وصف و معنى و تعريف كلمة شفت:

• شفَهَ يَشفَه ، شَفْهًا ، فهو شافه ، والمفعول مَشْفوه
• شفَه الرَّجُلَ بِلَكْمَةٍ : أَصَابَ شَفَتَهُ ، ضَرَبَهُ عَلَى شَفَتِهِ
• شَفَهَ الإِنَاءَ : شَرِبَ كُلَّ مَا فِيهِ مِنَ الْمَاءِ
• شَفَهَهُ عَنْ أَمْرِهِ : شَغَلَهُ عَنْهُ
• شَفَهَهُ المالَ ونحوَه : أنْفَدَهُ وأفْناهُ

• شَفَيْتُ ، أَشْفِي ، اِشْفِ ، مصدر شِفَاءٌ
• شَفَاهُ اللَّهُ مِنْ مَرَضِهِ : أَبْرَأَهُ
• شَفَاهُ مِنَ الغَمِّ : أَزَاحَهُ عَنْهُ
• شَفَى غَلِيلَهُ : رَوَى عَطَشَهُ ، نَالَ ثَأْرَهُ

• شَفْه : مصدر شَفَهَ

• شَفَّ ، يَشِفّ ، ، شُفوفًا وشفيفًا وشفًّا ، فهو شَفّ وشَفِيف
• شَفَّ الثَّوْبُ : رَقَّ ، صَارَ شَفَّافاً يُرَى مَا تَحْتَهُ
• شَفَّ الْمَاءُ مِنْ شِدَّةِ الحَرَارَةِ : تَبَخَّرَ
• شَفَّ الجِسْمُ : نَحَلَ وَدَقَّ مِنْ هَمٍّ أَوْ مَرَضٍ
• شَفَّتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ بَارِدَةً
• شَفَّ عَنْهُ الثَّوْبُ : قَصُرَ
• شَفَّهُ الْمَرَضُ : أَضْعَفَهُ ، أَوْهَنَهُ
• شَفَّهُ الهَمُّ : أَثَّرَ فِيهِ ، جَعَلَهُ سَقِيماً ، نَحِيلاً
• شَفَّهُ الحُبُّ : لَذَعَ قَلْبَهُ ، أَذْهَبَ عَقْلَهُ
• شَفَّ الهَوَاءُ الْمَاءَ : ذَهَبَ بِبَعْضِهِ
• شَفَّ الْمَاءَ : شَرِبَهُ كُلَّهُ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً
• شَفَّ الرَّسْمَ : رَسَمَهُ مِنْ خِلاَلِ شَفَّافٍ
• شَفَّ : تحَرَّك لِخِفَّتِهِ
• شَفَّ الشيءَ : ضمَّرَهُ ، وأرَقَّهُ

• مصدر شفَهَ

• شَوْف : مصدر شافَ

• شَوَّفَهُ : شَافَهُ
• شَوَّفَهُ الجاريَةَ : زَيَّنَهَا

• الشَّوْفُ : آلة تسوَّى بها الأرض المحروثة ، وهى اليوم كتلة من الخشب يركبها رجلُ ويجرُّها ثوران
• مصدر شافَ

• شُفِهَ فهو مَشْفوه
• شُفِهَ الشَّيْءُ : كَثُرَ طَالِبُوهُ
• شُفِهَ الرَّجُلُ : كَثُرَ ساَئِلوهُ حَتَّى أَنْفَدُوا مَا عِنْدَهُ

• شُفْه : جمع أشْفَهُ

• شافَ يَشُوف ، شُفْ ، شَوْفًا ، فهو شائف ، والمفعول مَشُوف - للمتعدِّي
• شَافَ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ ، جَلاَهُ
• شَافَ الرَّجُلُ : أَشْرَفَ ، نَظَرَ
• شاف الرَّجلُ : صعد مكانًا عاليًا ونظر

• أصاب شفتَه

• شفَى يَشفِي ، اشفِ ، شِفاءً ، فهو شافٍ ، والمفعول مَشفِيّ
• شفَى اللهُ المريضَ : عافاه ، أبرأه من مرضه أو علّته

• شفَّى يشفِّي ، شَفِّ ، تشفِيةً ، فهو مُشفٍّ ، والمفعول مُشفًّى
• شفَّى الجزّارُ اللَّحمَ : خلّصه من عِظامِه

• ـ شَفَتِ الشمسُ تَشْفُو : قارَبَتِ الغُرُوبَ ،
  ـ شَفَا الهِلالُ : طَلَعَ ،
  ـ شَفَا الشَّخْصُ : ظَهَرَ .
  ـ الهَيْثَمُ بنُ شَفٍ : مُحَدِّثٌ ، وقولُ المُحَدِّثينَ : شَفِيٍّ أو شُفَيٍّ ، لَحْنٌ .
  ـ شُفَيٌّ : ابنُ مانِعٍ ، محدِّثٌ .
  ـ الشَّفَةُ : نُقْصانُها واوٌ أو هاءٌ ، وتَقَدَّمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَفَهَهُ : شَغَلَهُ ، أو ألَحَّ عليه في المسْألَةِ حتى أنْفَدَ ما عنده ، فهو مَشْفُوهٌ .
  ـ شَفَتَا الإِنْسانِ : طَبَقا فَمِهِ ، الواحِدَةُ : شَفَةٌ ، شِفَةٌ ، وشَفَهٌ , ج : شِفاهٌ وشَفَواتٌ .
  ـ شُّفاهِيُّ : العَظيمُها .
  ـ شافَهَهُ : أدْنى شَفَتَهُ من شَفَتِهِ ،
  ـ شافَهَهُ البَلَدَ والأَمْرَ : داناهُ .
  ـ شَّافِهُ : العَطْشَانُ .
  ـ بِنْتُ شَّفَةِ : الكَلِمَةُ .
  ـ ماء وطَعامٌ مَشْفُوهٌ : كثُرَتْ عليه الأَيْدِي .
  ـ رجلٌ خفيفُ شَّفَةِ : مُلْحِفٌ ، وقليلُ السُّؤالِ ، ضِدٌّ .
  ـ له فينَا شَفَةٌ حَسَنَةٌ : ذكْرٌ جَميلٌ . وما أحْسَنَ شَفَةَ الناسِ عَلَيْكَ
  ـ أتانا وأموالُنا مَشْفُوهَةٌ : قَليلَةٌ . وكادَ العِيالُ يَشْفَهُونَ مالي .
  ـ شَفَهَهُ : ضَرَبَ شَفَتَهُ ، وشَغَلَهُ ، وألَحَّ عليه في المسألةِ حتى أنْفَدَ ما عِنْدَهُ .
  ـ الحُرُوفُ شَّفَهِيَّةُ : بِفَمٍ .
  ـ رجُلٌ أشْفَى : لا تَنْضَمُّ شَفَتاهُ .
  ـ شُفِهَ الطعامُ : كَثُرَ آكِلُوهُ ،
  ـ شُفِهَ زيدٌ : كَثُرَ سائِلُوهُ ،
  ـ شُفِهَ المالُ : كثُرَ طالِبُوهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• شَفَتِ الشمْسُ شَفَتِ ُ شَفْوًا : قاربت الغروبَ .
  و شَفَتِ اللهُ العليلَ شَفَتِ شِفاءً : أبرأه من عِلَّته .

المعجم: المعجم الوسيط

• " شافَ الشيءَ شَوْفاً : جلاه .
  والشَّوْفُ : الجَلْوُ .
  والمَشُوفُ : المَجْلُوُّ .
  ودينار مَشُوفٌ أَي مَجْلُوٌّ ؛ قال عنترة : ولقد شَرِبْتُ من المُدامةِ بَعْدما ركدَ الهَواجِرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ يعني الدينار المَجْلُوَّ ، وأَراد بذلك ديناراً شافَه ضاربُه أَي جلاه ، وقيل : عنى به قَدَحاً صافياً مُنَقَّشاً .
  والمَشُوفُ من الإبل : المَطْلِيُّ بالقَطران لأَن الهناء يشُوفه أَي يجلوه .
  وقال أَبو عبيد : المشوف الهائج ، قال : ولا أَدري كيف يكون الفاعل عبارة عن المفعول ؛ وقول لبيد : بِخَطِيرةٍ تُوفي الجَدِيلَ سَرِيحَةٍ ، مِثْلِ المَشُوفِ هَنَأْته بِعصِيمِ (* قوله « بخطيرة » في شرح القاموس : الخطيرة التي تخطر بذنبها نشاطاً ، والسريحة : السريعة السهلة السير .) يحتمل المعنيين .
  وقال أَبو عمرو : المَشُوفُ الجمل الهائجُ في قول لبيد ، ويروى المسُوفُ ، بالسين ، يعني المشموم إذا جَرِبَ البعير فطُلِيَ بالقَطِران شمَّتْه الإبل ، وقيل : المَشُوف المزين بالعُهُون وغيرها .
  والمُشَوَّفةُ من النساء : التي تُظْهِر نَفسَها ليراها الناسُ ؛ عن أَبي علي .
  وتَشَوَّفَتِ المرأَةُ : تزينت .
  ويقال : شِيفتِ الجاريةُ تُشافُ شَوْفاً إذا زُيِّنَتْ .
  وفي حديث عائشة ، رضي اللّه عنها : أَنها شَوَّفَتْ جارية فطافَتْ بها وقالت لعلَّنا نَصِيدُ بها بعضَ فِتْيان قُريش ، أَي زَيَّنَتْها .
  واشْتافَ فلان يَشْتافُ اشْتِيافاً إذا تَطاوَلَ ونظر .
  وتَشَوَّفْتُ إلى الشيء أَي تطَلَّعْتُ .
  ورأَيت نساء يَتَشَوَّفْن من السُّطُوح أَي يَنْظرن ويَتطاوَلْنَ .
  ويقال : اشْتافَ البرقَ أَي شامَه ، ومنه قول العجاج : واشْتافَ من نحوِ سُهَيْلٍ بَرْقا وتَشَوَّفَ الشيءُ وأَشافَ : ارتفع .
  وأَشافَ على الشيء وأَشْفى : أَشْرَفَ عليه .
  وفي الصحاح : هو قلب أَشْفى عليه .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : ولكن انْظُرُوا إلى ورَعِه إذا أَشافَ أَي أَشْرَفَ على الشيء ، وهو بمعنى أَشْفى ؛ وقال طُفَيْل : مُشيفٌ على إحْدى ابْنَتَيْنِ بنفسه ، فُوَيْتَ العَوالي بَيْنَ أَسْرٍ ومَقْتَلِ (* قوله « ابنتين » في شرح القاموس اثنتين .) وتمثّل المخْتارُ لما أُحِيطَ به بهذا البيت : إما مُشِيف على مجْدٍ ومَكْرُمةٍ ، وأُسْوةٌ لك فيمن يَهْلِكُ الوَرَقُ والشَّيِّفةُ : الطَّلِيعةُ ؛ قال قَيْسُ بن عَيزارة : ورَدْنا الفُضاضَ ، قَبْلَنا شَيِّفاتُنا ، بأَرْعَنَ يَنْفي الطيرَ عن كلِّ مَوْقِعِ وشَيِّفةُ القوم : طَلِيعَتُهم الذي يَشْتافُ لهم .
  ابن الأَعرابي : بعث القومُ شَيِّفةً أَي طَليعةً .
  قال : والشَّيِّفانُ الدَّيْدَبانُ .
  وقال أَعرابي : تَبَصَّرُوا الشَّيِّفانَ فإنه يَصُوكُ على شَعَفَةِ المَصادِ أَي يلزمها .
  واشْتافَ الفرسُ والظَّبْيُ وتَشَوَّفَ : نَصَب عُنُقَه وجعل ينظر ؛ قال كثير عزة : تَشَوّفَ من صَوْتِ الصَّدى كلَّ ما دَعا ، تَشَوُّفَ جَيْداء المُقَلَّدِ مُغْيِبِ الليث : تشوَّفتِ الأَوْعالُ إذا ارتفعت على معاقِلِ الجبال فأَشْرفت ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي : يَشْتَفْنَ للنظرِ البعيد ، كأَنما إرنانُها ببَوائِن الأَشْطانِ (* راجع هذا البيت في مادة شنف فقد ورد فيه يَشنَفْن بدل يشتفن .
  يصف خيلاً نَشِيطة إذا رأَتْ شخصاً بعيداً طَمَحَتْ إليه ثم صَهَلَت ، فكأَنَّ صَهِيلها في آبار بعيدة الماء لسعَةِ أَجْوافها .
  وفي حديث سُبَيْعةَ : أَنها تَشَوَّفت للخُطّاب أَي طَمَحَتْ وتَشَرَّفَتْ .
  واسْتَشافَ الجُرحُ ، فهو مُسْتَشِيفٌ ، بغير همز إذا غَلُظَ .
  وفي الحديث : خرجت بآدم شافةٌ في رجله ؛ قال : والشافةُ جاءت بالهمز وغير الهمز ، وهي قُرحة تخرج بباطن القدم وقد ذكرت في شأَف ، واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب