شاتَى فلانًا :عامله مدّة الشِّتاء، كما شاهَرَهُ من الشَّهْرِ، وياوَمَهُ من اليَومِ
شتَّى : (فعل)
شتَّى / شتَّى بـ يشتِّي ، شَتِّ ، تشتيةً ، فهو مُشتٍّ ، والمفعول مُشَتًّى
شتَّى الماشيةَ :جعلها في مراعي الأماكن الدّافئة
شتّى الأرضَ: حرثها لزرع الشِّتاء
شتّى الرَّجلُ بالمكان: شتا به؛ أقام به شتاءً
فَيَّشَ : (فعل)
فيَّشَ يفيِّش ، تفييشًا ، فهو مُفيِّش ، والمفعول مُفيَّش
فَيَّشَ عن الأَمْرِ: رجَع عنه وجَبُنَ
فيَّش المعلوماتِ :دوّنها في فيشة، أي بطاقة أو جُذاذة
فاشَ : (فعل)
فَاشَ، يَفِيشُ، مصدر فَيْشٌ فَيْشُوشَة
فَاشَ الرَّجُلُ فَيْشًا: افتخر وتكبَّرَ ولا شيءَ عنده
فَاشَ فلانٌ فَيْشُوشَةً: ضَعُفَ واسترختْ أَعضاؤه
فشا : (فعل)
فشا السرُّ/ الوباءُ: انتشر
كَشَأ : (فعل)
كَشَأ كَشْئًا فهو كَشِىءٌ
كَشَأ اللَّحمَ: شُواه حتَّى يَبِسَ
كَشَأ الطَّعامَ: أَكله خَضْمًا كما يُؤْكل القِثَّاءُ
كَشَأ الشيءَ: قَشَرَه
كَشَأ َ: (فعل)
كَشَأ كَشْوًا
كَشَا الشيء: عَضَّه بفيه فانتزعه
,
الشَّتْنُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الشَّتْنُ: النَّسْجُ، والحِياكَةُ، وهو شاتِنٌ وشَتُونٌ. ـ أُشْتونٌ: حِصْنٌ بالأنْدَلُس، وموضع قربَ أَنْطاكِيَةَ. ـ شَتانٌ: جبلٌ بمكةَ بين كَداءٍ وكُدًى. ـ شَّتُونُ: اللَّيِّنَةُ من الثِّيابِ. ـ رجلٌ شَتْنُ الكَفِّ: شَثْنُها. ـ محمدُ ابنُ أبي المُظَفَّرِ بنِ شُتَّانَةَ: محدِّثٌ فَرْدٌ. ـ شَتَنَى: قرية بمصرَ.
وأَنشد: نَسَجَتْ بها الزُّوَعُ الشَّتُونُ سَبائباً،لم يَطْوِها كَفُّ البِيَنْطِ المَجْفَل؟
قال: الزُّوَعُ العنكبوت، والمَجْفَل: العظيم البطن، والبِيَنْطُ: الحائك، وفسره ابن الأَعرابي كذلك. وفي حديث حجة الوَدَاعِ ذكرُ شَتَانٍ، وهو بفتح الشين وتخفيف التاء جبل عند مكة، يقال بات به رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ثم دخل مكة، شرفها الله تعالى. "
شَتَنَ(المعجم المعجم الوسيط)
شَتَنَ الثَّوبَ شَتَنَ ُ شَتْنًا: حاكَهُ ونسجَهُ. فهو شاتِنٌ، وشَتُونٌ.
معنى شتون في قاموس معاجم اللغة
معجم اللغة العربية المعاصرة
شتّانَ [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل ماض مبنيّ على الفتح بمعنى افترق وبعُد، وقد تتقدّمه لام الابتداء وتتأخّر عنه (ما) الموصولة "شتّانَ فعلُ المؤمن وفعلُ الكافر- *لشتَّانَ ما بين اليزيدين في الندى*: عظم الفرق بينهما".
المعجم الوسيط
الثوبَ ـُ شَتْناً: حاكه ونسجَهُ. فهو شاتِن، وشَتون.
لسان العرب
الشَّتْنُ
النَّسْجُ والشَّاتِن والشَّتون الناسج يقال شَتَنَ الشّاتِن ثوبه أَي نسجه وهي
هذلية وأَنشد نَسَجَتْ بها الزُّوَعُ الشَّتُونُ سَبائباً لم يَطْوِها كَفُّ
البِيَنْطِ المَجْفَلِ قال الزُّوَعُ العنكبوت والمَجْفَل العظيم البطن
والبِيَنْطُ الحائك وفسره ابن الأَعرابي كذلك وفي حديث حجة الوَدَاعِ ذكرُ شَتَانٍ
وهو بفتح الشين وتخفيف التاء جبل عند مكة يقال بات به رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثم دخل مكة شرفها الله تعالى