط ، محافل سياسيّة تهتمّ بالسِّياسة ،
• سلك سياسيّ : سلك دِبْلوماسيّ ،
• شبه سياسيّ : مشابه له في بعض مظاهره أو نشاطاته ،
• لا سياسيّ : لا يهتم بالسِّياسة ، لا علاقة له بالسِّياسة
• التَّنظيم السِّياسيّ : ( السياسة ) مجموعة من النَّاس ذوي الاتِّجاه الواحد فيما يتعلَّق بالبرامج والمبادئ السِّياسيّة ، ويرتبطون ببعضهم وفقًا لقواعد تنظيميَّة مقبولة من جانبهم تُحدِّد علاقاتهم وأسلوبهم ووسائلهم في العمل والنَّشاط
• اللِّيبراليَّة السِّياسيَّة : ( السياسة ) حركة سياسيّة تدعو إلى الحرِّيّة السِّياسيّة والمدنيّة غير الخاضعة لسلطة استبداديّة
• علم الاقتصاد السِّياسيّ : ( الاقتصاد ) علم موضوعه معرفة الظواهر المتعلِّقة بإنتاج الثروات ، والخيرات الماديّة وتوزيعها واستهلاكها في مجتمعٍ بشريّ

• " السُّوسُ والسَّاسُ : لغتان ، وهما العُثَّة التي تقع في الصوف والثياب والطعام .
  الكسائي : ساس الطعامُ يَساسُ وأَساسَ يُسِيسُ وسَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذا وقع فيه السُّوسُ ؛
  
  وأَنشد لزُرارة بن صَعْب بن دَهْرٍ ، ودَهْرٌ : بطنٌ من كلاب ، وكان زُرارةُ خرج مع العامرية في سفر يَمْتارون من اليَمامة ، فلما امتاروا وصَدَروا جعل زُرارةُ بن صَعْب يأْخذه بطنُه فكان يتخلف خلف القوم فقالت العامرية : لقد رأَيتُ رجلاً دُهْرِيًّا ، يَمْشِي وَراء القوم سَيْتَهِيَّا ، كأَنه مُضْطَغِنٌ صَبِيًّا تريد أَنه قد امتلأَ بطنه وصار كأَنه مُضْطَغِنٌ صبيّاً من ضِخَّمِه ، وقيل : هو الجاعل الشيء على بطنه يَضُمُّ عليه يَدَه اليسرى ؛ فأَجابها زُرارة : قد أَطْعَمَتْني دَقَلاً حَوْلِيَّا ، مُسَوِّساً مُدَوِّداً حَجْرِيَّا الدقَلُ : ضَرْبٌ رَديءٌ من التمر .
  وحَجْرِيَّا : يريد أَنه منسوب إِلى حَجْر اليمامة ، وهو قصبتها .
  ابن سيده : السُّوس العُثُّ ، وهو الدود الذي يأْكل الحبَّ ، واحدته سُوسة ، حكاه سيبويه .
  وكل آكلِ شيء ، فهو سُوسُه ، دوداً كان أَو غيره والسَّوْس ، بالفتح : مصدر ساسَ الطعامُ يَساسُ ويَسُوسُ ؛ عن كراع ، سَوْساً إِذا وقع فيه السُّوسُ ، وسِيسَ وأَساسَ وسَوَّسَ واسْتاسَ وتَسَوَّسَ ؛ وقول العجاج : يَجْلُو ، بِعُودِ الإِسْحِل المُفَصَّمِ ، غُروبَ لا ساسٍ ولا مُثَلَّمِ والمُفَصَّم : المُكَسَّر .
  والساسُ : الذي قد ائتكَل ، وأَصله سائسٌ ، وهو مثل هائر وهارٍ وصائفٍ وصافٍ ؛ قال العجاج : صافي النُّحاسِ لم يُوَشَّغْ بالكَدَرْ ، ولم يُخالِطْ عُودَه ساسُ النَّخَرْ ساسُ النخر أَي أَكل النخر .
  يقال : نَخِرَ يَنْخَر نَخَراً .
  وطعامٌ وأَرْْضٌ ساسَةٌ ومَسُوسَة .
  وساسَت الشاة تَساسُ سَوساً وإِساسَةً ، وهي مُسِيسٌ : كَثُرَ قملُها .
  وأَساسَتْ مثله ؛ وقال أَبو حنيفة : ساسَت الشجرةُ تَساسُ سِياساً وأَساسَتْ أَيضاً ، فهيَ مُسِيسٌ .
  أَبو زيد : الساسُ ، غير مهموز ولا ثقيل ، القادحُ في السنّ .
  والسَّوَسُ : مصدر الأَسْوَس ، وهو داءٌ يكون في عَجْزِ الدابة بين الورك والفخذُ يورِثُه ضَعْفَ الرِّجْل .
  ابن شميل : السُّواسُ داء يأْخذ الخيل في أَعناقها فيُيَبِّسُها حتى تموت .
  ابن سيده : والسَّوَسُ داء في عَجُز الدابة ، وقيل : هو داء يأْخذ الدابة في قوائمها .
  والسَّوْسُ : الرِّياسَةُ ، يقال ساسوهم سَوْساً ، وإِذا رَأَّسُوه قيل : سَوَّسُوه وأَساسوه .
  وسَاس الأَمرَ سِياسةً : قام به ، ورجل ساسٌ من قوم ساسة وسُوَّاس ؛
  
  أَنشد ثعلب : سادَة قادة لكل جَمِيعٍ ، ساسَة للرجال يومَ القِتالِ وسَوَّسَه القومُ : جَعَلوه يَسُوسُهم .
  ويقال : سُوِّسَ فلانٌ أَمرَ بني فلان أَي كُلِّف سِياستهم .
  الجوهري : سُسْتُ الرعية سِياسَة .
  وسُوِّسَ الرجلُ أُمور الناس ، على ما لم يُسَمَّ فاعله ، إِذا مُلِّكَ أَمرَهم ؛ ويروى قول الحطيئة : لقد سُوِّسْت أَمرَ بَنِيك ، حتى تركتهُم أَدقَّ من الطَّحِين وقال الفراء : سُوِّسْت خطأٌ .
  وفلان مُجَرَّبٌ قد ساسَ وسِيسَ عليه أَي أَمَرَ وأُمِرَ عليه .
  وفي الحديث : كان بنو إِسرائيل يَسُوسُهم أَنبياهم أَي تتولى أُمورَهم كما يفعل الأُمَراء والوُلاة بالرَّعِيَّة .
  والسِّياسةُ : القيامُ على الشيء بما يُصْلِحه .
  والسياسةُ : فعل السائس .
  يقال : هو يَسُوسُ الدوابَّ إِذا قام عليها وراضَها ، والوالي يَسُوسُ رَعِيَّتَه .
  أَبو زيد : سَوَّسَ فلانٌ لفلان أَمراً فركبه كما يقول سَوَّلَ له وزَيَّنَ له .
  وقال غيره : سَوَّسَ له أَمراً أَي رَوَّضَه وذلَّلَه .
  والسُّوسُ : الأَصل .
  والسُّوسُ : الطبْع والخُلُق والسَجِيَّة .
  يقال : الفصاحة من سُوسِه .
  قال اللحياني : الكرم من سُوسِه أَي من طبعه .
  وفلان من سُوسِ صِدْقٍ وتُوسِ صِدْقٍ أَي من أَصل صدْق .
  وسَوْ يكون وسَوْ يفعل : يريدون سوف ؛ حكاه ثعلب ، وقد يجوز أَن تكون الفاء مزيدة فيها ثم تحذف لكثرة الاستعمال ، وقد زعموا أَن قولهم سأَفعل مما يريدون به سوف نفعل فحذفوا لكثرة استعمالهم إِياه ، فهذا أَشذ من قولهم سَوْ نفعل .
  والسُّوسُ : حَشيشة تشبه القَتَّ ؛ ابن سيده : السُّوسُ شجر ينبت ورقاً في غير أَفنان ؛ ويقال أَبو حنيفة ؛ هو شجر يغمى به البيوت ويدخل عصيره في (* كذا بياض بالأصل ، ولعل محله في الأدوية ، كما يؤخذ من ابن البيطار ) ‏ .
  وفي عروقه حلاوة شديدة ، في فروعه مرارة ، وهو ببلاد العرب كثير .
  والسَّوَاسُ : شجر ، واحدته سَواسَة ؛ قال أَبو حنيفة : السَّواسُ من العضاه وهو شبيه بالمَرْخ له سَنِفَةٌ مثل سَنِفَة المَرْخ وليس له شوك ولا ورق ، يطول في السماء ويُستظل تحته .
  وقال بعض العرب : هي السَّواسِي ، قال أَبو حنيفة : فسأَلته عنها ، فقال : السَّواسِي والمَرْخُ هؤلاء الثلاثة متشابهة ، وهي أَفضل ما اتخذ منه زَنْدٌ يقتدح به ولا يَصْلِدُ ؛ وقال الطِّرِمَّاح : وأَخْرَجَ أُمُّه لسَواسِ سَلْمَى ، لِمَعْفُورِ الضَّبا ضَرِمِ الجَنِينِ والواحدة : سَواسَة .
  وقال غيره : أَراد بالأَخْرَج الرَّمادَ ، وأَراد بأُمه الزنْدَةَ أَنه قطع من سَواسِ سَلْمَى ، وهي شجرة تنبت في جبل سلمى .
  وقوله لمعفور الضبا أَراد أَن الزندة شجرة إِذا قِيلَ الزَّنْدُ فيها أُخرجت شيئاً أَسود فينعفر في التراب ولا يَرِي ، لأَنه لا نار فيه ، فهو الولد المعفور النار فذلك الجنين الضَّرِمُ ، وذكر معفور الضبا لأَنه نسبه إِلى أَبيه ، وهو الزند الأَعلى .
  وسَوَاسُ : موضع ؛
  
  أَنشد ثعلب : وإِنَّ امْرأً أَمسى ، ودُونَ حَبيبهِ سَواسٌ ، فَوادي الرَّسِّ والهَمَيانِ ، لَمُعْتَرفٌ بالنأْي بعد اقْتِرابِه ، ومَعْذُورَةٌ عيناه بالهَمَلانِ "

المعجم: لسان العرب

• ـ سُوسُ : الطبيعةُ ، والأصلُ ، وشجرٌ معروف ، في عروقِه حَلاوةٌ ، وفي فُروعِه مَرارةٌ ، ودُودٌ يَقَعُ في الصوفِ ، وقد ساسَ الطَّعامُ يَساسُ سَوْساً ، وسَوِسَ وسِيسَ وأساسَ وسَوَّسَ ، وكُورةٌ بالأَهْوازِ فيها قَبْر دانيالَ عليه السلامُ ، وسُورُها وتُسْتَرَ أَولُ سُورٍ وُضِعَ بعدَ الطوفانِ ، بناها السوسُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ ، وبلد آخَرُ بالمغربِ ، وهو السُّوسُ الأقْصَى ، وبينُهما مَسيرَةُ شهرينِ ، وبلد آخَرُ بالرومِ ، وموضع .
  ـ سُوسَةُ : فرسُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ ، وبلد بالمغربِ على البَحْرِ ، حَدٌّ بينَ كُورَةِ الجَزيرة والقَيْرَوانِ .
  ـ سِيواسُ : بلد بالرومِ .
  ـ سُوسِيَةُ : كُورةٌ بالأُرْدُنِّ .
  ـ سُواسُ : داءٌ في أعْناقِ الخيلِ يُيَبِّسُها .
  ـ سَوَاسٌ : جبلٌ ، أو موضع ، وشجرٌ ، الواحدةُ : سَواسَةٌ ، أفْضَلُ ما اتُّخِذَ منه زَنْدٌ .
  ـ سُسْتُ الرَّعِيَّةَ سِياسَةً : أمرْتُها ونَهَيْتُها .
  ـ فلانٌ مُجَرَّبٌ قد ساسَ وسِيسَ عليه : أَدَّبَ وأُدِّبَ .
  ـ محمدُ بنُ مُسْلِمِ بنِ سُسْ : محدِّثٌ .
  ـ ساسَتِ الشاةُ تَساسُ سَوْساً : كَثُرَ قَمْلُها ، كأَساسَتْ ،
  ـ السَّوَسُ : مَصْدَرُ الأَسْوَسِ ، داءٌ في عَجُزِ الدابةِ .
  ـ أبو ساسانَ : كُنْيَةُ كِسْرَى .
  ـ ساسانُ الأكْبَرُ : ابنُ بَهْمَنَ ،
  ـ ساسانُ الأصْغَرُ : ابنُ بابَك ، أبو الأكاسِرَةِ .
  ـ ذاتُ السَّواسي : جبلٌ لبني جَعْفَرٍ ، أو شُعَبٌ يَصْبُبْنَ في تَنُوفَ .
  ـ ساسُ : القادِحُ في السِّنِّ ، والذي قد أُكِلَ ، وأصلُهُ : سائِسٌ وسَاسٌ .
  ـ سَوَّسَ له أمراً فَرَكِبَهُ : كما تقولُ : سَوَّلَ له ، وزَيَّنَ .
  ـ سُوِّسَ فلانٌ أمْرَ الناسِ ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه : صُيِّرَ مَلِكاً .

المعجم: القاموس المحيط

• سوس - تسويسا
  1 - سوس الحب أو غيره : وقع فيه السوس . 2 - سوسه القوم : ولوه سياسة أمورهم وتدبيرها . 3 - سوس : لهامرا : ذلـله له .

المعجم: الرائد

• سوَّسَ يسوِّس ، تسويسًا ، فهو مُسوِّس ، والمفعول مُسَوَّس ( للمتعدِّي ) :-
  • سوَّس الحَبُّ أو الخشبُ ونحوُهما سوِسَ ، دبّ فيه السُّوس :- سوّست أسنانُه :-
  • سوّس عظُمه ودوّد لحمُه من كذا : إذا تهالك غمًّا .
  • سوَّسه القومُ : ولَّوْهُ رياستَهم وقيادتَهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سوِسَ يَسْوَس ، سَوَسًا ، فهو أَسْوَسُ :-
  • سوِسَ الحَبُّ والخشبُ وغيرُهما وقع فيه السُّوس ، نخِر ، بلى وتفتَّت :- سوِس الضِّرسُ ، - عودٌ أسوسُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ س و س ]. ( مصدر سَوَّسَ ).
  1 . :- تَسْوِيسُ الفُولِ أَوِ الحِمَّصِ . :- : دُخُولُ السُّوسِ فِيهِ .
  2 . :- تَسْوِيسُ أَمْرٍ :- : تَذْلِيلُهُ .

المعجم: الغني

• أسْوسُ :-
  جمع سُوس ، مؤ سَوْساءُ ، جمع مؤ سُوس : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سوِسَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسوس
  1 - الأسوس من الدواب : المصاب بداء « السوس »، وهو داء يصيب عجز الدابة

المعجم: الرائد

• سوِس ، دبّ فيه السُّوسُ .

المعجم: عربي عامة

• تَسَوَّسَ : مطاوع سَوَّسه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س و س ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَسَوَّسَ ، يَتَسَوَّسُ ، مصدر تَسَوُّسٌ .
  1 . :- تَسَوَّسَ الطَّعَامُ :- : دَخَلَهُ الدُّودُ .
  2 . :- تَسَوَّسَ الخَشَبُ :- : نَخَرَهُ السُّوسُ .
  3 . :- تَسَوَّسَتِ السِّنُّ :- : دَخَلَتْ إِلَيْهَا السُّوَسةُ .

المعجم: الغني

• [ س و س ]. ( مصدر تَسَوَّسَ ).
  1 . :- تَسَوُّسُ الطَّعَامِ :- : دُخُولُهُ الدُّودَ .
  2 . :- تَسَوَّسَ الخَشَبُ :- : اِنْتِشَارُ السُّوسِ فِي ثَنَايَاهُ .
  3 . :- تَسَوُّسُ السِّنِّ :- : دُخُولُ السُّوسَةِ فِيهَا .

المعجم: الغني

• تسوُّس :-
  1 - مصدر تسوَّسَ .
  2 - ( طب ) مَرَضٌ يصيب عظم الأسنان بالتَّحاتِّ والتَّآكل والتَّفتُّت :- تسَوّس الأسنان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تسوس - تسوسا
  1 - تسوس الطعام : كان فيه سوس . 2 - تسوست الشاة : كثر قملها .

المعجم: الرائد

• سواس
  1 - داء يصيب أعناق الخيل فييبسها حتى تموت

المعجم: الرائد

• السَّوَاسُ : شجرٌ من العِضاهِ ، شُبيهٌ بالمَرْخِ ، وليس له شَوْكٌ ولا ورقٌ ، يطولُ في السماءِ ، ويُسْتَظَلُ تحته ، وهو أفضلُ ما اتُّخِذ منه زَنْذٌ يُقتَدَحُ به .
  واحدته : سَواسَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّوَاسُ : داءٌ يأخذ الخيلَ في أعناقها فيُيَبِّسُها حتى تموت .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَسْواس / وِسْواس :-
  جمع وساوسُ ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر وسوسَ / وسوسَ إلى / وسوسَ في / وسوسَ لـ .
  2 - ما يخطر بالقلب من شرٍّ أو ما لاخير فيه :- أفضى إليه بوساوس قلبه :-
  • وساوس الشَّيطان : همزاته وإغراءاته .
  3 - ( طب ) مَرَض يَحْدُث من غلبة السَّوْداء ويختلط معه الذِّهن :- كان فريسة الوساوس .
  4 - ( علوم النفس ) شكّ ، وهم ، اعتقاد خاطئ يؤمن به المرءُ بقوّة بالرَّغم من عدم وجود أدلّة عليه ، ويدلّ على مرض عقليّ .
  • الوَسْواس : الشَّيطان :- { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ } .
  • وسواس قَهْريّ : ( علوم النفس ) نوع من أنواع القلق يتميز بأن المصاب به يعاني بعض الأفكار والصور والدوافع المتكررة ، أو يسلك سلوكًا معيّنًا بصورة مقصودة أو إجباريّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تسوَّسَ يتسوّس ، تسوُّسًا ، فهو متسوِّس :-
  • تسوَّس الحَبُّ أو الخشبُ سوِس ، دبّ فيه السُّوسُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سائس - ج ، ساسة وسواس
  1 - سائس : الذي يعنى بالدواب ويقوم بأمورها : « سائس الخيل ».

المعجم: الرائد

• وقع فيه السُّوس ، نخِر ، بلى وتفتَّت :- سوِس الضِّرسُ - عودٌ أسوسُ .

المعجم: عربي عامة

• سوِسَ ، دبّ فيه السُّوس :- سوّست أسنانُه :- ° سوّس عظُمه ودوّد لحمُه من كذا

المعجم: عربي عامة

• س و س : سَاسَ الرعية يسوسها سِيَاسَةً بالكسر و السُّوسُ دود يقع في الصوف والطعام و ساسَ الطعام يساس سَوْساً بوزن قزل إذا وقع فيه السوس وكذا أسَاسَ الطعام و سَوَّسَ تَسْوِيسا

المعجم: مختار الصحاح

• سَوِسَ الحَبُّ وغيرُه سَوِسَ َ سَوَسًا : سَاسَ .
  و سَوِسَ الحيوانُ : أصَابه السَّوَسُ .
  فهو أَسْوَسُ .
  وهي سَوْسَاءُ . والجمع : سُوسٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَوَّسَ الحَبُّ وغيرهُ : سَاسَ .
  ويقال : سَوَّسَ عَظمُه ودوَّد لحمُه من كذا : إِذا تهالك غمًّا .
  و سَوَّسَ القومُ فلانًا : أسَاسُوه .
  ويقال : سَوَّسُوه أُمُورهم .
  و سَوَّسَ فلانٌ لفلانٍ أمرًا : روَّضه وذلَّلهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س و س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). سَوِسَ ، يَسْوَسُ ، مصدر سَوَسٌ . :- سَوِسَ الفولُ :- : اِخْتَرَقَهُ السُّوسُ ، أَيْ دَخَلَتْهُ دودَةٌ سَوْداءُ . :- سَوِسَتِ الخَشَبَةُ :- : صارَتْ مَنْخورَةً بِالسُّوسِ .

المعجم: الغني