وصف و معنى و تعريف كلمة شناره:

• الشَّنَارُ : الأمر المشهورُ بالشُّنْعَةِ والقُبْح

• ـ شَنَصَ به وشَنِصَ شُنُوصاً : تَعَلَّقَ به ، أو سَدِكَ به ، ولَزِمَهُ .
  ـ شُنَاصٌ : موضع .
  ـ فَرَسٌ شَناصٌ وشُنَاصٌ وشَناصِيٌّ وشُناصِيٌّ : طويلٌ شديدٌ جَوادٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَنَارُ : أقْبَحُ العَيْبِ ، والعارُ ، والأَمْرُ المَشْهُورُ بالشُّنْعَةِ .
  ـ شَنَّرَ عليه تَشْنِيراً : عابَهُ ، أو سَمَّعَ به وفضَحَهُ .
  ـ شِنِّيرُ : السَّيِّئُ الخُلُقِ ، والكثيرُ الشَّرِّ والعُيُوبِ ، كالشِّنِّيرَةِ .
  ـ بَنُو شِنِّيرٍ : بَطْنٌ منهم .
  ـ شَنْرَةُ : مِشْيَةُ الرَّجُل الصَّالِحِ .
  ـ شُنارَى : السِّنَّوْرُ .
  ـ شَنَرَى : قرية بناحِيَةِ السَّمَنُّودِيَّةِ ، وقرية بناحِيَةِ البَهْنَسَى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شِناطُ : المرأةُ الحَسَنَةُ اللَّحْمِ واللَّوْنِ ، ج : شِناطاتٌ وشَنائِطُ .
  ـ شُنُطُ : اللُّحْمَانُ المُنْضَجَةُ .
  ـ مُشَنَّطُ : الشِّواء .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَخْبُ وشُخْبُ : ما خَرَجَ من الضَّرْعِ من اللَّبَنِ ؛
  ـ شَخَبُ : الدَّمُ ،
  ـ شَخَبُ : حِصْنٌ باليَمَنِ .
  ـ شِخَاب : اللَّبَنُ إذا احْتُلِبَ .
  ـ شُخْبَةُ : الدُّفْعَةُ منه ، الجمع : شِخَابٌ ، أو ما امْتَدَّ منه مِنَ الضَّرْعِ إلى الإِناءِ مُتَّصِلاً .
  ـ شَخَبَ اللَّبَنَ ، فانْشَخَبَ .
  ـ أُشْخُوبُ : صَوْتُ دِرَّتِهِ .
  ـ انْشَخَبَ عِرْقُهُ دَماً : انْفَجَرَ .
  ـ شُنْخُوبُ وشُنْخُوبَةُ : رَأسُ الجَبَلِ ، الجمع : شَناخِيبُ .

المعجم: القاموس المحيط

• شنشنة - ج ، شناشن
  1 - شنشنة : طبيعة ، خلق . 2 - شنشنة : عادة . 3 - شنشنة : قطعة من اللحم .

المعجم: الرائد

• شنخوب - ج ، شناخيب
  1 - شنخوب : أعلى الجبل . 2 - شنخوب : فقرة الظهر . 3 - شنخوب : أعلى الظهر .

المعجم: الرائد

• هو الفراسيون وسنذكره في الفاء .

المعجم: الأعشاب

• شنار
  1 - شنار : عار . 2 - شنار : أمر قبيح شنيع .

المعجم: الرائد

• الشَّنَارُ : الأمر المشهورُ بالشُّنْعَةِ والقُبْح .
  ويقال : عارٌ وشَنارٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " شَنَصَ يَشْنَصُ شُنُوصاً : تعلّق بالشيء .
  والشانِصُ : المتعلق بالشيء .
  وفرس شَنَاصٌ وشَناصِيٌّ : طويلٌ نشيط مثل دَوٍّ ودَوِّيّ وقَعْسَرٍ وقَعْسَرِيٍّ ودَهْر دَوَّار ودوّاريّ ، وقيل : فرس شَنَاصِيّ نَشِيطٌ طويل الرأْس .
  أَبو عبيدة : فرس شَنَاصِيّ ، والأُنثى شَنَاصِيّة ، وهو الشديد ؛ وأَنشد لمرّار بن مُنْقِذ : شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتُه ، وشَنَاصِيٌّ إِذا هِيجَ طَمَرْ وشُناص ، بالضم : موضع ؛ قال الشاعر : دَفَعْناهُنّ بالحَكَمَاتِ ، حتى دُفِعْن إِلى عُلاً وإِلى شُنَاص وعُلا : موضع أَيضاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الشَّنار : العيب والعارُ ؛ قال القَطامي يمدح الأُمراء : ونحنُ رَعِيَّةٌ وَهُمُ رُعاةٌ ، ولولا رَعْيُهُمْ شَنُعَ الشَّنارُ وفي حديث النخعي : كان ذلك شَنْاراً فيه نارٌ ؛ الشَّنار : العيب والعار ، وقيل : هو العيب الذي فيه عار ، والشَّنار : أَقبح العيب والعار .
  يقال : عار وشنار ، وقَلَّما يُفْردونه من عار ؛ قال أَبو ذؤيب : فإِنِّي خَلِيقٌ أَن أُودِّع عَهْدَها بخيرٍ ، ولم يُرْفَعْ لدينا شَنارُها وقد جمعوه فقالوا شَنائر ؛ قال جرير : تأْتي أَموراً شُنُعاً شَنائرا وشَنَّرَ عليه : عابَهُ ، ورجل شِنِّيرٌ : شرِّير كثير الشر والعيوب .
  ورجل شِنِّيرٌ : سيء الخلق .
  وشَنَّرْتُ الرجل تَشْنِيراً إِذا سمَّعت به وفضحته .
  التهذيب في ترجمة شتر : وشَتَّرْتُ به تَشْتِيراً إِذا أَسمعته القبيح ، قال : وأَنكر شَمِرٌ هذا الحرف وقال إِنما هو شَنَّرْت ، بالنون ، وأَنشد : وباتَتْ تُوَقِّي الرُّوحَ ، وهْيَ حَرِيصَةٌ عليه ، ولكن تَتَّقِي أَن تُشَنَّرَ ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : جعله من الشَّنار وهو العيب ، قال : والتاء صحيح عندنا .
  والشَّنار : الأَمر المشهور بالقبح والشنعة .
  التهذيب في ترجمة نشر : ابن الأَعرابي : امرأَة مَنْشُورة ومَشْنُورة إِذا كانت سَخيَّة كريمة .
  ابن الأَعرابي : الشِّمْرَة مِشْيَة العَيَّار ، والشِّنْرَة مِشْية الرجل الصالح المشمِّر .
  وبَنُو شِنِّيرٍ : بَطْن .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الشُّنْخُوب : فَرْعُ الكاهِل .
  والشُّنْخُوبةُ والشُّنْخُوبُ والشِّنْخابُ : أَعْلى الجَبَلِ .
  وشَناخِـيبُ الجبالِ : رُؤُوسُها ، واحِدتُها شُنْخُوبةٌ .
  الجوهري : الشُّنْخوبة والشُّنْخوبُ والشِّنْخابُ : واحِدُ شَناخِـيبِ الجَبلِ ، وهي رُؤُوسُه .
  وفي حديث عليّ ، كرّم اللّه وجهه : ذَوات الشَّناخِـيبِ الصُّمِّ ؛ هي رؤُوسُ الجبالِ العالية .
  والشُّنْخوب : فِقْرَةُ ظَهْر البَعير .
  رجلٌ شَنْخَبٌ : طويلٌ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الشِّناخُ : أَنف الجبل ؛ قال ذو الرمة يصف الجبال : إِذا شِناخُ أَنْفِه تَوَقَّدا وفي التهذيب : إِذا شِناخا قُورِها تَوَقِّدا أَراد شَناخِيب قُورِها وهي رؤُوسها ، الواحدة شَنْخَة كأَن الباءَ زيدت .
  الأَزهري : المُشَنَّخُ من النخل الذي نُقِّحَ سُلاَّؤه وقد شَنَّخَ نَخْلَه تَشْنِيخاً .
  "

المعجم: لسان العرب