وصف و معنى و تعريف كلمة شجنا:

• شجِنَ يَشجَن ، شَجَنًا وشُجونًا ، فهو شَجِن
• شَجِنَتِ الْمَرْأَةُ : حَزِنَتْ

• شجَّنَ يُشجِّن ، تشجينًا ، فهو مُشجِّن ، والمفعول مُشجَّن
• شجَّنه الأمرُ :أشْجَنه؛ أحزنه وأهمّه شجَّنه موتُ أبيه

• شَجَنَ، يَشْجُنُ، مصدر شَجْنٌ، شُجُونٌ فهو شاجن ، والمفعول مَشْجون
• شَجَنَتِ الحَمَامَةُ : نَاحَتْ، تَحَزَّنَتْ بِتَرْدِيدِ صَوْتِهَا
• شَجَنَهُ الْمُصَابُ: أَحْزَنَهُ
• شَجَنَتْهُ أُمُورُ الدُّنْيَا : أَهَمَّتْهُ، شَغَلَتْهُ

• الجمع : أَشْجانٌ ، و شُجونٌ
• الشَّجَنُ : الغصن المشتبِك
• الشَّجَنُ :الشُّعْبَة من كلّ شيءٍ
• الشَّجَنُ :الهمُّ والحُزْنُ
• الشَّجَنُ: الحاجة الشاغِلَة ،
• مصدر شجُنَ وشجِنَ
• مثير للشَّجَن: مؤثّر محرّك للعواطف
• فلانٌ أخو شَجَن: ملازمٌ للحزن والهمّ
• حديث ذو شجون: مُتشعِّب مُتفرِّع يستدعي بعضُه بعضًا

• شجُنَ يَشجُن ، شَجَنٌ، شُجُونٌ شَجُنَ ، فهو شاجِن وشجين
• شجُنَ الرَّجُلُ : حَزِنَ

• شَجِن: حزين مهموم

• شَجِن : فاعل من شَجِنَ

• شَجْن : مصدر شَجَنَ

• الجمع : شُجُونٌ ، أَشْجَانٌ
• شَجْنُ النَّفْسِ : حُزْنُهَا، غَمُّها
• مصدر شجَنَ

• شُجَن : جمع شُّجْنَةُ

• أَشْجَان : جمع شَجن

• وشَجَ يشِج ، شِجْ ، وَشْجًا ووشيجًا ، فهو واشِج ، والمفعول مَوشوج - للمتعدِّي
• وشَج الشَّيءُ: اشتبك وتداخل والتفّ
• وَشَجَتْ في قَلْبِهِ الهُمُومُ : اِلْتَفَّتْ، تَدَاخَلَتْ
• وَشَجَ مَحْمَلَهُ : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ
• وشَج قرابَتَه: شبَكَها ووصلها وربطها
• وَشَجَتْ بِكَ قَرَابَتُهُ : اِتَّصَلَتْ، اِشْتَبَكَتْ

• وشَّجَ يوشِّج ، توشيجًا ، فهو مُوشِّج ، والمفعول مُوشَّج - للمتعدِّي
• وشَّج فلانٌ بين القوم :خلط وألَّف
• وشَّج قرابَتَه: وَشَجَها؛ شبكها ووصلها
• وَشَّجَ مَحْمَلَهُ : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ،

• وَشْج : مصدر وَشَجَ

• توشَّجَ يتوشَّج ، توشُّجًا ، فهو مُتوشِّج
• تَوَشَّجَ : وشَجَ
• توشَّجَت الأغصانُ: وشَجتْ، تشابكت والتفَّت

• تواشجَ يتواشج ، تواشُجًا ، فهو مُتواشِج
• تواشجت الأغصانُ :اشتبكت وتداخلت
• تواشجت الهمومُ في القلب

• مصدر وشَجَ

• الجمع : وَشَائِجُ
• مصدر وشَجَ
• الوَشِيجُ : ما نبت من القَنا والقصَب ملتفًّا
• الواحدة : وشيجةٌ
• بَيْنَهُمَا وَشِيجُ قَرَابَةٍ : صِلَةٌ، اِرْتِبَاطُ قَرَابَةٍ هُمْ وَشِيجَةُ قَوْمٍ
• تَطَاعَنُوا بِالوَشِيجِ : بِالرِّمَاحِ

• وشيج : مصدر وَشَجَ

• وَشِيج : جمع وَشِيْجَةُ

• الجمع : وشائِجُ
• وشيجة:واشجة؛ قرابة متّصلة مشتبكة رحم وشيجة
• وشيجة:رباط؛ علاقة وشِيجة المحبَّة
• وشيجة:ليف يُفتل ثمّ يُشبك بين خشبتين يُنقل عليه البُرّ المحصود ونحوه
• وشيجة الأذن: عِرقها
• الوَشِيجَةُ :عِرْقُ الشجرة

• وَشَائِجُ : جمع واشِجة

• وَشَائِجُ : جمع وَشيج

• وشائِجُ : جمع وَشيجة

• مَوشوج : اسم المفعول من وَشَجَ

• "الشَّجَنُ: الهمّ والحُزْن، والجمع أَشْجانٌ وشُجُونٌ.
  شَجِنَ،بالكسر، شَجَناً وشُجُوناً، فهو شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وقوله: يُوَدِّعُ بالأَمرَاسِ كلَّ عَمَلَّسٍ،من المُطعِماتِ اللَّحْمَ غير الشَّواجِنِ إِنما يريد أَنهن لا يُحْزِنَّ مُرْسِليها وأَصحابَها لخَيْبَتِها من الصيد بل يَصِدْنَه ما شاء.
  وشَجَنتِ الحمامة تشْجُنُ شُجُوناً: ناحت وتَحَزَّنتْ.
  والشَّجَنُ: هَوَى النَّفْس.
  والشَّجَنُ: الحاجة، والجمع أَشْجان، والشَّجَنُ، بالتحريك: الحاجة أَينما كانت؛ قال الراجز: إني سأُبْدي لكَ فيما أُبْدي لي شَجَنانِ: شَجَنٌ بنَجْدِ،وشَجَنٌ لي ببِلادِ الهِنْدِ (* قوله «ببلاد الهند» مثله في المحكم، والذي في الصحاح: ببلاد السند).
  والجمع أَشْجانٌ وشُجُونٌ؛
  
  قال: ذَكَرْتُكِ حيثُ اسْتَأْمَنَ الوَحشُ، والتَقَتْ رِفاقٌ من الآفاقِ شَتَّى شُجُونُها ‏
  
  ويروى: ‏لُحونُها أَي لغاتها، وأَراد أَرضاً كانت له شَجَناً لا وَطَناً أَي حاجةً، وهذا البيت استشهد الجوهري بعجزه وتممه ابن بري وذكر عجزه: ذَكَرتُكِ حيثُ استأْمَن الوحشُ، والْتَقَتْ رِفاقٌ به، والنفسُ شَتَّى شُجُونُه؟
  
  ‏قال: ومن هذه القصيدة: رَغا صاحبي، عندَ البكاءِ، كما رَغَتْ مُوَشَّمَةُ الأَطرافِ رَخْصٌ عَرينُها وأَنشد ابن بري أَيضاً: حتى إذا قَضُّوا لُباناتِ الشَّجَنْ،وكُلَّ حاجٍ لفُلانٍ أَو لِهَن؟
  
  ‏قال: فلان كناية عن المعرفة، وهَنٌ كناية عن النكرة.
  وشَجَنَتْه الحاجةُ تشْجُنه شَجْناً: حَبَسَتْه، وشَجَنَتْني تشْجُنُني.
  وما شَجَنَكَ عنا أَي ما حَبَسك، ورواه أَبو عبيد: ما شَجَرَكَ.
  وقالوا: شاجِنَتي شُجُونٌ كقولهم عابِلَتي عُبُول.
  وقد أَشْجَنني الأَمرُ فشَجُنْتُ أَشْجُنُ شُجُوناً.
  الليث: شَجُنْتُ شَجَناً أَي صار الشَّجَنُ فيَّ، وأَما تشَجَّنْتُ فكأَنه بمعنى تذَكَّرْت، وهو كقولك فَطُنْتُ فَطَناً، وفَطِنْتُ للشيء فِطْنةً وفَطَناً؛
  
  وأَنشد: هَيَّجْنَ أَشْجاناً لمن تشَجَّنا والشَّجَنُ والشِّجْنةُ والشُّجْنةُ والشَّجْنةُ: الغُصْنُ المشتبك.
  ابن الأَعرابي: يقال شُجْنة وشِجْنٌ وشُجْنٌ للغُصن، وشُجْنَة وشُجَنٌ وشِجْنةٌ وشِجَنٌ وشُجْناتٌ وشِجْناتٌ وشُجُناتٌ وشِجِناتٌ.
  الجوهري: والشِّجْنةُ والشَّجْنةُ عروق الشجر المشتبكة.
  وبيني وبينه شِجْنَةُ رَحِمٍ وشُجْنةُ رَحِمٍ أَي قرابةٌ مُشتبكة.
  والشَّجَنُ والشُّجْنة والشِّجْنة: الشُّعْبة من الشيء.
  والشِّجْنة: الشُّعبة من العُنقود تُدْرِكُ كلها، وقد أَشْجَنَ الكَرْمُ وتشَجَّنَ الشجر: التف.
  وفي المثل: الحديث ذو شُجُون أَي فنون وأَغراض، وقيل: أَي يدخل بعضه في بعض أَي ذو شُعَب وامْتِساك بعضُه ببعض؛ وقال أَبو عبيد: يُراد أَن الحديث يتفرَّق بالإنسان شُعَبُه ووَجْهُه؛ وقال أَبو طالب: معناه ذو فنون وتشَبُّث بعضه ببعض؛ قال أَبو عبيد: يضرب هذا مثلاً للحديث يستذكر به غيره؛ قال: وكان المُفَضَّلُ الضَّبِّي يُحَدِّث عن ضَبَّة بن أُدٍّ بهذا المثل، وقد ذكره غيره؛ قال: كان قد خرج لضبَّة ابن أُدٍّ ابنان: سَعْدٌ وسَعِيد في طلب إِبل، فرجع سعد ولم يرجع سعيد، فبينا هو يُسايِرُ الحرثَ بن كعب إذ، قال له: في هذا الموضع قتلت فتى،ووصف صفة ابنه، وقال هذا سيفه، فقال ضَبَّةُ: أَرِني أَنْظُرْ إليه، فلما أَخذه عرف أَنه سيف ابنه، فقال: الحديث ذُو شُجُونٍ، ثم ضرب به الحرث فقتله؛ وفيه يقول الفرزدق: فلا تأْمَنَنَّ الحَرْبَ، إنّ اسْتِعارَها كضَبَّةَ إذْ، قال: الحديثُ شُجُونُ ثم إن ضبة لامه الناس في قتل الحرث في الأَشهر الحرم فقال: سَبَقَ السيفُ العَذَلَ.
  ويقال: إنَّ سَبَقَ السيفُ العَذَلَ لخُرَيْمٍ الهُذَليِّ.
  والشُّجْنة والشِّجْنة: الرَّحِمُ المشتبكة.
  وفي الحديث: الرَّحِمِ شِجْنة من الله مُعَلَّقة بالعرش تقول: اللهم صِلْ من وَصَلَني واقْطع من قطعني، أَي الرَّحِمُ مشتقة من الرَّحْمن تعالى؛ قال أَبو عبيدة: يعني قَرابةٌ من الله مشتبكة كاشتباك العروق، شبهه بذلك مجازاً أَو اتساعاً، وأَصل الشُّجْنة، بالكسر والضم، شُعْبة من غُصْن من غصون الشجرة، والشَّجْنةُ لغة فيه؛ عن ابن الأَعرابي، وقيل: الشُّجْنةُ الصِّهْرُ.
  وناقة شَجَنٌ: مُتَداخِلَة الخَلْق مشتبك بعضها ببعض كما تشتبك الشجرة؛ وفي حديث سَطِيح الكاهنِ: تجُوبُ بي الأَرضَ عَلَنْداةٌ شَجَنْ أَي ناقة مُتَداخِلَةُ الخَلْق كأَنها شجرة مُتَشَجِّنَة أَي متصلة الأَغصان بعضها ببعض، ويروى: شزن، وسيجيء، والشِّجْنة، بكسر الشين: الصَّدْعُ في الجبل؛ عن اللحياني.
  والشاجِنَةُ: ضرب من الأَوْدية يُنْبت نباتاً حسناً، وقيل: الشَّواجِنُ والشُّجُون أَعالي الوادي، واحدها شَجْن؛ قال ابن سيده: وإِنما قلت إن واحدها شَجْن لأَن أَبا عبيدة حكى ذلك، وليس بالقياس لأَن فَعْلاً لا يكسَّر على فَواعل، لا سيما وقد وجدنا الشاجِنة،فأَنْ يكون الشَّواجِنُ جمع شاجِنَةٍ أَولى؛ قال الطرماح: كظَهرِ اللأَى لو تُبْتَغَى رِيَّةٌ به نَهاراً، لعَيَّتْ في بُطُونِ الشَّواجِنِ وكذلك روى الأَزهري عن أَبي عمرو: الشَّواجِنُ أَعالي الوادي، واحدتها شاجِنَة.
  وقال شِمرٌ: جمع شَجْنٍ أَشْجان.
  قال الأَزهري: وفي ديار ضبَّة وادٍ يقال له الشَّواجِنُ في بطنه أَطْواء كثيرة، منها لَصافِ واللِّهَابَةُ وثَبْرَةُ، ومياهُها عذبة.
  الجوهري: الشَّجْنُ، بالتسكين، واحدُ شُجُون الأَودية وهي طُرُقُها.
  والشاجِنة: واحدة الشواجِنِ، وهي أَودية كثيرة الشجر؛ وقال مالك بن خالد الخُناعي: لما رأَيتُ عَدِيَّ القوْمِ يَسْلُبُهُمْ طَلْحُ الشَّواجِنِ والطَّرْفاءُ والسَّلَمُ كَفَتُّ ثَوْبيَ لا أُلْوِي على أَحَدٍ،إِني شَنِئْتُ الفَتى كالبَكْرِ يُخْتَطَمُ عَدِيٌّ: جمع عاد كغَزِيٍّ جمع غازٍ، وقوله: يَسلبُهم طَلْحُ الشَّواجن أَي لما هربوا تعلقت ثيابُهم بالطَّلْح فتركوها؛
  
  وأَنشد ابن بري للطرماح في شاجنة للواحدة: أَمِنْ دِمَنٍ، بشاجِنَةِ الحَجُونِ،عَفَتْ منها المنازِلُ مُنْذُ حِينِ وقول الحَذْلَمِيِّ: فضارِبَ الضَّبْه وذي الشُّجُونِ يجوز أَن يعني به وادياً ذا الشُّجون، وأَن يعني به موضعاً.
  وشِجْنَة،بالكسر: اسم رجل، وهو شِجْنة بن عُطارِد بن عَوْف بن كَعْب بن سَعْد‎ ‎بن‎ زيد مناة بن تميم؛ قال الشاعر: كَرِبُ بنُ صَفْوانَ بنِ شِجْنةَ لم يَدَعْ من دَارِمٍ أَحَداً، ولا من نَهْشَلِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• "وَشَجَتِ العُروقُ والأَغصان: اشْتَبَكَتْ، وكلُّ شيء يشتبك.
  وَشَجَ يَشِجُ وَشْجاً ووَشِيجاً، فهو واشِجٌ: تداخل وتَشابك والْتَفَّ؛ قال امرؤ القيس: إِلى عِرْقِ الثَّرَى وَشَجَتْ عُرُوقي،وهذا الموتُ يَسْلُبُني شَبابي والوَشِيجُ: شجر الرّماح، وقيل: هو ما نبت من القَنا والقَصَب معترضاً؛ وفي المحكم: مُلْتَفّاً دخل بعضُه بعضاً، وقيل: سمِّيت بذلك لأَنه تنبت عروقُها تحت الأَرض، وقيل: هي عامَّة الرِّماح واحدتها وَشِيجَةٌ، وقيل: هو من القَنا أَصْلَبُه؛ قال الشاعر: والقَراباتُ بيننا واشِجاتٌ،مُحْكَماتُ القُوَى بعَقْدٍ شَدِيدِ وفي حديث خُزَيْمَة: وأَفْنَتْ أُصُولَ الوَشِيج؛ قيل: هو ما التف من الشجر؛ أَراد أَن السنة أَفنت أُصولها إِذ لم يَبْقَ في الأَرض ثَرًى.
  والوَشِيجَة: عِرْق الشجر؛ قال عبيد بن الأَبرص: ولقد جَرَى لهُمُ، فلم يَتَعَيَّفُوا،تَيْسٌ قَعِيدٌ كالوَشِيجَةِ أَعْضَبُ شبه التيس من ضُمْرِه بها.
  والقَعِيدُ: ما مرَّ من الوحش من ورائك، فإِن جاء من قُدَّامك، فهو النَّطِيح والجَابِهُ، وإِن جاء من على يمينك، فهو السَّانِحُ، وإِن جاء من على يسارك، فهو البارِحُ؛ وقبله وهو أَوّل القصيدة: نُبِّئْتُ أَن بَنِي جَدِيلَةَ أَوْعَبُوا نُفَرَاءَ من سَلْمَى لنا، وتَكَتَّبُوا وصف قوماً خرجوا من عُقْرِ دارهم لحرب بني أَسد فاستقبلهم هذا التيس الأَعْضَبُ، وهو المكسور أَحد قرنيه، فلم يَتَعَيَّفُوا أَي لم يَزْجُروا فيعلموا أَن الدائرة عليهم، لأَن التيس الأَعضب أَتاهم من خلفهم يسوقهم ويطردهم، وشبه هذا التيس أَعني تيس الظباء بعرق شجرة لضُمْره.
  وأَوعَبوا: جمعوا.
  والنُّفَراء: جمع نَفِير.
  والوَشائِجُ: عروق الأُذنين، واحدتها وَشِيجَةٌ.
  والوَشِيجَةُ: لِيفٌ يُفْتَلُ ثم يُشْبَكُ بين خشبتين ينقل بهما البُرُّ المَحْصود، وكذلك ما أَشبهها من شبكة بين خشبتين، فهي وشيجة، مثل الكَسِيح ونحوه.
  النضر: وَشَجَ مَحْمِلَه إِذا شَبكه بِقِدٍّ أَو شَريط لئلا يسقط منه شيء.
  وفي حديث عليّ: وتمكنتْ من سُوَيْداءِ قُلُوبهم وَشِيجَةٌ خَيْفيَّة؛ الوشيجة: عرق الشجرة، وليف يفتل ثم يشدّ به ما يُحْمَلُ.
  ووَشِجَتِ العُرُوق والأَغصان: اشتبكت؛ ومنه حديث عليّ: ووَشَّجَ بينها وبين أَزواجها أَي خَلَطَ وأَلَّفَ، يقال وَشَّجَ الله بينهم تَوْشِيجاً.
  ورَحِمٌ واشِجةٌ ووَشِيجَةٌ: مشتبكة متصلة، الأَخيرة عن يعقوب؛
  
  وأَنشد: تَمُتُّ بأَرْحامٍ، إِليكَ، وَشِيجَةٍ،ولا قُرْبَ بالأَرْحامِ، ما لم تُقَرَّب وقد وَشَجَتْ بك قرابةُ فلان، والاسم الوَشِيجُ، وقد وَشَّجَها الله تَوْشِيجاً.
  والواشِجة: الرَّحِمُ المشتبكة المتصلة.
  وقال الكسائي: لهم وَشِيجةٌ في قومهم ووَلِيجَة أَي حَشْوٌ.
  وأَمر مُوَشَّجٌ: مُداخَلٌ بعضُه في بعض مشتبِكٌ؛ قال الشاعر: حالاً بحالٍ يَصْرِفُ المُوَشَّجا ولقد وَشَجَتْ في قلبه أُمورٌ وهُمُومٌ، وعليه أَوشاجُ غُزُولٍ أَي أَلوان داخلة بعضها في بعض، يعني البرود فيها أَلوان الغُزُول.
  والوَشيجُ: ضَرْبٌ من النبات، وهو من الجَنْبَةِ؛ قال رؤبة: وملَّ مَرْعاها الوَشِيجَ البَرْوَقا"

المعجم: لسان العرب

• ـ وَشيجَةُ: عِرْقُ الشَّجَرَةِ، وليفٌ يُفْتَلُ ويُشَدُّ بينَ خَشَبَتَين يُنْقَلُ فيها المَحْصُودُ، وموضع بعَقيقِ المَدينَةِ.
  ـ هُمْ وشيجَةُ القَوْمِ: حَشْوُهُمْ.
  ـ وَشيجُ: شَجَرُ الرِّماحِ، واشْتباكُ القَرابَةِ.
  ـ واشِجَةُ: الرَّحِمُ المُشْتَبِكةُ. وقد وشَجَتْ بِكَ قَرابَتُهُ تَشِجُ. وَوَشَّجَها الله تعالى تَوْشيجاً.
  ـ وشَجَ مَحْمِلَهُ: شَبَّكَهُ بِقِدٍّ ونحوِهِ لِئَلاَّ يَسْقُطَ منه شيءٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• وشَّجَ يوشِّج ، توشيجًا ، فهو مُوشِّج ، والمفعول مُوشَّج (للمتعدِّي) :-
  • وشَّج فلانٌ بين القوم خلط وألَّف :-وشَّج بين العائلتين المتنازعتين.
  • وشَّج قرابَتَه: وَشَجَها؛ شبكها ووصلها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وشَجَ يشِج ، شِجْ ، وَشْجًا ووشيجًا ، فهو واشِج ، والمفعول مَوشوج (للمتعدِّي) :-
  • وشَج الشَّيءُ اشتبك وتداخل والتفّ :-وشَجت الأغصان، - وشَجت الهمومُ في قلبه.
  • وشَج قرابَتَه: شبَكَها ووصلها وربطها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَشَجَ الشيءُ وَشَجَ (يَشِجُ) وَشْجاً، ووشِيجاً: تداخل وتشابك والتفَّ.
  يقال: وَشَجَت العروقُ والأَغصان، ووَشَجَتْ في قلبه أُمورٌ وهموم، ووَشَجَتْ به، وإِليه قرابةُ فلان.
  و وَشَجَ مَحْمِلَهُ : شَبَكَهُ بِقَدٍّ أَو شريط أَو نحوهما لئلا يسقُطَ منه شيءٌ.
  و وَشَجَ قَرابتَه : شَبَكَها ووَصَلَها.
  فهو واشجٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ش ج]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَشَجَ، يَشِجُ، مصدر وَشْجٌ، وَشِيجٌ.
  1. :-وَشَجَتِ الأَغْصَانُ :- : تَدَاخَلَتْ، اِشْتَبَكَتْ، اِلْتَفَّتْ. :-وَشَجَتِ العُرُوقُ.
  2. :-وَشَجَتْ بِكَ قَرَابَتُهُ :- : اِتَّصَلَتْ، اِشْتَبَكَتْ.
  3. :-وَشَجَ قَرَابَتَهُ :- : شَبَكَهَا، وَصَلَهَا.
  4. :-وَشَجَتْ في قَلْبِهِ الهُمُومُ :- : اِلْتَفَّتْ، تَدَاخَلَتْ.
  5. :-وَشَجَ مَحْمَلَهُ :- : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ.

المعجم: الغني

• [و ش ج]. (فعل: رباعي لازم متعد م. بظرف). وَشَّجْتُ، أُوَشِّجُ، وَشِّجْ، مصدر تَوْشِيجٌ.
  1. :-وَشَّجَ بَيْنَ النَّاسِ :- : خَلَطَ، أَلَّفَ.
  2. :-وَشَّجَ قَرَابَتَهُ :- : شَبَكَهَا، وَصَلَهَا، وَشَجَهَا.
  3. :-وَشَّجَ مَحْمَلَهُ :- : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ، وَشَجَهُ.

المعجم: الغني

• تواشجَ يتواشج ، تواشُجًا ، فهو مُتواشِج :-
  • تواشجت الأغصانُ اشتبكت وتداخلت :-تواشجت القرابات بين الأُسرتين، - تواشجت الهمومُ في القلب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• توشَّجَ يتوشَّج ، توشُّجًا ، فهو مُتوشِّج :-
  • توشَّجَت الأغصانُ وشَجتْ، تشابكت والتفَّت :-توشَّجت صلاتُ القرابة بينهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وشيجة - ج، وشائج
  1- وشيجة : ليف يفتل ثم يربط بين خشبتين فينقل عليه القمح المحصود أو غيره. 2- وشيجة : عرق الشجرة. 3- وشيجة : عرق الأذن. 4- وشيجة : «هم وشيجة القوم» : أي دخلاء فيهم.

المعجم: الرائد

• جمع: وَشَائِجُ. [و ش ج]. (مصدر وَشَجَ).
  1. :-وَشِيجُ القَنَا وَالقَصَبِ :- : مَا نَبَتَ مِنْهُ مُلْتَفّاً.
  1. :-بَيْنَهُمَا وَشِيجُ قَرَابَةٍ :- : صِلَةٌ، اِرْتِبَاطُ قَرَابَةٍ. :-هُمْ وَشِيجَةُ قَوْمٍ.
  2. :-تَطَاعَنُوا بِالوَشِيجِ :- : بِالرِّمَاحِ.

المعجم: الغني

• وشج - يشج ، وشجا ووشيجا
  1- وشجت العروق أو الأغصان : اشتبكت وتداخلت. 2- وشجت بك قرابته : اشتبكت، اتصلت. 3- وشج : محمله : شبكه بسيور من جلد أو نحوها لئلا يسقط منه شيء.

المعجم: الرائد

• الوَشِيجَةُ عِرْقُ الشجرة.
  و الوَشِيجَةُ عِرْقُ الأُذن.
  و الوَشِيجَةُ القَرَابةُ المشتبكةُ المتَّصلة.
  و الوَشِيجَةُ ليفٌ يُفْتَلُ ثم يشْبَك بين خشبتين، يُنْقَل فيها البُرُّ المحصود وغيره. والجمع : وشائِجُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وشيجة :-
  جمع وشائِجُ:
  1 - واشجة؛ قرابة متّصلة مشتبكة :-رحم وشيجة.
  2 - رباط؛ علاقة :-وشِيجة المحبَّة.
  3 - ليف يُفتل ثمّ يُشبك بين خشبتين يُنقل عليه البُرّ المحصود ونحوه.
  • وشيجة الأذن: عِرقها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وشج - توشيجا
  1- وشج : محمله : شبكه بسيور من جلد أو نحوها لئلا يسقط منه شيء. 2- وشج الله قرابته بكم : شبكها وصلها قواها. 3- وشج الله بين القوم الف وخلط.

المعجم: الرائد

• وَشَّجَ بين القوم: خَلَط وأَلَّف.
  و وَشَّجَ قرابتَه: وشَجَها.
  و وَشَّجَ مَحْمِلَه: وشَجَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَوْشَاجُ الأَوْشَاجُ يقال : عليه أَوشاجُ غُزُول: أَلوانٌ داخلٌ بعضُها في بعض.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَشِيجُ : ما نبت من القَنا والقصَب ملتفًّا.
  الواحدة : وشيجةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: وَشَائِجُ. [و ش ج]. :-وَاشِجَةُ الرَّحِمِ :- : أَيِ الرَّحِمُ الْمُشْتَبِكَةُ الْمُتَّصِلَةُ، القَرَابَةُ العَائِلِيَّةُ. :-بَيْنَهُمْ وَاشِجَةٌ.

المعجم: الغني

• واشِجة :-
  1 - صيغة المؤنَّث لفاعل وشَجَ.
  2 - قرابة متّصلة مشتبكة :-بينهم واشجة رَحِم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وشيج2 :-
  مفرد وشيجة:
  1 - رِماح :-تطاعنوا بالوشيج.
  2 - ما نبت من القنا والقصب مُلْتَفًّا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تواشج - تواشجا
  1-تواشجت عروق الشجرة : اشتبكت

المعجم: الرائد

• وشيج
  1- مصدر وشج. 2- إشتباك القرابة واتصالها. 3- شجر تصنع منه الرماح. 4- رماح : «تطاعن المتقاتلون بالوشيج».

المعجم: الرائد

• اشتبكت وتداخلت :-تواشجت القرابات بين الأُسرتين- تواشجت الهمومُ في القلب.

المعجم: عربي عامة