وصف و معنى و تعريف كلمة شذرتم:


شذرتم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ شين (ش) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على شين (ش) و ذال (ذ) و راء (ر) و تاء (ت) و ميم (م) .




معنى و شرح شذرتم في معاجم اللغة العربية:



شذرتم

جذر [شذرتم]

  1. شَذَّرَ: (فعل)
    • شذَّرَ يشذِّر ، تشذيرًا ، فهو مُشَذِّر ، والمفعول مُشَذَّر
    • شذّر العِقدَ :فصَل بين حبَّاته بخَرَز أو قطع من ذهَب ونحوه
    • شذَّر الأديبُ كلامَه بالشِّعر: زيَّنه به
    • شَذَّرَ بِشَرِيكِهِ : صَرَّحَ بِعُيوبِهِ
  2. شَذَر: (اسم)
    • شَذَرَ مَذَرَ :تركيب يفيد التفرُّق والتشتُّت، ولا يُقال في الإقبال، ولفظة مَذَر جاءت للإتباع
    • ذهَب القَومُ شَذَرَ مَذَرَ: ذهبوا مذاهب شتَّى
  3. شَذْر: (اسم)
    • شَذْر : جمع شَّذْرَةُ
  4. شَذر: (اسم)
    • الجمع : شُذُورٌ
    • الشَّذْرُ : قِطعُ الذَّهَب تُلْتقطُ من مَعْدِنه
    • الشَّذْرُ: خَرَزٌ يُفصَلُ به بين حبّات العِقدِ ونحوهِ
    • الشَّذْرُ: اللؤلؤ الصِّغار الواحدة: شذْرة


  5. تشذَّرَ: (فعل)
    • تشذَّرَ يتشذَّر ، تَشَذُّرًا ، فهو مُتَشَذِّر
    • تشذَّر القومُ :تفرّقُوا واختلفت مذاهِبُهم
    • تشذُّرَ الرجلُ: توَعَدَ
    • تشذُّرَ فلانٌ : تأهّبَ لقتال أو شرٍّ
  6. شَذرة: (اسم)
    • الجمع : شُذُورٌ ، شَذَرَاتٌ
    • وَاحِدَةُ الشَّذْرِ
    • شَذَرَاتُ ذَهَبٍ : قِطَعٌ مِنَ الذَّهَبِ
    • لَمْ يَقْرَأْ إِلاَّ شَذَرَاتٍ مِنَ الكِتَابِ : أَيْ فِقْرَاتٍ مِنْهُ
  7. تشذُّرَ: (فعل)
    • تشذُّرَ القومُ: تفرّقوا واختلفت مذاهبهم
  8. شُذُور: (اسم)
    • شُذُور : جمع شَذرة
  9. شُذُور: (اسم)
    • شُذُور : جمع شَذر
  10. تَشَذُّر: (اسم)
    • تَشَذُّر : مصدر تشذَّرَ


  11. مُشَذَّر: (اسم)
    • مُشَذَّر : اسم المفعول من شَذَّرَ
  12. مُشَذِّر: (اسم)
    • مُشَذِّر : فاعل من شَذَّرَ
  13. مُتَشَذِّر: (اسم)
    • مُتَشَذِّر : فاعل من تشذَّرَ
  14. تَشذير: (اسم)
    • مصدر شَذَّرَ
    • تَشْذِيرُ عِقْدٍ : الفَصْلُ بَيْنَ حَبَّاتِهِ بِخَرْزٍ أَوْ قِطَعٍ مِنْ لَوْنٍ آخَرَ
  15. تشذير: (اسم)
    • تشذير : مصدر شَذَّرَ
  16. شاذروان: (مصطلحات)
    • بفتح الذال وتسكين الراء، وهو ما ترك من عرض أساس البيت الحرام خارجا ويسمى تأزريرا لأنه كالإزار، والظاهر أنه مأخوذ من كلمة شوذر الفارسية ومعناها الإزار. (فقهية)


  17. شذّر العقد:
    • فصَل بين حبَّاته بخَرَز أو قطع من ذهَب ونحوه ''شذَّر الصائغُ عِقدَ اللؤلؤ- شذَّر الأديبُ كلامَه بالشِّعر.
  18. شذر مذر:
    • تركيب يفيد التفرُّق والتشتُّت، ولا يُقال في الإقبال، ولفظة مَذَر جاءت للإتباع ° ذهَب القَومُ شَذَرَ مَذَرَ.
  19. تشذَّر القومُ:
    • تفرّقُوا واختلفت مذاهِبُهم.
  20. تشذُّرَ الرجلُ:
    • توَعَدَ.
  21. تشذُّرَ فلانٌ:
    • تأهّبَ لقتال أو شرٍّ.
  22. شَذَرَاتُ ذَهَبٍ:
    • قِطَعٌ مِنَ الذَّهَبِ.


  23. شَذَّرَ بِشَرِيكِهِ:
    • صَرَّحَ بِعُيوبِهِ.
  24. شَذَّرَ كَلاَمَهُ بِشِعْرٍ:
    • أَدْخَلَ فِيهِ شِعْراً.
  25. شُذُورُ الذَّهَبِ:
    • القِطَعُ الْمُلْتَقَطَةُ مِنْ مَعْدِنهِ.
,
  1. شذر
    • "الشَّذْر: قِطَعٌ من الذهب يُلْقَطُ من المعْدِن من غير إِذابة الحجارة، ومما يصاغ من الذهب فرائد يفصل بها اللؤلؤ والجوهر.
      والشَّذْرُ أَيضاً: صغار اللؤلؤ، شبهها بالشذر لبياضها.
      وقال شمر: الشَّذْرُ هَنَاتٌ صِغار كأَنها رؤوس النمل من الذهب تجعل في الخَوْقِ وقيل: هو خَرَزٌ يفصل به النَّظْمُ، وقيل: هو اللؤلؤ الصغير، واحدته شَذْرَةٌ؛ قال الشاعر: ذَهِبَ لَمَّا أَنْ رآها ثُرْمُلَهْ،وقالَ: يا قَوْم رَأَيْتُ مُنْكَرَه،شَذْرةَ وَادٍ، وَرَأَيْتُ الزُّهَرَهْ وأَنشد شَمِرٌ للمَرَّارِ الأَسَدِيّ يصف ظَبْياً: أَتَيْنَ على اليَمِينِ، كَأَنَّ شَذْراً تَتابَعَ في النِّظامِ لَه زَلِيلُ وشَذَّرَ النَّظْمَ: فَصَّلَهُ.
      فأَما قولهم: شَذَّر كلامَه بِشِعِرٍ،فمولَّد وهو على المَثَلِ.
      والتَّشَذُّرُ: النَّشاطُ والسُّرْعة في الأَمر.
      وتَشَذَّرَتِ الناقةُ إِذا رأَت رِعْياً يَسُرُّها فحرّكت برأْسها مَرَحاً وفَرَحاً.
      والتَّشَذُّر: التَّهَدُّدُ؛ ومنه قول سليمان ابن صُرَد: بلغني عن أَمير المؤمنين ذَرْءٌ من قول تَشَذَّرَ لي فيه بشَتْمٍ وإِيعاد فَسِرْتُ إِليه جَوَاداً أَي مسرعاً؛ قال أَبو عبيد: لست أَشك فيها بالذال، قال: وقال بعضهم تَشَزَّرَ، بالزاي، كأَنه من النظر الشَّزْر، وهو نَظَرُ المُغْضَبِ، وقيل: التَّشَذُّر التَّهيُّؤُ للشَّرِّ، وقيل: التَّشَذُّرُ التوعد والتَّهَدُّدُ؛ وقال لبيد: غُلْبٌ تَشَذَّرُ بالذُّحُولٍ، كأَنها جِنُّ البَدِيِّ، رَوَاسِياً أَقْدَامُها ابن الأَعرابي: تَشَذَّرَ فلان وتَقَتَّرَ إِذا تَشَمَّرَ وتَهَيَّأَ للحَمْلَة.
      وفي حديث حُنَينٍ: أَرى كتيبة حَرْشَفٍ كأَنهم قد تَشَذَّرُوا أَي تهيَّأُوا لها وتأَهَّبُوا.
      ويقال: شَذَّرَ به وشَتَّرَ به إِذا سَمَّعَ به.
      ويقال للقوم في الحرب إِذا تطاولوا: تَشَذَّرُوا.
      وتَشَذَّرَ فُلانٌ إِذا تهيأَ للقتال.
      وتَشَذَّرَ فَرَسَهُ أَي ركبه من ورائه.
      وتَشَذَّرَتِ الناقةُ: جَمَعَتْ قُطْرَيْها وشالت بذنبها.
      وتَشَذَّرَ السَّوْطُ: مال وتحرَّك؛

      قال: وكانَ ابنُ أَجْمالٍ، إِذا ما تَشَذَّرَتْ صُدُورُ السِّياطِ، شَرْعُهُنَّ المُخَوَّفُ وتَشَذَّرَ القومُ: تفرقوا.
      وذهبوا في كل وجه شَذَرَ مَذَرَ وشِذَرَ مِذَرَ وبِذَرَ أَي ذهبوا في كل وجه، ولا يقال ذلك في الإِقْبال؛ وذهبت غنمك شَذَرَ مَذَرَ وشِذَرَ مِذَرَ: كذلك.
      وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: أَن عمر، رضي الله عنه، شَرَّدَ الشِّرْكَ شَذَرَ مَذَرَ أَي فرّقه وبَدَّده في كل وجه، ويروى بكسر الشين والميم وفتحهما.
      والتَّشَذُّرُ بالثوب وبالذَّنَبِ: هو الاستثفار به.
      والشَّوْذَرُ: الإِتْبُ، وهو بُرْدٌ يُشَقُّ ثم تلقيه المرأَة في عنقها من غير كُمَّيْنِ ولا جَيْب؛

      قال: مُنْضَرِجٌ عَنْ جانِبَيْهِ الشَّوْذَرُ وقيل: هو الإِزار، وقيل: هو المِلْحَفَةُ، فارسي معرب، أَصله شاذَر وقيل: جاذَر.
      وقال الفراء: الشَّوْذَرُ هو الذي تلبسه المرأَة تحت ثوبها،وقال الليث: الشَّوْذَرُ ثوب تَجْتابُه المرأَة والجارية إِلى طَرَفِ عَضُدها، والله أَعلم.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. شَذْرُ
    • ـ شَذْرُ: قِطَعٌ من الذَّهَبِ تُلْقَطُ من مَعْدِنِهِ بِلا إِذابَةٍ، أو خَرَزٌ يُفَصَّلُ بها النَّظْمُ، أو هو اللُّؤْلُؤُ الصِّغارُ، الواحدةُ: شَذْرَةٌ.
      ـ أبو شَذْرَةَ: الزِّبْرِقانُ بنُ بَدْرٍ.
      ـ شَذْرَةُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ شَذْرَةَ: محدِّثٌ.
      ـ تَفَرَّقُوا شَذَرَ مَذَرَ، وشِذَرَ مِذَرَ: ذَهَبوا في كلِّ وجْهٍ.
      ـ رجُلٌ شِيْذارةٌ: غَيُورٌ.
      ـ شَيْذَرُ: بلد، أو فَقيرٌ ماءٍ.
      ـ شَوْذَرُ: المِلْحَفَةُ، مُعَرَّبٌ، والإِتْبُ، وموضع بالبادِيَةِ، وبلد بالأَنْدَلُسِ.
      ـ تَشَذَّرَ: تَهَيَّأ للقتالِ، وتَوَعَّدَ، وتَغَضَّبَ، ونَشِطَ، وتَسَرَّعَ إلى الأَمْرِ، وَتَهَدَّدَ،
      ـ تَشَذَّرَتِ الناقةُ: رأتْ رِعْياً فَحركتْ رأسَها فَرَحَاً،
      ـ تَشَذَّرَ السَّوْطُ: مالَ، وتحَرَّكَ،
      ـ تَشَذَّرَ الجمعُ: تَفَرَّقُوا،
      ـ تَشَذَّرُوا في الحَرْبِ: تَطاوَلُوا،
      ـ تَشَذَّرَ بالثَّوْبِ: اسْتَثْفَرَ،
      ـ تَشَذَّرَ فَرَسَه: رَكِبَه من وَرائِهِ.
      ـ مُتَشَذِّرُ: الأَسَدُ.


    المعجم: القاموس المحيط

  3. شذَّرَ
    • شذَّرَ يشذِّر ، تشذيرًا ، فهو مُشَذِّر ، والمفعول مُشَذَّر :-
      شذّر العِقدَ فصَل بين حبَّاته بخَرَز أو قطع من ذهَب ونحوه :-شذَّر الصائغُ عِقدَ اللؤلؤ، - شذَّر الأديبُ كلامَه بالشِّعر: زيَّنه به.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. الشَّذْرُ
    • الشَّذْرُ : قِطعُ الذَّهَب تُلْتقطُ من مَعْدِنه.
      و الشَّذْرُ خَرَزٌ يُفصَلُ به بين حبّات العِقدِ ونحوهِ.
      و الشَّذْرُ اللؤلؤ الصِّغار.
      الواحدة: شذْرة. والجمع : شُذُورٌ.
      (شذَرَ مذر) الشَّذْرُ يقال: تفرقوا شذر مذر: ذهبوا مذاهب شتى مختلفين ؛ ولا يقال ذلك في الإقبال.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. شَذَّرَ
    • [ش ذ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). شَذَّرْتُ، أُشَذِّرُ، شَذِّرْ، مصدر تَشْذِيرٌ.
      1. :-شَذَّرَ العِقْدَ :- : فَصَلَ بَيْنَ حَبَّاتِهِ بِخِرْزٍ، أَوْ قِطَعٍ مِنْ لَوْنٍ آخَرَ.
      2. :-شَذَّرَ كَلاَمَهُ بِشِعْرٍ :- : أَدْخَلَ فِيهِ شِعْراً.
      3. :-شَذَّرَ بِشَرِيكِهِ :- : صَرَّحَ بِعُيوبِهِ.

    المعجم: الغني

  6. تشذَّرَ
    • تشذَّرَ يتشذَّر ، تَشَذُّرًا ، فهو مُتَشَذِّر :-
      تشذَّر القومُ تفرّقُوا واختلفت مذاهِبُهم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. تشذَّر
    • تشذر - تشذرا
      1- تشذر القوم : تفرقوا مذاهب مختلفة. 2- تشذر القوم للحرب : تأهبوا، استعدوا. 3- تشذر : تسرع إلى الأمر. 4- تشذر : تغضب. 5- تشذره هدده.

    المعجم: الرائد

  8. شَذْرَةٌ
    • جمع: شُذُورٌ، شَذَرَاتٌ. [ش ذ ر]. (وَاحِدَةُ الشَّذْرِ).
      1. :-شَذَرَاتُ ذَهَبٍ :- : قِطَعٌ مِنَ الذَّهَبِ.
      2. :-لَمْ يَقْرَأْ إِلاَّ شَذَرَاتٍ مِنَ الكِتَابِ :- : أَيْ فِقْرَاتٍ مِنْهُ.

    المعجم: الغني

  9. شَذْرٌ
    • جمع: شُذُورٌ. [ش ذ ر].
      1. :-شُذُورُ الذَّهَبِ :- : القِطَعُ الْمُلْتَقَطَةُ مِنْ مَعْدِنهِ.
      2. :-شَذْرُ العِقْدِ :- : خَرَزٌ يُفْصَلُ بِهِ بَيْنَ حَبَّاتِ العِقْدِ.
      3. :-اِخْتَارَتْ شَذْراً جَمِيلاً :- : لُؤْلُؤاً صِغاراً.

    المعجم: الغني

  10. شذر
    • ش ذ ر: الشَّذْرُ من الذهب بوزن البحر ما يلقط من الذهب من المعدن من غير إذابة الحجارة القطعة منه شَذْرةٌ و الشَّذْرُ أيضا صغار اللؤلؤ

    المعجم: مختار الصحاح

  11. تشذُّرَ
    • تشذُّرَ القومُ: تفرّقوا واختلفت مذاهبهم.
      و تشذُّرَ فلانٌ : تأهّبَ لقتال أو شرٍّ.
      و تشذُّرَ الرجلُ: توَعَدَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. شَذَر
    • شَذَر :-
      شَذَرَ مَذَرَ تركيب يفيد التفرُّق والتشتُّت، ولا يُقال في الإقبال، ولفظة مَذَر جاءت للإتباع
      • ذهَب القَومُ شَذَرَ مَذَرَ: ذهبوا مذاهب شتَّى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. شَذْر
    • شَذْر :-
      جمع الجمع شذور،مفرد شَذْرة:
      1 - قِطَع الذّهَب.
      2 - خرز يُفصل به بين حبّات العِقْد ونحوِه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. شوذر
    • شوذر
      1- شوذر : ملحفة. 2- شوذر : ثوب للمرأة من غير كمين.

    المعجم: الرائد

  15. شذّر العقد
    • فصَل بين حبَّاته بخَرَز أو قطع من ذهَب ونحوه :-شذَّر الصائغُ عِقدَ اللؤلؤ- شذَّر الأديبُ كلامَه بالشِّعر

    المعجم: عربي عامة

  16. شذُّرَ
    • شذُّرَ العِقْدَ ونحوه: فصَّل بين حبَّاته بخرَز أو قطع من ذهب ونحوه.
      ويقال: شذُّر الأديبُ كلامَه بالشعر.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. تَشْذِيرٌ
    • [ش ذ ر]. (مصدر شَذَّرَ). :-تَشْذِيرُ عِقْدٍ :- : الفَصْلُ بَيْنَ حَبَّاتِهِ بِخَرْزٍ أَوْ قِطَعٍ مِنْ لَوْنٍ آخَرَ.

    المعجم: الغني

  18. شذر مذر
    • تركيب يفيد التفرُّق والتشتُّت، ولا يُقال في الإقبال، ولفظة مَذَر جاءت للإتباع ° ذهَب القَومُ شَذَرَ مَذَرَ

    المعجم: عربي عامة

  19. شذر مذر
    • تركيب يفيد التفرُّق والتشتُّت، ولفظة مَذَر جاءت للإتباع ° ذهَب القومُ شَذَرَ مَذَرَ

    المعجم: عربي عامة

  20. شَذَرٌ
    • [ش ذ ر]. :-تَفَرَّقُوا شَذَرَ مَذَرَ :- : ذَهَبُوا فِي جِهَاتٍ شَتَّى مُخْتَلِفينِ.

    المعجم: الغني

  21. شاذروان
    • بفتح الذال وتسكين الراء، وهو ما ترك من عرض أساس البيت الحرام خارجا ويسمى تأزريرا لأنه كالإزار، والظاهر أنه مأخوذ من كلمة شوذر الفارسية ومعناها الإزار.

    المعجم: مصطلحات فقهية

  22. تشذّر القوم
    • تفرّقُوا واختلفت مذاهِبُهم.

    المعجم: عربي عامة





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: