وصف و معنى و تعريف كلمة شباتي:

• نَشَبَتِ الحَرْبُ، اِنْدَلَعَتْ.

• توقَّدت ''شبَّ حريقٌ.

• نَشَبَتِ الحَرْبُ، اِنْدَلَعَتْ.

• اسْتَشَبَّ على ساقيهِ: تحفَّز للقيام معتمداً عليها
• اسْتَشَبَّ :اختار الشُّبَّانَ لعمل مّا

• أَشَابينُ : جمع إِشْبِيْنُ

• أنشبَ يُنشب ، إنشابًا ، فهو مُنشِب ، والمفعول مُنشَب - للمتعدِّي
• أَنْشَبَ الصَّائدُ: عَلِقت حِبالتُه بالصيد
• أَنْشَبَ الرِّيحُ: اشتدَّ هبوبُها واستاقتِ التُّرَابَ والحَصَى
• أَنْشَبَ الشيءَ في غيره: أَعلقه به
• أَنْشَبَتِ الْمَرْأَةُ أَظَافِرَها في صَدْرِهِ : أَدْخَلَتْها، غَرَزَتْها، أَوْغَلَتْها في أَنْشَبَ فيهِ مَخالِبَهُ

• تشبَّثَ بـ يتشبَّث ، تشبُّثًا ، فهو مُتشبِّث ، والمفعول مُتشبَّثٌ به
• تَشَبَّثَ بِمَقْعَدِهِ : تَعَلَّقَ بِهِ
• يَتَشَبَّثُ بِرَأْيِهِ: يَتَمَسَّكُ بِهِ
• تَشَبَّثَ بالشيءِ: شَبِثَ به

• مصدر تَشَبَّثَ
• التَّشَبُّثُ بِالعَمَلِ : التَّعَلُّقُ بِهِ
• التَّشَبُّثُ بِالرَّأْيِ : التَّمَسُّكُ بِهِ

• تشبُّث : مصدر تَشَبَّثَ

• شبَّ شَبَبْتُ ، يشُبّ ، اشبُبْ / شُبَّ ، شَبًّا وشُبوبًا ، فهو شابّ ، والمفعول مشبوب - للمتعدِّي
• شبَّتِ النَّار:ُ توقَّدت
• شبَّ حريقٌ: ظهر فجأةً وانتشر بسرعة،
• شَبَّتْ نِيرَانُ الحَرْبِ : نَشَبَتِ الحَرْبُ، اِنْدَلَعَتْ
• شَبَّ نَارَ الْمَوْقِدِ : أوْقَدَهَا، أشْعَلَهَا
• شَبَّ الخِمارُ والشَّعْرُ لونَ المرأَة: أَظهر جمالها

• الشَّبَا : الطُّحْلُبُ
• الشَّبَا :البَرَدُ

• شَبَا شَبْواً
• شَبَا الشيءُ: عَلا
• شَبَا الفرَسُ: شَبَّ
• شبا وجْهُه: أَضاءَ بَعد تَغَيُّر
• شَبَا النارَ: شَبَّهَا

• شَباً : جمع شَباة

• شَابَ شَيْباً، وشَيْبَةً فهو شائب، وأَشْيَبُ
• شَابَ الرَّجُلُ:: كَبُرَ، شَاخَ، صَارَ شَعْرُهُ أبْيَضَ
• رجلٌ أشيبُ،
• شابت رءوسُ الجبال: علاها بياض الثلج،
• شاب الرّجلُ: تقدَّم في السنِّ

• شابَ يَشوب ، شُبْ ، شَوْبًا ، فهو شائب ، والمفعول مَشُوب
• شَابَ الحَلِيبَ بِالْمَاءِ: خَلَطَهُ بِهِ
• لاَ تَشُوبُهُ شَائِبَةٌ : لاَ عَيْبَ فِيهِ، لاَ يَخْلِطُهُ شَيْءٌ مَعِيبٌ، لا يُدَنِّسُهُ شَيْءٌ
• شابَتْ حَيَاتَهُ الهُمومُ : خَالَطَتْهَا
• شَابَ عَنْهُ : دَافَعَ عَنْهُ
• شَابَ فِي القَوْلِ : كَذَبَ
• شَابَ فِي بَيْعٍ أوْ شِرَاءٍ : خَدَعَ

• إشابَة : مصدر أَشابَ

• أشابَ يُشيب ، أشِبْ ، إشابَةً ، فهو مُشيب ، والمفعول مُشاب
• أشابَ الرجلُ: شاب وَلدُه
• أشابَ الكِبَرُ أو الحزنُ أَو الخوفُ فلاناً: هَرِّمَهُ وبَيّضَ شَعْرَه

• شَبْو : مصدر شَبا

• شَوَابُّ : جمع شَّابَّةُ

• المَنْشَبَةُ : المالُ من منقولٍ وثابت

• مُشاب : اسم المفعول من أَشابَ

• مُنشَب : اسم المفعول من أَنشَبَ

• مُنشِب : فاعل من أَنشَبَ

• شبَّ شبَبْتُ ، يَشِبّ ، اشْبِبْ / شِبَّ ، شَبابًا وشبيبةً ، فهو شابّ
• شبّ الغُلامُ: أدرك طوْرَ الشّباب, صار فتيًّا
• شبَّ عن الطَّوْق: كبُرَ واعتمد على نفسه، بلغ مبلغ الرجال،
• شَبَّ الصبيُّ ليفتح البابَ: وقف على أصابع قدمه وارتفع
• شبَّ الفَرسُ: حرَن, نشِط ورفع يَدَيْه

• شَوْب : مصدر شابَ

• الشَّبَتُ : نباتٌ عُشْبِيٌّ من الفصيلة الخيمية، تُستعملَ أَوراقهُ وبذوره في إِكساب الأَطعمة نكهة طيِّبة.
  1.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الشِّبِتُّ: نبت؛ عن أَبي حنيفة، وزعم أَنَّ الشِّبِتَّ معرّب عنه.
  "

المعجم: لسان العرب

• شَبَت :-
  (النبات) نبات عُشبيّ من الفصيلة الخيميّة تستعمل أوراقُه وبذورُه في إكساب الأطعمة نكهة طيِّبة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نبات عشبي من الفصيلة الخيمية، تستعمل أوراقه وبذوره في إكساب الأطعمة نكهة طيبة.

المعجم: الأعشاب

• ـ الشِبِتُّ: هذه البَقْلَةُ المعروفةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• توقَّدت :-شبَّ حريقٌ

المعجم: عربي عامة

• ـ تَشَبُّثُ: التَّعَلُّقُ.
  ـ رجلٌ شَبِثٌ: طَبْعُهُ التَّشَبُّثُ.
  ـ شُبَتَةٌ: مُلازِمٌ لِقِرْنِهِ لا يُفارِقُهُ.
  ـ شِبْثُ: بَقْلَةٌ،
  ـ شَبَثُ: العنكبوتُ، ودُوَيْبَّةٌ كثيرةُ الأَرْجُلِ، الجمع: شِبْثانٌ،
  ـ وبلا لامٍ: أبو سعيدٍ، صَحابِيُّ، وابنُ رِبْعِيٍّ، تابِعيٌّ، وابنُ مَنْصورٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المُلَقَّبُ بالشَّبَثِ: مُحَدِّثونَ.
  ـ شُبَيْتٌ: جُبَيْلٌ بِحَلَب، وماءٌ، وابنُ الحَكَمِ بنِ مينا، فَرْدٌ.
  ـ دارةُ شُبَيْثٍ: لِبَنِي الأَضْبَطِ.
  ـ عُمَرُ بنُ هِلالِ بنِ بِطاحٍ الشُّبَيْثِيُّ: محدِّثٌ.
  ـ شَبابيثُ النارِ: كَلاليبُها، واحِدُهُ: شَبُّوثٌ وشِبَّاثٌ.
  ـ شُبَيْتَةٌ: قرية.
  ـ شُبَاتٌ: ابنُ حُدَيْجٍ: صحابِيُّ، وُلِدَ لَيْلَةَ العَقَبَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وقيل حَدُّهُ.
  وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً.
  وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها.
  والشَّبا: البَرَدُ؛ قال الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة،ذات صِرٍّ جِرْبياء البَشامْ (* قوله «البشام» هكذا في الأصل المعتمد بيدنا هنا، وفي مادة ج م د من اللسان:التسام، وفي التهذيب في مادة ج د م: السنام).
  ورْدَة أَدْلَجَ صِنَّبْرُها،تحتَ شَفَّانِ شَباً ذي سِجامْ ورَدة حَمْراء أَي السَّنة الشديدة، والشَّبا: البَرَدُ، وسِجام: مَطر.
  وفي حديث وائِل بنِ حُجْرٍ: أَنه كتب لأَقْيالِ شَبْوَةَ بما كان لهم فيها من مِلْكٍ؛ شَبْوَةُ: اسمُ الناحِيةِ التي كانوا بها من اليَمَن وحَضْرَمَوتَ، وفيه: فما فَلُّوا له شَباةً؛ الشَّباةُ: طَرَفُ السَّيْفِ وحَدُّه، وجَمْعُها شَباً.
  والشَّباةُ: العَقْرَبُ حين تَلِدُها أُمُّها،وقيل: هي العَقربُ الصَّفْراءُ، وجمعها شَبَوات.
  قال أَبو منصور: والنَّحْوِيُّون يقولون شَبْوَةُ العَقْرَبُ، مَعْرِفَةٌ لا تنصرف ولا تدخلها الأَلف واللام، وقيل: شَبْوَةُ هي العَقْرَبُ ما كانتْ، غيرُ مُجْراةٍ؛ قال:قدْ جَعََلتْ شَبْوَةُ تَزْبَئِرُّ،تَكْسُو اسْتَها لحْماً وتَقْشَعِرُّ ‏
  
  ويروى: ‏وتَقْمَطِرُّ؛ يقول: إذا لدَغَتْ صار اسْتُها في لَحْم الناسِ فذلك اللحْم كِسوَةٌ لها.
  ثعلب عن ابن الأَعرابي: من أَسماءِ العَقْرَبِ الشَّوْشَبُ والفِرْضِخُ وتَمْرَة (* قوله «وتمرة» هكذا في الأصل والتهذيب)، لا تَنْصَرفُ؛ قال: وشَباةُ العَقْرب إبْرَتُها.
  والشَّبْوُ: الأَذى.
  وجاريةٌ شَبْوَةٌ: جريئة كثيرة الحركة فاحشةٌ.
  وأَشْبى الرجلُ: وُلِدَ لهُ ولدٌ كَيِّسٌ ذَكِيٌّ؛ قال ابن هرْمَة: هُمُو نبَتُوا فَرْعاً بكُلِّ شَرارَةٍ حَرامٍ، فأَشْبى فَرْعُها وأُرُومُها ورجلٌ مُشْبىً إذا وُلِدَ له وَلدٌ ذكِيٌّ؛ قال ابن سيده: كذلك رواه ابن الأَعرابي مُشْبىً على صيغة المفعول، ورَدَّ ذلك ثعلب فقال: إنما هو مُشْبٍ، قال: وهو القياس والمعلوم.
  اليزيدي: المُشْبي الذي يُولد له وَلدٌ ذكيٌّ، وقد أَشْبى؛
  
  وأَنشد شمِر قول ذي الإصْبَع العَدَواني: وهُمْ إنْ وَلَدُوا أَشْبَوْا بِسِرِّ الحسَبِ المَحْض؟
  
  ‏قال: وأَشْبى إذا جاءَ بوَلدٍ مثل شَبا الحدِيد.
  ابن الأَعرابي: رجلٌ مُشْبٍ وَلَد الكِرام.
  والمُشْبي: المُشْفِقُ، وهو المُشْبِلُ.
  وأَشْبى فُلاناً وَلدهُ أَي أَشْبَهُوه؛
  
  وأَنشد ابن بري لعِمْرانَ بنِ حَطَّانَ يصف رجلاً من الخوارِج وأَنَّ أُمَّه قد أَنْجَبَتْ بولادَته: قد أَنْجَبَتْهُ وأَشْبَتْه وأَعْجَبَها،لو كان يُعجِبُها الإنجابُ والحَبَل؟
  
  ‏قال أَبو عمرو: الإشْباءُ الإعْطاء؛
  
  وأَنشد للقشيري: إنَّ الطرِمَّاحَ الذي دَرْبَيْتِ دَحاكِ، حَتَّى انْصَعْتِ قدْ أَمْنَيْتِ فكُلَّ خَيْرٍ أَنْتِ قد أَشْبَيْتِ،تُوبي منَ الخِطْءِ فَقَدْ أَشْصَيْتِ وقال ثعلب: أَشْبى أَشْفَقَ؛
  
  وأَنشد لرؤبة: يُشْبي عليَّ والكَرِيمُ يُشْبي وامرأَة مُشْبِيَةٌ على ولدِها: كمُشْبِلة.
  والمُشْبى: المُكْرَمُ؛ عن ابن الأَعرابي.
  والإشْباءُ: الدفْعُ.
  وأَشْبَيْتُ الرجلَ: رفعْتُه وأَكْرَمْتُه.
  وأَشْبَتِ الشَّجَرة: ارْتَفَعت.
  ويقال: أَشْبى زيدٌ عمراً إذا أَلْقاه في بئرٍ أَو فيما يَكْرَهُ؛
  
  وأَنشد: ‏إعْلَوَّطا عمْراً ليُشْبِياهُ،في كلِّ سُوءٍ، ويُدَرْبِياهُ الفراء: شَبا وجهُه إذا أَضاء بعد تَغٍيُّرٍ.
  وأَشْبى الرجلُ: (* قوله «وأشبى الرجل» هكذا في الأصل، وفي المحكم: وأَشبى الشجر).
  طال والتَفَّ من النَّعْمَة والغُضُوضَةِ.
  والشَّبا: الطُّحْلُب، يمانية.
  وشَبْوَة: موضعٌ؛ قال بشر بن أَبي خازم: أَلا ظَعَنَ الخَلِيطُ غَداةَ رِيعُوا بشَبْوَةَ، والمَطِيُّ بها خُضُوعُ والشَّبا: وادٍ من أَوْدية المدينة فيه عينٌ لبني جعفر بن إبراهيمَ من بني جعفرِ بنِ أَبي طالبٍ، رضوانُ الله عليهم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ شَوْبُ: الخَلْطُ، كالشِّيابِ.
  ـ "مالَهُ شَوْبٌ ولا رَوْبٌ": مَرَقٌ ولا لَبَنٌ،
  ـ شَوْبُ: القِطْعةُ من العَجينِ، وما شُبْتَه مِن ماءٍ أو لَبَنٍ، والعَسَلُ.
  ـ اشْتابَ وانْشابَ: اخْتَلَطَ.
  ـ مُشاوَبُ: غِلافُ القارورَةِ،
  ـ مَشاوِبُ: جَمْعُهُ.
  ـ شَوْبَةُ: الخَديعةُ.
  ـ شابَ عنه، وشَوَّبَ: دافَعَ، ونَضَحَ عنه فلم يُبالِغْ.
  ـ شابَةُ: جَبَلٌ بمكةَ أو بنَجْدٍ.
  ـ شَيْبانُ: قَبيلَةٌ.
  ـ "باتَتْ بِلَيْلَةِ شيْباءَ" بالإِضافةِ، وبِلَيْلَةِ الشَّيْباءِ: إذا غُلِبَتْ على نَفْسِها لَيْلَةَ هِدائِها.
  ـ شَوائِبُ: الأَقْذارُ والأَدْناسُ.

المعجم: القاموس المحيط