وصف و معنى و تعريف كلمة شح:

• شَحّ : مصدر شَحَّ

• شحَّ / شحَّ ب / شحَّ على شَحَحْتُ ، يَشُحّ ويَشِحّ ، اشْحُحْ / شُحّ واشْحِحْ / شِحّ ، شَحًّا وشُحًّا ، فهو شحيح وشَحَاح ، والمفعول مشحوح به
• شَحَّ الْمَالُ أَوِ الطَّعَامُ : قَلَّ ، عَسُرَ
• شحَّ بمالِه / شحَّ على ماله : بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه
• شَحَّ عَلَيْهِ : حَرَصَ عَلَيْهِ
• شَحُّ البَوْل : ( طب ) نَقْصٌ في كميَّةِ البَوْل المُفْرَزَة خلال 24 ساعة
• بصرٌ شحيح : ضعيف الحِدَّة

• مصدر شَحَّ
• رَجُلٌ شُحٌّ : بَخِيلٌ
• الشُّحُّ : البُخْلُ النساء آية 128 وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ ( قرآن ) : شِدَّةُ البُخْلِ ، أَيْ جُبِلَتْ عَلَيْهِ فَكَأَنَّهَا حَاضِرَتُهُ

• شَحَاح : فاعل من شَحَّ

• شَحَائحُ : جمع شَّحِيْحَةُ

• نَفْسٌ شَحَّةٌ : شديدةُ البُخْل

• شَحَا شَحْواً
• شَحَا فلانٌ : أَوسَعَ خُطاهُ وأَسْرَعَ
• شَحَا : أَبْعَدَ ما بين خُطاهُ
• شَحَا في الفتنة : أَمعن فها وتوسَّع
• شَحَا فَمَهُ : فتَحَهُ

• الجمع : أشِحَّاءُ و أشِحّة و شِحَاح
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شحَّ : بخيل ، ضنين نهرٌ / تاجرٌ شَحاح

• الجمع : أشِحَّاءُ و أشِحّة و شِحَاح ، المؤنث : شحيحة ، و الجمع للمؤنث : شحيحات و شحائِحُ
• الشَّحيحُ : البَخيلُ
• الأَيَّامُ الشَّحَائِحُ : الأَيَّامُ التَّي لاَ مَطَرَ فِيهَا

• شِحَاح : جمع شَحاح

• شِحَاح : جمع شَحيح

• شِحْتُ ، أَشِيحُ ، شِحْ ، مصدر شَيْحٌ
• شَاحَ فِي الأَمْرِ : جَدَّ
• شَاحَ عَلَى صَاحِبِهِ : حَرَصَ ، حَذِرَ وَجَدَّ فِي الحَذَرِ

• شاحَّ يشاحّ ، شاحِحْ / شاحَّ ، مُشاحّةً ، فهو مشاحّ ، والمفعول مشاحّ
• شاحَّ فلاناً : خاصمه وماحَكَهُ
• لا مُشاحَّة في الأمر : لا مخاصمة أو مماحكة فيه
• شَاحَّ بِمَالِهِ عَلَى أهْلِهِ : ضَنَّ بِهِ عَلَيْهِمْ

• صيغة مبالغة من شحَتَ : شحّاذ ، متسوِّل ، يلحّ على النّاس طالبًا الصّدقةَ والإحسانَ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شحَّ / شحَّ بـ / شحَّ على / شحَّ بـ / شحَّ على
• شديدُ البخلِ والحرصِ ، جامد الكفّ لا تكن شحيحًا بعلمك ولا بمالك ،
• : والمراد : أنهم بخلاء بالمودّة والنصح وبالنفقة في سبيل الله
• الأيَّام الشَّحائح : الّتي لا مطرَ فيها ،
• شحيح نحيح : بخيل أشدّ البُخْلِ
• شحيح النَّظر : قليل البصر

• شحيح : فاعل من شَحَّ

• الحرص ( وأحضرت الأنفس الشح ). ( فقهية )

• بتثليث الشين مصدر شح ، شدة البخل . ( فقهية )

• ( طب ) نَقْصٌ في كميَّةِ البَوْل المُفْرَزَة خلال 24 ساعة .

المعجم: عربي عامة

• قلَّ ونقَص :- شحَّ المالُ - بصرٌ شحيح

المعجم: عربي عامة

• بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه :- كان شحيحًا بكلِّ شيء - { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }.

المعجم: عربي عامة

• شَحَّ الماءُ ونحْوُه شَحَّ شَحّاً : قلّ وعسُرَ .
  و شَحَّ الزِّنادُ : لم يُورِ .
  و شَحَّ فلانٌ بالشيءِ : بَخِلَ .
  و شَحَّ عليه : حَرصَ .
  فهو شحيحٌ ، وشحاحٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ح ح ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). شَحَّ ، يَشِحُّ ، مصدر شَحٌّ ، شُحٌّ .
  1 . :- شَحَّ الْمَالُ أَوِ الطَّعَامُ :- : قَلَّ ، عَسُرَ .
  2 . :- شَحَّ بِمَالِهِ :- : بَخِلَ .
  3 . :- شَحَّ عَلَيْهِ :-: حَرَصَ عَلَيْهِ . :- يَشُحُّ عَلَى أَهْلِهِ .
  4 . :- شَحَّ مَاءُ الغَدِيرِ :- : قَلَّ مَاؤُهُ ، اِنْقَطَعَ .
  5 . :- شَحَّ الزِّنادُ :- : لَمْ يورِ .

المعجم: الغني

• [ ش ح ح ]. ( مصدر شَحَّ ).
  1 . :- رَجُلٌ شُحٌّ :- : بَخِيلٌ .
  2 .
  النساء آية 128 وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ . ( قرآن ) : شِدَّةُ البُخْلِ ، أَيْ جُبِلَتْ عَلَيْهِ فَكَأَنَّهَا حَاضِرَتُهُ لاَ تَغِيبُ عَنْهُ . :- رَأَيْتُ بَيْنَ السَّخَاءِ وَالشُّحِّ تَفَاوُتاً بَعِيداً . ( ابن المقفع ).

المعجم: الغني

• شَحّ :-
  مصدر شحَّ 1 / شحَّ بـ 1 / شحَّ على 1 وشحَّ 2 / شحَّ بـ 2 / شحَّ على 2 .
  • شَحُّ البَوْل : ( طب ) نَقْصٌ في كميَّةِ البَوْل المُفْرَزَة خلال 24 ساعة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شُحّ :-
  1 - مصدر شحَّ 1 / شحَّ بـ 1 / شحَّ على 1 وشحَّ 2 / شحَّ بـ 2 / شحَّ على 2 .
  2 - ما يُظهره الإنسانُ من حرصٍ وبُخْلٍ شديدَيْن على ما يملك والاقتصاد فيما يُنفق :- َاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الشُّحُّ : البُخْلُ .
  وفي التنزيل العزيز : النساء آية 128 وأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• بُخْـلها مع الحرص على المنع
  سورة : الحشر ، آية رقم : 9

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يُـكْفَ بُخلَـهَا الشديد مع حِرْصها
  سورة : التغابن ، آية رقم : 16

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• شحَّ 1 / شحَّ بـ 1 / شحَّ على 1 شَحَحْتُ ، يَشُحّ ويَشِحّ ، اشْحُحْ / شُحّ واشْحِحْ / شِحّ ، شَحًّا وشُحًّا ، فهو شحيح وشَحَاح ، والمفعول مشحوح به :-
  • شحَّ الماءُ قلَّ ونقَص :- شحَّ المالُ ، - بصرٌ شحيح : ضعيف الحِدَّة .
  • شحَّ بمالِه / شحَّ على ماله : بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه :- كان شحيحًا بكلِّ شيء ، - { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شحَّ 2 / شحَّ بـ 2 / شحَّ على 2 شَحِحْتُ ، يشَحّ ، اشْحَحْ / شَحَّ ، شَحًّا وشُحًّا ، فهو شحيح وشَحَاح ، والمفعول مشحوح به :-
  • شحَّ الماءُ قلَّ ونقَص :- شحَّ المالُ ، - بصرٌ شحيح : ضعيف الحِدَّة .
  • شحَّ بمالِه / شحَّ على ماله : بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه :- كان شحيحًا بكلِّ شيء ، - { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الشُّحُّ والشَّحُّ : البُخْلُ ، والضم أَعلى ؛ وقيل : هو البخل مع حِرْصٍ ؛ وفي الحديث : إٍياكم والشُّحَّ الشُّحُّ أَشدُّ البخل ، وهو أَبلغ في المنع من البخل ؛ وقيل : البخل في أَفراد الأُمور وآحادها ، والشح عام ؛ وقيل : البخل بالمال ، والشح بالمال والمعروف ؛ وقد شَحَحْتَ تَشُحُّ وشَحِحْتَ ، بالكسر ، ورجل شَحيحٌ وشَحاحٌ من قومٍ أَشِحَّةٍ وأَشِحَّاء وشِحَاح ؛ قال سيبويه : أَفْعِلَةٌ وأَفْعِلاءُ إِنما يَغْلِبانِ على فَعِيل اسماً كأَرْبِعَةٍ وأَرْبِعاءَ ، وأَخْمِسة وأَخْمِساءَ ، ولكنه قد جاء من الصفة هذا ونحوه .
  وقوله تعالى : سَلَقُوكم بأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً على الخير أَي خاطبوكم أَشدَّ مخاطبةٍ وهم أَشِحَّةُ على المال والغنيمة ؛ الأَزهري : نزلت في قوم من المنافقين كانوا يؤذون المسلمين بأَلسنتهم في الأَمر ، ويَعُوقُونَ عند القتال ، ويَشِحُّون عند الإِنفاق على فقراء المسلمين ؛ والخيرُ : المالُ ههنا .
  ونفس شَحَّة : شَحِيحة ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : لسانُك مَعْسُولٌ ، ونَفْسُك شَحَّةُ ، وعند الثُّرَيَّا من صَدِيقِك مالُكا وأَنتَ امْرُؤٌ خِلْطٌ ، إِذا هي أَرسَلَتْ يَمينُك شيئاً ، أَمْسَكَتْه شِمالُكا وتَشاحُّوا في الأَمر وعليه : شَحَّ به بعضهم على بعض وتَبادروا إِليه حَذَرَ فَوْتِه ؛ ويقال : هما يَتَشاحّان على أَمر إِذا تنازعاه ، لا يريد كل واحد منهما أَن يفوته ، والنعت شَحِيح ، والعدد أَشِحَّةٌ .
  وتَشاحَّ الخَصْمانِ في الجَدَلِ ، كذلك ، وهو منه ؛ وماء شَحَاحٌ : نَكِدٌ غيرُ غَمْرٍ ، منه أَيضاً ؛
  
  أَنشد ثعلب : لَقِيَتْ ناقتي به وبِلَقْفٍ بَلَداً مُجْدِباً ، وماءً شَحاحا وزَنْدٌ شَحاحٌ : لا يُورِي كأَنه يَشِحُّ بالنار ؛ قال ابن هَرْمَة : وإِني وتَرْكي نَدَى الأَكْرَمِين ، وقَدْحِي بِكَفِّيَ زَنْداً شَحاحا كتارِكَةٍ بَيْضَها بالعَراء ، ومُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَناحا يضرب مثلاً لمن ترك ما يجب عليه الاهتمام به والجِدُّ فيه ، واشتغل بما لا يلزمه ولا منفعة له فيه .
  وشَحِحْت بك وعليك سواء ضَنَنْتُ ، على المثل .
  وفلان يُشاحُّ على فلان أَي يَضِنُّ به .
  وأَرضٌ شَحاحٌ : تسيلٌ من أَدْنى مطرة كأَنها تَشِحُّ على الماء بنفسها ؛ وقال أَبو حنيفة : الشِّحاحُ شِعابٌ صغار لو صَبَبْتَ في إِحداهن قِرْبة أَسالته ، وهو من الأَول .
  وأَرضٌ شَحاحٌ : لا تَسيل إِلاّ من مطر كثير (* قوله « لا تسيل إلا من مطر كثير » لا منافاة بينه وبين ما قبله ، فهو من الأضداد كما في القاموس .).
  وأَرضٌ شَحْشَحٌ ، كذلك .
  والشُّحُّ : حِرْصُ النفس على ما ملكت وبخلها به ، وما جاء في التنزيل من الشُّحِّ ، فهذا معناه كقوله تعالى : ومن ُيوقَ شُحَّ نفسه فأُولئك هم المفلحون ؛ وقوله : وأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ ؛ قال الأَزهري في قوله : ومن يوق شح نفسه فأُولئك هم المفلحون ؛ أَي من أَخرج زكاته وعف عن المال الذي لا يحل له ، فقد وُقِيَ شُحَّ نفسه ؛ وفي الحديث : بَرِئَ من الشُّحِّ من أَدَّى الزكاة وقَرَى الضَّيْفَ وأَعطى في النائبة ؛ وفي الحديث : أَن تتصدق وأَنت شَحِيح صَحيح تَأْمُلُ البقاء وتَخْشى الفقر ؛ وفي حديث ابن عمر : أَن رجلاً ، قال له : إِني شَحِيح ، فقال : إِن كان شُحُّكَ لا يحملك على أَن تأْخذ ما ليس لك فليس بشُحِّكَ بأْسٌ ؛ في حديث ابن مسعود :، قال له رجل : ما أُعْطِي ما أَقْدِرُ على منعه ، قال : ذاك البخلُ ، والشح أَن تأْخذ مال أَخيك بغير حقه .
  وفي حديث ابن مسعود أَنه ، قال : الشح منع الزكاة وإِدخال الحرام .
  وشَحَّ بالشيء وعليه يَشِحُّ ، بكسر الشين ، قال : وكذلك كل فَعِيل من النعوت إِذا كان مضاعفاً على فَعَلَ يَفْعِل ، مثل خفيف ودَفِيف وعَفِيف ، وقال بعض العرب : تقول شَحَّ يَشِحُّ ، وقد شَحِحْتَ تَشَحُّ ، ومثله ضَنَّ يَضَنُّ ، فهو ضنين ، والقياس هو الأَول ضَنَّ يَضِنُّ ، واللغة العالية ضَنَّ يَضَنُّ .
  والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : الممسك البخيل ؛ قال سلمة ابن عبد الله العَدَوِيّ : فَرَدَّدَ الهَدْرَ وما أَن شَحْشَحا أَي ما بخل بهديره ؛ وبعده : يميلُ عَلْخَدَّيْنِ ميْلاً مُصْفَحا أَي يميل على الخَدَّين ، فحذف .
  والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : المواظب على الشيء الجادّ فيه الماضي فيه .
  والشَّحْشَحُ يكون للذكر والأُنثى ؛ قال الطِّرِمَّاحُ : كأَنَّ المَطايا ليلةَ الخِمْسِ عُلِّقَتْ بوَثَّابةٍ ، تَنْضُو الرَّواسِمَ ، شَحْشَحِ والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : الغَيُورُ والشجاع أَيضاً .
  وفلاةٌ شَحْشَحٌ : واسعة بعيدة مَحْلٌ لا نبت فيها ؛ قال مُلَيْح الهُذَليُّ : تَخْدِي إِذا ما ظَلامُ الليلِ أَمْكَنها من السُّرَى ، وفلاةٌ شَحْشَحٌ جَرَدُ والشَّحْشَحُ والشَّحْشاح أَيضاً : القويُّ .
  وخطيب شَحْشح وشَحْشاحٌ : ماضٍ ، وقيل : هما كل ماضٍ في كلام أَو سَيْر ؛ قال ذو الرمة : لَدُنْ غَدْوةً ، حتى إِذا امْتَدَّتِ الضُّحَى ، وحَثَّ القَطِينَ الشَّحْشحانُ المُكَلَّفُ يعني الحادي .
  وفي حديث عليّ : أَنه رأَى رجلاً يَخطُبُ ، فقال : هذا الخطيب الشَّحْشَحُ ، هو الماهر بالخطبة الماضي فيها .
  ورجل شَحْشَحٌ : سَيِّءُ الخُلُق ؛ وقال نُصَيْبٌ : نُسَيَّةُ شَحْشاحٍ غَيُورٍ يَهَبْنَه ، أَخِي حَذَرٍ يَلْهُونَ ، وهو مُشِيحُ (* قوله « وقال نصيب نسية إلخ » الذي تقدم في مادة أنح ، وقال أبو حية النميري : ونسوة إلخ .
  وقوله أخي حذر : الذي تقدم على حذر .) وحمار شَحْشَحٌ : خفيف ، ومنه من يقول سَحْسَح ؛ قال حُميد : تَقَدَّمَها شَحْشَحٌ جائزٌ لماءٍ قَعِيرٍ ، يُريدُ القِرَى جائز : يجوز إِلى الماء .
  وشَحْشَحَ البعير في الهَدْر : لم يُخَلِّصْه ؛ وأَنشد بيت سلمة بن عبد الله العدوي .
  وشَحْشَحَ الطائرُ : صَوَّت ؛ قال مليح الهذلي : مُهْتَشَّةٌ لدَلِيجِ الليلِ ، صادقةٌ وَقْعَ الهَجِيرِ ، إِذا ما شَحْشَحَ الصُّرَدُ وغراب شَحْشَحٌ : كثير الصوت .
  وشَحْشَحَ الصُّرَدُ إِذا صات .
  والشَّحْشحة : الطيرانُ السريع ؛ يقال : قَطاة شَحْشَحٌ أَي سريعة .
  "

المعجم: لسان العرب