وصف و معنى و تعريف كلمة شله:

• شاليهات : جمع شاليه

• الجمع : شاليهات
• منزل صغير على البحر
• مؤسَّسة سياحيَّة للإقامة بغية الاستجمام وتؤجَّر إمّا يوميًّا أو أسبوعيًّا أو شهريًّا

• أشالَ يُشيل ، أشِلْ ، إشالةً ، فهو مُشيل ، والمفعول مُشال
• أشال الحجرَ: رفعه

• أشالَهُ : رفعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• اشْتَلاَهُ : دعاه لينقذه من ضيق أو هلاك.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ الشالَمُ والشَّوْلَمُ والشَّيْلَمُ : الزُّؤانُ يكونُ في البُرِّ .
  ـ يَتَطايَرُ شِلَّمُه ، أي : شَرارُهُ من الغَضَبِ .
  ـ شَلَّمُ ، وشَلِمٍ وشَلَمٍ : اسْمُ بَيْتِ المَقْدِسِ ، مَمْنوعٌ للعُجْمَةِ ، وهو بالعِبْرانِيَّةِ : أورَشْليمُ .
  ـ شَلامٍ : بَطيحَةٌ بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَلْمَقُ : العَجوزُ الكَبيرَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الشِّلْوُ : العُضْوُ ، والجَسَدُ من كلِّ شيءٍ ، كالشَّلاَ ، وكلُّ مَسْلوخٍ أُكِلَ منه شيءٌ وبَقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ ، ج : أشْلاءٌ .
  ـ أشْلَى دابَّتَهُ : أرَاها المِخْلاةَ لتأتِيَهُ ،
  ـ أشْلَى الناقَةَ : دَعَاها للحَلْبِ .
  ـ اسْتَشْلَى : غَضِبَ ،
  ـ اسْتَشْلَى غيرَهُ : دعاهُ ليُنْجِيَهُ من ضِيقٍ أو هَلاكٍ ، كاشْتَلاهُ ، واسْتَنْقَذَهُ .
  ـ مُشَلَّى : القَضيفُ .
  ـ شَلا : سارَ ، ورَفَعَ شيئاً .
  ـ شَلِيَّةُ : الفِدْرَةُ ، وبَقِيَّةُ المالِ .
  ـ أشْلاءُ اللِّجامِ : سُيورُهُ ، أو التي تَقَادَمَتْ فَدَقَّ حَديدُها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ النَسُّ : السَّوْقُ ، والزَّجْرُ ، كالنَّسْنَسَةِ ، واليُبْسُ ، كالنُّسوسِ ، يَنُسُّ ويَنِسُّ ، وهي خُبْزَةٌ ناسَّةٌ ، ولزُومُ المَضاءِ في كلِّ أمْرٍ ، أو سُرْعَةُ الذَّهَابِ ، ووُرُودُ الماءِ خاصَّةً ، كالتَّنْساسِ .
  ـ مِنَسَّةُ : العَصا .
  ـ نَاسَّةُ ونَسَّاسَةُ : مَكَّةُ ، سُمِّيَتْ لِقِلَّةِ الماءِ بها إذْ ذاك ، أو لأنَّ من بَغَى فيها ساقَتْهُ ، أي أُخْرِجَ عنها .
  ـ نَسَّتِ الجُمَّةُ : تَشَعَّثَتْ .
  ـ نَسِيسُ : الجُوعُ الشديدُ ، وغايَةُ جُهْدِ الإِنْسَانِ ، والخَلِيقَةُ ، وبَقِيَّةُ الرُّوحِ ، وعِرْقَانِ في اللحمِ يَسْقِيَانِ المُخَّ .
  ـ نَسيسَةُ : الإِيكالُ بينَ الناسِ ، والبَلَلُ يكونُ برأسِ العُودِ إذا أُوقِدَ ، والطبيعةُ .
  ـ بلَغَ منه نَسيسُهُ ونَسيسَتُه : كادَ يَمُوتُ .
  ـ نُسُسُ : الأُصُولُ الردِيَّةُ .
  ـ نَسْناسُ ونِسْناسَةُ : جِنْسٌ من الخَلْقِ ، يثِبُ أحَدُهُمْ على رِجْلٍ واحِدَةِ . وفي الحديث : ‘‘ إن حَيّاً من عادٍ عَصَوْا رَسُولَهُمْ ، فَمَسَخَهُم اللّهُ نَسْنَاسَاً ، لكلِّ إنسانٍ منهُمْ يَدٌ ورِجْلٌ من شِقٍّ واحدٍ ، ينْقُزُونَ كما يَنْقُزُ الطائِرُ ، ويَرْعَوْنَ كما تَرْعَى البهائِمُ ’‘. وقيل : أولئِكَ انْقَرَضُوا ، والمَوْجُودُ على تِلْكَ الخِلْقَةِ خَلْقٌ على حِدَةٍ ، أو هم ثلاثةُ أجْنَاسٍ : ناسٌ ونِسْنَاسٌ ونَسانِسُ . أو النَسانِسُ : الإِناثُ منهم ، أو هم أرْفَعُ قَدْراً من النَّسْناسِ ، أو هم يأْجُوجُ ومَأْجُوجُ ، أو هم قومٌ من بني آدمَ ، أو خَلْقٌ على صورَةِ الناسِ ، وخالَفُوهُمْ في أشْياءَ ، ولَيْسُوا منهم .
  ـ ناقةٌ ذاتُ نَسْناسٍ : سَيْرٍ باقٍ .
  ـ قَرَبٌ نَسْناسٌ : سريعٌ .
  ـ قَطَعَ اللّهُ تعالى نَسْنَاسَهُ : سَيْرَهُ وأثَرَهُ .
  ـ نَسَّسَ الصبيَّ تَنْسِيساً : قال له إسْ إسْ لِيَبولَ أو يَتَغَوَّطَ ،
  ـ نَسَّسَ البَهِيمَةَ : مَشَّاهَا .
  ـ نَسْنَسَ : ضَعُفَ ،
  ـ نَسْنَسَ الطائرُ : أسْرَعَ ،
  ـ نَسْنَسَتِ الريحُ : هَبَّتْ هُبوباً بارِداً .
  ـ تَنَسَّسَ منه خيراً : تَنَسَّمَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ إِنْسُ : البَشَرُ ، كالإِنْسَانِ ، الواحد إنْسِيٌّ وأنَسِيٌّ ، ج : أناسِيُّ .
  ـ قَرَأَ يَحْيَى بنُ الحَارِثِ { وأناسِيَ كثيراً } بالتخفيفِ ، وأناسيَةٌ وآناسٌ . والمرأةُ : إنْسَانٌ ، والإنْسَانَةُ : عامِّيَّةٌ ، وسُمِعَ في شعرٍ كأنَّهُ مُوَلَّدٌ : لَقَدْ كَسَتْنِي في الهَوى **** مَلابِسَ الصَّبِّ الغَزِلْ
  إنسانَةٌ فَتَّانَةٌ **** بَدْرُ الدُّجَى منها خَجِلْ
  إذا زَنَتْ عَيْنِي بها **** فَبالدُموعِ تَغْتَسِلْ
  ـ الأُناسُ : الناسُ .
  ـ أنَسُ بنُ أبي أناسٍ : شاعرٌ .
  ـ إِنْسِيُّ : الأَيْسَرُ من كلِّ شيءٍ ،
  ـ إِنْسِيُّ من القَوْسِ : ما أقْبَلَ عليك منها .
  ـ إِنْسَانُ : الأَنْمُلَةُ ، وظِلُّ الإِنسانِ ، ورأسُ الجَبَلِ ، والأرضُ لم تُزْرَعْ ، والمِثَالُ يُرَى في سَوادِ العينِ . ج : أناسِيُّ .
  ـ إنْسُكَ وابنُ إنْسِكَ : صَفِيُّكَ ، وخاصَّتُكَ .
  ـ أَنوسُ من الكلابِ : ضدُّ العَقورِ ، ج : أُنُسٌ .
  ـ مِئْنَاسُ : امرأةٌ ، وابْنُها شاعِرٌ مُرادِيٌّ .
  ـ الأَعَزُّ بنُ مَأْنُوسٍ اليَشْكُرِيُّ : شاعِرٌ جاهِلِيٌّ .
  ـ أَنيسُ : الدِّيكُ ، والمُؤانِسُ ، وكلُّ مَأْنُوسٍ به ،
  ـ أَنيسَةُ : النارُ ، كالمَأْنوسَةِ .
  ـ جارِيَةٌ آنِسَةٌ : طَيِّبَةُ النَّفْسِ .
  ـ أنْسُ وأَنَسُ وأَنَسَةُ : ضِدُّ الوَحْشَةِ ، وقد أنِسَ وأنُسَ وأنًسَ به .
  ـ أَنَسُ : الجماعةُ الكثيرةُ ، والحَيُّ المُقِيمُون ،
  ـ وبلا لام : خادِمُ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ آنَسَهُ : ضِدُّ أوْحَشَهُ ،
  ـ آنَسَ الشيءَ : أبْصَرَهُ كأنَّسَهُ تأنيساً فيهما ، وعَلِمَهُ ، وأحَسَّ به ،
  ـ آنَسَ الصَّوْتَ : سَمِعَهُ .
  ـ مُؤْنَسَةُ : قرية قُرْبَ نَصِيبيْن .
  ـ مُؤْنِسِيَّةُ : قرية بالصَّعيدِ .
  ـ يُونِسُ ويُونُسُ ويُونَسُ ويُؤنِسُ ويُؤنُسُ ويُؤنَسُ : عَلَمٌ .
  ـ اسْتأْنَسَ : ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ ،
  ـ اسْتأْنَسَ الوَحْشِيُّ : أحَسَّ إنْسِياً ،
  ـ اسْتأْنَسَ الرجُلُ : اسْتَأْذَنَ ، وَتَبَصَّرَ .
  ـ مُتَأَنِّسُ : الأسَدُ ، أو الذي يُحِسُّ الفَريسَةَ من بُعْدٍ .
  ـ ما بالدار من أنيس : أحدٌ .
  ـ مُؤنساتُ : السِّلاَحُ كُلُّهُ ، أو الرُّمْحُ ، والمِغْفَرُ ، والتَّسْبِغَةُ ، والتُّرْسُ ،
  ـ مُؤنِّسٌ ابنُ فَضالَةَ : صَحَابِيٌّ .
  ـ أُنَيْسُ : عَلَمٌ .
  ـ أَنِيْسُ : ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ ، جاهِلِيٌّ .
  ـ وَهْبُ بنُ مأنوس : من أتْباع التابعينَ .
  ـ أبو أُناسٍ : عبدُ المَلِكِ بنُ حُؤَيَّةَ ، أخْبارِيٌّ ،
  ـ أُمُّ أُناسٍ : بنتُ أبي موسى الأَشْعَرِيِّ ، وبنتُ قُرْطٍ : جَدَّةٌ لعبدِ المُطَّلِبِ ، وجَدَّةٌ لأسماء بنتِ أبي بكرٍ وغيرهُنَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• شلن
  1 - نقد انكليزي تساوي القطعة منه جزءا من عشرين من الليرة الإسترلينية

المعجم: الرائد

• شِلَلِيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى شِلَل : :- شجع الأعمال الشلليّة : الجماعيّة .
  2 - مصدر صناعيّ من شِلَل : محسوبيّة ، مزاجيّة ، ازدواجيّة :- أدّى غياب الأمن الوظيفيّ إلى انتشار الشلليّة في التعيين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : أَشْلاَءٌ . [ ش ل و ].
  1 . :- شِلْوُ الإِنْسَانِ :- : عُضْوُهُ .
  2 . :- أَشْلاَءُ الإِنْسَانِ :- : أَعْضَاؤُهُ بَعْدَ التَّفَرُّقِ وَالْبِلَى .
  3 . :- شِلْوُ لَحْمٍ :- : قِطْعَةٌ مِنْهُ .

المعجم: الغني

• شلَّ 1 شَلِلْتُ ، يشَلّ ، اشْلَلْ / شَلّ ، شَلَلاً ، فهو أَشلُّ :-
  • شلَّ فلانٌ أصيب بالشّلل في أحد أعضائه فبطلت حركتُه أو ضعفت :- شلَّت يدُه ، - شلل رعاش .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الشِّلْوُ : العُضْوُ .
  و الشِّلْوُ القطْعةُ من اللَّحم .
  و الشِّلْوُ البقيَّةُ من كلِّ شيء . والجمع : أشْلاءٌ .
  وأشْلاءُ الإنسانِ وغيره : أعضاؤه بعد التَّفرق والبِلَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• شلو - ج ، أشلاء
  1 - شلو : عضو من الجسد فصل عنه . 2 - شلو : قطعة من اللحم . 3 - شلو : ولد الناقة . 4 - شلو : كل مسلوخ أكل منه شيء وبقيت منه بقية .

المعجم: الرائد

• شلَّ 2 شَلَلْتُ ، يَشُلّ ، اشْلُلْ / شُلّ ، شلاًّ ، فهو شالّ ( للمتعدِّي ) ، والمفعول مَشْلول :-
  • شلَّ الخيّاطُ الثَّوبَ خاطه خياطة خفيفة متباعدة .
  • شلَّتِ العينُ الدمعَ : أرسلته .
  • شلَّ الصباحُ الظلامَ : غلبه .
  • شلَّ حركةَ فلان : تغلّب عليه ومنع حركتَه :- شلّ جهودَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شلا - يشلو ، شلوا
  1 - شلا الشيء : رفعه . 2 - شلا : سار ، ذهب .

المعجم: الرائد

• اسم جنس لكائن حيّ مفكِّر قادر على الكلام المفصَّل والاستنباط والاستدلال العقليّ ، يقع على الذَّكر والأنثى من بني آدم ، ويطلق على المفرد والجمع :- { لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } :- ° إنسان مثاليّ

المعجم: عربي عامة

• الإنْسَانُ : الكائن الحيّ المفكر . والجمع : أَناسيّ ( أصْله أَناسين ) .
  وإنسان العين : ناظرها .
  و ( في الطب ) : الفُتْحة التي يمر فيها الضوء إلى داخل العين ، وتتسع وتضيق تبعا لشدّة الضوء .
  وإنسان السيف والسهم : حدُّهما .
  و الإنْسَانُ الإنسان الراقي ذهنًا وخلقًا .
  و الإنْسَانُ الإنسان المِثالي : الذي يفوق العاديّ بِقُوَى يكتسبها بالتطور .

المعجم: المعجم الوسيط

• بطبْعِه إلاّ منْ رَحِم الله ( جواب القسم )
  سورة : العاديات ، آية رقم : 6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• جنـْـس الإنسان ( جَوَاب القسم )
  سورة : العصر ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لُعِن الكافـر . أو عُـذب
  سورة : عبس ، آية رقم : 17

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أمرناه
  سورة : العنكبوت ، آية رقم : 8

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أمرناه و ألزمناه
  سورة : لقمان ، آية رقم : 14

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أمرناه و ألزمناه
  سورة : الاحقاف ، آية رقم : 15

المعجم: كلمات القران

• ‏ أي ملازمه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• لا يملّ و لا يفـتر
  سورة : فصلت ، آية رقم : 49

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ( جواب القسم )
  سورة : البلد ، آية رقم : 4

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ أي مصاحبه وملازمه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية