وصف و معنى و تعريف كلمة سيقاسون:


سيقاسون: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على سين (س) و ياء (ي) و قاف (ق) و ألف (ا) و سين (س) و واو (و) و نون (ن) .




معنى و شرح سيقاسون في معاجم اللغة العربية:



سيقاسون

جذر [قاس]

  1. قاسَى: (فعل)
    • قاسى / قاسى من يقاسِي ، قاسِ ، مُقاسَاةً ، فهو مُقاسٍ ، والمفعول مُقَاسًى
    • قَاسَى الْعَذَابَ الأَلِيمَ : كَابَدَهُ، تَحَمَّلَ آلاَمَهُ
    • قاسَى الأَمرَ الشديدَ: كابَدَهُ وعالَجَ شِدَّتَه
  2. مُقَاسى: (اسم)
    • مُقَاسى : اسم المفعول من قاسَى
  3. قَسْو: (اسم)
    • قَسْو : مصدر قسا
  4. قَسو: (اسم)
    • مصدر قسا/ قسا على


  5. قاسي: (اسم)
    • قاسي : فاعل من قسا
  6. قَسْوة: (اسم)
    • قَسْوة : مصدر قسا
  7. قَساوة: (اسم)
    • الجمع : قَسَاوات
    • مصدر قسا/ قسا على
    • غِلْظة وقلَّة رَحْمة قَسَاوة الجنود على الأسرى،
    • قَسَاوة العادات/ الطِّباع
  8. قَسَاوَة: (اسم)
    • قَسَاوَة : مصدر قسا
  9. قَسوة: (اسم)
    • مصدر قَسَا
    • قَسْوَةُ الْقَلْبِ : شِدَّتُهُ، صَلاَبَتُهُ تَذَكَّرْ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ قَسْوَةُ الْعَيْشِ
    • القَسْوَةُ : الغِلَظُ والصَّلاَبةُ والشدَّةُ في كل شيء
    • مصدر قسا/ قسا على
  10. مُقاسَاة: (اسم)


    • مُقاسَاة : مصدر قاسَى
  11. فاقِس: (اسم)
    • فاقِس : فاعل من فَقَسَ
  12. إِقْسَاء: (اسم)
    • إِقْسَاء : مصدر أَقْسَى
  13. قَسِيَّة: (اسم)
    • قَسِيَّة : فاعل من قسا
  14. قَاسَى الْعَذَابَ الأَلِيمَ:
    • كَابَدَهُ، تَحَمَّلَ آلاَمَهُ.
  15. قَاسَى الشَّقَاءَ وَالْعَذَابَ:
    • الأَلَمَ النَّفْسِيَّ الْمُتْعِبَ. السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ (حديث).
  16. قَسْوَةُ الْقَلْبِ:


    • شِدَّتُهُ، صَلاَبَتُهُ تَذَكَّرْ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ قَسْوَةُ الْعَيْشِ.
  17. قاسَى الأَمرَ الشديدَ:
    • كابَدَهُ وعالَجَ شِدَّتَه.
  18. قاسه إلى غيره:
    • قدَّره على مثاله ''قاس نتيجتَه بنتيجة صديقه.
  19. قاسى الشّخص الألم:
    • كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم ''قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ- قاسَوا الآلامَ في المعركة''.
  20. أَظْهَرَ قَسْوَةً:
    • غِلْظَةً، شِدَّةً.
  21. عَشِيَّةٌ قَسِيَّةٌ:
    • بَارِدَةٌ.
  22. قاسى ضروبَ التنكيل والتعذيب:


    • ألوان التنكيل والتعذيب.
  23. كَلاَم قَاسِي:
    • عَنِيفً، شَدِيد اللَّهْجَةِ.
  24. وَجَّهَ إِلَيْهِ كَلاَماً قَاسِياً:
    • عَنِيفاً، شَدِيدَ اللَّهْجَةِ.
  25. قاس : (اسم)
    • الجمع : قَاسُون و قُسَاة و قُسيّ ، المؤنث : قاسية ، و الجمع للمؤنث : قاسِيات و قَواسٍ
    • قَاسٍ، الْقَاسِيٌ
    • القَاسُ : القَدْرُ
    • بينهما قاسُ رمح
    • : اسم فاعل من قسا/ قسا على: : يابسة صلبة
    • أَرْض قاسية: لا تنبت شيئًا،
    • لَيْلَةٌ قاسية: شديدة الظُّلمة
    • رَجُلٌ قَاسٍ : صَلْبٌ، شَدِيدُ الْمُعَامَلَةِ
    • شِتَاءٌ قَاسٍ : شِتَاءٌ شَدِيدُ الْبُرُودَةِ
    • كَلاَم قَاسِي : عَنِيفً، شَدِيد اللَّهْجَةِ
,
  1. قاسى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قاسى / قاسى من يقاسِي ، قاسِ ، مُقاسَاةً ، فهو مُقاسٍ ، والمفعول مُقَاسًى :-
      قاسَى الشّخصُ الألمَ/ قاسَى الشّخصُ من الألم كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم :-قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ، - قاسَوا الآلامَ في المعركة.
  2. قاسه إلى غيره/ قاسه بغيره/ قاسه على غيره (المعجم عربي عامة)


    • قدَّره على مثاله :-قاس نتيجتَه بنتيجة صديقه
  3. قاسه إلى غيره/ قاسه بغيره/ قاسه على غيره (المعجم عربي عامة)
    • قدَّره على مثاله :-قاس نتيجتَه بنتيجة صديقه- قاس معاناته على معاناة غيره- قاس طولَ القماش بالأمتار- قاس العملَ بالنَّتائج
  4. قاسى الشّخص الألم/ قاسى الشّخص من الألم (المعجم عربي عامة)
    • كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم :-قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ- قاسَوا الآلامَ في المعركة.
  5. القَسْوَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَسْوَةُ : الغِلَظُ والصَّلاَبةُ والشدَّةُ في كل شيء.
      وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 74ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ) ) .
      و القَسْوَةُ جمودُ القلب وعَدَمُ رحمِتهِ.
  6. قاسَى (المعجم الرائد)
    • قاسى - مقاساة
      1-قاسى الألم أو نحوه : كابده، تحمل مشاقه


  7. قاسَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ قاسَهُ، بغَيْرِهِ، وقاسَ عليه يقيسُهُ قَيْساً وقِياساً واقْتاسَهُ: قَدَّرَهُ على مِثالِهِ فانْقاسَ.
      ـ مِقْدارُ: مِقْياسٌ.
      ـ قِيْسُ رُمْحٍ وقاسُهُ: قَدْرُهُ.
      ـ قَيْسُ عَيْلانَ: أبو قبيلَةٍ، واسمُه: الناسُ بنُ مُضَرَ.
      ـ تَقَيَّسَ: تَشَبَّهَ بهم، أو تَمَسَّكَ منهم بسَبَبٍ، كحِلْفٍ أو جُوارٍ أو ولاءٍ.
      ـ قَيْسُ: التَّبَخْتُرُ، والشّدَّةُ، والجُوعُ، والذَّكَرُ.
      ـ قَيْسُ: كُورَةٌ بمصر، سمّيَتْ بِمُفْتَتِحِها قَيْسِ بن الحارِثِ، وجزيرَةٌ ببَحْرِ عُمانَ، مُعَرَّبَةُ كَيْشَ.
      ـ القَيْسانِ من طَيِّئٍ: قيسُ بنُ عَنَّابٍ، بالنون، وقيسُ بنُ هَذَمَة بنِ عَتَّابٍ.
      ـ عبدُ القَيْسِ بنُ أفْصَى: أبو قبيلةٍ من أسَدٍ.
      ـ امْرُؤُ القَيْسِ بنُ عابِسٍ الكِنْدِيُّ، وابنُ الأَصْبَغِ الكَلْبِيُّ، وابنُ الفاخِرِ بن الطَّمَّاحِ: صحابيُّونَ، والنِّسبَةُ إلى الكُلِّ: مَرْئيٌّ.
      ـ امْرُؤُ القَيْسِ المَلِكُ الضِّلِّيلُ الشاعِرُ: سليمانُ بنُ حُجْرٍ، رافعُ لِواء الشُّعَراءِ إلى النارِ، امْرُؤُ القَيْسِ بنُ بَحْرٍ، وابنُ بَكْرٍ، وابنُ حُمامٍ، وابنُ رَبيعةَ، وابنُ عَدِيٍّ، وابنُ كُلابٍ، وابنُ مالِكٍ: كُلُّهم شُعراءُ، والنِّسبَةُ إلى الكُلِّ: مَرْئيٌّ، إلا ابنَ حُجْرٍ فإنها مَرْقَسِيٌّ.
      ـ قَيْسونُ: موضع.
      ـ مِقْيَسٌ: ابنُ حُبابَةَ، قَتَلَهُ نُمَيْلَةُ بنُ عبدِ اللهِ من قَوْمِهِ.
      ـ قايَسْتُهُ: جارَيْتُه في القِياسِ،
      ـ قايَسْتُهُ بين الأَمْرَيْنِ: قَدّرْتُ.
      ـ هو يَقْتاسُ بأبيهِ: واوِيٌّ يائِيٌّ.
  8. الأَقسَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَقسَى الأَقسَى يقال: هو أَقسى من الصَّخر: أَصْلَبُ.
  9. القَوَّاسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَوَّاسُ ، والقَيَّاس : القَوَّاسُ صانعُ القوس.
      و القَوَّاسُ حاملها.
  10. المُقاوِسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُقاوِسُ : الذي يرسل الخيل للسباق.
  11. قاسَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • قاسَى الأَمرَ الشديدَ: كابَدَهُ وعالَجَ شِدَّتَه.
  12. قَاسَى (المعجم الغني)
    • [ق س و]. (فعل: رباعي متعد). قَاسَيْتُ، أُقَاسِي، مصدر مُقَاسَاةٌ. :-قَاسَى الْعَذَابَ الأَلِيمَ :- : كَابَدَهُ، تَحَمَّلَ آلاَمَهُ.
  13. قَسْوَةٌ (المعجم الغني)
    • [ق س و]. (مصدر قَسَا).
      1. :-أَظْهَرَ قَسْوَةً :- : غِلْظَةً، شِدَّةً.
      2. :-قَسْوَةُ الْقَلْبِ :- : شِدَّتُهُ، صَلاَبَتُهُ. :-تَذَكَّرْ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ :- :-قَسْوَةُ الْعَيْشِ.
  14. قَسَاوة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قَسَاوة :-
      جمع قَسَاوات (لغير المصدر):
      1 - مصدر قسا/ قسا على.
      2 - غِلْظة وقلَّة رَحْمة :-قَسَاوة الجنود على الأسرى، - قَسَاوة العادات/ الطِّباع.
  15. قَسْو (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قَسْو :-
      مصدر قسا/ قسا على.
  16. قَسْوة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قَسْوة :-
      مصدر قسا/ قسا على.
  17. أقسون (المعجم الأعشاب)
    • شوكة يعرف في بعض بوادينا بالأندلس برأسالشيخ.
  18. أقسون (المعجم الأعشاب)
    • شوكة يعرف في بعض بوادينا بالأندلس برأس الشيخ
  19. قَسوة (المعجم الرائد)
    • قسوة
      1- مصدر قسا. 2- غلظة، شدة. 3- شدة في القلب تذهب برحمته وعاطفته.
  20. قسوي (المعجم الرائد)
    • قسوي
      1-نسبة إلى القوس
  21. قَسَا (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ قَسَا قَلْبُه قَسْواً وقَسْوَةً وقَساوَةً وقَساءً: صَلُبَ، وغَلُظَ،
      ـ قَسَا الدِّرْهَمُ: زافَ، فهو قَسِيٌّ، ج: قِسْيانٌ.
      ـ ذَنْبُ مَقْساةٌ للقلبِ: يُقْسِيهِ إقْساءً.
      ـ قاساهُ: كابَدَهُ.
      ـ يومٌ وقَرَبٌ وعامٌ قَسِيٌّ: شديدٌ من حَرٍّ أو بَرْدٍ أو قَحْطٍ ونحوِهِ.
      ـ قَسا: قرية بِمِصْرَ،
      ـ قَسا وقَسَاءُ:قارَةٌ لتَمِيمٍ.
      ـ قُسَاءُ: جَبَلٌ.
      ـ أقْسَى: سَكَنَهُ.
      ـ قِسَاءُ: موضع.
      ـ أقْسَيانُ: نَبْتٌ، وعَلَمٌ.
      ـ قَسِيٌّ بنُ مُنَبِّهٍ: أخُو ثَقيفٍ.
      ـ ذُو قَسِيٍّ: طريقُ اليمنِ إلى البَصْرَةِ.
      ـ قُسَياءُ: جَبَلٌ.
      ـ قُسَيَّانُ: وادٍ، أو صَحْراءُ.
      ـ قُسْيَانُ: موضع بالعَقِيقِ.
  22. قسا (المعجم لسان العرب)
    • "القَساء: مصدر قَسا القَلبُ يَقْسُو قَساء.
      والقَسْوَةُ: الصَّلابةُ في كل شيء.
      وحجَر قاسٍ: صُلْب.
      وأَرض قاسيةٌ: لا تُنبت شيئاً.
      وقال أَبو إِسحق في قوله تعالى: ثم قَسَتْ قلوبُكم من بعد ذلك؛ تأْويل قَسَت في اللغة غَلُظت ويَبِست وعَسَت، فتأْويل القَسْوة في القلب ذَهاب اللِّين والرحمة والخشوع منه.
      وقَسا قلبُه قَسْوة وقساوة وقَساء، بالفتح والمد، وهو غِلَظ القلب وشدَّته، وأَقْساه الذنب، ويقال: الذنب مَقْساةٌ للقلب.
      ابن سيده: قَسا القلب يَقْسُو قَسْوة اشتدَّ وعَسا، فهو قاسٍ، واستعمل أَبو حنيفة القسوة في الأزمنة فقال: من أَحوال الأَزمنة في قَسَوْتَها ولِينها.
      التهذيب: عام قَسِيٌّ ذو قَحْط؛ قال الراجز: ويُطْعِمُونَ الشحمَ في العامِ القَسِيّْ قُِدْماً، إِذا ما احْمَرّ آفاقُ السُّمِيّْ وأَصْبَحَتْ مِثْلَ حَواشِي الأَتْحَمِيّ؟

      ‏قال شمر: العامُ القَسِيُّ الشديد لا مطَرَ فيه.
      وعشية قَسِيَّةٌ: باردة؛ قال ابن بري: ومنه قول العُجير السَّلُولي: يا عَمْرُو يا أُكَيْرِمَ البَريَّهْ، واللهِ لا أَكْذِبُكَ العَشِيَّهْ،إِنا لَقِينا سَنةً قَسِيَّهْ،ثم مُطِرْنا مَطْرةً رَوِيَّهْ،فنَبَتَ البَقْلُ ولا رَعِيَّهْ أَي ليس لنا مال يَرعاه.
      والقَسِيَّةُ: الشديدة.
      وليلة قاسِيةٌ: شديدةُ الظُّلمة.
      والمُقاساةُ: مكابدة الأَمر الشديد.
      وقاساه أَي كابَده.
      ويوم قَسِيٌّ، مثال شقي: شديد من حَرْب أَو شرّ.
      وقَرَبٌ قَسِيٌّ: شديد؛ قال أَبو نخيلة: وهُنَّ، بَعْد القَرَبِ القَسِيِّ،مُسْتَرْعِفاتٌ بشَمَرْذَليِّ القَسِيُّ: الشديد: ودِرْهَم قَسِيٌّ: رديء، والجمع قِسْيانٌ مثل صَبيّ وصِبْيان، قلبت الواو ياء للكسرة قبلها كقِنْية، وقد قَسا قَسْواً.
      قال الأَصمعي: كأَنه إِعراب قاشِي؛،قيل: درهم قَسِيٌّ ضَرْبٌ من الزُّيوف أَي فِضته صُلبة رديئة ليست بلينة.
      وفي حديث عبد الله بن مسعود: أَنه باع نُفاية بيت المال وكانت زيُوفاً وقِسْياناً بدون وزنها، فذُكر ذلك لعُمر فنهاه وأَمره أَن يرُدَّها؛ قال أَبو عبيد:، قال الأَصمعي واحد القِسْيان درهم قَسِيٌّ مخفف السين مشدد الياء على مثال شَقِيٍّ؛ ومنه الحديث الآخر: ما ىَسُرُّني دينُ الذي يأْتي العَرَّاف بدرهم قَسِيٍّ.
      ودراهمُ قَسِيَّةٌ وقَسِيَّاتٌ وقد قَسَتِ الدراهم تَقْسُو إِذا زافت.
      وفي حديث الشعبي:، قال لأَبي الزِّناد تأْتينا بهذه الأَحاديث قَسِيَّة وتأْخذها منا طازَجةً أَي تأْتينا بها رديئة وتأْخذها خالصة مُنقّاة؛ قال أَبو زبيد يذكر المَساحي: لهَا صَواهِلُ في صُمِّ السِّلامِ، كما صاحَ القَسِيَّاتُ في أَيْدي الصَّياريفِ ومنه حديث آخر لعبد الله أَنه، قال لأَصحابه: أَتدرون كيف يَدْرُسُ العِلمُ؟فقالوا: كما يَخْلُقُ الثوبُ أَو كما تَقْسُو الدراهم، فقال: لا ولكنْ دُرُوسُ العِلم بموت العُلماء؛ ومنه قول مُزَرِّد: وما زَوَّدُوني غَيْرَ سَحْقِ عِمامةٍ،وخَمْسِمِئٍ منها قَسِيٌّ وزائِفُ وفي خطبة الصدِّيق، رضي الله عنه: فهو كالدرهم القَسِيِّ والسَّراب الخادع؛ القَسِيُّ: هو الدرهم الرديء والشيء المرذول.
      وسارُوا سيراً قَسِيّاً أَي سيراً شديداً.
      وقَسِيُّ بن مُنَبِّه: أَخو ثَقِيف.
      الجوهري: قَسِيٌّ لقب ثقيف، قال أَبو عبيد: لأَنه مرَّ على أَبي رِغالٍ وكان مُصَدِّقاً فقتله فقيل قَسا قلبه فسمي قَسِيّاً؛ قال شاعرهم: نحنُ قَسِيٌّ وقَسا أَبونا وقَسًى: موضع، وقيل: هو موضع بالعالية، قال ابن أَحمر: بِجَوٍّ، من قَسًى، ذَفِرِ الخُزامى،تَهادى الجِرْبِياء به الجَنِينا (* قوله« يجوّ من قسى إلخ» اورده ابن سيده في اليائي بهذا اللفظ، واورده الازهري وتبعه ياقوت بما لفظه: بهجل من قسا ذفر الخزامى تداعى الجربياء به الحنينا وفيهما الحنينا بالحاء المهملة، وقال ياقوت: قسا منقول من الفعل.) وأَنشد الجوهري لرجل من بني ضبة: لنا إِبلٌ لم تَدْرِ ما الذُّعْرُ، بَيْتُها بِتِعْشارَ، مَرْعاها قَسا فصَرائِمُهْ وقيل: قَسا حَبْل رَمْل من رمال الدَّهناء؛ قال ذو الرمة: سَرَتْ تَخْبِطُ الظَّلْماء من جانِبَيْ قَسا،وحُبَّ بها، مِن خابِطِ الليلِ، زائر وقال أَيضاً: ولكنَّني أُفْلِتُ مِنْ جانِبَيْ قَسا،أَزُورُ امرأً مَحْضاً كرِيماً يَمانِيا ابن سيده: وقُساءٌ موضع أَيضاً، وقد قيل: هو قَسًى بعينه، فإِن قلت: فلعل قَسًى مبدل من قُساءٍ والهمزة فيه هو الأَصل؟ قيل: هذا حَمْل على الشذوذ لأَن إِبدال الهمز شاذ، والأَوّل أَقْوى لأَن إِبدال حرف العلة همزةً إِذا وقع طرفاً بعد أَلف زائدة هو الباب.
      ابن الأَعرابي: أَقْسَى إِذا سكن قُساء، وهو جبل، وكل اسم على فُعال فهو ينصرف، فأَما قُساء (* قوله« فأَما قساء إلخ» عبارة التكملة: فأما قساء فلا ينصرف لانه في الأصل على فعلاء في الأَصل قُسَواء على فُعَلاء.)، ولذلك لم يصرف؛ قال ابن بري: قُساء، بالضم والمد، اسم جبل، ويقال: ذو قُساء؛ قال جِرانُ العَوْدِ: يُذكِّر أَيّاماً لَنا بِسُوَيْقَةٍ وهَضْبِ قُساءٍ، والتَّذَكُّرُ يَشْعَفُ وقال الفرزدق: وقَفْتُ بأَعلى ذِي قُساء مَطِيَّتي،أُمَيِّلُ في مَرْوانَ وابنِ زِيادِ

      ويقال: ذو قُساء موضع؛ قال نَهْشَلُ بن حَرِّيٍّ: تَضَمَّنها مشَارِفُ ذي قُساءٍ،مَكانَ النَّصْلِ من بَدَنِ السِّلاح؟

      ‏قال الوزير: قِساء اسم موضع مصروف، وقُساء اسم موضع غير مصروف"
  23. قسا (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قسا / قسا على يَقسُو ، اقْسُ ، قَسَاوَةً وقَسْوةً وقَسْوًا ، فهو قاسٍ وقَسيّ ، والمفعول مقسوّ عليه :-
      • قَسَا الحَجَرُ صَلُب واشتدّ وغلُظ :-قَسَا الزمنُ/ قلبُه، - {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ}: ذهبت منه الرحمة واللِّين.
      • قسَا الأستاذُ على تلاميذه: عاملهم بقسوة وشدَّة :-قسَا الدهرُ على فلان، - كان قاسيًا عليه/ معه/ في معاملته/ أثناء كلامه، - فَقَسَا ليزدجروا ومن يكُ حازمًا ... فليقسُ أحيانًا على مَن يرحمِ.
  24. قسا (المعجم الرائد)
    • قسا - يقسو ، قسوا وقسوة وقساوة وقساءة
      1- قسا : : صلب وغلظ «قسا القلب». 2- قسا الليل : أظلم. 3- قسا الدرهم : كان زائفا. 4- قسات الأرض : لم تنبت شيئا.
  25. قَسِيٌّ (المعجم الغني)
    • جمع: قِسْيَانٌ. [ق س و].
      1. :-كَانَ قَسِيّاً فِي مُعَامَلَتِهِ :- : قَاسِياً، صَلْباً، مُتَشَدِّداً.
      2. :- يَوْمٌ قَسِيٌّ :- : شَدِيدُ البَرْدِ أَوْ شَدِيدُ الْحَرِّ.
      3. :-عَشِيَّةٌ قَسِيَّةٌ :- : بَارِدَةٌ.


معنى سيقاسون في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**قَاسٍ**،** الْقَاسِي**، ةٌ - ج:** قُسَاةٌ**، ـات. [ق س ي]. (فا. من قَسِيَ). 1. "إِنَّهُ رَجُلٌ قَاسٍ" : صَلْبٌ، شَدِيدُ الْمُعَامَلَةِ. 2. "شِتَاءٌ قَاسٍ" : شِتَاءٌ شَدِيدُ الْبُرُودَةِ. "لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ مَا يُوَاجِهُ بِهِ الشِّتَاءَ الْقَاسِيَ". 3. "يَالَهُ مِنْ قَلْبٍ قَاسٍ" : خَشِنُ الْمُعَامَلَةِ، فَظٌّ. 4. "وَجَّهَ إِلَيْهِ كَلاَماً قَاسِياً" : عَنِيفاً، شَدِيدَ اللَّهْجَةِ. 5. "أَرْضٌ قَاسِيَةٌ" : لاَ نَبْتَ فِيهَا.
Advertisements
معجم الغني
**قَاسَ** \- [ق و س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** قِسْتُ**،** أَقُوسُ**،** قِسْ**، مص. قَوْسٌ. 1. "قَاسَ الثَّوْبَ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ بِهِ" : قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ. 2. "قَاسَ النَّاسَ" : سَبَقَهُمْ.
معجم الغني
**قَاسَ** \- [ق ي س]. (ف: ثلا. لازمتع، م. بحرف).** قِسْتُ**،** أَقِيسُ**،** قِسْ**، مص. قَيْسٌ. 1. "قَاسَ الطَّبِيبُ غَوْرَ الْجُرْحِ" : قَدَّرَ غَوْرَهُ. 2. "قَاسَ الثَّوْبَ بِالْمِتْرِ" : قَدَّرَ طُولَهُ. 3. "قَاسَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ" : قَدَّرَهُ عَلَى مَقَاسِهِ. 4. "قاسَ الفَقِيرُ" : جاعَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انقاسَ بـ ينقاس، انْقسْ، انْقياسًا، فهو مُنْقاس، والمفعول مُنقاسٌ به • انقاس الشَّيءُ بغيره: مُطاوع قاسَ: قُدِّر على مِثاله.
المعجم الوسيط
الشيءَ على غيره، وبه ـُ قَوْساً، وقِياساً: قدّره على مثاله.( قَوِسَ ) ـَ قَوَساً: انحنى ظهره، فهو أقوس، وهي قوساء.( قَوَّسَ ) الشيءُ: انعطف. ويقال: قوّس الشيخ: انحنى ظهره. وـ السحابة: تفجَّرت عنها الأمطار. وـ الشيء: جعله كالقوس. ( مو ).( تَقَوَّسَ ) الشيء: قوَّس. وـ قوسه: احتملها. وـ الشيب فلاناً: وخطه.( اسْتَقْوَسَ ) الشيء: تقوّس.( الأقْوَس ): المشرف من الرمال كالإطار. وـ الصّعب من الأزمنة. وليل أقْوَس: شديد الظُّلمة. وـ الممارس الدّاهية من الرجال.( القَوْس ): آلة على هيئة هلال ترمى بها السهام. ( تذكَّر وتؤنَّث ). ( ج ) أقواس، وقِسيّ. ويقال: رموا أعداءهم عن قوس واحدة: كانوا متّفقين. وـ ( في الهندسة ): قطعة من محيط الدائرة. وـ الذِّراع؛ لأنّه يقاس به المذروع. وـ برج في السَّماء ( هو تاسع البروج ). وقَوْس قُزَحَ: قوس ينشأ في السماء أو على مقربة من مسقط الماء من الشَّلاَّل ونحوه، ويكون في ناحية الأفق المقابلة للشمس، وترى فيه ألوان الطيف متتابعة. وسببه انعكاس أشعة الشمس من رذاذ الماء المتطاير من ماء المطر أو من مياه الشَّلاَّلات وغيرها من مساقط الماء المرتفعة. وقوس النصر: عقد من خشب أو نحوه يقام فوق الطريق العام في شكل قوس، ويُزَيَّن بالمصابيح والأعلام ونحوها، احتفالاً بالأعياد القومية أو بمقدم عظيم، وتكتب عليها في الغالب عبارات تفيد الإشادة بالعيد أو الترحيب بالزائر أو القادم. ( محدثة ).( القُوسُ ): صومعة الراهب. وـ بيت الصائد.( القُوسِيّ ) من الأيَّام: الطويل. وـ الزَّمان الصَّعب. وـ من البلاد: البعيد.( القَوَّاس، والقَيَّاس ): صانع القوس. وـ حاملها.( المُقاوِس ): الذي يرسل الخيل للسباق.( المِقْوَس ): وعاء تجعل فيه القِسِيّ. وـ الحبل تُصَفّ عليه الخيل عند السِّباق. وـ الموضع تُجْرَى منه الخيل. ( ج ) مَقاوِس.
المعجم الوسيط
الشيءَ بغيره، وعلى غيره، وإليه ـِ قَيْساً، وقِياساً: قدَّره على مثاله. وـ الطبيب الشَّجَّة قَيْساً: قدَّر غَورها. فهو قائس.( قَايَسَ ) الشيء قياساً، ومقايسة: قدَّره. وـ الشيءَ بكذا وإلى كذا: قدّره به. وـ فلاناً إلى كذا: سابقه.( قَيَّسَ ) الشيء بغيره، وعليه: قاسه.( اقْتَاَس ) الشيء بغيره، وعليه: قاسه. وـ بأبيه: سلك سبيله واقتدى به.( انْقَاسَ ): مطاوع قاس.( تَقَايَسَ ) القوم: ذكروا مآربهم.( القَاس ): القَدْر. يقال: بينهما قاس رمح.( القِياس ): ( في اللغة ): ردُّ الشيء إلى نظيره. وـ ( في علم النفس ): عمل عقلي يترتب عليه انتقال الذهن من الكليّ إلى الجزئيّ المندرج تحته، كما إذا انتقل الذهن من مفهوم أن زوايا كل مثلث تساوي زاويتين قائمتين إلى أن زوايا هذا المثلث المرسوم أمامي الآن تساوي زاويتين قائمتين. وـ ( في المنطق ): قول مركب من قضيتين أو أكثر متى سُلِّم لزم عنه لذاته قول آخر، كما إذا قلنا: كل ذي أذن من الحيوان يلد، والسلحفاة ذات أذن، فإن هذا يستلزم القول بأن السلحفاة تلد. وـ ( في الفقه ): حمل فرع على أصل لعلة مشتركة بينهما، كالحكم بتحريم شراب مسكر حملاً على الخمر؛ لاشتراكهما في علة التحريم، وهو الإسكار.( القَيْس ): الشِّدَّة. وقَيْس: قبيلة من مُضَر. وأُمّ قيس: الرَّخَمَة.( القِيس ): القَدْر. يقال: هذه خشبة قيس إصبع.( القَيَّاس ): مَن عمله قياس الأرض أو غيرها.( المِقْيَاس ): المِقدار. وـ ما قيس به من أداة أو آلة. ( ج ) مقاييس.
الرائد
* قاس يقوس: قوسا. (قوس) 1-الشيء على غيره أو به: قدره على مثاله. 2-القوم: سبقهم.
الرائد
* قاس يقيس: قيسا وقياسا. (قيس) 1-الشيء بغيره أو عليه: قدره على مثاله. 2-تبختر واشتد. 3-جاع.
الرائد
* قاس يقيس: قيسا. (قيس) الطبيب عمق الجرح: قدره بالميل الذي يدخله فيه.
الرائد
* قاس. قدر، كمية، قياس.
الرائد
* قاس القاسي). ج قساة. 1-فا. 2-صلب، غليظ: «قلب قاس، حجر قاس». 3-فظ، عنيف.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: