وصف و معنى و تعريف كلمة شَحَا:

• شَحَا شَحْواً
• شَحَا فلانٌ : أَوسَعَ خُطاهُ وأَسْرَعَ
• شَحَا : أَبْعَدَ ما بين خُطاهُ
• شَحَا في الفتنة : أَمعن فها وتوسَّع
• شَحَا فَمَهُ : فتَحَهُ

• شَحْو : مصدر شَحا

• شَحّ : مصدر شَحَّ

• شحَّ / شحَّ ب / شحَّ على شَحَحْتُ ، يَشُحّ ويَشِحّ ، اشْحُحْ / شُحّ واشْحِحْ / شِحّ ، شَحًّا وشُحًّا ، فهو شحيح وشَحَاح ، والمفعول مشحوح به
• شَحَّ الْمَالُ أَوِ الطَّعَامُ : قَلَّ ، عَسُرَ
• شحَّ بمالِه / شحَّ على ماله : بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه
• شَحَّ عَلَيْهِ : حَرَصَ عَلَيْهِ
• شَحُّ البَوْل : ( طب ) نَقْصٌ في كميَّةِ البَوْل المُفْرَزَة خلال 24 ساعة
• بصرٌ شحيح : ضعيف الحِدَّة

• الشَّحْوَةُ : الخَطْوَةُ
• وإِناءٌ واسِعُ الشَّحْوَةِ : واسعُ الجَوْف

• مصدر شَحَّ
• رَجُلٌ شُحٌّ : بَخِيلٌ
• الشُّحُّ : البُخْلُ النساء آية 128 وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ ( قرآن ) : شِدَّةُ البُخْلِ ، أَيْ جُبِلَتْ عَلَيْهِ فَكَأَنَّهَا حَاضِرَتُهُ

• صيغة مبالغة من شحَتَ : شحّاذ ، متسوِّل ، يلحّ على النّاس طالبًا الصّدقةَ والإحسانَ

• ـ شَحا : فَتَحَ فاهُ ، كأَشْحَى ، وانْفَتَحَ .
  ـ شَحْوَةُ : الخَطْوَةُ .
  ـ تَشَحَّى عليه : بَسَطَ لِسانَه فيه .
  ـ خَيْلٌ شَواحي : فاتِحاتٌ أفْواهَها .
  ـ شَحا : الواسِعُ من كلِّ شيءٍ ، وماءٌ .
  ـ شَحْواءُ : البِئْرُ الواسعةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• شَحَا فلانٌ شَحَا ُ شَحْواً : أَوسَعَ خُطاهُ وأَسْرَعَ .
  و شَحَا أَبْعَدَ ما بين خُطاهُ .
  ويقال : شَحَا في الفتنة : أَمعن فها وتوسَّع .
  و شَحَا فَمَهُ : فتَحَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " شَحا فاهُ يَشْحوه ويَشْحاه شَحْواً : فتَحه .
  وشَحا فُوهُ يَشْحُو : انفَتَحَ ، يَتعدَّى ولا يتَعدَّى .
  ابن الأَعرابي : شَحا فاهُ وشَحا فُوهُ وأَشْحى فاهُ وشَحَّى فُوه ، ولا يقال أَشْحى فُوهُ .
  ويقال : شَحا فاهُ يَشْحاهُ شَحْياً فتَحه ، وهو بالواو أَعرف .
  واللجامُ يَشْحى فمَ الفرس شَحْياً ؛
  
  وأَنشد : كأَن فاها ، واللِّجامُ شاحِيهْ ، جَنْبا غَبِيطٍ سَلِسٍ نَواحِيهْ وجاءت الخيلُ شَواحِيَ وشاحِياتٍ : فاتَحاتٍ أَفواهَها .
  وشَحا الرجلُ يَشْحُو شَحْواً : باعَد ما بينَ خُطاهُ .
  والشَّحْوةُ : الخَطْوةُ .
  ويقال للفرس إذا كان واسِعَ الذَّرْعِ : إنه لرَغِيب الشَّحْوةِ .
  وفي حديث علي ، عليه السلام ، ذكرَ فِتْنةً فقال لعمّارٍ : واللهِ لتَشْحُوَن فيها شَحْواً لا يُدْرِكُك الرجلُ السريعُ ؛ الشَّحْوُ : سَعَةُ الخَطْوِ ، يريد بذلك تَسْعى فيها وتتَقَدَّم ؛ ومنه حديث كعب يصف فتنة ، قال : ويَكونُ فيها فَتىً من قُرَيْشٍ يَشْحُو فيها شَحْواً كَثيراً أَي يُمْعِنُ فيها ويتَوسَّعُ .
  ويقال : ناقةٌ شَحْوى أَي واسِعَةُ الخَطْو ؛ ومنه : أَنه كان للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، فرس يقال لها الشَّحَاءُ كذا رُوي بالمدِّ وفُسِّرَ بالواسِعِ الخَطْوَة .
  وفرسٌ رَغِيبُ الشَّحْوةِ كثيرُ الأَخْذِ من الأَرض وفرسٌ بعيدُ الشَّحْوةِ أََي بعِيدُ الخَطْو .
  وجاءَنا شاحِياً أَي في غير حاجة ، وشاحِياً خاطِياً من الخَطْوة .
  وبيْرُ واسِعة الشَّحْوَة وضَيِّقَتُها أَي الفَمِ .
  وتَشَحَّى الرجلُ في السَّوْمِ : اسْتامَ بسِلْعَته وتَباعَدَ عن الحقِّ .
  أَبو سعيد : تَشَحَّى فلان على فلان إذا بَسَط لسانَهُ فيه ، وأَصله التَّوَسُّع في كلِّ شيءٍ .
  وشَحاةُ : ماءٌ ، وكذلك شَحا ؛
  
  قال : ساقي شَحا يميلُ مَيْلَ السَّكْرانْ وقد قيل : إنما هو وَشْحى ، فاحتاج الشاعر فغَيَّره .
  الأَزهري : الفراء شَحا ماءَةٌ لبعض العرب ، يُكْتَب بالياء وإن شئتَ بالأَلف ، لأَنه يقال شَحَوْت وشحَيْت ولا تُجْرِيها ، تقول هذه شَحى ، فاعلم .
  قال ابن الأَعرابي : سَجا ، بالسين والجيم ، اسم بئرٍ ، قال : وماءَةٌ أُخرى يقال لها وَشْحى ، بفتح الواو وتسكين الشين ؛ قال الراجز : صَبَّحْنَ مِنْ وَشْحى قَلِيباً سُكَّا وقال ابن بري : شَحى اسم بئرٍ ؛
  
  وأَنشد : ساقي شَحى يَميل مَيْلَ المَخْمُور ؟
  
  ‏ قال : وهذا قول الفراء ، قال : وقال ابن جني سُميت شَحى لأَنها كفَمٍ مَشْحُوٍّ ، قال ابن بري : وأَما ابن الأَعرابي فقال : هي سَجا بالسين والجيم ، قال : وهو الصحيح ، وقول الفراء غلط .
  وأَشْحى : اسم موضع ؛ قال معن بن أَوس : قعْرِيَّة أَكَلَتْ أَشْحى ، ومَدْفَعُه أَكْنافُ أَشْحى ، ولم تُعْقَلْ بأَقْيادِ (* قوله « قعرية إلخ » هكذا في الأصل والمحكم ).
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ شَحِيثاً : كَلِمةٌ سُرْيانِيَّة تَنْفَتِحُ بها الأَغاليقُ بِلا مفاتيحَ .
  ـ شَحَّاثُ : لِلشَّحَّاذ ، من لَحْنِ العوامِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَحيجُ البَغْلِ والغُرابِ : صَوْتُهُ ، كشُحاجِه ، وشَحَجانِهِ . شَحَجَ .
  ـ شَحَجَ : أسَنَّ ، وغَلُظَ صوْتُهُ .
  ـ بَناتُ شَحَّاجٍ : البِغالُ .
  ـ مِشْحَجٌ وشَحَّاجٌ : الحِمارُ الوَحْشِيُّ .
  ـ طلحةُ بنُ الشَّحَّاجِ : مُحَدِّثٌ .
  ـ بنُو شَحَّاجٍ : بَطْنانِ في الأَزْدِ .
  ـ الغِرْبانُ مُسْتَشْحَجاتٌ : اسْتُشْحِجْنَ فَشَحَجْنَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الشُحُّ وشَحُّ وشِحُّ : البُخْلُ ، والحِرْصُ ، شَحِحْتَ به وعليه تَشَحُّ ، وشَحَحْتَ تَشُحُّ وتَشِحُّ ، وهو شَحاحٌ ، وشَحيحٌ وشَحْشَحٌ وشَحْشاحٌ وشَحْشَحانٌ ، وقومٌ شِحاحٌ وأشِحَّةٌ وأشِحَّاءُ .
  ـ شَحْشَحُ : الفلاةُ الواسِعَةُ ، والمُواظِبُ على الشيءِ ، كالشَّحْشاحِ ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ ، والخَطيبُ البليغُ ، والشجاعُ ، والغَيُورُ ، كالشَّحْشاحِ والشَّحْشَحانِ ،
  ـ الشَّحْشَحُ من الغِرْبانِ : الكثيرُ الصَّوْتِ ،
  ـ شَحْشَحُ من الأرضِ : ما لا يَسيلُ إلاَّ من مَطَرٍ كثيرٍ ، كالشَّحاحِ ، والذي يَسيلُ من أدْنى مَطَرٍ ، ضِدٌّ ،
  ـ شَحْشَحُ ، وشُحْشُحُ من الحَمير : الخَفيفُ ،
  ـ شَحْشَحُ من القَطا : السَّريعةُ ، والطويلُ ، كالشَّحْشَحانِ .
  ـ شَحْشَحَةُ : الحَذَرُ ، وصَوْتُ الصُّرَدِ ، وتَرَدُّدُ البَعير في الهَديرِ ، والطَّيَرانُ السَّريعُ .
  ـ مُشاحَّةُ : الضِّنَّةُ .
  ـ تَشاحَّا على الأَمْرِ : لا يُريدانِ أن يَفوتَهُما ،
  ـ تَشاحَّ القومُ في الأَمْرِ : شَحَّ بَعْضهُم على بعضٍ حَذَرَ فَوْتِهِ .
  ـ امرأةٌ شَحْشاحٌ : كأَنَّها رجلٌ في قُوَّتِها .
  ـ مُشَحْشَحُ : القَليلُ الخَيْرِ .
  ـ أوْصى في صِحَّتِهِ وشِحَّتِهِ : حالِهِ التي يَشِحُّ عليها .
  ـ إبِلٌ شَحائِحُ : قَليلَةُ الدَّرِّ .
  ـ زَنْدٌ شَحاحٌ : لا يُورِي .
  ـ ماءٌ شَحاحٌ : نَكِدٌ غيرُ غَمْرٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• شحّات :-
  صيغة مبالغة من شحَتَ : شحّاذ ، متسوِّل ، يلحّ على النّاس طالبًا الصّدقةَ والإحسانَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الشَّحَّاثُ : السائلُ المُلِحُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت البغل

المعجم: معجم الاصوات

• صوت البغل والحمار المرتفع

المعجم: معجم الاصوات

• ( طب ) نَقْصٌ في كميَّةِ البَوْل المُفْرَزَة خلال 24 ساعة .

المعجم: عربي عامة

• قلَّ ونقَص :- شحَّ المالُ - بصرٌ شحيح

المعجم: عربي عامة

• بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه :- كان شحيحًا بكلِّ شيء - { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }.

المعجم: عربي عامة

• شَحَّ الماءُ ونحْوُه شَحَّ شَحّاً : قلّ وعسُرَ .
  و شَحَّ الزِّنادُ : لم يُورِ .
  و شَحَّ فلانٌ بالشيءِ : بَخِلَ .
  و شَحَّ عليه : حَرصَ .
  فهو شحيحٌ ، وشحاحٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ح ح ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). شَحَّ ، يَشِحُّ ، مصدر شَحٌّ ، شُحٌّ .
  1 . :- شَحَّ الْمَالُ أَوِ الطَّعَامُ :- : قَلَّ ، عَسُرَ .
  2 . :- شَحَّ بِمَالِهِ :- : بَخِلَ .
  3 . :- شَحَّ عَلَيْهِ :-: حَرَصَ عَلَيْهِ . :- يَشُحُّ عَلَى أَهْلِهِ .
  4 . :- شَحَّ مَاءُ الغَدِيرِ :- : قَلَّ مَاؤُهُ ، اِنْقَطَعَ .
  5 . :- شَحَّ الزِّنادُ :- : لَمْ يورِ .

المعجم: الغني

• [ ش ح ح ]. ( مصدر شَحَّ ).
  1 . :- رَجُلٌ شُحٌّ :- : بَخِيلٌ .
  2 .
  النساء آية 128 وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ . ( قرآن ) : شِدَّةُ البُخْلِ ، أَيْ جُبِلَتْ عَلَيْهِ فَكَأَنَّهَا حَاضِرَتُهُ لاَ تَغِيبُ عَنْهُ . :- رَأَيْتُ بَيْنَ السَّخَاءِ وَالشُّحِّ تَفَاوُتاً بَعِيداً . ( ابن المقفع ).

المعجم: الغني

• شَحّ :-
  مصدر شحَّ 1 / شحَّ بـ 1 / شحَّ على 1 وشحَّ 2 / شحَّ بـ 2 / شحَّ على 2 .
  • شَحُّ البَوْل : ( طب ) نَقْصٌ في كميَّةِ البَوْل المُفْرَزَة خلال 24 ساعة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شُحّ :-
  1 - مصدر شحَّ 1 / شحَّ بـ 1 / شحَّ على 1 وشحَّ 2 / شحَّ بـ 2 / شحَّ على 2 .
  2 - ما يُظهره الإنسانُ من حرصٍ وبُخْلٍ شديدَيْن على ما يملك والاقتصاد فيما يُنفق :- َاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الشُّحُّ : البُخْلُ .
  وفي التنزيل العزيز : النساء آية 128 وأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• بُخْـلها مع الحرص على المنع
  سورة : الحشر ، آية رقم : 9

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يُـكْفَ بُخلَـهَا الشديد مع حِرْصها
  سورة : التغابن ، آية رقم : 16

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• شحَّ 1 / شحَّ بـ 1 / شحَّ على 1 شَحَحْتُ ، يَشُحّ ويَشِحّ ، اشْحُحْ / شُحّ واشْحِحْ / شِحّ ، شَحًّا وشُحًّا ، فهو شحيح وشَحَاح ، والمفعول مشحوح به :-
  • شحَّ الماءُ قلَّ ونقَص :- شحَّ المالُ ، - بصرٌ شحيح : ضعيف الحِدَّة .
  • شحَّ بمالِه / شحَّ على ماله : بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه :- كان شحيحًا بكلِّ شيء ، - { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شحَّ 2 / شحَّ بـ 2 / شحَّ على 2 شَحِحْتُ ، يشَحّ ، اشْحَحْ / شَحَّ ، شَحًّا وشُحًّا ، فهو شحيح وشَحَاح ، والمفعول مشحوح به :-
  • شحَّ الماءُ قلَّ ونقَص :- شحَّ المالُ ، - بصرٌ شحيح : ضعيف الحِدَّة .
  • شحَّ بمالِه / شحَّ على ماله : بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه :- كان شحيحًا بكلِّ شيء ، - { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " شَحا فاهُ يَشْحوه ويَشْحاه شَحْواً : فتَحه .
  وشَحا فُوهُ يَشْحُو : انفَتَحَ ، يَتعدَّى ولا يتَعدَّى .
  ابن الأَعرابي : شَحا فاهُ وشَحا فُوهُ وأَشْحى فاهُ وشَحَّى فُوه ، ولا يقال أَشْحى فُوهُ .
  ويقال : شَحا فاهُ يَشْحاهُ شَحْياً فتَحه ، وهو بالواو أَعرف .
  واللجامُ يَشْحى فمَ الفرس شَحْياً ؛
  
  وأَنشد : كأَن فاها ، واللِّجامُ شاحِيهْ ، جَنْبا غَبِيطٍ سَلِسٍ نَواحِيهْ وجاءت الخيلُ شَواحِيَ وشاحِياتٍ : فاتَحاتٍ أَفواهَها .
  وشَحا الرجلُ يَشْحُو شَحْواً : باعَد ما بينَ خُطاهُ .
  والشَّحْوةُ : الخَطْوةُ .
  ويقال للفرس إذا كان واسِعَ الذَّرْعِ : إنه لرَغِيب الشَّحْوةِ .
  وفي حديث علي ، عليه السلام ، ذكرَ فِتْنةً فقال لعمّارٍ : واللهِ لتَشْحُوَن فيها شَحْواً لا يُدْرِكُك الرجلُ السريعُ ؛ الشَّحْوُ : سَعَةُ الخَطْوِ ، يريد بذلك تَسْعى فيها وتتَقَدَّم ؛ ومنه حديث كعب يصف فتنة ، قال : ويَكونُ فيها فَتىً من قُرَيْشٍ يَشْحُو فيها شَحْواً كَثيراً أَي يُمْعِنُ فيها ويتَوسَّعُ .
  ويقال : ناقةٌ شَحْوى أَي واسِعَةُ الخَطْو ؛ ومنه : أَنه كان للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، فرس يقال لها الشَّحَاءُ كذا رُوي بالمدِّ وفُسِّرَ بالواسِعِ الخَطْوَة .
  وفرسٌ رَغِيبُ الشَّحْوةِ كثيرُ الأَخْذِ من الأَرض وفرسٌ بعيدُ الشَّحْوةِ أََي بعِيدُ الخَطْو .
  وجاءَنا شاحِياً أَي في غير حاجة ، وشاحِياً خاطِياً من الخَطْوة .
  وبيْرُ واسِعة الشَّحْوَة وضَيِّقَتُها أَي الفَمِ .
  وتَشَحَّى الرجلُ في السَّوْمِ : اسْتامَ بسِلْعَته وتَباعَدَ عن الحقِّ .
  أَبو سعيد : تَشَحَّى فلان على فلان إذا بَسَط لسانَهُ فيه ، وأَصله التَّوَسُّع في كلِّ شيءٍ .
  وشَحاةُ : ماءٌ ، وكذلك شَحا ؛
  
  قال : ساقي شَحا يميلُ مَيْلَ السَّكْرانْ وقد قيل : إنما هو وَشْحى ، فاحتاج الشاعر فغَيَّره .
  الأَزهري : الفراء شَحا ماءَةٌ لبعض العرب ، يُكْتَب بالياء وإن شئتَ بالأَلف ، لأَنه يقال شَحَوْت وشحَيْت ولا تُجْرِيها ، تقول هذه شَحى ، فاعلم .
  قال ابن الأَعرابي : سَجا ، بالسين والجيم ، اسم بئرٍ ، قال : وماءَةٌ أُخرى يقال لها وَشْحى ، بفتح الواو وتسكين الشين ؛ قال الراجز : صَبَّحْنَ مِنْ وَشْحى قَلِيباً سُكَّا وقال ابن بري : شَحى اسم بئرٍ ؛
  
  وأَنشد : ساقي شَحى يَميل مَيْلَ المَخْمُور ؟
  
  ‏ قال : وهذا قول الفراء ، قال : وقال ابن جني سُميت شَحى لأَنها كفَمٍ مَشْحُوٍّ ، قال ابن بري : وأَما ابن الأَعرابي فقال : هي سَجا بالسين والجيم ، قال : وهو الصحيح ، وقول الفراء غلط .
  وأَشْحى : اسم موضع ؛ قال معن بن أَوس : قعْرِيَّة أَكَلَتْ أَشْحى ، ومَدْفَعُه أَكْنافُ أَشْحى ، ولم تُعْقَلْ بأَقْيادِ (* قوله « قعرية إلخ » هكذا في الأصل والمحكم ).
  "

المعجم: لسان العرب

• " الشَّحِيجُ والشُّحاج ، بالضم : صَوْت البغل وبعض أَصوات الحمار ؛ وقال ابن سيده : هو صوت البغل والحمار والغُراب إِذا أَسَنَّ .
  ويقال للبغال : بنات شاحِج وبنات شَحَّاج ، وربما استُعِير للإِنسان .
  شَحَجَ يَشْحَجُ ويَشْحِج شَحِيجاً وشُحاجاً وشَحَجاناً وتَشْحاجاً ، وتَشَحَّج ، واسْتَشْحَج ؛ قال ذو الرمة : ومُسْتَشْحَجاتٍ بالفِراقِ ، كأَنها مَثاكِيلُ ، من صُيَّابة النُّوبِ ، نُوَّحُ
  
  ويقال للغِرْبان : مُسْتَشْحَجات ومُسْتَشْحِجات ، بفتح الحاءِ وكسرها ، وشبَّهها بالنُّوبَةِ لِسَوادها .
  قال ابن سيده : وأُرى ثعلباً قد حكى شَحِج ، بالكسر ، قال : ولست منه على ثِقَة .
  وفي حدث ابن عمر : أَنه دخل المسجد فرأَى قاصّاً صَيّاحاً ، فقال : اخفِضْ من صوتك ، أَلم تعلم أَن الله يُبغِضُ كلَّ شَحَّاج ؟ الشُّحَاج : رفع الصوت ، وهو بالبغل والحمار أَخصُّ ، كأَنه تَعْريض بقوله تعالى : إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوات لَصَوْتُ الحمير .
  وهو الشُّحاج والشَّحِيجُ ، والنُّهاقُ والنَّهِيقُ ؛ الأَزهري : شَحَجَ البغلُ يَشْحَجُ شَحِيجاً ، والغراب يَشْحَج شَحَجاناً ؛ وقيل : شَحِيجُ الغُراب ترجيع صوته ، فإِذا مدَّ رأْسه ، قيل : نَعَبَ .
  وغُرابٌ شَحَّاجٌ : كثير الشَّحِيج ، وكذلك سائر الأَنواع التي ذكرنا ؛ هذا قول ابن سيده ؛ قال وقول الراعي : يا طِيبَها ليلةً حتى تَخَوَّنَها داعٍ دَعا ، في فُروعِ لصبح ، شَحَّاجُ إِنما أَراد شَحَّاجيّ ، وليس بمنسوب ، إِنما هو كأَحمر وأَحمريّ ، وإِنما أَراد المؤَذِّن فاستعار ؛ ومنه قول الآخر : والدَّهْرُ بالإِنسان دَوَّاريُّ أَراد دَوَّارُ .
  والمِشْحَجُ والشَّحَّاج : الحمار الوحشيُّ ، صِفة غالبة ؛ الجوهري : الحمار الوحشيُّ مِشْحَج وشَحَّاج ؛ قال لبيد : فَهْوَ شَحَّاج مُدِلٌّ سَنِقٌ ، لاحِقُ البَطْنِ ، إِذا يَعْدو زَمَل ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : وفي العرب بطنان يُنْسَبان إِلى شَحَّاج ، كلاهما من الأَزْدِ لهم بقية فيهما .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الشُّحُّ والشَّحُّ : البُخْلُ ، والضم أَعلى ؛ وقيل : هو البخل مع حِرْصٍ ؛ وفي الحديث : إٍياكم والشُّحَّ الشُّحُّ أَشدُّ البخل ، وهو أَبلغ في المنع من البخل ؛ وقيل : البخل في أَفراد الأُمور وآحادها ، والشح عام ؛ وقيل : البخل بالمال ، والشح بالمال والمعروف ؛ وقد شَحَحْتَ تَشُحُّ وشَحِحْتَ ، بالكسر ، ورجل شَحيحٌ وشَحاحٌ من قومٍ أَشِحَّةٍ وأَشِحَّاء وشِحَاح ؛ قال سيبويه : أَفْعِلَةٌ وأَفْعِلاءُ إِنما يَغْلِبانِ على فَعِيل اسماً كأَرْبِعَةٍ وأَرْبِعاءَ ، وأَخْمِسة وأَخْمِساءَ ، ولكنه قد جاء من الصفة هذا ونحوه .
  وقوله تعالى : سَلَقُوكم بأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً على الخير أَي خاطبوكم أَشدَّ مخاطبةٍ وهم أَشِحَّةُ على المال والغنيمة ؛ الأَزهري : نزلت في قوم من المنافقين كانوا يؤذون المسلمين بأَلسنتهم في الأَمر ، ويَعُوقُونَ عند القتال ، ويَشِحُّون عند الإِنفاق على فقراء المسلمين ؛ والخيرُ : المالُ ههنا .
  ونفس شَحَّة : شَحِيحة ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : لسانُك مَعْسُولٌ ، ونَفْسُك شَحَّةُ ، وعند الثُّرَيَّا من صَدِيقِك مالُكا وأَنتَ امْرُؤٌ خِلْطٌ ، إِذا هي أَرسَلَتْ يَمينُك شيئاً ، أَمْسَكَتْه شِمالُكا وتَشاحُّوا في الأَمر وعليه : شَحَّ به بعضهم على بعض وتَبادروا إِليه حَذَرَ فَوْتِه ؛ ويقال : هما يَتَشاحّان على أَمر إِذا تنازعاه ، لا يريد كل واحد منهما أَن يفوته ، والنعت شَحِيح ، والعدد أَشِحَّةٌ .
  وتَشاحَّ الخَصْمانِ في الجَدَلِ ، كذلك ، وهو منه ؛ وماء شَحَاحٌ : نَكِدٌ غيرُ غَمْرٍ ، منه أَيضاً ؛
  
  أَنشد ثعلب : لَقِيَتْ ناقتي به وبِلَقْفٍ بَلَداً مُجْدِباً ، وماءً شَحاحا وزَنْدٌ شَحاحٌ : لا يُورِي كأَنه يَشِحُّ بالنار ؛ قال ابن هَرْمَة : وإِني وتَرْكي نَدَى الأَكْرَمِين ، وقَدْحِي بِكَفِّيَ زَنْداً شَحاحا كتارِكَةٍ بَيْضَها بالعَراء ، ومُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَناحا يضرب مثلاً لمن ترك ما يجب عليه الاهتمام به والجِدُّ فيه ، واشتغل بما لا يلزمه ولا منفعة له فيه .
  وشَحِحْت بك وعليك سواء ضَنَنْتُ ، على المثل .
  وفلان يُشاحُّ على فلان أَي يَضِنُّ به .
  وأَرضٌ شَحاحٌ : تسيلٌ من أَدْنى مطرة كأَنها تَشِحُّ على الماء بنفسها ؛ وقال أَبو حنيفة : الشِّحاحُ شِعابٌ صغار لو صَبَبْتَ في إِحداهن قِرْبة أَسالته ، وهو من الأَول .
  وأَرضٌ شَحاحٌ : لا تَسيل إِلاّ من مطر كثير (* قوله « لا تسيل إلا من مطر كثير » لا منافاة بينه وبين ما قبله ، فهو من الأضداد كما في القاموس .).
  وأَرضٌ شَحْشَحٌ ، كذلك .
  والشُّحُّ : حِرْصُ النفس على ما ملكت وبخلها به ، وما جاء في التنزيل من الشُّحِّ ، فهذا معناه كقوله تعالى : ومن ُيوقَ شُحَّ نفسه فأُولئك هم المفلحون ؛ وقوله : وأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ ؛ قال الأَزهري في قوله : ومن يوق شح نفسه فأُولئك هم المفلحون ؛ أَي من أَخرج زكاته وعف عن المال الذي لا يحل له ، فقد وُقِيَ شُحَّ نفسه ؛ وفي الحديث : بَرِئَ من الشُّحِّ من أَدَّى الزكاة وقَرَى الضَّيْفَ وأَعطى في النائبة ؛ وفي الحديث : أَن تتصدق وأَنت شَحِيح صَحيح تَأْمُلُ البقاء وتَخْشى الفقر ؛ وفي حديث ابن عمر : أَن رجلاً ، قال له : إِني شَحِيح ، فقال : إِن كان شُحُّكَ لا يحملك على أَن تأْخذ ما ليس لك فليس بشُحِّكَ بأْسٌ ؛ في حديث ابن مسعود :، قال له رجل : ما أُعْطِي ما أَقْدِرُ على منعه ، قال : ذاك البخلُ ، والشح أَن تأْخذ مال أَخيك بغير حقه .
  وفي حديث ابن مسعود أَنه ، قال : الشح منع الزكاة وإِدخال الحرام .
  وشَحَّ بالشيء وعليه يَشِحُّ ، بكسر الشين ، قال : وكذلك كل فَعِيل من النعوت إِذا كان مضاعفاً على فَعَلَ يَفْعِل ، مثل خفيف ودَفِيف وعَفِيف ، وقال بعض العرب : تقول شَحَّ يَشِحُّ ، وقد شَحِحْتَ تَشَحُّ ، ومثله ضَنَّ يَضَنُّ ، فهو ضنين ، والقياس هو الأَول ضَنَّ يَضِنُّ ، واللغة العالية ضَنَّ يَضَنُّ .
  والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : الممسك البخيل ؛ قال سلمة ابن عبد الله العَدَوِيّ : فَرَدَّدَ الهَدْرَ وما أَن شَحْشَحا أَي ما بخل بهديره ؛ وبعده : يميلُ عَلْخَدَّيْنِ ميْلاً مُصْفَحا أَي يميل على الخَدَّين ، فحذف .
  والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : المواظب على الشيء الجادّ فيه الماضي فيه .
  والشَّحْشَحُ يكون للذكر والأُنثى ؛ قال الطِّرِمَّاحُ : كأَنَّ المَطايا ليلةَ الخِمْسِ عُلِّقَتْ بوَثَّابةٍ ، تَنْضُو الرَّواسِمَ ، شَحْشَحِ والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : الغَيُورُ والشجاع أَيضاً .
  وفلاةٌ شَحْشَحٌ : واسعة بعيدة مَحْلٌ لا نبت فيها ؛ قال مُلَيْح الهُذَليُّ : تَخْدِي إِذا ما ظَلامُ الليلِ أَمْكَنها من السُّرَى ، وفلاةٌ شَحْشَحٌ جَرَدُ والشَّحْشَحُ والشَّحْشاح أَيضاً : القويُّ .
  وخطيب شَحْشح وشَحْشاحٌ : ماضٍ ، وقيل : هما كل ماضٍ في كلام أَو سَيْر ؛ قال ذو الرمة : لَدُنْ غَدْوةً ، حتى إِذا امْتَدَّتِ الضُّحَى ، وحَثَّ القَطِينَ الشَّحْشحانُ المُكَلَّفُ يعني الحادي .
  وفي حديث عليّ : أَنه رأَى رجلاً يَخطُبُ ، فقال : هذا الخطيب الشَّحْشَحُ ، هو الماهر بالخطبة الماضي فيها .
  ورجل شَحْشَحٌ : سَيِّءُ الخُلُق ؛ وقال نُصَيْبٌ : نُسَيَّةُ شَحْشاحٍ غَيُورٍ يَهَبْنَه ، أَخِي حَذَرٍ يَلْهُونَ ، وهو مُشِيحُ (* قوله « وقال نصيب نسية إلخ » الذي تقدم في مادة أنح ، وقال أبو حية النميري : ونسوة إلخ .
  وقوله أخي حذر : الذي تقدم على حذر .) وحمار شَحْشَحٌ : خفيف ، ومنه من يقول سَحْسَح ؛ قال حُميد : تَقَدَّمَها شَحْشَحٌ جائزٌ لماءٍ قَعِيرٍ ، يُريدُ القِرَى جائز : يجوز إِلى الماء .
  وشَحْشَحَ البعير في الهَدْر : لم يُخَلِّصْه ؛ وأَنشد بيت سلمة بن عبد الله العدوي .
  وشَحْشَحَ الطائرُ : صَوَّت ؛ قال مليح الهذلي : مُهْتَشَّةٌ لدَلِيجِ الليلِ ، صادقةٌ وَقْعَ الهَجِيرِ ، إِذا ما شَحْشَحَ الصُّرَدُ وغراب شَحْشَحٌ : كثير الصوت .
  وشَحْشَحَ الصُّرَدُ إِذا صات .
  والشَّحْشحة : الطيرانُ السريع ؛ يقال : قَطاة شَحْشَحٌ أَي سريعة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الأَزهري :، قال الليث بَلَغنا أَن شَحِيثا كلمةٌ سُرْيانية ، وأَنه تَنْفَتِح بها الأَغالِيقُ بلا مَفاتيح ‏ .
  ‏ وفي الحديث : هَلُمِّي المُدْية فَاشْحَثِيها بحَجَر أَي حُدِّيها وسُنِّيها ، ويقال بالذال .
  "

المعجم: لسان العرب