وصف و معنى و تعريف كلمة سيكشف:


سيكشف: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ فاء (ف) و تحتوي على سين (س) و ياء (ي) و كاف (ك) و شين (ش) و فاء (ف) .




معنى و شرح سيكشف في معاجم اللغة العربية:



سيكشف

جذر [كشف]



معنى سيكشف في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**كَشَفَ** - [ك ش ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** كَشَفْتُ**،** أَكْشِفُ**،** اِكْشِفْ**، مص. كَشْفٌ. 1. "كَشَفَ الْحَقِيقَةَ" : أَظْهَرَهَا،  أَبَانَ عَنْهَا مَا يُوَارِيهَا. 2. "كَشَفَ أَسْرَارَهُ" : أَفْشَاهَا. 3. "كَشَفَ القِنَاعَ عَنْ وَجْهِهِ" :  رَفَعَهُ عَنْ وَجْهِهِ، أَيِ انْكَشَفَ عَلَى حَقِيقَتِهِ. 4. "كَشَفَ اللَّهُ غَمَّهُ" : أَزَالَهُ.**![الدخان آية 12]**** رَبَّنَا اِكْشِفْ عَنَّا العَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ** ! (قرآن). 5. "كَشَفَ عَمَّا فِي قَلْبِهِ" : أَظْهَرَ مَا فِيهِ مِنْ حُبٍّ أَوْ حِقْدٍ. 6. "لَمْ يَكْشِفْ بَعْدُ عَنْ كُلِّ أَوْرَاقِهِ" : لَمْ يُظْهِرْ كُلَّ مَا عِنْدَهُ. 7. "كَشَفَ عَلَيْهِ الطَّبِيبُ" : فَحَصَهُ لِيَتَعَرَّفَ عِلَّتَهُ وَحَالَتَهُ الصِّحِّيَّةِ.


معجم الغني
**كَشَّفَ** - [ك ش ف]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** كَشَّفْتُ**،** أُكَشِّفُ**،**كَشِّفْ**، مص. تَكْشِيفٌ. 1. "كَشَّفَ الْحَقِيقَةَ" : كَشَفَهَا، أَظْهَرَهَا، أَبَانَهَا. 2. "كَشَّفَهُ عَنْ حَقِيقَةِ الأَمْرِ" : أَكْرَهَهُ عَلَى إِظْهَارِهَا.


معجم الغني
**كَشْفٌ** - [ك ش ف]. (مص. كَشَفَ). 1. "أَظْهَرَ الكَشْفُ حَقَائِقَ جَدِيدَةً" : البَحْثُ، الاسْتِحْقَاقُ، الاسْتِطْلاَعُ. 2. "تَقَدَّمَ لِلْكَشْفِ الطِّبِّيِّ" : لِلْفَحْصِ. 3. "قَدَّمَ لَهُ كَشْفاً بِالحِسَابِ" : أَيْ قَائِمَةً مُفَصَّلَةً بِالحِسَابِ. 4. "كَانَ مُرْغَماً لِلْكَشْفِ عَنِ السِّرِّ" : لإِظْهَارِهِ، لإِبْلاَغِهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
كشف [ مفرد ] : ج كشوف ( لغير المصدر ) ، جج كشوفات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر كشف / كشف على / كشف عن . 2 - بيان توضيحي ، أو جدول تفصيلي سلمه كشفا بالمصاريف . 3 - عند أصحاب الجمارك : ورقة تدرج فيها كمية البضاعة وما يطلب منها . 4 - فحص كشف طبي . 5 - ( عر ) إسقاط آخر الوتد المفروق . • الكشف : ( سف ) عند الصوفية هو الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني العلية والأمور الخفية وجودا وشهودا . • أهل الكشف : ( سف ) من توصل من الصوفيين إلى مشاهدة حقيقة العالم الروحاني من غير نظر عقلي بل بنور يقذفه الله في قلوبهم ° الكشف الإلهي : انكشاف الحقائق الإلهية للصوفي .


معجم اللغة العربية المعاصرة
استكشاف [ مفرد ] : ج استكشافات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر استكشف / استكشف عن ° رحلة استكشاف : ارتياد أرض أو بلاد مجهولة لدراستها بعناية - غارة استكشافية : غارة يشنها الجيش للاستطلاع . 2 - عملية تهدف إلى جمع معلومات عن العدو . • طائرات الاستكشاف : ( سك ) طائرات مزودة بآلات التصوير وغيرها ، مهمتها تصوير مواقع العدو وضبط تحركاته بدأت طائرات الاستكشاف في التحليق - بعثة استكشافية إلى القمر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كاشف [ مفرد ] : ج كاشفون وكشفة ، مؤ كاشفة ، ج مؤ كاشفات وكواشف : 1 - اسم فاعل من كشف / كشف على / كشف عن . 2 - مستطلع حكام التحقيق كاشفو الحقائق . - [ 1938 ] - 3 - جهاز يسمح بنقل البيانات كالإرسال والاستقبال بين الحاسوب والأطراف الإعلامية خلال أسلاك الاتصالات الهاتفية ، يعتمد على التعديل أو التضمين والكشف أو الاستخلاص كهربائيا . 4 - ( فز ) جهاز يستدل به على وجود جسم ، أو ظاهرة خفية كاشف موجات / ألغام . 5 - ( كم ) مادة كيماوية تستخدم للتعرف على الأجسام بواسطة التفاعلات التي تحدثها ، ولإظهار حالة محلول ما عن طريق تغير اللون . • الكاشف : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الفارج للهم ، المزيح للضر والغم . • كاشف الكذب : جهاز للتسجيل الكهربائي والميكانيكي ، يستخدم للكشف عن الكذب والخداع المحتمل أثناء الاستنطاق أو الاستجواب . • كاشف فوتوغرافي : ( فز ) في التصوير الضوئي : يستعمل مظهر صور .


معجم اللغة العربية المعاصرة
كاشفة [ مفرد ] : ج كاشفات وكواشف : 1 - مؤنث كاشف . 2 - مصدر بمعنى كشف كالعافية { ليس لها من دون الله كاشفة } .


معجم اللغة العربية المعاصرة
كشاف [ مفرد ] : ج كشافون وكشافات ( لغير العاقل ) وكشافة : 1 - صيغة مبالغة من كشف / كشف على / كشف عن . 2 - اسم آلة من كشف / كشف على / كشف عن : جهاز للاستطلاع يحتوي على مصدر للضوء وعاكس ليظهر خصائص الكثافة العالية لشعاع الضوء كشاف ضوئي / كهربائي - نور كشاف . 3 - عضو في منظمة كشفية لتطوير الشباب وتدريبهم ، وله مراتب كشاف بحري : فتى ملتحق بأية فرقة كشفية تكمن نشاطاتها الرئيسية في التجديف والإبحار . 4 - مصباح قوي في مقدمة سيارة يلقي نوره إلى مسافة بعيدة المدى . 5 - دليل منهجي للمواد والأفكار التي تشتمل عليها إحدى المجموعات . 6 - قائمة هجائية توضع عادة في آخر الكتاب المطبوع ، وبها أسماء أشخاص أو أماكن أو موضوعات أو غير ذلك مما ورد في نصه ، وأمام كل رقم الصفحة التي ورد بها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كشافة [ مفرد ] : منظمة إنسانية رياضية تهذيبية تسعى إلى تكوين الشخصية المشربة بروح التعاون والنجدة والاعتماد على النفس ، تعتمد على الرحلات والحياة في المخيمات والمعسكرات مخيم كشافة .


معجم اللغة العربية المعاصرة
كشفية [ مفرد ] : ( رض ) كشافة ، منظمة إنسانية رياضية تهذيبية تسعى إلى تكوين الشخصية المشربة بروح التعاون والنجدة والاعتماد على النفس ، تعتمد على الرحلات والحياة في المخيمات والمعسكرات .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كشفي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى كشفية : بمعنى كشافة : على غير قياس وفد كشفي - مخيم / معسكر كشفي - تخمين / افتراض كشفي . • منهج كشفي : طريقة تربوية تشجع الطالب على اكتشاف الأشياء بنفسه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مستكشف [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من استكشف / استكشف عن . 2 - مرسل من جهة رئيسية لجمع المعلومات وخاصة للتحضير للأعمال العسكرية . 3 - موظف لاكتشاف الأشخاص الموهوبين ، وخاصة في ميادين الرياضة والفن .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مكتشف [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من اكتشف . 2 - أداة للتعرف ولكشف وتسجيل منبه ما ، كالتغير في الضغط أو الإشارة الكهربائية أو النشاط الإشعاعي . • مكتشف المواهب : وكيل يبحث عن الأشخاص الموهوبين في المجالات المختلفة وخاصة الفن والرياضة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مكتشفات [ جمع ] : مف مكتشف : ما يكتشف من الأمور الطبيعية أو العلمية .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مكشاف [ مفرد ] : ( فز ) جهاز يستدل به على وجود شحنة كهربية على موصل ، أو بيان نوعها ، ويسمى أيضا : [ الكتروسكوب ] .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مكشوف [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من كشف / كشف على / كشف عن : حديث مكشوف : معروف ° حساب مكشوف : حساب مدين ويكون عندما يسحب المودع من المصرف مبلغا أكبر من المبلغ المتوفر في حسابه - على المكشوف : جهرا - يسحب على المكشوف : يفرط في السحب من البنك بأكثر من الرصيد المتوفر . 2 - معرض للهجوم موضع مكشوف . 3 - ( عر ) جزء دخله الكشف . • بيع على المكشوف : بيع سندات أو أسهم تكون مقترضة من شخص قبل الربح ، ويدفع ثمنها بعد هبوط السعر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كشف يكشف ، تكشيفا ، فهو مكشف ، والمفعول مكشف• كشف الأمر : بالغ في كشفه وتوضيحه . • كشف الكتاب : مثل نتائج تحليل الوثيقة بعناصر لغة توثيقية أو طبيعية لتسهيل الاسترجاع .
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتشاف [ مفرد ] : ج اكتشافات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر اكتشف . 2 - عملية الكشف عن شيء أو أمر مجهول الاكتشافات الجغرافية .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكشف يتكشف ، تكشفا ، فهو متكشف• تكشفت الأمور : ظهرت تكشف خبثه - تكشفت لنا أسباب الإخفاق - تكشفت لنا خساسته .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكاشف / تكاشف بـ يتكاشف ، تكاشفا ، فهو متكاشف ، والمفعول متكاشف ( للمتعدي ) • تكاشف القوم : انكشف عيب بعضهم لبعض ، وأبدى كل ما في نفسه لصاحبه . • تكاشفوا أسرار الحادثة : أبداها كل منهم للآخرين . • تكاشفوا بالعداوة : تجاهروا بها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
استكشفَ/ استكشفَ عن يستكشف، اسْتِكشافًا، فهو مُستكشِف، والمفعول مُسْتكشَف • استكشف الخبرَ: استطلعه "استكشف القمرَ/ منطقة صحراويّة". • استكشف عن الحقيقة: سأل أن يُكشَف له عنها "استكشف عن أسباب الإخفاق".
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتشاف [مفرد]: ج اكتشافات (لغير المصدر): 1- مصدر اكتشفَ. 2- عمليّة الكشف عن شيء أو أمر مجهول "الاكتشافات الجغرافيّة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتشفَ يكتشف، اكتشافًا، فهو مُكْتَشِف، والمفعول مُكْتَشَف • اكتشف الأمرَ: كشَف عنه بشيء من الجُهْد "اكتشف السِّرَّ/ ألغامًا- اكتشف كنزًا: كشَفه واستخرجه من الأرض- اكتشف آثارَ زِرْنيخ: توصّل إليها، وأقام الدليلَ عليها- اكتشف القاضي مُلابسات القضيَّة"| اكتشاف الذَّات: تحقيق التوصُّل إلى تفهُّم ومعرفة الذات. • اكتشف الشَّيءَ: 1- كشف عنه لأوّل مرَّة "اكتشف كُولُومْبُوس أمريكا سنة 898هـ/ 1492م- اكتشف لقاحًا- اكتشف زويل الفمتوثانية". 2- عثُر عليه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انكشفَ ينكشف، انكشافًا، فهو مُنْكَشِف • انكشفتِ الحقيقةُ: مُطاوع كشَفَ/ كشَفَ على/ كشَفَ عن: ظهرت وبانت، اتّضحت وزال عنها الخفاءُ "انكشف السرّ". • انكشف العَدُوُّ: انهَزَمَ وفرّ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكاشفَ/ تكاشفَ بـ يتكاشف، تكاشُفًا، فهو مُتكاشِف، والمفعول مُتكاشَف (للمتعدِّي) • تكاشف القومُ: انكشف عيبُ بعضِهم لبعض، وأبدى كلٌّ ما في نفسه لصاحبه. • تكاشفوا أسرارَ الحادثة: أبداها كلٌّ منهم للآخرين. • تكاشفوا بالعداوة: تجاهروا بها.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكشَّفَ يتكشَّف، تَكشُّفًا، فهو مُتكشِّف • تكشَّفتِ الأمورُ: ظهَرت "تكشَّف خُبْثُه- تكشَّفت لنا أسبابُ الإخفاق- تكشَّفت لنا خساستُه".
معجم اللغة العربية المعاصرة
كشف / كشف على / كشف عن يكشف ، كشفا ، فهو كاشف ، والمفعول مكشوف ( للمتعدي ) • كشف الله همه : أزاله كشف الغموض - { ربنا اكشف عنا العذاب } . • كشف الشيء / كشف عن الشيء : رفع عنه ما يغطيه ، أظهره وبينه ، عراه كشف عن المؤامرة : فضحها - كشف عن مكنون صدره - كشف ألاعيبه - كشفت النقاب عن وجهها - - [ 1937 ] - { وكشفت عن ساقيها } ° كشف أوراقه : وضح مقاصده ، وأعلن عن نواياه - كشف الطالع : تنبأ عن مستقبل شخص بعد استطلاع نجم معين - كشف النقاب عن الأمر / كشف القناع عن الأمر : أبرزه وأظهر خفاياه - كشفت الحرب عن ساقها / شمرت الحرب عن ساقها : قويت واشتدت . • كشف على المريض : فحص حالته كشف على الأثاث .
معجم اللغة العربية المعاصرة
استكشف / استكشف عن يستكشف ، استكشافا ، فهو مستكشف ، والمفعول مستكشف• استكشف الخبر : استطلعه استكشف القمر / منطقة صحراوية . • استكشف عن الحقيقة : سأل أن يكشف له عنها استكشف عن أسباب الإخفاق .
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتشف يكتشف ، اكتشافا ، فهو مكتشف ، والمفعول مكتشف• اكتشف الأمر : كشف عنه بشيء من الجهد اكتشف السر / ألغاما - اكتشف كنزا : كشفه واستخرجه من الأرض - اكتشف آثار زرنيخ : توصل إليها ، وأقام الدليل عليها - اكتشف القاضي ملابسات القضية ° اكتشاف الذات : تحقيق التوصل إلى تفهم ومعرفة الذات . • اكتشف الشيء : 1 - كشف عنه لأول مرة اكتشف كولومبوس أمريكا سنة 898هـ / 1492م - اكتشف لقاحا - اكتشف زويل الفمتوثانية . 2 - عثر عليه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
انكشف ينكشف ، انكشافا ، فهو منكشف• انكشفت الحقيقة : مطاوع كشف / كشف على / كشف عن : ظهرت وبانت ، اتضحت وزال عنها الخفاء انكشف السر . • انكشف العدو : انهزم وفر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كاشف يكاشف ، مكاشفة ، فهو مكاشف ، والمفعول مكاشف• كاشف الغطاء : كشفه ؛ رفعه وأزاله { ثم إذا كاشف الضر عنكم } [ ق ] . • كاشفها بحبه لها : 1 - أفضى به إليها وأظهره لها لحظة مكاشفة صريحة - كاشفه بأسرار لم يبح بها من قبل - كاشفه بالعداوة . 2 - جاهرها به .
المعجم الوسيط
الشيءَ، وعنه ـِ كَشْفاً: رفع عنه ما يواريه ويغطِّيه. ويقال: كشف الأمر،وعنه: أظهره. وكشف الله غَمّه: أزاله. وفي التنزيل العزيز: {ربَّنا اكشف عنّا العذاب إنّا مؤمنون}. وـ الكواشِف فلاناً: فضحته. ويقال: كشف عليه الطبيب: بمعنى فحص حالته وكشف عن عِلّته. ( مو ).( كَشِفَ ) فلانٌ ـَ كَشَفاً: انْحَسَر مُقَدَّم رأسه. وـ لم يكن معه تُرْس في الحرب. وـ لم يضع بَيْضَة على رأسه فيها. وـ انهزم في الحرب. وـ الفرس: التوى عسيب ذنبه. فهو أكْشَف في الجميع. ( ج ) كُشْف.( أكْشَفَ ) فلان: ضحِك حتى بدت درادِرُه.( كاشَفَه ) بالأمر: أفضى به إليه. وـ بالعداوة: باداه بها وجاهره.( كَشَّفَ ): مبالغة كشف.( اكْتَشَفَت ) المرأة: بالغت في إبداء محاسنها. وـ الأمر: كشف عنه بشيء من الجهد. ( محدثة ). وـ الشيء: كشف عنه لأوّل مرة. ( محدثة ).( انْكَشَفَ ) الشيء: ظهر. مطاوع كشف.( تَكَاشَفَ ) القوم: أبدى كلّ ما في نفسه لصاحبه.( تَكَشَّفَ ) الشيء: انكشف. وـ فلان: افتضح. وـ البرق: ملأ السماء. وـ الأرض: يبست وتشقَّقت منها مواضع.( اسْتَكْشَفَ ) عنه: سأل أن يكشف له عنه.( الكَشْف ): نظام تهذيبيّ يراد به تكوين الشخصيّة المُشْربة بروح التعاون والنَّجدة والاعتماد على النفس، ويعتمد على الرحلات والحياة في المعسكرات. ( محدثة ).( الكَشَّاف ): أحد الأعضاء في جماعة الكَشْف؛ وله مراتب. ( محدثة ).( الكَشْفَاء ): جبهة كَشْفاء: أدبرت ناصيتها.( المِكْشَاف ) الكهربيّ: جهاز يستدلّ به على وجود شِحنة كهربية على موصّل، أو على بيان نوعها، ويسمّى أيضاً: ( إلِكْتروسكوب ). ( مج ).
مختار الصحاح
ك ش ف : كشَفَ الشيء من باب ضرَبَ فانكشَفَ و تكَشَّف و كاشَفَهُ بالعداوة باداه بها ويقال لو تَكاشَفْتم ما تدافنتم أي لو انكشف عيب بعضكم لبعض
الصحاح في اللغة
كَشَفْتُ الشيء فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. يقال: تَكَشَّفَ البرقُ، إذا ملأ السماء. وكاشَفَهُ بالعداوة، أي بادأه بها. ويقال: "لو تكاشَفْتُمْ ما تدافنتم"، أي لو انْكَشَفَ عيبُ بعضكم لبعض. والكَشوفُ: الناقة التي يضربها الفحل وهي حامل. وقد كَشَفَتِ الناقةُ كِشافاً. وقال الأصمعيّ: فإنْ حمل عليها الفحل سنتين متواليتين فذلك الكِشافُ، والناقةُ كَشوفٌ. قال زهير: وتَلْقَحْ كِشافاً ثمَّ تُنْتَجْ فتُتْئِمِ وأَكْشَفَ القوم، أي كَشَفَتْ إبلهم. والكَشَفُ بالتحريك: انقلابٌ من قُصاصِ الناصية كأنَّها دائرة، وهي شُعيرات تنبُت صُعُداً؛ والرجلُ أَكْشَفَ، وذلك الموضع كَشَفَةٌ. والكَشَفُ في الخيل: التواءٌ في عسيب الذَنَبِ. والأكْشَفُ: الرجل الذي لا تُرْس معه في الحرب.
تاج العروس

الكَشْفُ كالضَّرْب والكاشِفَةُ : الإظْهارُ الأَخِيرُ من المَصادِرِ التي جاءَتْ على فاعِلَةٍ كالعافِيَةِ والكاذِبَةِ قالَ الله تعالى : " لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ الله كاشِفَةٌ " أَي : كَشْفٌ وإظهارٌ وقال ثعْلَبٌ : الهاءُ للمبالغة وقيلَ : إنما دَخلت الهاءُ ليُساجِعَ قوله : " أَزِفَت الآزفَةُ " . وقالَ الليثُ : الكَشْفُ : رَفْعُ شيءٍ عمّا يُواريهِ ويُغَطِّيه كالتَّكْشِيفِ قالَ ابنُ عَبّادٍ : هو مُبالَغَةُ الكَشْفِ . والكَشُوفُ كصَبُورٍ : النَّاقَةُ يَضْربُها الفحْلُ وهي حامِلٌ ورُبَّما ضَرَبَها وقد عَظُمَ بَطْنُها نَقَلَهُ اللَّيْثُ وتَبِعَهُ الجَوْهَريُّ وقالَ الأزهريُّ : هذا التَّفْسِيرُ خَطَأٌ ونقَلَ أَبو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعِيِّ أَنّه قالَ : فإِن حُمِلَ عَلَيْها الفَحْلُ سَنَتَيْن ولاءً فذلِكَ الكِشافُ بالكَسْر وهي ناقَةٌ كَشُوفٌ وقد كَشَفَتِ الناقَةُ تَكْشِفُ كِشافاً . أَو هُوَ أَن تُلْقِحَ حِينَ تُنْتَجُ وفي الأَساسِ : ناقَةٌ كَشُوفٌ : كُلَّما نُتجَتْ لَقِحَتْ وهي في دَمِها كأَنَّها لكَثْرَةٍ لِقاحِها وإِشالَتِها ذَنَبَها كثيرةُ الكَشْفِ عن حَيائِها ونصُّ الأزهرِيّ : هو أن يُحْمَلَ على النَّاقَةِ بَعْدَ نِتاجها وهي عائدٌ وقد وَضَعَتْ حديثاً . أو أَنْ يُحْمَلَ عليها في كُلِّ سَنَةٍ قالَ اللَّيْثُ : وذلِكَ أَرْدأُ النِّتاج أَو هو أَنْ يُحْمَلَ عليها سنةً ثم تُتْرَكَ سنَتَيْنِ أَو ثلاثاً وجَمْعُ الكَشُوفِ : كُشُفٌ قالَ الأَزهَريُّ : وأَجْودُ نِتاجِ الإِبلِ أَنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ فإذا نُتِجَتْ تُرِكَتْ سنةً لا يضرِبُها الفَحْلُ فإذا فُصِلَ عَنْها فَصِيلُها وذلك عند تمام السنة من يوم نِتاجِها أُرْسِلَ الفَحْلُ في الإِبِلِ التي هي فيها فيَضْرِبُها وإذا تلم تَجِمِّ سنَةً بعد نِتاجها كان أَقَلَّ للبَنِها وأضعفَ لَولَدِها وأَنْهَكَ لقُوَّتِها وطِرْقِها . والأَكْشَفُ : مَنْ بهِ كَشَفٌ محرَّكَةً أَي : انْقِلابٌ من قصاصِ النّاصِيَةِ كأنها دائِرةٌ وهي شُعَيْراتٌ تَنْبُتُ صُعُداً ولم يَكُنْ دائِرةً نقله الجَوْهَرِيُّ قالَ اللَّيْثُ : ويُتَشاءَمُ بها وقالَ غيرُه : الكَشَفُ في الجَبْهَةِ : إِدْبارُ ناصِيَتِها من غيرِ نَزَعٍ وقِيلَ : هو رُجُوع شَعْرِ القُصَّةِ قِبَلَ اليَافُوخِ وفي حَدِيث أَبي الطفيلِ : أَنّه عَرَضَ له شابٌّ أَحْمَرُ أَكْشَفُ قالَ ابنُ الاَثِيرِ : الأَكْشَفُ : الذي تَنْبُتُ له شَعراتٌ في قُصاصِ ناصَيَتِه ثائِرَةٌ لا تَكادُ تَستَرْسِلُ وذلِكَ المَوْضِعُ كَشَفَةٌ مَحَرَّكَةً كالنَّزَعَةِ . والأَكْشَفُ من الخَيْلِ : الذي في عَسِيبِ ذَنَبِه الْتِواءٌ نقلَهَ الجَوهَرِيُّ . والأَكْشَفُ : مَنْ لا تُرْسَ مَعَهُ في الحَرْبِ نقلَه الجَوْهَريُّ كأَنَّهُ مُنْكَشِفٌ غيرُ مَسْتُورٍ والجمعُ : كُشُفٌ قالَه ابنُ الأَثِيرِ . وقِيل : الأَكْشَفُ : من يَنْهَزمُ في الحَرْبِ ولا يَثْبُتُ وبالمعنَيَيْنِ فُسِّرَ قولُ كَعْبٍ بن زُهيرٍ رضيَ الله عنه :

زَالُوا فما زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ ... عندَ اللِّقاءِ ولا مِيلٌ مَعازِيلُ وقِيلَ : الكُشُفُ هنا : الَّذِينَ لا يَصْدُقونَ القِتالَ لا يُعْرَفُ له واحدٌ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الأَكْشَفُ : مَنْ لا بَيْضَةَ على رَأْسِه . وقالَ غَيْرُه : كَشَفَتْهُ الكَواشِفُ أَي : فَضَحَتْه الفَواضِحُ . وقالَ ابنُ الأَعرابِيِّ : كَشِفَ كفَرِحَ : انْهَزَمَ وأَنْشَدَ :

فما ذَمَّ جادِيهِم ولا فَالَ رَأَيُهُمْ ... ولا كَشِفُوا إِنْ أَفْزَعَ السِّرْبَ صائِحُأَي : لم يَنْهَزِمُوا . وكُشاف كغُرابٍ : ع بزابِ المَوْصِل عن ابنِ عَبّادٍ . وأَكْشَفَ الرَّجُلُ : ضَحِك فانْقَلَبَتْ شَفَتُه حَتَّى تَبْدُوَ دَرادِرُه قالَه الأَصمَعِيُّ . وقال الزَّجَاجُ : أَكْشَفَت النّاقَةُ : تابَعَتْ بينَ النِّتاجَيْنِ : . وقالَ غيرُه : أَكْشَفَ القَوْمُ : كَشَفَتْ إِبْلُهُم أَو صارَتْ إِبلُهم كُشُفاً وقالَ ابنُ عَبّادٍ : أَكْشفَ النَّاقَةَ : جَعَلَها كَشُوفاً . والجَبْهَةُ الكَشْفاءُ : هي التِي أَدْبَرَتْ وفي بَعْضِ النُّسَخِ أُدِيرَتْ وهو غَلَطٌ ناصِيَتُها كما في العُبابِ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : كَشَّفْتُه عن كَذَا تكْشِيفاُ : إذا أَكْرَهْتَه على إِظْهارِه ففيهِ مَعْنَى المُبالَغَةِ . وتَكَشَّفَ الشَّيءِ : ظَهَرَ كانْكَشَفَ وهُما مُطاوِعَا كَشَفَه كَشْفاً . ومن المَجازِ : تَكَشَّفَ البَرْقُ : إِذا مَلأَ السَّماءَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ والزَّمَخْشَرِيُّ . واكْتَشَفَت المَرْأَةُ لزَوْجِها : إذا بالَغَتْ في التَّكَشُّفِ له عندَ الجِماعِ . قاله ابنُ الأعرابيِّ وأَنشد :

" واكْتَشَفَتْ لنا شِيءٍ دَمَكْمَكِ

" عن وَارمٍ أَكظارُه عَضَنَّكِ

" تَقولُ دَلَّصْ ساعةً لا بَلْ نِكِ

" فَداسَها بأَذْلَغِيِّ بَكْبَكِ واكْتَشَفَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ : إذ نَزَا عَلَيْها . واسْتَكْشَفَ عنهُ : إذا سأَلَ أَنْ يُكْشَفَ لَهُ عنه . وفي الصَّحاح : كاشَفَه بالعَداوَة : أَي بادَاهُ بِها مُكاشَفةً وكِشافاً . ويقالُ في الحديث : " لو تَكاشَفْتُمْ ما تَدَافَنْتُم " قال الجوهريُّ : أَي لو انْكَشَفَ عَيْبُ بَعْضِكُم لبَعْضٍ وقالَ ابنُ الأَثير : أَي لو عَلِمَ بَعْضُكمُ سَرِيرَةَ بعضٍ لاسْتَثْقَلَ تَشْييِعَ جنازَتِه ودَفْنَه

ومما يستدرك عليه : رَيْطٌ كَشِيفٌ : مَكْشُوفٌ أَو مُنْكَشِفٌ قالَ صخْرُ الغَيِّ :

أَجَشَّ رِبَحْلاً لهُ هَيْدَبٌ ... يَرَفِّعُ للخالِ رَيْطاً كَشِيفَا قالَ أَبو حَنِيفَةَ : يَعْنِي أَنَّ البَرْقَ إذا لَمَعَ أَضاءَ السَّحابَ فتَراه أَبيضَ فكأَنَّه كَشَفَ عن رَيْطٍ . والمَكْشُوفُ في عَرُوضِ السَّريع : الجزءُ الذي هو مَفْعُولُنْ أَصْلُه مَفْعُولات حُذِفَت التاءُ فَبقِيَ مَفْعُولاً فنُقِلَ في التَّقْطِيع إِلى مَفْعًولُن وقد ذَكَرَه المصنِّفُ في التَّرْكِيبِ الذي قَبْلَه وتَبِع الزَّمَخْشَرِيَّ في أنَّ إِعجامَ الشِّين تَصْحِيفٌ وقد عَرَفْتَ أَنّ أَئِمَّةَ العَروضِ ذكَرُوه بالشِّينِ المُعْجَمةِ . وكاشَفَه وكاشَفَ عليه : إِذا ظَهَرَ له ومنه المُكاشَفَةُ عند الصُّوفِيَّة . وكَشْفَةُ بالفَتْح : موضعٌ لبَنِي نَعامَةَ من بَنِي أَسَدٍ وقد ذكَرَه المُصَنِّفُ في الذي قَبْلَهُ وصَرَّحَ فيه بأَنّ إِهمالَ الشينِ فيه تَصْحِيفٌ . ومن المجازِ : لَقِحَت الحَرْبُ كِشافاً : أَيْ دامَتْ ومنه قَوْلُ زُهَيْرٍ :

فتَعْرُكْكُمُ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفالِها ... وتَلْقَحْ كِشافاً ثمَّ تُنْتَجْ فتَفْطِمِ فضَرب إلْقاحَها كِشافاً بحِدْثان نِتاجِها وإِفْطامِها مَثَلاً لشِدَّةِ الحَرْبِ وامْتِدادِ أَيّامِها . ومن المجاز أيضاً : كَشَفَ اللهُ غَمَّه . وهو كَشّفُ الغَمِّ . وحَدِيثٌ مَكْشُوفٌ : مَعْرُوفٌ . وتَكَشَّفَ فُلانٌ : افْتَضَحَ

لسان العرب
الكشْفُ رفعُك الشيء عما يُواريه ويغطّيه كشَفه يكشِفه كشْفاً وكشَّفه فانكَشَف وتكَشَّفَ ورَيْطٌ كَشِيفٌ مكْشُوف أَو مُنْكَشِف قال صخر الغيّ أَجَشَّ رِبَحْلاً له هَيْدَبٌ يُرَفِّعُ للخالِ رَيْطاً كَشِيفا قال أَبو حنيفة يعني أَن البرق إذ لَمَع أَضاء السحابَ فتراه أَبيض فكأَنه كشَف عن رَيْطٍ يقال تكشَّف البرق إذا ملأَ السماء والمَكشوف في عَروض السريع الجُزء الذي هو مفعولن أَصله مفْعولات حذفت التاء فبقي مفعولاً فنقل في التقطيع إلى مفعولن وكشَف الأَمر يكْشِفه كَشْفاً أظهره وكَشَّفه عن الأَمر أَكرهه على إظهاره وكاشَفه بالعَداوة أَي بادأَه بها وفي الحديث لو تَكاشَفْتم ما تَدافَنْتم أَي لو انكشَفَ عَيبُ بعضكم لبعض وقال ابن الأَثير أَي لو علم يعضُكم سَريرةَ بعض لاستثقل تَشْيِيع جنازَتِه ودَفْنَه والكاشِفةُ مصدر كالعافِية والخاتِمة وفي التنزيل العزيز ليس لها من دون اللّه كاشِفة أَي كَشْف وقيل إنما دخلت الهاء ليساجع قوله أَزِفت الآزفة وقيل الهاء للمبالغة وقال ثعلب معنى قوله ليس لها من دون اللّه كاشفة أَي لا يَكْشِفُ الساعةَ إلا ربُّ العالمين فالهاء على هذا للمبالغة كما قلنا وأَكْشَفَ الرجلُ إكشافاً إذا ضحك فانقلبت شفَته حتى تبدو دَرادِرُه والكَشَفةُ انقِلاب من قُصاص الشعَر اسم كالنَّزَعَةِ كَشِفَ كَشَفاً وهو أَكْشَفُ والكشَفُ في الجَبْهة إدبار ناصيتها من غير نَزَعٍ وقيل الكَشَفُ رجوع شعر القُصّة قِبَلَ اليافوخ والكشَف مصدر الأَكْشَفِ والكشَفَةٌ الاسم وهي دائرة في قُصاص الناصية وربما كانت شعرات تَنْبُت صُعُداً ولم تكن دائرة فهي كشَفَةٌ وهي يُتشاءم بها الجوهري الكشَفُ بالتحريك انقلاب من قُصاص الناصية كأَنها دائرة وهي شُعيرات تنبت صُعُداً والرجل أَكْشَف وذلك الموضع كشَفةٌ وفي حديث أَبي الطُّفَيل أَنه عَرَض له شاب أَحمر أَكْشَفُ قال ابن الأَثير الأَكشف الذي تنبت له شعرات في قُصاص ناصيته ثائرةً لا تكاد تسْترسِل والعرب تتشاءم به وتكشَّفت الأَرض تَصَوَّحت منها أَماكن ويبست والأَكْشَفُ الذي لا تُرْس معه في الحرب وقيل هو الذي لا يثبت في الحرب والكُشُف الذين لا يَصْدُقون القِتال لا يُعْرف له واحد وفي قصيد كعب زالوا فما زالَ أنْكاسٌ ولا كُشُفٌ قال ابن الأَثير الكُشُف جمع أَكْشف وهو الذي لا ترس معه كأَنه مُنْكشِف غير مستور وكشِف القومُ انهزموا عن ابن الأَعرابي وأَنشد فما ذُمَّ حاديهمْ ولا فالَ رأْيُهُم ولا كَشِفُوا إن أَفزَعَ السِّرْبَ صائح ولا كَشِفُوا أَي لم ينهزمزا والكِشافُ أَن تَلْقَح الناقةُ في غير زمان لَقاحها وقيل هو أَن يَضْرِبها الفحل وهي حائل وقيل هو أَن يُحْمَل عليها سنتين متواليتين أو سنين متوالية وقيل هو أَن يُحْمَل عليها سنة ثم تترك اثنتين أَو ثلاثاً كَشَفَت الناقة تَكْشِف كِشافاً وهي كَشوف والجمع كُشُفٌ وأَكْشَفتْ وأَكشَفَ القومُ لَقِحَت إبلُهم كِشافاً التهذيب الليث والكَشُوف من الإبل التي يضربها الفحل وهي حامل ومصدره الكِشافُ قال أَبو منصور هذا التفسير خطأٌ والكِشافُ أَن يُحمل على الناقة بعد نتاجها وهي عائذ قد وضَعت حديثاً وروى أَبو عبيد عن الأَصمعي أَنه قال إذا حُمِلَ على الناقة سنتين متواليتين فذلك الكِشاف وهي ناقة كشُوف وأَكشَفَ القوم أَي كَشفَت إبلُهم قال أَبو منصور وأَجودُ نتاج الإبل أَن يضربها الفحل فإذا نُتِجَت تُركت سنة لا يضربها الفحل فإذا فُصِل عنها فصيلها وذلك عند تمام السنة من يوم نِتاجها أُرسل الفحل في الإبل التي هي فيها فيضربها وإذا لم تَجِمّ سنة بعد نِتاجها كان أَقلَّ للبنها وأَضعفَ لولدها وأَنْهَك لقوَّتها وطَرْقِها ولَقِحت الحربُ كِشافاً على المثل ومنه قول زهير فَتعْرُكْكُمُ عَرْكَ الرَّحى بثِفالِها وتَلْقَحْ كِشافاً ثم تُنْتَجْ فتُتْئمِ فضرب إلقاحها كِشافاً بحِدْثان نِتاجها وإتْآمها مثلاً لشدّة الحرب وامتداد أَيامها وفي الصحاح ثم تنتج فتَفْطِم وأَكشفَ القومُ إذا صارت إبلهم كُشُفاً الواحدة كَشُوف في الحمل والكشَفُ في الخيل التواء في عَسِيب الذنَب واكتشَف الكبْشُ النعجة نزَا عليها
الرائد
* كشف يكشف: كشفا وكاشفة. 1-الشيء أو عنه: رفع عنه ما يغطيه أو يخفيه «كشف المخبأ، كشف السر». 2-«كشف الله حزنه»: أزاله. 3-«كشفته الكواشف»، أي الفضائح: فضحته.
الرائد
* كشف يكشف: كشفا. 1-انهزم في الحرب. 2-لم يكن معه ترس في الحرب وهرب. 3-الرجل أو الفرس: كان «أكشف»، أي إنحسر أو إنكشف شعر مقدم رأسه.
الرائد
* كشف تكشيفا. 1-الشيء: رفع عنه ما يغطيه أو يخفيه. 2-ه عن الأمر: أكرهه على كشفه وإظهاره.
الرائد
* كشف. 1-مص. كشف. 2-إنكشاف شعر مقدم الرأس. 3-في الخيل: إلتواء في عظم الذنب أو في منبت الشعر منه.
الرائد
* كشف. 1-مص. كشف. 2-عند الصوفيين: هو انكشاف الحقائق الإلهية للصوفي بنور يقذفه الله في الصدر، بعد رياضات روحية كثيرة وبعد قهر الجسد بطرق شتى. 3-عند العروضيين: هو إسقاط الحرف السابع المتحرك. كحذف تاء «مفعولات» فينقل إلى «مفعولن». 4-عند رجال الجمارك: ورقة يدرج فيها نوع البضاعة وكميتها وما يطلب منها.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: