وصف و معنى و تعريف كلمة شعوذنا:

• شعوذَ يشعوذ ، شَعْوَذَةً ، فهو مُشَعْوِذ
• شَعْوَذَ الرَّجُلُ : اِسْتَعْمَلَ الاحْتِيَالَ وَالْخِدَاعَ، أَيْ أَوْهَمَ أَنَّ مَا يَقُومُ بِهِ حَقٌّ وَصَحِيحٌ وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ بَاطِلٌ
• دجّال مُشَعْوِذ: من يقوم بأعمال احتياليَّة مُدَّعيًا أنّه يمتلك موهبة أو معرفة ولكنّه لا يمتلكها

• شَعْوَذَة : مصدر شَعوَذَ

• مصدر شَعْوَذَ
• الشَّعْوَذَةُ : الاحْتِيَالُ وَالخِدَاعُ وَإِيهَامُ النَّاسِ

• اِسْتَعْمَلَ الاحْتِيَالَ وَالْخِدَاعَ، أَيْ أَوْهَمَ أَنَّ مَا يَقُومُ بِهِ حَقٌّ وَصَحِيحٌ وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ بَاطِلٌ.

• مَهَر في الاحتيال، وأرى الشّيءَ على غير حقيقته معتمدًا على خِداع الحواسّ.

• أَيْ تَعْويذَةً، رُقْيَةً تَقِي حامِلَها مِنَ الشَّرِّ والْمَرَضِ كَما يَزْعُمونَ.

• من يقوم بأعمال احتياليَّة مُدَّعيًا أنّه يمتلك موهبة أو معرفة ولكنّه لا يمتلكها.

• فاعل مِن شَعْوَذَ
• رَجُلٌ مُشَعْوِذٌ : مُشَعْبِذٌ، مُحْتَالٌ، أَيْ مَنْ يَحْتَالُ عَلَى النَّاسِ وَيَفْتَرِي أَشْيَاءَ لاَ يَقْدِرُ عَلَى إِتْيَانِهَا

• المُشعْوَذ : المصاب بالشَّعوذة

• مُشَعْوِذ : فاعل من شَعوَذَ

• "الشَّعْوَذَةُ: خِفَّةٌ في اليد وأُخْذٌ كالسحر يُري الشيءَ بغير ما عليه أَصله في رأْي العين؛ ورجل مُشَعْوِذٌ ومُشَعْوَذٌ وليس من كلام البادية.
  والشَّعْوَذَةُ: السُّرْعَةُ، وقيل: هي الخفة في كل أَمْرٍ.
  والشَّعْوَذِيُّ: رسول الأُمراء في مهاتهم على البريد، وهو مشتق منه لسرعته.
  وقال الليث: الشَّعْوَذَةُ والشَّعْوَذيُّ مستعمل وليس من كلام أَهل البادية.
  "

المعجم: لسان العرب

• شعوذَ يشعوذ ، شَعْوَذَةً ، فهو مُشَعْوِذ :-
  • شعوذ الرَّجُلُ مهر في الاحتيال، أرى الشّيءَ على غير حقيقته معتمدًا على خداع الحواسّ (انظر: ش ع و ذ - شعوذَ) :-كلّما انتشر العلم قلَّت الشَّعوذة، - دجّال مُشَعْوِذ: من يقوم بأعمال احتياليَّة مُدَّعيًا أنّه يمتلك موهبة أو معرفة ولكنّه لا يمتلكها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شعوذَ يُشعوِذ ، شعوذةً ، فهو مُشعوِذ :-
  • شعوذ الرَّجُلُ مهر في الاحتيال، أرى الشّيءَ على غير حقيقته معتمدًا على خداع الحواسّ (انظر: ش ع ذ - شعوذَ) :-كلّما انتشر العلم قلَّت الشَّعوذة، - دجّال مُشَعْوِذ: من يقوم بأعمال احتياليَّة مُدَّعيًا أنّه يمتلك موهبة أو معرفة ولكنّه لا يمتلكها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ش ع ذ]. (فعل: رباعي لازم). شَعْوَذَ، يُشَعْوِذُ، مصدر شَعْوَذَةٌ. :-شَعْوَذَ الرَّجُلُ :- : اِسْتَعْمَلَ الاحْتِيَالَ وَالْخِدَاعَ، أَيْ أَوْهَمَ أَنَّ مَا يَقُومُ بِهِ حَقٌّ وَصَحِيحٌ وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ بَاطِلٌ.

المعجم: الغني

• شعوذ - شعوذة
  1-إستعمل الشعوذة

المعجم: الرائد

• ـ شَعْوَذَةُ: خِفَّةٌ في اليَدِ، وأُخَذٌ كالسِّحْرِ يُرى الشيءُ بغير ما عليهِ أصْلُهُ في رأي العَيْنِ، وهو مُشَعْوِذٌ ومُشَعْوَذٌ.
  ـ شَعْوَذِيُّ: رَسولُ الأُمَراءِ على البَريدِ.

المعجم: القاموس المحيط

• المُشعْوَذ : المصاب بالشَّعوذة.

المعجم: المعجم الوسيط

• شَعْوَذَ : (انظرها مع مشتقاتها في: شعذ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• شَعْوَذَ شَعْوذَةً : شعْبَذ ، فهو مُشَعْوذٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش ع ذ]. (مصدر شَعْوَذَ). :-مَا هَذِهِ الشَّعْوَذَةُ :- : الاحْتِيَالُ وَالخِدَاعُ وَإِيهَامُ النَّاسِ.

المعجم: الغني

• شعوذة
  1- مصدر شعوذ. 2- خفة في اليد وأعمال السحر. 3- إحتيال.

المعجم: الرائد

• مهر في الاحتيال، أرى الشّيءَ على غير حقيقته معتمدًا على خداع الحواسّ (انظر

المعجم: عربي عامة