وصف و معنى و تعريف كلمة سخا:

• سخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به
• سَخَا الرَّجُلُ : كانَ سَخِيّاً كَريماً ، جَواداً ل
• سَخَا الوَلَدُ : سَكَنَ مِن حَرَكَتِهِ

• أسْخِيَاء : جمع سَخيّ

• سَخ : مصدر سَخيَ

• سَخَاء : جمع سَّخَاءَةُ

• سَخِيّ : فاعل من سَخوَ

• سَخّ : مصدر سَخَّ

• سَخَخْتُ ، أَسِخُّ ، سِخَّ ، مصدر سَخٌّ
• سَخَّتِ الجَرَادَةُ : غَرَزَتْ ذَنَبَهَا فِي الأَرْضِ
• سَخَّ فِي السَّيْرِ أوالحَفْرِ : أمْعَنَ ، بَالَغَ ، أبْعَدَ
• سَخَّتِ الجرادة سَخَّتِ سَخًّا : غَرَزَتْ ذَنبها في الأرضِ
• سَخَّتِ في السير والحَفْر : أَمْعَنَ

• مصدر سخَا
• أظْهَرَ سَخَاءً كَبِيراً : كَرَماً ، جُوداً يُعْطِي بِسَخاءٍ

• سَخاوٍ : جمع سخواء

• سَخاوَى : جمع سخواء

• الجمع : أسْخِيَاءٌ ، سَخَايَا
• سَخِيٌّ : جَوَادٌ ، كَرِيمٌ ، السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ

• سُخَواءُ : جمع سَّخِيُّ

• الجمع : سَخاوَى ، سَخاوٍ
• السّخواء من الأرض : السَّخاوِيَّةُ

• مَسْخوّ : اسم المفعول من سَخا

• مسخيّ : اسم المفعول من سَخيَ

• صار جوادًا كريمًا :- هو حليف السَّخاء .

المعجم: عربي عامة

• جادَ به :- سَخا بماله للمحتاجين والفقراء - من ليس يسخو بما تسخو الحياة بهِ ... فإنّه أحمق بالحرص ينتحِرُ .

المعجم: عربي عامة

• س خ ا : السَّخَاءُ الجود وقد سَخَا يسخو و سَخِيَ بالكسر سَخَاءً فيهما قال عمرو بن كلثوم مشعشعة كأن الحص فيها إذا ما الماء خالطها سخينا أي جدنا بأموالنا وقول من قال سخينا من السخونة نصب على الحال ليس بشيء قلت قد ذكر رحمه الله تعالى في س خ ن ضد هذا و سَخُوَ الرجل من باب ظرف صار سَخِيّا وفلان يَتَسَخَّى على أصحابه أي يتكلف السخاء

المعجم: مختار الصحاح

• سَخا سَخا ُ سَخاءً : جادَ .
  ويقال : سخا به .
  فهو ساخٍ ، وهي ساخية .
  و سَخا فلان : سَكَن من حركتِه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س خ و ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). سَخَوْتُ ، أَسْخُو ، اسْخُ ، مصدر سَخَاءٌ .
  1 . :- سَخَا الرَّجُلُ :- : كانَ سَخِيّاً كَريماً ، جَواداً . :- لا يَسْخُو بِما عِنْدَهُ :- : أي لاَ يَجودُ .
  2 . :- سَخَا الوَلَدُ :- : سَكَنَ مِن حَرَكَتِهِ .

المعجم: الغني

• سخا - يسخو ، سخوا ، و سخا يسخى ، سخوا وسخيا
  1 - سخا النار : جرف جمرها . 2 - سخا القدر : سهل اشتعال النار تحتها . 3 - سخا : سكن من حركته .

المعجم: الرائد

• سخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به :-
  • سخا الشَّخصُ صار جوادًا كريمًا :- هو حليف السَّخاء .
  • سخا بالشَّيءِ : جادَ به :- سَخا بماله للمحتاجين والفقراء ، - من ليس يسخو بما تسخو الحياة بهِ ... فإنّه أحمق بالحرص ينتحِرُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سخا - يسخو ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة
  1 - كان سخيا كريما

المعجم: الرائد

• " السَّخاوة والسَّخاءُ : الجُودُ .
  والسَّخِيُّ : الجَوَادُ ، والجمع أسْخِياء وسُخَواءُ ؛ الأَخيرة عن اللحياني وابن الأَعرابي ، وامرأَة سَخيَّة من نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخايا ، وقد سَخا يَسْخى ويَسْخُو سخاءً .
  وسَخِيَ يَسْخى سَخاً وسُخُوَّةً .
  وسَخُوَ الرجلُ يَسْخُو سَخاءً وسُخُوّاً وسَخاوَةً أَي صار سَخِيّاً ، وأَما اللحياني فقال : سَخا يَسْخُو سَخاءً ، ممدود ، وسُخُوّاً ، وسَخِيَ سَخاءً ، ممدو أَيضاً ، وسُخُوَّةً .
  وسَخَّى نفْسَه عنه وبنَفْسِه : تركه .
  وسَخَّيْتُ نفسي عنه : تَركته ولم تنازعني نفسي إليه .
  وفلان يتَسَخَّى على أَصحابه أَي يتكَلّف السَّخاء ، وإنه لسَخِيُّ النَّفْس عنه .
  الجوهري : وقول عمرو بن كُلْثوم : مُشَعْشَعَةً ، كأَنَّ الحُصَّ فيها ، إذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا أَي جُدْنا بأَموالِنا .
  قال : وقول من ، قال سَخِينا ، من السُّخُونةِ ، نصبٌ على الحال ، فليس بشيءٍ .
  قال ابن بري :، قال ابن القطاع الصواب ما أَنكره الجوهري من ذلك .
  ويقال : إن السَّخاء مأْخوذ من السَّخْو ، وهو الموضِعُ الذي يُوَسَّعُ تحت القِدْرِ ليتمكن الوَقُودُ لأَنّ الصدرَ أَيضاً يتّسِعُ للعَطّية ، قال :، قال ذلك أَبو عمرو الشيباني .
  وسَخُوْت النارَ وسَخا النارَ يَسْخُوها ويَسْخاها سَخْواً وسَخْياً : جعَلَ لها مَذْهباً تحت القِدْر ، وذلك إذا أَوْقَدْتَ فاجتمعَ الجَمْرُ والرَّمادُ ففَرَّجْتَه .
  أَبو عمرو : سَخَوْت النارَ أَسْخُوها سَخْواً وسَخِيتها أَسْخاها سَخْياً مثال لَبِثْتُ أَلْبَثُ لَبْثاً .
  الغَنَوي : سَخى النارَ وصَخاها إذا فتَحَ عيْنَها .
  وسَخا القِدْرَ سَخْواً وسَخاها سَخْياً : جعلَ للنارِ تحتبا مَذْهَباً .
  وسَخى القِدْرَ سَخْياً : فرَّجَ الجَمرَ تحتها ، وسَخاها سَخْواً أَيضاً : نَحّي الجَمرَ من تحتها .
  ويقال : اسْخَ نارَكَ أي اجعلْ لها مكاناً تُوقد عليه ؛
  
  قال : ويُرْزِمُ أَن يَرَى المَعْجُونَ يُلْقى بسَخْيِ النارِ ، إرْزامَ الفَصيلِ ويروي : بسَخْوِ النار ، إرْزامَ الفَصيل أَي بمَسْخى النارِ فوضَعَ المصدرَ موضع الاسم ، ويُرْزِمُ أَي يُصَوِّتُ ؛ يصف رجُلاً نَهِماً إذا رأَى الدقيق المَعْجونَ يُلْقى عل سَخْي النارِ أَي موضعِ إيقادِها يُرْزِمُ إرْزامَ الفَصيل .
  قال ابن بري : وفي كتاب الأفعال سَخَوْت النارَ وسخَيْتها وسَخِيتها وأَسخَيْتها بمعنى .
  والسَّخاةُ : بَقْلة رَبيعيَّة ، والجمع سَخاً ؛ وقال أَبو حنيفة : السَّخاءَةُ بَقلةُ ترْتَفِعُ على ساقٍ لها كهيئةِ السُّنْبُلة ، وفيها حب كحب اليَنْبُوت ولُبابُ حَبِّها دواء للجروح ، قال : وقد يقال لها الصَّخاءَة أَيضاً ، بالصاد ممدود ، وجمع السَّخاءَة سخاءٌ ، وهمزة السَّخاءَةِ ياءٌ لأنها لامٌ ، واللام ياءً أَكثر منها واواً .
  وسَخا يَسْخُو سَخْواً : سَكَنَ من حركته .
  والسَّخاويُّ : الأَرضُ اللَّيِّنة الترابِ مع بُعدٍ ، واحدتُه سَخاوِيَّةٌ .
  قال ابن سيده : كذا ، قال أَبو عبيد الأَرض ، والصواب الأَرَضون .
  وقيل : سَخاويُّها سَعَتُها ؛ ومكان سَخاوهيُّ .
  قال ابن بري :، قال ابن خالويه : السَّخاوِيُّ من الأَرض الواسِعة البعيدة الأَطراف ، والسَّخاوِيُّ ما بَعُد غَوْلُه ؛
  
  وأَنشد : تَنْضُو المَطِيُّ ، إذا جَفَّتْ ثَمِيلتُها ، في مهْمَهٍ ذي سخاوِيٍّ وغيطانِ والسَّخْواءُ : الأَرض السَّهْلة الواسعة ، والجمع السَّخاوي والسَّخاوى مثل الصَّحاري والصَّحارى ؛ وقال النابغة الذبياني : أَتاني وعِيدٌ ، والتَّنائِفُ بينَنا سخاوِيُّها ، والغائِطُ المُتَصوِّبُ أَبو عمرو : السَّخاويُّ من الأَرض التي لا شيء فيها ، وهي سَخاويَّة ؛ وقال الجعدي : سَخاوِيٌّ يَطْفُو آلُها ثم يَرْسُبُ والسَّخا ، مقصورٌ : ظَلْعٌ يصيبُ البعيرَ أَو الفصيلَ بأَنْ يَثِب بالحِمْل الثقيل فتَعترِضَ الريحُ بين الجِلد والكَتِفِ .
  يقال : سَخِيَ البعيرُ ، بالكسر ، يَسْخى سَخاً ، فهو سَخٍ ، مقصور مثل عَمٍ ؛ حكاه يعقوب .
  "

المعجم: لسان العرب