وصف و معنى و تعريف كلمة شك:

• الجمع : شُكوك
• مصدر شكَّ / شكَّ بـ / شكَّ في
• الشَّكُّ : حالة نفسية يتردد معها الذهن بين الاثبات والنفي ويتوقف عن الحكم
• شَكٍّ : الْتِبَاس وَارْتِيَاب ، نَقِيضَ اليَقِين
• بدون شكّ / بلا شكّ / من دون شكّ : أمر مسلّم به لا يقبل الارتياب ، أكيد ،
• لا شكّ في كذا / لا يرقى إليه الشَّكّ / لا سبيل إلى الشَّك فيه / لا يتطرّق إليه الشَّكّ : تقال لمن رمى فأجاد ، وهى من قبيل دعاء الرَّجل لصاحبه بالخير ،
• مذهب الشَّكّ : أنا أشكّ إذًا أنا موجود ،
• مَوْضِع شكّ : الذي يكتنفه أو يتطرّق إليه الشَّكّ
• أفعال الشَّكّ واليقين : ( النحو والصرف ) أفعال تختصّ بجواز كون فاعلها ومفعولها ضميرين متّصلين صاحبهما واحد نحو ظننتني قادرًا على هذا العمل ، أي : ظننت نفسي قادرًا عليه
• الشَّكُّ : صُدَيْعٌ صَغير في العَظْم والجمع : شُكُوكٌ

• شكَّ / شكَّ بـ / شكَّ في شكَكْتُ ، يَشُكّ ، اشْكُكْ / شُكّ ، شَكًّا ، فهو شاكّ ، والمفعول مشكوك - للمتعدِّي
• شكّ بالأمر / شكّ في الأمر : ارتاب فيه ، تردّد ولم يصل فيه إلى يقين
• شَكَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ : اِلْتَبَسَ عَلَيْهِ ، اِرْتَابَ فِيهِ
• يَشُكُّ دَابَّتَهُ بِمِهْمَازٍ : يَخِزُهَا فِي جِلْدِهَا لِتَسْرُعَ فِي السَّيْرِ
• شَكَّتِ الشَّوْكَةُ فِي رِجْلِهِ : دَخَلَتْ فِيهَا
• شَكَّهُ بِرُمْحٍ : طَعَنَهُ
• شَكَّ الشَّيْءُ : لَصِقَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ ، اِتَّصَلَ
• شَكَّتِ الْقَرَابَةُ : اِتَّصَلَتْ
• شَكَّ فِي السِّلاَحِ : لَبِسَهُ تَامّاً
• شَكَّ الخَرَزَ : نَظَمَهُ
• شَكَّ الشيءُ شَكَّ شَكًّا : لَصِقَ بعضُه ببعضَاتَّصَلَ
• شَكَّ القرابةُ : اتَّصَلَتْ
• شَكَّ الدابة : لَزِقَ عَضُدُها بجنبها فعَرَجَتْ
• شَكَّ الجلْدَ بالمِخْرَزِ ونحوِه : خاطه
• شَكَّ القومُ بيوتَهم ونحوها : جعلوها مُصْطَفَّةً متقاربةً على نَظْمٍ واحد
• شَكَّ الشيءَ : خَرَقَه

• شُكّ : جمع شَّكُوكُ

• ‏ خلاف اليقين ‏ . ( فقهية )

• أشك : جمع شَكل

• شَكَاء : جمع شَّكْوَةُ

• شَكَائِكُ : جمع شَّكِيْكَةُ

• شَكَك : جمع شَكيكة

• شكَّكَ / شكَّكَ في يشكِّك ، تشكيكًا ، فهو مُشكِّك ، والمفعول مُشكَّك
• شكَّك الرَّجلَ : أَوْقَعَهُ فِي الشَّكِّ وَالاِرْتِيَابِ
• شَكَّكَ في خَبَرِهِ : شَكَّ فِيهِ ، اِرْتابَ
• شكَّك البائعُ الزُّبونَ : أعطاه السلعة بالأجل

• صيغة مبالغة من شكا / شكا من :
• ولدٌ شكّاء بكّاء : كثير الشكوى والبكاء

• الجمع : شكّاكون و شُكّاك
• الشَّكَّاكُ : الكثيرُ الشَّكّ
• صيغة مبالغة من شكّ

• الشَّكَّاكُون : فرقة من الفلاسفة يترددون بين إثبات حقائق الأشياءِ وإنكارها ، ويسمّوْنَ ( في الفلسفة الإسلامية ) : باللا أدرية ، وهم فريق من السُّوفسطائيين

• الجمع : شكَّات و شِكَك
• أَصَابَتْهُ شَكَّةٌ : أَلَمٌ حَادٌّ مُفَاجِئٌ يُصِيبُ أَحَدَ أَجْزَاءِ الجِسْمِ الْقَلْبُ أَوِ الرَّأْسُ أَوِ الصَّدْرُ
• اسم مرَّة من شكَّ / شكَّ بـ / شكَّ في : غَرْزة ، جُرْح أو خَرْق صغير في الجلد يسبِّبُه دخول طرف أداة حادّة شكَّة دبُّوس

• شكا / شكا من يشكُو ، اشْكُ ، شَكْوًا وشَكاةً وشِكايةً وشَكْوَى ، فهو شاكٍ ، والمفعول مَشكُوّ - للمتعدِّي
• شكا المَريضُ : تألّم ممّا به من مرض ونحوه
• شكا همَّه إليه / شكا همَّه له : أبداه وبثّه متوجِّعً ، يوسف آية 86 وَإِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ( قرآن ) : إِلَى اللَّهِ أَبُثُّ مَا أَتَوَجَّعُ بِهِ
• شَكَا إِلَى الحَاكِمِ : رَفَعَ أَمْرَهُ إِلَيْهِ وَأَخْبَرَهُ بِسُوءِ عَمَلِهِ
• شَكَا مَرَضَهُ إِلَى الطَّبِيبِ : شَرَحَهُ لَهُ ، أَوْضَحَ مَرَضَهُ وَسَبَبَهُ ،
• شَكَا الشَّكْوَةَ : فَتَحَهَا وَأَظْهَرَ مَا فِيهَا
• شكا فلانا / شكا من فلان : أخبر بإساءته إليه وسوء فعله به

• أمرْ شَكوك : مثير للشّكّ أمر شكوك

• شُكًى : جمع شَّكْوَةُ

• شُكَّاك : جمع شَّاكُّ

• شُكّاك : جمع شَكّاك

• الشُّكَاءُ : التَّشَقُّقُ حول الأظفار
• الشُّكَاءُ : تَقَشُّرُ الجلد

• شُكوك : جمع شَكّ

• مصدر صناعيّ من شُكُوك
• ( الفلسفة والتصوُّف ) مذهب الشَّكّ والارتياب ، نزعة فلسفيّة تقرِّر أن كلَّ حقيقة احتماليّة ، لا أدْريّة

• شِكَك : جمع شَكّة

• الشِّكَّة : ما يُحْمَل أو يُلْبَسُ من السلاح

• ضَرَبُوا بيوتَهم شِكاكًا : جَعَلوها مصطفَّة على نَظْم واحد

• شَاكٍ ، الشَّاكِيٌ
• ( فاعل مِنْ شَكى )
• جَاءهُ شَاكِياً بَاكِياً : جَاءهُ يَشْتَكِي ، أيْ بَادِياً شَكْوَاهُ
• شَاكِي السِّلاحِ : تامُّ السِّلاحِ ، كامِلُ الاسْتِعدادِ

• خاطه به :- شكَّه بالرُّمح

المعجم: عربي عامة

• لصق بعضُه في بعض واتَّصل .

المعجم: عربي عامة

• ارتاب فيه ، تردّد ولم يصل فيه إلى يقين :- { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ }.

المعجم: عربي عامة

• شَكَّ الشيءُ شَكَّ ُ شَكًّا : لَصِقَ بعضُه ببعضَ و اتَّصَلَ .
  و شَكَّ القرابةُ : اتَّصَلَتْ .
  و شَكَّ الدابة : لَزِقَ عَضُدُها بجنبها فعَرَجَتْ .
  و شَكَّ عليه الأمرُ : الْتَبَسَ .
  و شَكَّ في الأمر وغيره : ارتابَ .
  و شَكَّ في السِّلاح : لبسَهُ تَامًّا .
  و شَكَّ الخرزَ ونحوه : نَظَمَه .
  و شَكَّ الجلْدَ بالمِخْرَزِ ونحوِه : خاطه .
  و شَكَّ القومُ بيوتَهم ونحوها : جعلوها مُصْطَفَّةً متقاربةً على نَظْمٍ واحد .
  و شَكَّ الشيءَ : خَرَقَه .
  ويقال : شكَّ الدابَّةَ بالمِهْمَاز : وَخزها لتُسرعَ في السِّيْر .
  و شَكَّ فلانًا ونحوه بالرُّمْح وغيره : طعَنَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ك ك ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). شَكَكْتُ ، أَشُكُّ ، شُكَّ ، مصدر شَكٌّ .
  1 . :- شَكَّ فِي الأَمْرِ :- : اِرْتَابَ فِيهِ . :- إِنِّي مَا شَكَكْتُ قَطُّ فِي حُبِّكَ لِي وَعَطْفِكَ عَلَيَّ . ( إسحق الحسيني ).
  2 . :- شَكََّ عَلَيْهِ الأَمْرُ :- : اِلْتَبَسَ عَلَيْهِ ، اِرْتَابَ فِيهِ . :- تَشُكُّ عَلَيْهِ الْعَمَلِيَّاتُ الحِسَابِيَّةُ .
  3 . :- يَشُكُّ دَابَّتَهُ بِمِهْمَازٍ :- : يَخِزُهَا فِي جِلْدِهَا لِتَسْرُعَ فِي السَّيْرِ .
  4 . :- شَكَّتِ الشَّوْكَةُ فِي رِجْلِهِ :- : دَخَلَتْ فِيهَا .
  5 . :- شَكَّهُ بِرُمْحٍ :- : طَعَنَهُ .
  6 . :- شَكَّ الشَّيْءُ :- : لَصِقَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ ، اِتَّصَلَ .
  7 . :- شَكَّتِ الْقَرَابَةُ :- : اِتَّصَلَتْ .
  8 . :- شَكَّ فِي السِّلاَحِ :-: لَبِسَهُ تَامّاً .
  9 . :- شَكَّ الخَرَزَ :- : نَظَمَهُ . 10 . :- شَكَّ الْجِلْدَ بِالْمِخْرَزِ :- : خَاطَهُ . 11 . :- شَكَّ النَّاسُ بُيُوتَهُمْ :- : جَعَلُوهَا مُصْطَفَّةً مُتَقَارِبَةً عَلَى شَكْلٍ وَاحِدٍ .

المعجم: الغني

• جمع : شُكُوكٌ . [ ش ك ك ]. ( مصدر شَكَّ ).
  1 . :- وَضَعَهُ مَوْضِعَ شَكٍّ :- : مَوْضِعَ الْتِبَاسٍ وَارْتِيَابٍ ، نَقِيضَ اليَقِينِ . :- لَمْ أَجِدْ مَا أَصْنَعُ ... وَخَالَجَتْنِي رِيَبٌ وَشُكُوكٌ . ( توفيق الحكيم ) :- لاَ شَكَّ فِي ذَلِكَ :- :- مِنْ دُونِ شَكٍّ :- :- لاَ سَبِيلَ إِلَى الشَّكِّ فِيهِ :- :- لاَ يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِ الشَّكُّ .
  2 . :- أَفْعَالُ الشَّكِّ وَالْيَقِينِ :-( نح ) : مِنْ بَيْنِهَا ظَنَّ وَحَسِبَ وَعَلِمَ .

المعجم: الغني

• شكّ :-
  جمع شُكوك ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر شكَّ / شكَّ بـ / شكَّ في .
  2 - ( علوم النفس ) حالة نفسيّة يتردّد معها الذِّهن بين الإثبات والنّفي ، دون إصدار حكم :- أوقعه الحادث في الشَّكّ ، - خامره شكّ في موقفه ، - ساءت ظنون الناس حتى أحدثوا ... للشكّ في النور المبين مجالا ، - { إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي } :-
  • بدون شكّ / بلا شكّ / من دون شكّ : أمر مسلّم به لا يقبل الارتياب ، أكيد ، - لا شكّ في كذا / لا يرقى إليه الشَّكّ / لا سبيل إلى الشَّك فيه / لا يتطرّق إليه الشَّكّ : تقال لمن رمى فأجاد ، وهى من قبيل دعاء الرَّجل لصاحبه بالخير ، - مذهب الشَّكّ : أنا أشكّ إذًا أنا موجود ، - مَوْضِع شكّ : الذي يكتنفه أو يتطرّق إليه الشَّكّ .
  • أفعال الشَّكّ واليقين : ( النحو والصرف ) أفعال تختصّ بجواز كون فاعلها ومفعولها ضميرين متّصلين صاحبهما واحد نحو ظننتني قادرًا على هذا العمل ، أي : ظننت نفسي قادرًا عليه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ خلاف اليقين ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الشَّكُّ : حالة نفسية يتردد معها الذهن بين الاثبات والنفي ويتوقف عن الحكم .
  و الشَّكُّ صُدَيْعٌ صَغير في العَظْم . والجمع : شُكُوكٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• شك - ج ، شكوك
  1 - مصدر شك . 2 - ريب ، خلاف يقين . 3 - كسر أو شق صغير في العظم . 4 - دواء يقتل الفأر .

المعجم: الرائد

• شك - يشك ، شكا
  1 - شك في الأمر : ارتاب ولم يثق به . 2 - شك عليه الأمر التبس واختلط . 3 - شك عليه الأمر : شق ، صعب . 4 - شكه بالرمح : طعنه به . 5 - شكت الشوكة رجله : دخلت فيها . 6 - شك الشيء إلى الشيء : ضمه إليه . 7 - شك في السلاح : لبسه تاما . 8 - شك الخرز في السلك : نظمه فيه . 9 - شك الجلد بالمخرز : خاطه به . 11 - شك الخياط الثوب : باعد بين الغرزتين . 12 - شك القوم بيوتهم : جعلوها متقاربة على صف واحد . 13 - شك اليه البلاد : قطعها إليه . 14 - شك الشيء : لصق بعضه ببعضه الآخر .

المعجم: الرائد

• هو من يشك كثيرا في عباداته ، كأن يكثر الشك في صلاته أو وضوئه ، وقالوا بأن كثير الشك يعرف بأن يشك في نفس المورد في كل ثلاث عبادات متتالية مرة . وحكمه عدم وجوب الاعتناء بشكه .

المعجم: مصطلحات فقهية

• هو اليوم المردد بين كونه الأول من شهر رمضان أو الثلاثين من شهر شعبان ، أيضا اليوم المردد بين كونه الثلاثين من شهر رمضان أو الأول من شوال .

المعجم: مصطلحات فقهية

• شاكَ 1 يشاك ، شَكْ ، شَوْكًا ، فهو شائك :-
  • شاك الشَّجرُ وغيرُه خرج شوكُه أو كثُر .
  • شاك الرَّجلُ : ظهرت شوكتُه وقوّتُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شكَّ / شكَّ بـ / شكَّ في شكَكْتُ ، يَشُكّ ، اشْكُكْ / شُكّ ، شَكًّا ، فهو شاكّ ، والمفعول مشكوك ( للمتعدِّي ) :-
  • شكّ الشَّيءُ لصق بعضُه في بعض واتَّصل .
  • شكّ الجِلْدَ ونحوَه بالمِخْرَز : خاطه به :- شكَّه بالرُّمح : طعنه به ، - شكَّ الدابّة بالمهماز : وخزها لتسرع في السير .
  • شكّ بالأمر / شكّ في الأمر : ارتاب فيه ، تردّد ولم يصل فيه إلى يقين :- { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شاكَ 2 يَشوك ، شُكْ ، شَوْكًا ، فهو شائك ، والمفعول مَشُوك :-
  • شاكته الشَّوكةُ أصابته ، دخلت في جسمه .
  • شاك فلانًا :
  1 - آذاه
  • لا تشوكك منِّي شَوْكة : لا يلحقك منِّي أذًى .
  2 - أصابه بالشوكة ، أدخل الشَّوكة في جسمه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وشُكَ يَوشُك ، وَشْكًا ووَشاكةً ووُشْكانًا ، فهو وشيك :-
  • وَشُك الأمرُ
  1 - قَرُب ودنا :- وشُك قدومُه ، - وشُك أذانُ المغرب ، - هو على وَشْك أن يتزوَّج .
  2 - سَرُع ( قد يُستعمل كأوشك فعلاً من أفعال المقاربة ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الشَّكُّ : نقيض اليقين ، وجمعه شُكُوك ، وقد شَكَكْتُ في كذا وتَشَكَّكْتُ ، وشَكَّ في الأَمر يَشُكُّ شَكّاً وشَكَّكَه فيه غيرهُ ؛
  
  أَنشد ثعلب : من كان يزعمُ أَن سيَكتُم حبَّه ، حتى يُشَكِّكَ فيه ، فهو كَذُوبُ أَراد حتى يُشَكِّك فيه غيره ، وفي الحديث : أَنا أَولى بالشَّكِّ من إبراهيم لما نزل قوله : أَوَلم تؤمن ، قال بلى ؛ قال قوم لما سمعوا الآية : شَكَّ إبراهيمُ ولم يَشُكَّ نبينا ، فقال ، عليه السلام ، تواضعاً منه وتقديماً لإبراهيم على نفسه : أَنا أَحق بالشك من إبراهيم ، أَي أَنا لم أَشُكَّ وأَنا دونه ، فكيف يَشُكُّ هو ؟ وهذا كحديثه الآخر : لا تفضلوني على يونس بن متَّى ؛ قال محمد بن المكرم : نقلت هذا الكلام على نَصّه وفي قلمي نَبْوَةٌ عن قوله وأَنا دونه ، ولقد كان في قوله أَنا لم أَشك فكيف يشك هو كفاية ، وغنى عن قوله وأَنا دونه ، وليس في ذلك مناسبة لقوله لا تفضلوني على يونس بن متى ، فليس هذا مما يدل على أن يونس بن متى أَفضل منه ، ولكنه يعطي معنى التأَدب مع الأنبياء ، صلوات الله عليهم ، أَي وإن كنت أفضل منه فلا تفضلوني عليه ، تواضعاً منه وشَرَفَ أَخلاقٍ ، صلوات الله عليه .
  وقولهم : صمت الشهر الذي شَكَّه الناسُ ؛ يريدون شك فيه الناس .
  والشَّكُوكُ : الناقة يُشَكُّ في سنامها أَبه طِرْق أَم لا لكثرة وبرها فيُلْمَسُ سنامُها ، والجمع شُكٌّ .
  وشَكَّه بالرمح والسهم ونحوهما يشُكُّه شَكّاً : انتظمه ، وقيل : لا يكون الإنتظام شكّاً إلا أَن يجمع بين شيئين بسهم أَو رمح أَو نحوه .
  وشَككْتُه بالرمح إذا خزقته وانتظمته ؛ قال طرفة : حِفافَيْه شُكَّا في العَسِيب بمِسْرَدِ وقال عنترة : وشَكَكْتُ بالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابَه ، ليس الكريمُ على القَنا بمُحَرَّمِ وفي حديث الخُدْريّ : أن رجلاً دخل بيته فوجد حية فشَكَّها بالرمح أَي خزقها وانتظمها به .
  والشِّكَّةُ : السلاح ، وقيل : الشِّكَّةُ ما يلبس من السلاح ، ومن ثم قيل : شاكٌّ في سلاحه أي داخل فيه ؛ وكل شيء أَدخلته في شيء ، فقد شَكَكْته .
  والشِّكَّةُ : خشبة عريضة تجعل في خُرْت الفأس ونحوه يُضيَّقُ بها .
  ويقال : رجل شاكُّ السلاح ، وشاكٌّ في السلاح ، والشَّاكُّ في السلاح وهو اللابس السلاح التامّ .
  وقوم شُكَّاكٌ في الحديد .
  وفي الحديث فِداء عَيَّاش بن أَبي ربيعة : فأَبى النبيّ أَنْ يَفديَه إلا بِشِكَّةِ أَبيه أَي بسلاحه .
  وفي حديث مُحَلَّم بن جَثَّامَة : فقام رجل عليه شِكَّةٌ .
  وشَكَّ في السلاح : دخل .
  ويقال : هو شاكٌّ في السلاح ، وقد خفف فقيل : شاكِ السلاح وشاكُ السلاح ، وتفسيره في المعتلّ ، وقد شَكّ فيه فهو يشُكُّ شَكّاً أَي لبسه تامّاً فلم يَدَعْ منه شيئاً ، فهو شاكٌّ فيه .
  أَبو عبيد : فلان شاك السلاح مأخوذ من الشِّكَّةِ أَي تامّ السلاح .
  والشَّاكي ، بالتخفيف ، والشائِكُ جميعاً : ذو الشَّوكة والحَدِّ في سلاحه .
  ابن الأَعرابي : شُكَّ إذا أُلْحِقَ بنسب غيره ، وشَكَّ إذا ظَلَع وغَمَزَ .
  أَبو الجرَّاح واحد الشَّواكِّ شاكٌّ ، وقال غيره : شاكَّةٌ وهو ورم يكون في الحلق وأَكثر ما يكون في الصبيان .
  والشَّكائكُ من الهوادج : ما شُكَّ من عيدانها التي بقيت بها بعضها في بعض ؛ قال ذو الرمة : وما خِفْتُ بين الحيّ حتى تَصَدَّعَتْ ، على أَوجُهٍ شَتَّى ، حُدوجُ الشَّكائِكِ والشَّكُّ : لُزوقُ العَضُدِ بالجَنْب ، وقيل : هو أَيسر من الظَّلَع .
  وشكَّ يشُكُّ شَكّاً ، وبعير شاكُّ : أَصابه ذلك .
  والشَّكُّ : اللُّزومُ واللُّصوق ؛ قال أَبو دَهْبَل الجُمَحيّ : دِرْعي دِلاصٌ ، شَكُّها شَكٌّ عَجَبْ ، وجَوْبُها القاتِرُ من سَيْرِ اليَلَبْ وفي حديث الغامدية : أَنه أَمر بها فشُكَّتْ عليها ثيابُها ثم رُجمت ، أَي جُمعت عليها ولُفَّت لئلا تنكشف كأَنها نُظمت وزُرَّت عليها بِشَوكة أَو خِلال ، وقيل : معناه أُرسلت عليها ثيابها .
  والشَّكُّ : الإتصالُ واللُّصوقُ .
  وشَكَّ البعيرُ يشُكُّ شكّاً أَي ظَلَع ظَلْعاً خفيفاً ؛ ومنه قول ذي الرمة يصف ناقته وشَّبهها بحماروحش : وثْبَ المُسَحَّجِ من عاناتِ مَعْقُلَةٍ ، كأَنه مُسْتَبانُ الشَّكِّ أَو جَنِبُ يقول : تَثِبُ هذه الناقةُ وثْبَ الحمار الذي هو في تمايله في المشي من النشاط كالجَنِبِ الذي يشتكي جنْبَه .
  والشَّكِيكَةُ : الفرقة من الناس : والشكائك : الفِرَقُ من الناس .
  ودَعْه على شَكِيكَته أَي طريقته ، والجمع شَكائك ، على القياس ، وشُكَكٌ نادرة .
  ورجل مختلف الشَّكَّةِ والشِّكَّةِ : متفاوت الأخلاق .
  ابن الأَعرابي : الشُّكَكُ الأدعياءُ ، والشُّكَكُ الجماعاتُ من العساكر يكونون فرقاً ؛ قول ابن مُقْبِل يصف الخيل : بكُلِّ أَشَقَّ مَقْصوصِ الذُّنابي ، بشَكِّيَّات فارِسَ قد شُجِينا يعني اللُّجُم .
  والشِّكُّ : الحُلَّة التي تُلْبَسُ ظهورَ السَّبَتينِ .
  التهذيب : يقال شَكَّ القومُ بيوتَهم يشُكُّونها شَكّاً إذا جعلوها على طريقة واحدة ونظم واحد ، وهي الشِّكاكُ للبيوت المصطفَّة ؛ قال الفرزدق : فإني ، كما ، قالت نَوارُ ، إن اجْتَلَتْ على رجُلٍ ما شَكَّ كَفّي خَليلُها (* في ديوان الفرزدق : ما سَدَّ كفي بدل ما شكَّ ).
  أَي ما قارنَ .
  ورحمٌ شاكَّة أَي قريبة ، وقد شَكَّت إذا اتصلت .
  وضربوا بيوتَهم شِكاكاً أَي صفّاً واحداً ، وقال ثعلب : إنما هو سِكاكٌ يشتقه من السِّكَّةِ ، وهو الزُّقاق الواسع .
  أَبو سعيد : كل شيء إذا ضممته إلى شيء ، فقد شَكَكْتَه ؛ قال الأعشى : أَو اسْفَنْطَ عانةَ ، بعدَ الرُّقا دِ ، شَكَّ الرِّصافُ إليها الغَديرا ومنه قول لبيد : جُماناً ومَرْجاناً يشُكُّ المَفاصِلا أَراد بالمفاصل ضُروبَ ما في العِقْدِ من الجواهر المنظومة ، وفي حديث عليّ : خَطَبهم على مِنبر الكوفة وهو غير مَشْكوك أَي غير مشدود ؛ ومنه قصيد كعب : بيضٌ سَوابغُ قد شُكَّتْ لها حَلَقٌ ، كأَنها حَلَقُ القَفْعاء مَجْدُولُ ويروى بالسين المهملة من السَّكَك ، وهو الضِّيقُ ، وقد تقدم .
  "

المعجم: لسان العرب