وصف و معنى و تعريف كلمة سيستقد:

• أَسقاد : جمع سُقد

• سَقَدَ سَقْدا
• سَقَدَ فرسَهً: ضمَّره

• الجمع : أَسقاد
• السُّقْد : الفرس المضَمَّر

• سُقُد : جمع سُقدة

• الجمع : سُقُدات و سُقْدات و سُقُد
• السُّقْدة: (الحيوان) طائر من القواطع صغير الحجم، رشيق الجسم له منقار صلب أسود يلتقط به الحشرات، ظهره رماديّ وأطراف ريشه بُنِّيّة، والبطن أبيضُ والصَّدر والعجز والذَّيل والأقدام حُمْر، يستوطن أوربا وسيبيرية

• السُّقدُد : السُّقْد

• اسْتَقَادَتِ الدَّابَّةُ: مَشَتْ خَلْفَ قائدها
• اسْتَقَادَ فلانٌ: ذلَّ وخَضَعَ
• اسْتَقَادَ الأَميرَ: سأَله أَن يُقيد القاتلَ بالقتيل
• اسْتَقَادَ فلانٌ ممن آذاه: انتقم منه بمثل فعله

• صوت شق الثوب مطولا ؛ صوت شق الورقة مطولا

• قَد: حَرْفٌ يُفِيدُ التَّوَقُّعَ مَعَ الْمُضَارِعِ: قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ قَدْ يَعُودُ إِلَى رُشْدِهِ
• قَد : يُفِيدُ التَّقْلِيلَ مَعَ الْمُضَارِعِ: قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ : أَيْ قَلَّمَا يَصْدُقُ الْكَذُوبُ
• قَد : يُفِيدُ التَّحْقِيقَ مَعَ الْمَاضِي :
• قَد :تَخْتَصُّ بِالْفِعْلِ الْمُتَصَرِّفِ الْخَبَرِيِّ الْمُثْبَتِ الْمُجَرَّدِ مِنْ جَازِمٍ أَوْ نَاصِبٍ، وَتَكُونُ مُلْتَصِقَةً بِالْفِعْلِ، وَيَمْتَنِعُ الْفَصْلُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلاَّ إِذَا كَانَ مَاضِياً، وَالْفَاصِلُ قَسَماً : قَدْ وَاللَّهِ أَفْلَحْتَ فِي عَمَلِكَ
• تَأْتِي اسْمَ فِعْلٍ : قَدْنِي دِرْهَمٌ : أَي يَكْفِينِي، قَدْ اِسْمُ فِعْلٍ مَبْنِيٌّ، وَالنُّونُ لِلْوِقَايَةِ وَالْيَاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ

• الجمع : أَقُدٌ ، و قِدَادٌ ، و أَقِدّة جمع قِداد و قُدود
• القَدُّ : المقدارُ
• هذا على قدِّ ذاك: على مقداره
• القَدُّ :القَامةُ أو القَوام
• القَدُّ :إِناءٌ من جلد
• القَدُّ:جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد
• مصدر قَدَّ وقُدَّ

• قَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود
• قَدَّ الثوْبَ :شقّهُ طولاً
• قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر
• قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ: قَطَعَهَا
• قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ

• القُدُّ : : جِنْسُ سَمَكٍ بَحْرِيٍّ، شَائِكُ الزَّعَانِفِ، صَغِيرُ القَدِّ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ كَبِدِ بَعْضِ أَنْوَاعِهِ زَيْتُ السَّمَكِ

• قُدَّ يُقَدّ ، قَدًّا ، والمفعول مَقْدود
• قُدَّ الشخْصُ: أصابه القُداد، وهو وجع في البطن

• الجمع : أَقُدٌّ
• القِدُّ : الشيءُ المَقْدُودُ
• القِدُّ :السيرُ يُقَدُّ من الجلد لخصف النِّعال أو نحو ذلك
• القِدُّ :إناءٌ يُتَّخذ من جلد
• القِدُّ: السَّوْطُ

• "السّقْدُ: الفرَسُ المُضَمَّر.
  وقد أَسقَد فرَسَه وسقده يَسْقِدُهُ سَقْداً وسَقَّده: ضَمَّره؛ وفي حديث أَبي وائل: فخرجت في السحر أَسْقِدُ فرساً أَي أُضَمِّرُهُ، ويروي بالفاء والراء، وسيأْتي ذكره.
  وفي حديث ابن مُعَيزٍ: خرجت بفرس لأُسَقِّدَه أَي لأُضَمِّرَه.
  "

المعجم: لسان العرب

• سقد - يسقد ، سقدا ، و سقد تسقيدا
  1-سقد الفرس : ضمره، ذلـله.`

المعجم: الرائد

• سُقْدة :-
  جمع سُقُدات وسُقْدات وسُقُد
  • السُّقْدة: (الحيوان) طائر من القواطع صغير الحجم، رشيق الجسم له منقار صلب أسود يلتقط به الحشرات، ظهره رماديّ وأطراف ريشه بُنِّيّة، والبطن أبيضُ والصَّدر والعجز والذَّيل والأقدام حُمْر، يستوطن أوربا وسيبيرية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• السُّقْد : الفرس المضَمَّر. والجمع : أَسقاد.

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّقْدةُ : طائر من القواطع، صغير الحجم، رشيق الجسم، له منقار صلب أسود يلتقط به الحشرات، ظهره رمادي وأطراف ريشه بُنيَّةٌ، والبطن أبيضَ، والصدر والعَجُز والذَّيل والأقدام حُمْرٌ، ويستوطن أوربة وسيبيرية.
  28 . والجمع : سُقَدٌ (بفتح القاف وضمها) .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَقَدَ فرسَه سَقَدَ ِ سَقْداً: ضمَّره.

المعجم: المعجم الوسيط

• إستقد - استقدادا
  1- إستقد الأمر : استوى. 2- إستقد الأمر : استمر.

المعجم: الرائد

• (حن) طائر من القواطع صغير الحجم، رشيق الجسم له منقار صلب أسود يلتقط به الحشرات، ظهره رماديّ وأطراف ريشه بُنِّيّة، والبطن أبيضُ والصَّدر والعجز والذَّيل والأقدام حُمْر، يستوطن أوربا وسيبيرية.

المعجم: عربي عامة

• ـ سُقْدُدُ: الفَرَسُ المُضَمَّرُ.
  ـ أسْقَدَهُ وسقَّدَهُ تَسْقيداً: ضَمَّرَهُ.
  ـ سُقْدَةُ وسُقَيْدَةُ: الحُمَّرَةُ، الجمع: سُقَدٌ وسُقَيْداتٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَدُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ أو المُسْتَطيلُ، أو الشَّقُّ طُولاً، كالاقْتِدادِ والتَّقْديدِ في الكُلِّ. وقد انْقَدَّ وتَقَدَّدَ.
  ـ قَدُّ: جِلْدُ السَّخْلَةِ، ومنه: "ما يَجْعَلُ قَدَّكَ إلى أديمِكَ"، أي: أيُّ شيءٍ يُضيفُ صَغيرَكَ إلى كبيركَ، يُضْرَبُ لِلمُتَعَدِّي طَوْرَهُ، ولِمَنْ يَقيسُ الحَقيرَ بالخَطيرِ، والسَّوْطُ، ومنه الحديثُ: "لَقابُ قَوْسِ أحدِكُمْ، ومَوْضِعُ قَدِّه في الجَنَّةِ، خَيْرٌ من الدُّنْيا وما فيها"، والقَدْر، وقامةُ الرَّجُلِ، وتَقْطيعُه، واعْتِدالُهُ، الجمع: أقُدٌّ وقِدادٌ وأقِدَّةٌ وقُدودٌ، وخَرْقُ الفلاةِ، وقَطْعُ الكَلامِ،
  ـ "ما يَجْعَلُ قَدَّكَ إلى أديمِكَ": أيُّ شيءٍ يُضيفُ صَغيرَكَ إلى كبيركَ، يُضْرَبُ لِلمُتَعَدِّي طَوْرَهُ، ولِمَنْ يَقيسُ الحَقيرَ بالخَطيرِ،
  ـ قُدُّ: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ،
  ـ قِدُّ: إِناءٌ من جلْدٍ، والسَّوْطُ، والسَّيْرُ يُقَدُّ من جلْدٍ غير مَدْبوغٍ.
  ـ قِدَّةُ: واحِدُه، والطَّريقَةُ، وماءٌ لكِلابٍ، كالقِدَةُ، والفِرْقَةُ من الناسِ هَوَى كُلِّ واحِدٍ على حِدَة، ومنه: {كُنَّا طرائِقَ قِدَداً}، أي: فِرَقاً مُخْتَلِفَةً أهْواؤُها.
  ـ{كُنَّا طرائِقَ قِدَداً}: فِرَقاً مُخْتَلِفَةً أهْواؤُها. وقد تَقَدَّدُوا،
  ـ مِقَدُّ: حَديدةٌ يُقَدُّ بها.
  ـ مَقَدُّ: الطريقُ، والمكانُ المُسْتَوِي، وقرية بالأُرْدُنِّ يُنْسَبُ إليها الخَمْرُ، وغَلِطَ الجوهريُّ في تخفيفِ دالِها وذِكْرِها في مَقَدَ.
  ـ الشَّرابُ المَقَدِيُّ، غيرُ المَقَدِّيِّ.
  ـ مُقَادٌ: وجَعٌ في البَطْنِ، وقَدْ قُدَّ، وابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ مُعاوِيَةَ من بَجيلَةَ.
  ـ قَدَادٌ: القُنْفُذُ، واليَرْبوعُ.
  ـ قَدْقُدٌ: جبلٌ به مَعْدِنُ البرامِ.
  ـ قُدَيْدٌ: مُسَيْحٌ صغيرٌ، ورجلٌ، ووادٍ، وموضع، وفَرَسُ قَيْسٍ الغاضِرِيِّ.
  ـ قُدْقُداءُ وقَدْقَداءُ: موضع.
  ـ قَديدُ: اللَّحْمُ المُشَرَّرُ المُقَدَّدُ، أو ما قُطِعَ منه طِوالاً، والثَّوْبُ الخَلَقُ.
  ـ قَديدِيُّونَ، ولا يُضَمُّ: تُبَّاعُ العَسْكَرِ من الصُّنَّاعِ، كالشَّعَّابِ والبَيْطارِ.
  ـ مِقْدادُ بنُ عَمْرٍو ابنُ الأَسْوَدِ: صحابِيٌّ، والأَسْوَدُ رَبَّاهُ أو تَبَنَّاهُ، فَنُسِبَ إليه، ويَلْحَنُ فيه قُرَّاءُ الحديثِ ظَنًّا أنه جَدُّه.
  ـ قَيْدودُ: الناقَةُ الطويلةُ الظَّهْرِ، الجمع: قَياديد.
  ـ تَقَدَّدَ: يَبِسَ،
  ـ تَقَدَّدَ القومُ: تَفَرَّقوا،
  ـ تَقَدَّدَ الثَّوْبُ: تَقَطَّعَ،
  ـ تَقَدَّدَتِ الناقَةُ: هُزِلَتْ بعضَ الهُزالِ، أو كانتْ مَهْزولةً فابْتَدَأَتْ في السِّمَنِ.
  ـ اقْتَدَّ الأُمور: دَبَّرَها ومَيَّزَها.
  ـ اسْتَقَدَّ: اسْتَمَرَّ، واسْتَوَى،
  ـ اسْتَقَدَّ الإِبِلُ: اسْتَقامَتْ على وجْهٍ واحدٍ.
  ـ قد: حَرْفِيَّةٌ واسْمِيَّةٌ، وهي على وجهين: اسمُ فِعْلٍ مُرادِفةٌ ليَكْفي.
  ـ قَدْكَ دِرْهَمٌ، وقد زيْداً دِرْهَمٌ: يكفي، واسمٌ مُرادِفٌ لحَسْبُ، وتُسْتَعْمَلُ مَبْنِيَّةً غالباً، قدْ زَيْدٍ دِرْهَمٌ، ومُعْرَبَةً، قدُ زَيْدٍ، والحَرْفِيَّةُ مُخْتَصَّةٌ بالفعلِ المُتَصَرِّفِ الخَبَرِيِّ المُثْبَتِ، المُجَرَّدِ من جازِمٍ وناصِبٍ وحرفِ تَنْفيسٍ، ولها سِتةُ مَعانٍ: التَّوَقُّعُ: قد يَقْدَمُ الغائِبُ، وتَقْريبُ الماضي من الحالِ: قد قامَ زيدٌ، والتحقيقُ: {قد أفلح مَنْ زَكّاها}، والنفي: قد كنتَ في خيرٍ فتَعْرِفَه، بنَصْبِ تَعْرِفَ، والتَّقْليلُ: قد يَصْدُقُ الكَذوبُ، والتَّكْثيرُ: قد أتْرُكُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أنامِلُهُ. وقولُ الجوهريِّ: وإن جَعَلْتَه اسْماً شَدَّدْتَه، غَلَطٌ، وإنما يُشَدَّدُ ما كان آخِرُهُ حَرْفَ عِلَّةٍ، تَقولُ في هُوَ: هُوَّ، وإنما شُدِّدَ لِئلاَّ يَبْقَى الاسمُ على حرْفٍ واحدٍ، لسكونِ حرفِ العِلَّةِ مع التَّنْوينِ. وأما قد، إذا سَمَّيْتَ بها تقولُ: قدٌ، ومَنْ مَنٌ، وعَنْ عَنٌ، بالتخفيف لا غيرُ، ونظيرُهُ يَدٌ ودَمٌ وشِبْهُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• التهذيب في الرباعي: السُّقْدُد الفرس المُضَمَّر؛ وقد أَسقَد فرسَه.
  

المعجم: لسان العرب