وصف و معنى و تعريف كلمة سيختنك:

• أسياخ : جمع سيخ

• الجمع : أسياخ
• السِّيخ (الديانات) طائفة دينيّة في الهند يقطن أكثرُ أتباعها البنجاب، تؤمن بتعدّد الآلهة ويشيع بين أفرادها عادة لبس العمائم وعَدَم حلق الشَّعر
• السِّيخُ :سفُّود، قضيب أسطوانيّ معدنيّ مُستدقّ الطَّرف تنظم فيه قطع اللّحم ليُشوَى

• مُسِيخ : فاعل من أَساخَ

• مسيخ : فاعل من مَسُخَ

• مسيخ : اسم المفعول من مسَخَ

• مصدر ساخَ في

• صفة ثابتة للمفعول من مسَخَ
• المَسِيخُ : الضعيفُ الأحمق
• المَسِيخُ: المشوَّهُ الخِلقة
• المَسِيخُ من الطَّعام: الذي لا مَلاحةَ له ولا لَوْنَ ولا طَعْمَ
• المَسِيخُ من اللَّحم: الذي لا طعم له
• رجل مسيخ: لا ملاحة له
• المسيخ الدجَّال: المسيح الدَّجَّال؛ شخص يدَّعي الألوهيّة، يخرج آخر الزَّمن يتَّصف بالسِّحر والكذب والتَّمويه على النّاس، ويُعَدّ ظهورُه إحدى علامات الساعة الكُبْرى

• سُيُوخ : فاعل من ساخَ

• سُيوخ : جمع سِّياخ

• مصدر ساخَ في

• ‏إحدى الطوائف الدينية في شمال الهند التي أسسها الجورو (المعلم) ناناك (1469-1539م) في القرن الخامس عشر الميلادي . يؤمن السيخ بالوحدانية ويرفضون الوثنية والنظام الطبقي الذي فرضته الهندوسية في المجتمع . ‏. (فقهية)

• لا ملاحة له.

• الذي لا مَلاحةَ له ولا لَوْنَ ولا طَعْمَ.

• الذي لا طعم له.

• المسيح الدَّجَّال؛ شخص يدَّعي الألوهيّة، يخرج آخر الزَّمن يتَّصف بالسِّحر والكذب والتَّمويه على النّاس، ويُعَدّ ظهورُه إحدى علامات الساعة الكُبْرى.

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه ، و مَسيخٌ به
• سَاخَ فِي الطِّينِ : غَاصَ فِيهِ
• سَاخَتْ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ : غَاصَتْ فِي الأرْضِ
• سَاخَتْ بِهِمُ الأرْضُ : اِنْخَسَفَتْ
• سَاخَ التُّرَابُ فِي الْمَاءِ : رَسَبَ فِيهِ

• إِسَاخَة : مصدر أَساخَ

• مصدر أساخَ

• أساخَ يُسيخ ، أَسِخْ ، إِسَاخَةً ، فهو مُسِيخ ، والمفعول مُسَاخ
• أساخَ الشيءَ: جعله يسيخُ
• أساخ الشَّيءَ :جعله يغُوص في الأرض

• ساخٍ : فاعل من سَخا

• ساخٍ : فاعل من سَخيَ

• الفَسِيخُ : المفْسوخُ
• الفَسِيخُ :ضربٌ من السَّمَكِ المملوح يُترَكُ حتَّى يتفسّخ

• مسُخَ يَمسُخ ، مَسَاخةً ، فهو ماسخ ومسيخ
• مَسُخَ الطَّعامُ ونحوُهُ: قلَّتْ حلاوتُه، أَو لم يكن له طعم

• مسَخَ يَمسَخ ، مَسْخًا ، فهو ماسخ ، والمفعول مَمْسوخ ومسيخ ومِسْخ
• مسَخَه اللهُ :حوَّل صورتَه إلى أخرى أقبح منها؛ شوّه صورتَه، أفقده طبيعتَه الخاصّة
• مسَخَ الكاتبُ قصَّتَه: أكثر الخطأ فيها
• مَسَخَ كُلَّ أفْكَارِ النَّصِّ : شَرَحَهَا شَرْحاً مُشَوَّهاً
• مَسَخَ طَعْمَ اللَّحْمِ : أَذْهَبَهُ

• سَوْخ : مصدر ساخَ

• مسيخ
  1- مسيخ المشوه الخلقة. 2- مسيخ : أحمق، غبي. 3- مسيخ : طعام لا ملح فيه. 4- مسيخ : طعام لا طعم له.

المعجم: الرائد

• السِّيخُ : طائِفةٌ دينية في الهند.
  السِّيخُ عودٌ مذبَّبٌ من الحديد، تنظم فيه قطعُ اللَّحْم لتُشْوَى .
  وهو: السَّفُّود.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَسيخ :-
  1 - صفة ثابتة للمفعول من مسَخَ: مشوَّه الخِلْقَة :-مولود مسيخ، - رجل مسيخ: لا ملاحة له.
  2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مسُخَ.
  • المسيخ الدجَّال: المسيح الدَّجَّال؛ شخص يدَّعي الألوهيّة، يخرج آخر الزَّمن يتَّصف بالسِّحر والكذب والتَّمويه على النّاس، ويُعَدّ ظهورُه إحدى علامات الساعة الكُبْرى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سياخ
  1-سياخ بناء الطين، جمع : سيوخ

المعجم: الرائد

• سيخ
  1- سيخ : سكين كبير. 2- سيخ : قطعة من حديد دقيقة تشك فيها قطع اللحم لتشوى.

المعجم: الرائد

• ‏إحدى الطوائف الدينية في شمال الهند التي أسسها الجورو (المعلم) ناناك (1469-1539م) في القرن الخامس عشر الميلادي . يؤمن السيخ بالوحدانية ويرفضون الوثنية والنظام الطبقي الذي فرضته الهندوسية في المجتمع . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• (دن) طائفة دينيّة في الهند يقطن أكثرُ أتباعها البنجاب، تؤمن بتعدّد الآلهة ويشيع بين أفرادها عادة لبس العمائم وعَدَم حلق الشَّعر.

المعجم: عربي عامة

• جمع: أَسْياخٌ: حَديدَةٌ مَبْرومَةٌ تُنْظَمُ فيها قِطَعُ اللَّحْمِ، توضَعُ على شِباكِ الشَّيِّ، السَّفُّود.

المعجم: الغني

• سُيُوخ :-
  مصدر ساخَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سَيْخ :-
  مصدر ساخَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستخن - استخنانا
  1-إستخنت البئر : أنتنت وفسدت رائحتها

المعجم: الرائد

• ـ ساخَ يَسِيخُ سَيْخاً وسَيَخَاناً: رَسَخَ، وثاخَ.
  ـ سِياخُ: بُناةُ الطِّينِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ساخَ في يَسيخ ، سِخْ ، سَيْخًا وسَيَخانًا ، فهو سائخ ، والمفعول مَسيخٌ به :-
  • ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :-ساخَتِ أقدامُ الدّابّة:-
  • ساختِ بهم الأرضُ: انخسفت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "المَسْخُ: تحويل صورة إِلى صورة أَقبح منها؛ وفي التهذيب: تحويل خلْق إِلى صورة أُخرى؛ مَسَخه الله قرداً يَمْسَخه وهو مَسْخ ومَسيخٌ،وكذلك المشوّه الخلق.
  وفي حديث ابن عباس: الجانّ مَسِيخُ الجنّ كما مسخت القردة من بني إِسرائيل؛ الجانّ: الحيات الدقاق.
  ومسيخ: فعيل بمعنى مفعول من المسخ، وهو قلب الخلقة من شيء إِلى شيء؛ ومنه حديث الضباب: إِن أُمَّة من الأُمم مُسِخَت وأَخشى أَن تكونَ منها.
  والمسيخ من الناس: الذي لا مَلاحَة له، ومن اللحم الذي لا طعم له، ومن الطعام الذي لا ملح له ولا لون ولا طعم؛ وقال مدرك القيسي: هو المليخ أَيضاً، ومن الفاكهة ما لا طعم له،وقد مَسُخَ مَساخة، وربما خصوا به ما بين الحلاوة والمرارة؛ قال الأَشعر الرقبان، وهو أَسدي جاهلي، يخاطب رجلاً اسمه رضوان: بحسبك، في القوم، أَن يعلموا بأَنك فيهم غَنيّ مُضِر وقد علم المعشر الطارقوك بأَنك، للضيف، جُوعٌ وقُر إِذا ما انْتَدَى القومُ لم تأْتهم،كأَنك قد ولَدَتْك الحُمُر مَسِيخٌ ملِيخٌ كلحم الحُوارِ،فلا أَنت حُلْوٌ، ولا أَنت مُرْ وقد مَسَخَ كذا طَعْمَه أَي أَذهبه.
  وفي المثل: هو أَمْسَخ من لَحْم الحُوار أَي لا طعم له.
  أَبو عبيد: مسخْتُ الناقة أَمْسَخُها مَسْخاً إِذا هزلتها وأَدبرتها من التعب والاستعمال؛ قال الكميت يصف ناقة: لم يَقْتَعِدْها المُعَجِّلُون، ولم يمسَخ مَطاها الوُسُوق والقَتَب؟
  
  ‏قال: ومسحت، بالحاء، إِذا هزلتها؛ يقال بالحاء والخاء.
  وأَمسخ الورم: انحلّ.
  وفرس ممسوخ: قليل لحم الكفل؛ ويُكره في الفرس انْمساخُ حَماتِه أَي ضُمورُه.
  وامرأَة ممسوخة: رسحاء، والحاء اعلى.
  وامَّسَخَتِ العضدُ: قلّ لحمها، والاسم المَسَخ.
  وماسِخةُ: رجل من الأَزد؛ والماسِخِيَّة: القِسِي، منسوبة إِليه لأَنه أَوّل من عملها؛ قال الشاعر: كقوسِ الماسِخِيّ أَرَنَّ فيها،من الشِّرْعِيِّ، مَرْبُوعٌ مَتِينُ والماسخيُّ: القوّاس؛ وقال أَبو حنيفة: زعموا أَن ماسخة رجل من أَزد السراة كان قوَّاساً؛ قال ابن الكلبي: هو أَول من عمل القسيّ من العرب.
  قال: والقوّاسون والنبَّالون من أَهل السراة كثير لكثرة الشجر بالسراة؛ قالوا: فلما كثرت النسبة إِليه وتقادم ذلك قيل لكل قوَّاس ماسخيّ؛ وفي تسمية كل قوّاس ماسخيّاً؛ قال الشماخ في وصف ناقته: عَنْسٌ مُذَكَّرَة، كأَن ضُلوعَها أُطُرٌ حَناها الماسِخِيُّ بيَثْرِب والماسخيات: القسِيّ، منسوبة إِلى ماسخة؛ قال الشماخ بن ضرار: فَقرّبْتُ مُبْراةً، تخالُ ضُلوعَها،من الماسخِيَّات، القسيّ المُوَتَّرا أَراد بالمبراة ناقة في أَنفها برة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ساخ - يسيخ ، سيخا وسيخانا
  1- ساخت قوائم الدابة : غاصت في الأرض. 2- ساخت به الأرض : انخسفت به. 3- ساخ الشيء : رسخ، توطد.

المعجم: الرائد

• أساخَ يُسيخ ، أَسِخْ ، إِسَاخَةً ، فهو مُسِيخ ، والمفعول مُسَاخ :-
  • أساخ الشَّيءَ جعله يغُوص في الأرض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "ساخت بهم الأَرضُ تَسُوخ سَوْخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً إِذا انْفَخَسَت؛ وكذلك الأَقدام تَسُوخ في الأَرض وتَسيخ: تدخل فيها وتَغِيبُ مثل ثاخَتْ.
  وفي حديث سُراقَةَ والهِجْرَةِ: فساخَتْ يَدُ فَرَسي أَي غاصت في الأَرض.
  وفي حديث موسى، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: فَساخَ الجبلُ وخَرَّ موسى صَعِقاً.
  وفي حديث الغارِ: فانْساختِ الصخرةُ، كذا روي بالخاء، أَي غاصت في الأَرض؛ قال: وإِنما هو بالحاء المهملة وقد تقدم؛ وساختِ الرِّجلُ تَسيخُ، كذلك مثل ثاختْ.
  وصارت الأَرض سُوَّاخاً وسُواخي أَي طِيناً.
  وساخ الشيءُ يَسُوخُ: رَسَبَ؛ ويقال: مُطِرْنا حتى صارت الأَرض سَواخي، على فَعالى بفتح الفاء واللام؛ وفي التهذيب: حتى صارت الأَرض سُوَّاخى، على فُعَّالى بضم الفاء وتشديد العين، وذلك إِذا كثرت رِداغُ المَطَر.
  ويقال: بَطْحاءُ سُوَّاخى وهي التي تَسُوخ فيها الأَقدام؛ ووصف بعيراً يُراضُ، قال: فأَخذ صاحبه بذنبه في بَطْحاء سُوَّاخي، وإِنما يُضْطَرُّ إِليها الصَّعْبُ ليَسُوخَ فيها.
  والسُّوّاخي: طين كثر ماؤُهُ من رِداغ المطر؛ يقال؛ إِن فيه لسُوَّاخِيَةً شديدة أَي طين كثير، والتصغير سُوَيْوِخَة كما يقال كمُيَثرة.
  وفي النوادر: تَسَوَّخْنا في الطين وتَزَوَّخْنا أَي وقعنا فيه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ساخَتْ قوائِمُهُ: ثاخَتْ،
  ـ ساخَ الشيءُ: رَسَبَ،
  ـ ساخَتْ الأرضُ بهم سُيوخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً: انْخَسَفَتْ.
  ـ فيه سُواخِيَةٌ: طينٌ كثيرٌ.
  ـ صارَتِ الأرضُ سُواخاً وسُوَّاخى، وتَصْغِيرُها: سُوَيْوِخَةٌ، وقولُ الجوهريِّ: على فَعَالَى، بفتح اللام غَلَطٌ، أي: كَثُرَ بها رِزَاغُ المَطَرِ.
  ـ تَسَوَّخَ: وقَعَ فيه.
  ـ سُوخُ: قرية.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَسَخَه: حوَّل صُورَتَه إلى أُخْرَى أقْبح. ومسخَه اللّهُ قِرْداً، فهو مِسْخٌ ومَسيخٌ،
  ـ مَسَخَ الناقَةَ: هزلها وأدْبَرَها إتْعاباً.
  ـ مسيخُ: المُشَوَّهُ الخَلْقِ، ومن لا مَلاحة له، ولحمٌ أو فاكهةٌ لاطعمَ له، والضعيفُ الأَحْمَقُ.
  ـ ماسِخِيُّ: القَوّاسُ،
  ـ ماسِخِيَّةُ: الأقواسُ، نُسِبَتْ إلى ماسِخَةَ: قَوَّاسٍ أزْديٍّ.
  ـ فرسٌ مَمْسوخٌ: قليلُ لَحْمِ الكَفَلِ.
  ـ امرأةٌ مَمْسوخةُ العَجُزِ: رَسْحاءُ.
  ـ مِسْخِيَّةُ: نوعٌ من البُسْطِ.
  ـ أمْسَخَ الوَرَمُ: انْحَلَّ.
  ـ امْتَسَخَ السَّيْفَ: اسْتَلَّه.
  ـ يُكْرَه انْمِساخُ حَماةِ الفَرَسِ: ضُمورُهُ.
  ـ أُمْسوخُ: نَباتٌ معروف،مُسَمِّنٌ مُحَسِّنٌ مُنَقٍّ، قابِضٌ مُلْحِمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• المَسِيخُ : الضعيفُ الأحمق.
  و المَسِيخُ المشوَّهُ الخِلقة.
  و المَسِيخُ من لا مَلاَحَةَ له.
  يقال: رجل مَسِيخٌ.
  و المَسِيخُ من الطَّعام: الذي لا مَلاحةَ له ولا لَوْنَ ولا طَعْمَ.
  و المَسِيخُ من اللَّحم: الذي لا طعم له.

المعجم: المعجم الوسيط

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه :-
  • ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :-ساخَتِ أقدامُ الدّابّة:-
  • ساختِ بهم الأرضُ: انخسفت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سِيخ1 :-
  جمع أسياخ: سفُّود، قضيب أسطوانيّ معدنيّ مُستدقّ الطَّرف تنظم فيه قطع اللّحم ليُشوَى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سِيخ2 :-
  • السِّيخ (الديانات) طائفة دينيّة في الهند يقطن أكثرُ أتباعها البنجاب، تؤمن بتعدّد الآلهة ويشيع بين أفرادها عادة لبس العمائم وعَدَم حلق الشَّعر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مسَخَ يَمسَخ ، مَسْخًا ، فهو ماسخ ، والمفعول مَمْسوخ ومسيخ ومِسْخ :-
  • مسَخَه اللهُ حوَّل صورتَه إلى أخرى أقبح منها؛ شوّه صورتَه، أفقده طبيعتَه الخاصّة :-مسَخه اللهُ قردًا، - {وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا} .
  • مسَخَ الكاتبُ قصَّتَه: أكثر الخطأ فيها :-فلان ماسِخ لا ناسخ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مسُخَ يَمسُخ ، مَسَاخةً ، فهو ماسخ ومسيخ :-
  • مسُخَ الطَّعامُ ونحوُه قلَّت حلاوتُه، أو لم يكن له طَعْمٌ :-مسُختِ الفاكهةُ، - مسُخ اللَّحْمُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة