وصف و معنى و تعريف كلمة شعفة:

• الشَّعَفَةُ من كلِّ شيء : أعلاهُ
• شَعَفَةُ القَلْبِ : رَأْسُهُ
• شَعَفَةُ الجَبَلِ : قِمَّتُهُ
• الشَّعَفَةُ : خُصَل الشعر في الرأْس
• الشَّعَفَةُ : الحُبُّ الزائد
• شَعَفَةُ شَعَرِ الرَّأْسِ : خُصْلَتُهُ

• الجمع : شَعَفات و شِعاف و شَعَف و شُعوف
• الشَّعْفَةُ : المَطْرَةُ الخفيفة تبُلُّ وجهَ الأرض والجمع : شِعَاف

• شَعَفُ الحُبّ : شدّة الحُبّ
• مصدر شُعفَ بـ وشعِفَ بـ

• شَعَف : جمع شَعفة

• شعَفَ يَشعَف ، شَعْفًا ، فهو شاعف ، والمفعول مَشْعوف
• شعَف الحُبُّ فلانًا : أمرضَه ، أحرق قلبَه
• شعَف الشَّيءَ : علاه شعَف الصَّدأُ الحديدَ ،
• شَعَفَ البَعِيرَ بِالقِطْرَانِ : طَلاَهُ

• شعِفَ بـ يَشعَف ، شَعَفًا ، فهو شاعِف ، والمفعول مشعوف به
• شَعِفَ بِهَا أَوْ بِحُبِّهَا : أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيداً
• شَعِفَ بِالأَمْرِ : ذُعِرَ ، قَلِقَ لَهُ

• شَعْف : مصدر شَعَفَ

• شُعفَ بـ يُشعَف ، شَعَفًا ، والمفعول مشعوف به
• شُعِف بحبِّها / شُعِف بها : هام بها ، ارتفع حُبُّها إلى أعلى المواضع من قلبه
• شُعِفَ بالأمر : ذُعِر وقَلِق له

• ـ شَعَفَةُ : رأسُ الجَبَلِ ، ج : شَعَفٌ وشُعوفٌ وشِعافٌ وشَعَفاتٌ ، والخُصْلَةُ في الرأسِ ،
  ـ شَعَفَةُ من القَلْبِ : رأسُه عندَ مُعَلَّقِ النِياطِ ، ومنه : شَعَفَنِي حُبُّهُ .
  ـ شَعِفْتُ به ، وبحُبِّهِ : غَشَّى الحُبُّ القَلْبَ من فوقِهِ ، وقُرِئَ بهما : { قد شَعَفَها حُبّاً }.
  ـ شَعَفُ : أعْلَى السَّنَامِ ، وقِشْرُ شجرِ الغافِ ، وداءٌ يُصيبُ الناقةَ فَيَتَمَعَّطُ شَعَرُ عَيْنَيْها ، والفِعْلُ : شّعِفَ ، فهي شَعْفاءُ ، خاصٌّ بالإِناثِ ، ولا يُقالُ : جَمَلٌ أشْعَفُ ، أو يقالُ السَّعَفُ .
  ـ رجلٌ صَهْبُ الشِعافِ : صَهْبُ شَعَرِ الرأسِ .
  ـ ما على رأسِهِ إلاَّ شُعَيْفَاتٌ : شُعَيْرَاتٌ من الذُّؤابَةِ .
  ـ شَعَفَ البعيرَ بالقَطِرانِ : طَلاهُ ،
  ـ شَعَفَ اليَبيسُ : نَبَتَ فيه أخْضَرُ ، أو الصوابُ شَغَفَ .
  ـ مَشْعُوفُ : المَجْنُونُ ، ومَن أُصيبَ شَعَفَةُ قَلْبِهِ بحُبٍّ أو ذُعْرٍ أو جُنونٍ .
  ـ شُعافُ : الجُنونُ .
  ـ شَعْفانِ : جَبَلانِ بالغوْرِ ، ومنه المَثَلُ : '' لكن بشَعْفَيْنِ أنْتِ جَدودٌ ''، وقولُ الجوهرِيِّ : شَعْفِيْنَ ، غَلَطٌ ، قاله رجلٌ الْتَقَطَ مَنْبُوذةً ، فرآها يوماً تُلاعِبُ أتْرابَها ، وتَمْشِي على أرْبَعٍ ، وتقولُ : احْلُبونِي فإنِّي خَلِفَةٌ جَدُودٌ ، أي : أتانٌ .
  ـ شعْفَةُ : المَطْرَةُ اللَّيِّنَةُ ، و '' ما تَنْفَعُ الشَّعْفَةُ في الوادي الرُّغُبْ '': يُضْرَبُ للذي يُعْطيكَ ما لا يَقَعُ مَوْقِعاً ، ولا يَسُدُّ مَسَدّاً .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ش ع ف ].
  1 . :- شَعَفَةُ القَلْبِ :- : رَأْسُهُ ، وَالشَّعَفَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلاَهُ .
  2 . :- شَعَفَةُ الجَبَلِ :- : قِمَّتُهُ .
  3 . :- شَعَفَةُ شَعَرِ الرَّأْسِ :- : خُصْلَتُهُ .

المعجم: الغني

• جمع : شِعَافٌ . [ ش ع ف ]. ( الْمَرَّةُ مِنْ شَعَفَ ). :- شَعْفَةُ مَطَرٍ :- : قَطْرَةٌ مِنْهُ تَبُلُّ وَجْهَ الأَرْضِ .

المعجم: الغني

• شَعَفة :-
  جمع شَعَفات وشِعاف وشَعَف وشُعوف :
  1 - أعلى كلِّ شيء :- شعَفة الجبل : رأسه .
  2 - حبُّ زائد عن حدِّه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شَعْفَة :-
  جمع شَعَفات وشَعْفات وشِعاف : مطرة خفيفة تبلّ وجهَ الأرض :- كأنّ الطيور والزهور تفرح بشعفةِ الصّباح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الشَّعَفَةُ من كلِّ شيء : أعلاهُ .
  يقال : شَعَفَةُ الجَبَلِ ، وشعفةُ الرأس ، وشعفةُ القلبِ .
  و الشَّعَفَةُ خُصَل الشعر في الرأْس .
  و الشَّعَفَةُ الحُبُّ الزائد . والجمع : شَعَف ، و شِعَاف ، و شُعُوف .

المعجم: المعجم الوسيط

• الشَّعْفَةُ : المَطْرَةُ الخفيفة تبُلُّ وجهَ الأرض . والجمع : شِعَاف .

المعجم: المعجم الوسيط

• شعفة - ج ، شعاف
  1 - شعفة : مرة من شعف . 2 - شعفة : مطرة خفيفة تبل وجه الأرض . 3 - شعفة : قطرة واحدة من المطر .

المعجم: الرائد

• شعفة - ج ، شعف وشعوف وشعاف
  1 - شعفة من كل شيء : أعلاه . 2 - شعفة من الجبل : قمته . 3 - شعفة : خصلة من شعر الرأس . 4 - شعفة من القلب : رأسه .

المعجم: الرائد

• " شَعَفَةُ كلّ شيء : أَعلاه .
  وشعَفةُ الجبل ، بالتحريك : رأْسُه ، والجمع شَعَفٌ وشِعافٌ وشُعوفٌ وهي رؤوس الجبال .
  وفي الحديث : من خَيرِ الناس رجلٌ في شَعَفةٍ من الشِّعافِ في غَنَيْمَةٍ له حتى يأْتيَه الموتُ وهو معتزل الناس ؛ قال ابن الأَثير : يريدُ به رأْسَ جبل من الجبال ويجمع شَعَفات ، ومنه قيل لأَعْلى شعر الراْس شَعَفَة ، ومنه حديث يأْجوج ومأْجوجَ : فقال : ‏ عِراضُ الوُجوهِ صِغارُ العُيون شُهْبُ الشِّعافِ من كل حدَب يَنْسِلُون ؛ قوله صهب الشِّعاف يريد شعور رؤوسهم ، واحدتها شَعَفة ، وهي أَعْلى الشعر .
  وشَعَفاتُ الرأْس : أَعالي شعره ، وقيل : قَنازِعُه ، وقال رجل : ضربني عمر بدِرَّتِه فسقط البُرْنُسُ عن رأْسي فأَغاثني اللّه بشُعَيْفَتَيْنِ في رأْسي أَي ذُؤابَتين على رأْسه من شعره وقتاه الضرب ، وما على رأْسه إلا شُعَيْفاتٌ أَي شُعَيرات من الذؤابة .
  ويقال لذؤابة الغلام شَعَفةٌ ؛ وقول الهذلي : من فَوْقِه شَعَفٌ قَرٌّ ، وأَسْفلُه حيٌّ يُعانَقُ بالظَّيّانِ والعُتُم ؟
  
  ‏ قال قرّ لأَن الجمع الذي لا يفارق واحده إلا بالهاء يجوز تأْنيثه وتذكيره .
  والشَّعَفُ : شِبْه رؤوس الكَمْأَةِ والأَثافي تَسْتَدير في أَعلاها .
  وقال الأَزهري : الشَّعَفُ رأْسُ الكمأَة والأَثافي المستديرةُ .
  وشَعَفاتُ الأَثافي والأَبنية : رؤوسُها ؛ وقال العجاج : دواخِساً في الأَرض إلاَّ شَعَفا وشَعَفةُ القلبِ : رأْسُه عند مُعَلَّقِ النِّياطِ .
  والشَّعَفُ : شِدّة الحُبِّ .
  قال الأَزهريّ : ما علمت أَحداً جعل للقلب شَعَفة غير الليث ، والحُبُّ الشديد يتمكن من سَوادِ القلب لا من طَرفه .
  وشَعَفَني حُبُّها : أَصابَ ذلك مني .
  يقال : شَعَفَ الهِناءُ البعيرَ إذا بلَغ منه أَلَمُه .
  وشَعَفْتُ البعِيرَ بالقَطِرانِ إذا شَعَلْتَه به .
  والشَّعْفُ : إحْراقُ الحُبِّ القلبَ مع لذة يجدها كما أَن البعير إذا هُنِئَ بالقطران يجد له لذة مع حُرْقة ؛ قال امْرُؤ القيس : لِتَقتُلَني ، وقد شَعَفْتُ فُؤادَها ، كما شَعَفَ المَهْنُوءةَ الرجلُ الطَّالي يقول : أَحْرَقْتُ فؤادَها بِحبي كما أَحرق الطالي هذه المَهْنوءة ، ففؤادها طائر من لذة الهِناء لأَن المهنوءة تجد للهِناء لذة مع حُرْقة ، والمصدر الشَّعَفُ كالأَلم ؛ وأَما قول كعب بن زهير : ومَطافُه لك ذِكْرةٌ وشُعو ؟
  
  ‏ قال : فيحتمل أَن يكون جمع شَعْف ، ويحتمل أَن يكون مصدراً وهو الظاهر .
  والشَّعافُ : أَن يذهَب الحُبُّ بالقلب ، وقوله تعالى : قد شَعَفَها حُبّاً ، قُرِئتْ بالعين والغين ، فمن قرأَها بالعين المهملة فمعناه تَيَّمها ، ومن قرأَها بالغين المعجمة أَي أَصاب شَغافَها .
  وشَعَفَه الهَوى إذا بلغ منه ، وفلان مَشْعُوفٌ بفلانة ، وقراءةُ الحسن شَعَفَها ، بالعين المهملة ، هو من قولهم شُعِفْتُ بها كأَنه ذَهَبَ بها كل مَذهب ، وقيل : بطَنَها حُبّاً .
  وشعَفَه حُبُّها يَشْعَفُه إذا ذهب بفؤاده مثل شعفه المرض إذا أَذابَه .
  وشعَفَه الحُبُّ : أَحرق قلبَه ، وقيل : أَمرضه .
  وقد شُعِفَ بكذا ، فهو مَشْعوفٌ .
  وحكى ابن بري عن أَبي العلاء : الشَّعَفُ ، بالعين غير معجمة ، أَن يقع في القلب شيء فلا يذهب .
  يقال : شَعَفَني يشعَفُني شَعَفاً ؛
  
  وأَنشد للحرث بن حِلِّزَة اليَشْكُري : ويَئِسْتُ مـما كان يَشْعَفُني منها ، ولا يُسْلِيك كالياس
  
  ويقال : يكون بمعنى عَلا حُبها على قلبه .
  والمَشْعُوفُ : الذاهِبُ القلب ، وأَهل هجرَ يقولون للمجنون مَشْعُوف .
  وبه شُعافٌ أَي جُنون ؛ وقال جَنْدَلٌ الطُّهَويُّ : وغَيْر عَدْوى من شُعافٍ وحَبَنْ والحبنُ : الماء الأَصفر .
  ومعنى شُعِفَ بفلان إذا ارتفع حُبُّه إلى أَعلى المواضع من قلبه ، قال : وهذا مذهب الفرَّاء ، وقال غيره : الشَّعَفُ الذُّعْر ، فالمعنى هو مَذْعُورٌ خائف قَلِقٌ .
  والشَّعَفُ : شعَف الدابة حين تُذْعَر ثم نقلته العرب من الدوابّ إلى الناس ؛
  
  وأَنشد بيت امرئ القيس : لِتَقْتُلَني ، وقد شَعَفْتُ فُؤادَها ، كما شَعَفَ المَهْنوءةَ الرجلُ الطَّالي فالشعَفُ الأَوَّلُ من الحبّ ، والثاني من الذُّعْر .
  ويقال : أَلقى عليه شَعَفَه وشَغَفَه ومَلَقَه وحُبَّه وحُبَّته ، بمعنى واحد وفي حديث عذاب القبر : فإذا كان الرجل صالحاً جَلَسَ في قبره غير فَزِعٍ ولا مَشْعُوفٍ ؛ الشَّعَفُ : شِدَّةُ الفَزَع حتى يذهب بالقلب ؛ وقول أَبي ذؤيب يصف الثور والكلاب : شَعَفَ الكِلابُ الضارياتُ فُؤادَه ، فإذا يَرى الصُّبحَ المُصَدَّقَ يَفْزَعُ فإنه استعمل الشعف في الفزع ؛ يقول : ذهبت بقلبه الكلاب فإذا نظر إلى الصبح ترقب الكلابَ أَن تأْتيه .
  والشَّعْفةُ : المَطْرةُ الهَيِّنةُ .
  وفي المثل : ما تَنْفَعُ الشَّعْفةُ في الوادي الرُّغُبِ ؛ يُضْرَبُ مثلاً للذي يُعْطيك قليلاً لا يقع منك مَوْقِعاً ولا يَسُدُّ مَسَدّاً ، والوادي الرغُبُ : الواسِعُ الذي لا يَمْلَؤُه إلا السيلُ الجُحاف .
  والشَّعْفةُ : القَطْرة الواحدة من المطر .
  والشَّعْفُ : مطْرة يسيرة ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : فلا غَرْوَ إلاَّ نُرْوِهِمْ من نِبالِنا ، كما اصْعَنْفَرَتْ مِعْزى الحِجازِ من الشَّعْفِ وشُعَيْفٌ : اسم .
  ويقال للرجل الطويل : شِنْعافٌ ، والنون زائدة .
  وشَعْفَيْنِ : موضع ، ففي المَثَل : لكن بشَعْفَيْنِ (* قوله « بشعفين » هو بلفظ المثنى كما في القاموس تبعاً للازهري ؛ وفي معجم ياقوت مغلطاً للجوهري في كسره الفاء بلفظ الجمع .) أَنتِ جَدُودٌ ؛ يُضْرَب مثلاً لمن كان في حال سيِّئةٍ فحَسُنَتْ حالُه .
  وفي التهذيب : وشَعْفانِ جَبلانِ بالغور ، وذكر المثل ؛ قاله رجل التقطه مَنْبُوذةً ورآها يوماً تُلاعِبُ أَتْرابَها وتمشي على أَربع وتقول : احْلُبُوني فإني خَلِفةٌ .
  "

المعجم: لسان العرب