وصف و معنى و تعريف كلمة شحطوني:

• شحَطَ / شحَطَ في يَشحَط ، شُحوطًا شَحْطٌ، فهو شاحط ، والمفعول مشحوط فيه
• شَحَطَ الْمَكَانُ : بَعُدَ
• شَحَطَ فِي الْمُسَاوَمَةِ : غَلاَ فِيها حَتَّى جَاوَزَ القَدْرَ
• شَحَطَ القَتِيلُ فِي دَمِهِ : اِضْطَرَبَ وَتَمَرَّغَ فِيهِ
• شَحَطَ مُحَرِّكُ السَّيَّارَةِ : نَفِدَ وَقُودُهُ وَكَادَ يَتَعَطَّلُ
• شَحَطَ عُودَ الثِّقَابِ: أَشْعَلَهُ
• شَحَطَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ
• شَحَطَتْهُ العَقْرَبُ : لَدَغَتْهُ
• شَحَطَ الجَمَلَ : ذَبَحَهُ
• شَحَطَ اللَّبَنَ : أَكْثَرَ مَاءهُ
• شَحَطَ الشَّرَابَ : خَلَطَهُ بِالْمَاءِ
• شَحَطَ النَّاقةُ: أَصَابها داءٌ في الصدر منذرٌ بموتها
• شَحَطَ فلاناً شَحْطاً: سَبَقَهُ في الجَرْيِ أَو الفضْل
• شَحَطَ الكرْمة وغيرَها: أَسندَ أَغصانها الرِّطابَ بأَعوادٍ لتستقيم

• شحَّطَ / شحَّطَ في يشحِّط ، تَشحيطًا ، فهو مُشحِّط ، والمفعول مُشحَّط
• شَحَّطَ القَتِيلَ فِي دَمِهِ : جَعَلَهُ يَضْطَرِبُ فِيهِ وَيَتَخَبَّطُ
• شَحَّطَ مُحَرِّكُ السَّيَّارَةِ : نَفِدَ وَقُودُهُ وكَادَ يَتَعَطَّلُ

• شواحِط : جمع شَحط

• تشحَّطَ بـ / تشحَّطَ في يتشحَّط ، تَشَحُّطًا ، فهو مُتَشَحِّط ، والمفعول مُتشحَّط به
• تشحَّط بدمه/ تشحَّط في دمه : تخبَّط فيه واضطرب

• أشحطَ يُشحط ، إشحاطًا ، فهو مُشحِط ، والمفعول مُشحَط
• أَشْحَطَهُ : أَبعده
• أشحطه عن الأمر: أبعده عنه

• مُتَشَحِّط : فاعل من تشحَّطَ

• مُتشحَّط : اسم المفعول من تشحَّطَ

• إشحاط : مصدر أَشْحَطَهُ

• شَحْط : مصدر شَحَطَ

• الجمع : شواحِط
• الشَّحْطُ : عودٌ يُرفَعُ عليه الأَغصان الرِّطاب ونحوها حتى لا تتدلَّى إلى الأَرض
• شواحِط الأودية: ما تباعد منها

• مُشحَط : اسم المفعول من أَشْحَطَهُ

• مُشحِط : فاعل من أَشْحَطَهُ

• مُشحَّط : اسم المفعول من شَحَّطَ

• مُشحِّط : فاعل من شَحَّطَ

• ـ شَحَطَ شَحْطاً وشَحَطاً وشُحُوطاً ومَشْحَطاً : بَعُدَ ، كشَحِطَ ،
  ـ شَحَطَ الشَّرابَ : أرَقَّ مِزاجَه ،
  ـ شَحَطَ الجَمَلَ : ذَبَحَه ، وبالسين أعْلَى ،
  ـ شَحَطَ البَعيرَ في السَّوْمِ : بَلَغَ أقْصَى ثَمَنِه ، أو تَباعَدَ عن الحَقِّ ، وجاوَزَ القَدْرَ ، وشَحِطَ : لُغَةٌ فيه ،
  ـ شَحَطَ فلاناً : سَبَقَه ، وتَباعَدَ منه ،
  ـ شَحَطَ الحَبَلَةَ : وضَعَ إلى جَنْبِها خَشَبَةً حتى تَسْتَقِلَّ إلى العَريشِ ،
  ـ شَحَطَ الإِناءَ : مَلَأَهُ ،
  ـ شَحَطَ فلانٌ : سَلَحَ ،
  ـ شَحَطَ الطائِرُ : سَقْسَقَ ،
  ـ شَحَطَ العَقْرَبُ إيَّاهُ : لَدَغَتْهُ ،
  ـ شَحَطَ اللَّبَنَ : أكثَرَ ماءَه .
  ـ شَحْطُ : زَرْقُ الطائِرِ ، والاضْطِرابُ في الدَّمِ ،
  ـ شَحْطَةُ : داءٌ يأخُذُ الإِبِل في صُدورِها ، وأَثَرُ سَحْجٍ يُصيبُ جَنْبًا أو فَخِذاً .
  ـ تَشَحَّطَ الولدُ في السَّلَى : اضطربَ .
  ـ مِشْحَطُ : عُوَيْدٌ يُوضَعُ عند قَضيبِ الكَرْمِ ، يَقيهِ من الأرضِ ، كالشَّحْطِ .
  ـ شَوْحَطُ : شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ ، أو ضَرْبٌ من النَّبْعِ ، أو هُما والشِّريانُ واحِدٌ ، ويَخْتَلِفُ الاسمُ بحَسَبِ كَرَمِ مَنَابِتِها ، فما كانَ في قُلَّةِ الجَبَلِ ، فَنَبْعٌ ، وفي سَفْحِهِ شِرْيانٌ ، وفي الحَضِيضِ شَوْحَطٌ .
  ـ شَوْحَطَةُ : واحِدَتُهُ ، والطويلَةُ من الخَيْلِ .
  ـ شَاحِطُ : بلد باليَمن .
  ـ شُواحِطٌ : حِصْنٌ بها ، وجَبَلٌ قُرْبَ السَّوارِقِيَّةِ بين الحَرَمَينِ .
  ـ يومُ شُواحِطٍ : معروف ، وقرية بصَنْعاءَ .
  ـ شَحْطٌ : أرضٌ لِطَيِّئٍ
  ـ شِيحَاطُ : قرية بالطائِف ، وذُكِرَ في س ح ط .
  ـ شَحَّطَه تَشْحِيطاً : ضَرَّجَهُ بالدَّم ،
  ـ فَتَشَحَّطَ : تَضَرَّجَ به ، واضطَرب فيه .
  ـ أشْحَطَه : أبعدَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• شحَّطَ / شحَّطَ في يشحِّط ، تَشحيطًا ، فهو مُشحِّط ، والمفعول مُشحَّط :-
  • شحَّطتِ الآلةُ شَحَطت ؛ نفدَ وقودُها وكادت تتعطّل :- شحَّط محرّكُ السيَّارة .
  • شحَّطه بدمه / شحَّطه في دمه : جعله يضطرب ويتخبَّط فيه :- أطلق عليه النار فشحَّطه في دمه .
  • شحَّط القتيلُ في دمه : تخبّط فيه واضطرب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت القتيل يدفق الدم ويضطرب فيه

المعجم: معجم الاصوات

• صوت القتيل يدفق الدم ويضطرب فيه

المعجم: معجم الاصوات

• تخبَّط فيه واضطرب :- تُرك جَرْحى المعركة يتشحَّطون بدمائهم .

المعجم: عربي عامة

• تشحط - تشحطا
  1 - تشحط في دمه : تمرغ فيه وتخبط . 2 - تشحط في الشيء : اضطرب فيه « تشحط الجنين في بطن أمه ».

المعجم: الرائد

• أبعده .

المعجم: عربي عامة

• تشحَّطَ بـ / تشحَّطَ في يتشحَّط ، تَشَحُّطًا ، فهو مُتَشَحِّط ، والمفعول مُتشحَّط به :-
  • تشحَّط بدمه / تشحَّط في دمه تخبَّط فيه واضطرب :- تُرك جَرْحى المعركة يتشحَّطون بدمائهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَشْحَطَهُ : أَبعده .

المعجم: المعجم الوسيط

• أشحط - إشحاطا
  1 - أشحطه عن الأمر : أبعده عنه

المعجم: الرائد

• أشحطَ يُشحط ، إشحاطًا ، فهو مُشحِط ، والمفعول مُشحَط :-
  • أشحط الشَّيءَ أبعده .
  • أشحطه عن الأمر : أبعده عنه :- أشحطه البحثُ العلميّ عن وطنه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَعُد :- لا أنساك على شحْط الدار :- ° شواحِط الأودية

المعجم: عربي عامة

• غلا ، وتجاوز القدرَ :- شحَط في المساومة .

المعجم: عربي عامة

• تخبّط فيه واضطرب .

المعجم: عربي عامة

• ش ح ط : الشَّحْطُ البعد وبابه قطع وخضع يقال شَحَطَ المزار و أَشْحَطَهُ أبعده

المعجم: مختار الصحاح

• شَحَطَ المكانُ شَحَطَ َ شُحوطاً : بَعُدَ .
  و شَحَطَ في المساومة : غلا فيها حتى جاوز القدْرَ .
  و شَحَطَ النَّاقةُ : أَصَابها داءٌ في الصدر منذرٌ بموتها .
  وشحَطت الآلةُ وشحَّطت : إِذا نَفِدَ وَقُودُها وكادت تتعطَّل .
  و شَحَطَ القتيلُ في الدَّمِ : اضطرب .
  و شَحَطَ فلاناً شَحْطاً : سَبَقَهُ في الجَرْيِ أَو الفضْل .
  و شَحَطَ الكرْمة وغيرَها : أَسندَ أَغصانها الرِّطابَ بأَعوادٍ لتستقيم .
  و شَحَطَ الإِناءَ : ملأَه .
  و شَحَطَ الشرابَ خلطه بالماءِ ونحوِهِ ليرقَّ مِزاجُه .
  و شَحَطَ اللَّبنَ : أَكثر ماءه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ح ط ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). شَحَطَ ، يَشْحَطُ ، مصدر شُحُوطٌ .
  1 . :- شَحَطَ الْمَكَانُ :- : بَعُدَ .
  2 . :- شَحَطَ فِي الْمُسَاوَمَةِ :- : غَلاَ فِيها حَتَّى جَاوَزَ القَدْرَ .
  3 . :- شَحَطَ القَتِيلُ فِي دَمِهِ :- : اِضْطَرَبَ وَتَمَرَّغَ فِيهِ .
  4 . :- شَحَطَ مُحَرِّكُ السَّيَّارَةِ :- : نَفِدَ وَقُودُهُ وَكَادَ يَتَعَطَّلُ .

المعجم: الغني

• [ ش ح ط ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). شَحَطْتُ ، أَشْحَطُ ، اِشْحَطْ ، مصدر شَحْطٌ .
  1 . :- شَحَطَ عُودَ الثِّقَابِ :-: أَشْعَلَهُ .
  2 . :- شَحَطَ الإِنَاءَ :- : مَلأَهُ .
  3 . :- شَحَطَتْهُ العَقْرَبُ :- : لَدَغَتْهُ .
  4 . :- شَحَطَ الجَمَلَ :- : ذَبَحَهُ .
  5 . :- شَحَطَ اللَّبَنَ :- : أَكْثَرَ مَاءهُ .
  6 . :- شَحَطَ الشَّرَابَ :- : خَلَطَهُ بِالْمَاءِ .

المعجم: الغني

• [ ش ح ط ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). شَحَّطَ ، يُشَحِّطُ ، مصدر تَشْحِيطٌ .
  1 . :- شَحَّطَ القَتِيلَ فِي دَمِهِ :- : جَعَلَهُ يَضْطَرِبُ فِيهِ وَيَتَخَبَّطُ .
  2 . :- شَحَّطَ مُحَرِّكُ السَّيَّارَةِ :- : نَفِدَ وَقُودُهُ وكَادَ يَتَعَطَّلُ .

المعجم: الغني

• شحْط :-
  عود تُرفع عليه الأغصانُ الرِّطابُ ونحوها حتى لا تتدلّى إلى الأرض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جعله يضطرب ويتخبَّط فيه :- أطلق عليه النار فشحَّطه في دمه .

المعجم: عربي عامة

• الشَّحْطُ : عودٌ يُرفَعُ عليه الأَغصان الرِّطاب ونحوها حتى لا تتدلَّى إلى الأَرض .

المعجم: المعجم الوسيط

• شَحَّطَهُ في دمِه ، وبدَمِهِ : جعله يضطرب ويتخبط فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• شحَطَ / شحَطَ في يَشحَط ، شُحوطًا ، فهو شاحط ، والمفعول مشحوط فيه :-
  • شحَط المنزلُ بَعُد :- لا أنساك على شحْط الدار :-
  • شواحِط الأودية : ما تباعد منها .
  • شحَطتِ الآلةُ : نفدَ وقودُها ، وكَادت تتعطّل .
  • شحَطتِ النّاقةُ : أصابها داءٌ في الصّدر منذر بموتها .
  • شحَط في السِّعر : غلا ، وتجاوز القدرَ :- شحَط في المساومة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الشَّحْطُ والشَّحَطُ : البُعْدُ ، وقيل : البُعْدُ في كل الحالات ، يثقل ويخفف ؛ قال النابغة : وكلُّ قَرِينةٍ ومَقَرِّ إِلْفٍ مُفارِقُه ، إِلى الشَّحَطِ ، القَرِينُ وأَنشد الأَزهري : والشَّحْطُ قَطّاعٌ رَجاءَ مَن رَجا وشَحَطَنِ الدَّارُ تَشْحَطُ شَحْطاً وشَحَطاً وشُحُوطاً : بَعُدَتْ .
  الجوهري : شَحَطَ المَزَارُ وأَشْحَطْتُه أَبْعَدْتُه .
  وشَواحِطُ الأَوْدية : ما تَباعَدَ منها .
  وشحَطَ فلان في السَّوْمِ وأَبْعَطَ إِذا اسْتَامَ بسِلْعَتِه وتَباعَد عن الحقّ وجاوَز القَدْر ؛ عن اللحياني .
  قال ابن سيده : وأَرى شَحِطَ لغة عنه أَيضاً .
  وفي حديث ربيعةَ في الرجل يُعْتِقُ الشِّقْصَ من العبد ، قال : يُشْحَطُ الثمنُ ثم يُعْتَقُ كلُّه أَي يُبْلَغُ به أَقْصَى القِيمةِ ، هو من شَحَط في السَّوْمِ إِذا أَبْعَدَ فيه ، وقيل : معناه يُجْمع ثمَنُه من شَحطْتُ الإِناء إِذا مَلأْتَه .
  وشحَطَ شَرابَه يَشْحَطُه : أَرَقَّ مِزاجَه ؛ عن أَبي حنيفة .
  والشَّحْطةُ : داء يأْخُذ الإِبل في صُدُورها فلا تكاد تَنْجُو منه .
  والشَّحْطةُ : أَثر سَحْجٍ يُصيب جَنْباً أَو فخذاً ونحوهما ؛ يقال : أَصابته شحْطة .
  والتشحُّطُ : الاضْطرابُ في الدَّم .
  ابن سيده : الشحْطُ الاضْطراب في الدم .
  وتشَحَّطَ الولد في السَّلَى : اضْطَرب فيه ؛ قال النابغة : ويَقْذِفْنَ بالأَوْلادِ في كلّ مَنْزِلٍ ، تَشَحَّطُ ، في أَسْلائِها ، كالوَصائلِ الوصائلُ : البُرُودُ الحُمْر .
  وشَحَطَه يَشْحطُه شَحْطاً وسَحَطَه : ذبَحه ، قال ابن سيده : والسين أَعْلى .
  وتَشَحَّطَ المقْتُولُ بدَمِه أَي اضْطَرَب فيه ، وشحَّطَه غيرُه به تَشْحِيطاً .
  وفي حديث مُحَيِّصةَ : وهو يَتَشَحَّطُ في دمه أَي يَتَخَبَّطُ فيه ويَضْطَرِبُ ويتمرّغُ .
  وشحَطَتْه العقربُ ووَكَعَتْه بمعنى واحد .
  وقال الأَزهري : يقال شحَطَ الطائرُ وصامَ ومَزَقَ ومَرَقَ وسَقْسقَ ، وهو الشحْطُ والصوْمُ .
  الأَزهري : يقال جاء فلان سابقاً قد شحَطَ الخيلَ شحْطاً أَي فاتَها .
  ويقال : شحَطَتْ بنُو هاشم العربَ أَي فاتُوهم فَضْلاً وسبَقُوهم .
  والشحْطةُ : العُودُ من الرُّمّان وغيره تَغْرِسُه إِلى جنب قَضِيب الحَبَلةِ حتى يَعْلُوَ فوقَه ، وقيل : الشحْطُ خشبة توضع إِلى جنب الأَغصان الرِّطابِ المتفرّقة القِصار التي تخرج من الشُّكُر حتى ترتفع عليها ، وقيل : هو عود ترفع عليه الحَبَلة حتى تَسْتقِلّ إِلى العَرِيش .
  قال أَبو الخطّاب : شحَطْتها أَي وضعت إِلى جنبها خشبة حتى ترتفع إِليها .
  والمِشْحَطُ : عُوَيْد يُوضع عند القَضِيب من قُضْبانِ الكرْم يَقِيه من اَلأرض .
  والشَّوْحَطُ : ضرب من النَّبْع تتخذ منه القِياسُ وهي من شجر الجبالِ جبالِ السَّراةِ ؛ قال الأَعشى : وجِياداً ، كأَنها قُضُبُ الشَّوْ حَطِ ، يَحْمِلْنَ شِكّةَ الأَبطال ؟
  
  ‏ قال أَبو حنيفة : أَخبرني العالم بالشوحط أَنَّ نباتَه نباتُ الأَرْزِ قُضبان تسمو كثيرة من أَصل واحد ، قال : وورقة فيما ذكر رِقاقٌ طِوالٌ وله ثمرة مثل العنبة الطويلة إِلا أَنَّ طرفها أَدَقُّ وهي لينة تؤْكل .
  وقال مرّة : الشوْحَطُ والنَّبْعُ أَصفرا العود رَزِيناه ثَقِيلانِ في اليد إِذا تقادَما احْمَرَّا ، واحدته شَوْحَطة .
  وروى الأَزهري عن المبرد أَنه ، قال : النبْعُ والشوحطُ والشَّرْيان شجرة واحدة ولكنها تختلف أَسماؤها بكَرَمِ مَنابِتها ، فما كان منها في قُلّة الجبل فهو النبْعُ ، وما كان في سَفْحِه فهو الشِّرْيان ، وما كان في الحَضِيضِ فهو الشوحط .
  الأَصمعي : من أَشجار الجبال النبع والشوحط والتَّأْلَبُ ؛ وحكى ابن بري في أَمياله أَن النبع والشوْحَطَ واحد واحتج بقول أَوْس يصف قوساً : تَعَلَّمَها في غِيلِها ، وهي حَظْوةٌ ، بوادٍ به نَبْعٌ طِوالٌ وحِثْيَلُ وَبانٌ وظَيَّانٌ ورَنْفٌ وشَوْحَطٌ ، أَلَفُّ أَثِيثٌ ناعِمٌ مُتَعَبِّلُ فجعل مَنْبِتَ النبْعِ والشوْحطِ واحداً ؛ وقال ابن مقبل يصف قوساً : مِن فَرْعِ شَوْحَطةٍ ، بِضاحي هَضْبةٍ ، لَقِحَتْ به لَقحاً خِلافَ حِيالِ وأَنشد ابن الأَعرابي : وقد جَعل الوَسْمِيُّ يُنْبِتُ ، بيننا وبينَ بني دُودانَ ، نَبْعاً وشَوْحَط ؟
  
  ‏ قال ابن بري : معنى هذا أَنَّ العرب كانت لا تطْلُب ثأْرَها إِلا إِذا أَخْصَبَتْ بلادُها ، أَي صار هذا المطر يُنبِت لنا القِسِيّ التي تكون من النبع والشوحط .
  قال أَبو زياد : وتُصنع القياس من الشَّرْيان وهي جيدة إِلا أَنها سوداء مُشْرَبةٌ حمرة ؛ قال ذو الرمة : وفي الشِّمالِ من الشَّرْيانِ مُطْعِمةٌ كَبْداء ، في عَسْجِها عَطْفٌ وتَقْوِيمُ وذكر الغنوي الأَعرابي أَن السَّراء من النبع ؛ ويقوّي قولَه قولُ أَوْس في صفة قَوْس نبع أَطنب في وصفها ثم جعلها سَراء فهما إِذاً واحد وهو قوله : وصَفْراء من نبع كأَنَّ نَذِيرَها ، إِذا لم يُخَفِّضْه عن الوحش ، أَفْكَلُ ‏
  
  ويروى : ‏ أَزْمَلُ فبالغ في وصفها ؛ ثم ذكر عَرْضَها للبيع (* قوله « ذكر عرضها للبيع إلخ » كذا بالأصل .) وامْتِناعَه فقال : فأَزْعَجَه أَن قِيلَ : شَتَّان ما ترى إِليكَ ، وعُودٌ من سَراء مُعَطَّلُ فثبت بهذا أَن النبع والشوحط والسَّراء في قول الغنويّ واحد ، وأَما الشَّرْيان فلم يذهب أَحد إِلى أََنه من النبع إِلاَّ المبرّد وقد رُدَّ عليه ذلك .
  قال ابن بري : الشوحط والنبع شجر واحد ، فما كان منها في قُلّةِ الجبل فهو نَبع ، وما كان منها في سَفْحه فهو شوحط ، وقال المبرد : وما كان منها في الحَضيض فهو شَرْيان وقد ردَّ عليه هذا القول .
  وقال أَبو زياد : النبع والشوحط شجر واحد إِلا أَن النبع ما ينبت منه في الجبل ، والشوحط ما ينبت منه في السَّهْلِ .
  وفي الحديث : أَنه ضربَه بمِخْرَش من شَوْحَطٍ ، هو من ذلك ؛ قال ابن الأَثير : والواو زائدة .
  وشِيحاط : موضع بالطائف .
  وشُواحِطٌ : موضع ؛ قال ساعدة بن العجلان الهذلي : غَداةَ شُواحِطٍ فنَجَوْتَ شَدّاً ، وثَوْبُكَ في عَباقِيةٍ هَرِيدُ والشُّمْحُوطُ : الطويل ، والميم زائدة .
  "

المعجم: لسان العرب