وصف و معنى و تعريف كلمة شنفتم:

• أشناف : جمع شَنف

• شَنَفَ ، يَشْنُفُ ، ( يَشْنِفُ )، مصدر شَنْفٌ ، شُنُوفٌ
• شَنَفَ إِلَيْهِ : نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةَ كُرْهٍ وَاشْمِئْزَازٍ
• شَنَفَ عَنْهُ : أَعْرَضَ مُتَرَفِّعاً ، مُتَكَبِّراً

• شَنِفْتُ ، أَشْنَفُ ، مصدر شَنَفٌ فهو أشْنَفُ ، وهي شَنْفَاءُ
• شَنِفَ الوَلَدُ : فَطِنَ
• شَنِفَ زَمِيلَهُ أَوْ لَهُ : أَبْغَضَهُ ، كَرِهَهُ
• شَنِفَتْ شَفَتُهُ العُلْيَا : اِنْقَلَبَتْ إِلَى أَعْلَى

• شنَّفَ يشنِّف ، تشنيفًا ، فهو مُشنِّف ، والمفعول مُشنَّف
• شنَّف الآذانَ بكلامِه : أمتعها به
• شَنَّفَ الْمَرْأَةَ : اِتَّخَذَ لَهَا قُرْطاً
• شَنَّفَ إِلَيْهِ : نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةَ كُرْهٍ واشْمِئْزازٍ
• شَنَّف كلامه : زَيَّنَهُ

• ـ شَنْفُ ، وشُنْفُ لَحْنٌ : القُرْطُ الأَعْلَى ، أَو مِعْلاقٌ في قُوفِ الأُذُنِ ، أو ما عُلِّقَ في أعْلاها ، وأمَّا ماعُلِّقَ في أسْفَلِها فَقُرْطٌ ، ج : شُنُوفٌ ، والنَّظَرُ إلى الشيءِ كالمُعْتَرِضِ عليه ، أو كالمُتَعَجِّبِ منه ، أو كالكارِهِ لَهُ .
  ـ شَنِفَ لَهُ : أبْغَضَهُ ، وتَنَكَّرَهُ ، فهو شَنِفٌ ،
  ـ شَنِفَ : فَطِنَ ، وانْقَلَبَتْ شَفَتُهُ العُلْيَا من أعْلَى .
  ـ شانِفُ : المُعْرِضُ .
  ـ إنه لمشانِفٌ عَنَّا بِأَنْفِهِ : رافِعٌ .
  ـ ناقةٌ مَشْنُوفةٌ : مَزْمومَةٌ .
  ـ شُنَيْفُ : تابِعِيٌّ ،
  ـ شُنَيْفُ بنُ يَزيدَ : مُحَدِّثٌ .
  ـ أشْنَفَ الجارِيَةَ ، وشَنَّفَهَا تَشْنيفاً : جَعَلَ لها شَنْفاً ، فَتَشَنَّفَتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• شنَّفَ يشنِّف ، تشنيفًا ، فهو مُشنِّف ، والمفعول مُشنَّف :-
  • شنَّف الآذانَ بكلامِه أمتعها به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أشنف - إشنافا
  1 - أشنف المرأة : جعل لها « شنفا »، وهو حلية تعلق في أعلى الأذن

المعجم: الرائد

• [ ش ن ف ]. ( مصدر شَنَّفَ ). :- تَشْنِيفُ الأَسْمَاعِ بِأُغْنِيَّةٍ :- : إِمْتَاعُ الأَسْمَاعِ بِهَا وَالتَّلَذُّذُ بِهَا .

المعجم: الغني

• تشنف - تشنفا
  1 - تشنفت المرأة : اتخذت القرط في أذنها وتحلت به

المعجم: الرائد

• تَشَنَّفَت المرأة : تحلَّتْ بالقُرْطِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمتعها به .

المعجم: عربي عامة

• ش ن ف : الشَّنْفُ القرط الأعلى والجمع شُنُوفٌ كفلس وفلوس و شَنَّفَ المرأة فتَشَنَّفَتْ هي مثل قرطها فتقرطت

المعجم: مختار الصحاح

• شَنِفَ له شَنِفَ شَنَفًا : فطن و شَنِفَ الشََّفةُ العُلياْ انقلبت إلى أعلى .
  ويقال : شَنِفَ الرَّجُلُ .
  فهو أشْنَفُ ، وهي شَنْفَاءُ .
  ، شَنِفَ فُلانًا ، وله .
  أبْغَضَه وتنكَّره .

المعجم: المعجم الوسيط

• شَنَّف إليه شَنَّف ُ شَنْفًا ، وشُنُوفًا : راماهُ بنظْرَةٍ فيها استنكارٌ وكُره .
  و شَنَّف عنه : أعرض مترفّعًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• شَنَّفَ المرأة : اتَّخَذ لها قُرْطًا .
  ويقال شنَّف الآذان بكلامِه : أمتعها به .
  و شَنَّف كلامه زَيَّنَهُ

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ن ف ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). شَنَفَ ، يَشْنُفُ ، ( يَشْنِفُ )، مصدر شَنْفٌ ، شُنُوفٌ .
  1 . :- شَنَفَ إِلَيْهِ :- : نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةَ كُرْهٍ وَاشْمِئْزَازٍ .
  2 . :- شَنَفَ عَنْهُ :- : أَعْرَضَ مُتَرَفِّعاً ، مُتَكَبِّراً .

المعجم: الغني

• [ ش ن ف ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). شَنِفْتُ ، أَشْنَفُ ، مصدر شَنَفٌ .
  1 . :- شَنِفَ الوَلَدُ :- : فَطِنَ .
  2 . :- شَنِفَ زَمِيلَهُ أَوْ لَهُ :- : أَبْغَضَهُ ، كَرِهَهُ .
  3 . :- شَنِفَتْ شَفَتُهُ العُلْيَا :-: اِنْقَلَبَتْ إِلَى أَعْلَى .

المعجم: الغني

• [ ش ن ف ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ، متعد بحرف ). شَنَّفْتُ ، أُشَنِّفُ ، شَنِّفْ ، مصدر تَشْنِيفٌ .
  1 . :- شَنَّفَ أَسْمَاعَهُمْ بِأُغْنِيَّةٍ جَمِيلَةٍ :- : جَعَلَهُمْ يَتَلَذَّذُونَ بِسَمَاعِهَا ، أَمْتَعَ أَسْمَاعَهُمْ .
  2 . :- شَنَّفَ الْمَرْأَةَ :- : اِتَّخَذَ لَهَا قُرْطاً .
  3 . :- شَنَّفَ إِلَيْهِ :- : نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةَ كُرْهٍ واشْمِئْزازٍ .

المعجم: الغني

• شَنْف / شِنْف :-
  جمع أشناف وشُنوف : قُرْط ، وقد يخصّص بما يُعلّق في أعلى الأذن ، والقُرْط في أسفلها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شنف
  1 - حلقة تعلق في أعلى الأذن ، جمع : شنوف وأشناف

المعجم: الرائد

• الشَّنْفُ : القُرْط .
  وقد يخصَّصُ الشَّنْفُ بما يعلَّقُ في أعلى الأُذُنِ ، القُرطُ بما يعلّق في أسْفلِها . والجمع : شُنوفٌ ، وأشْنَافٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• شنف - يشنف ، شنفا
  1 - شنف : فطن . 2 - شنفه أو له : أبغضه . 3 - شنف : انقلبت شفته العليا إلى أعلى . 4 - شنفت شفته العليا : انقلبت إلى أعلى .

المعجم: الرائد

• شنف - يشنف ويشنف ، شنفا وشنوفا
  1 - شنف اليه : نظر إليه بكره وبغض . 2 - شنف عنه : أعرض عنه مترفعا .

المعجم: الرائد

• " الشَّنْفُ : الذي يلبس في أعلى الأُذن ، بفتح الشين ، ولا تقل شُنْفٌ ، والذي في أَسفلها القُرْطُ ، وقيل الشنْفُ والقرط سواء ؛ قال أَبو كبير : وبَياضُ وجْهِك لم تَحُلْ أَسْرارُه مِثْل الوَذيلةِ ، أَو كَشَنْفِ الأَنْضُر والجمع أَشْنافٌ وشُنوفٌ .
  ابن الأَعرابي : الشَّنْفُ ، بفتح الشين ، في أَعلى الأُذن والرَّعْثةُ في أَسفل الأُذن .
  وقال الليث : الشَّنْفُ مِعْلاقٌ في قُوفِ الأُذن .
  الجوهري : الشَّنْفُ القُرْط الأَعلى .
  وشَنَّفْتُ المرأَة تَشْنِيفاً فَتَشَنَّفَتْ : هي مثل قَرَّطْتُها فَتقَرَّطَتْ هي .
  وفي حديث بعضهم : كنت أَختلف إلى الضحّاك وعليَّ شَنْفُ ذَهب ؛ الشَّنْفُ : من حُلِيِّ الأُذن .
  والشَّنَفُ : شِدّة البِغْضةِ ؛ قال الشاعر : ولَنْ أَزالَ ، وإن جامَلْتُ مُحْتَسِباً في غير نائرةٍ ، صَبّاً لها شَنِفا أَي مُتَغَضِّباً .
  والشَّنَفُ ، بالتحريك : البُغْضُ والتنكُّر ، وقد شَنِفْت له ، بالكسر ، أَشْنَفُ شَنَفاً أَي أَبغضْتُه ؛ حكاه ابن السكيت وهو مثل شئِفْتُه ، بالهمز ؛ وقول العجاج : أَزْمان غَرّاءِ تَرُوقُ الشَّنَفا أَي تُعْجِبُ من نَظَرَ إليها .
  أَبو زيد : الشَّفَنُ أَن يرفع الإنسان طَرْفَه ناطراً إلى الشيء كالمُتَعَجِّب منه أَو كالكارِه له ، ومثله شَنَفٌ .
  أَبو زيد : من الشِّفاه الشَّنْفاء ، وهي الشفة العُليا المُنْقَلِبَةُ من أَعلى .
  والاسم الشَّنَفُ ، يقال : شَفة شَنْفاء .
  وشَنَفْتُ إلى الشيء ، بالفتح : مثل شَفَنْت ، وهو نظر في اعْتِراضٍ ؛ وأَنشد لجرير يصف خيلاً : يَشْنِفنَ للنظَرِ البَعِيدِ ، كأَنـَّما إرْنانُها بِبَوائِنِ الأَشْطانِ وقال ابن بري : هو للفرزدق يفضل الأَخطل ويمدح بني تغلب ويهجو جريراً ؛ وقبله : يا ابنَ المَراغَةِ ، إنَّ تَغْلِبَ وائلٍ رَفَعُوا عِناني فَوْقَ كلًّ عِنانِ والبَوائِنُ : جمع بائنة ، وهي البئر البعيدةُ القَعْر كأَنها تَصْهِلُ من آبارٍ بَوائنَ ، وكذا في شعره يَصْهِلْنَ للنظر البعيد ؛ قال : وأَنشد أَبو علي في مثله : وقَرَّبُوا كلَّ صِهْمِيمٍ مَناكِبُه ، إذا تَداكأَ منه دَفْعُه شَنَفا وشَنِفَه شَنَفاً : أَبْغَضَه .
  والشَّنِفُ : المُبْغِضُ ؛
  
  وأَنشد ابن بري لشاعر : لـمَّا رأَتْني أُم عَمْرٍو صَدَفَتْ ، ومَنَعَتْني خَيْرَها وشَنِفَتْ وأَنشد لآخر : ولَنْ تُداوَى عِلَّةُ القَلْبِ الشَّنِفْ وفي إسلام أَبي ذرٍّ : فإنهم قد شَنِفُوا له أَي أَبْغَضوه .
  وشَنِفَ له شَنَفاً إذا أَبـْغَضه .
  وفي حديث زيد بن عمرو بن نُفَيْل :، قال لرسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم : ما لي أَرى قومَك قد شَنِفوا لك ؟ وشَنِفَ له شَنَفاً : فَطِنَ ، وشَنِفْتُ : فَطِنْتُ ؛
  
  قال : وتَقُول : قد شَنِفَ العَدُوُّ ، فَقُلْ لها : ما للعَدُوِّ بغيرِنا لا يَشْنَفُ ؟ وأَما ابن الأعرابي فقال : شَنِفَ له وبه في البِغْضَةِ والفِطْنةِ ، قال ابن سيده : والصحيح ما تقدم من أَن شَنِفَ في البِغْضةِ متعدية بغير حرف ، وفي الفطنة متعدية بحرفين متعاقبين كما تتعدَّى فَطِنَ بهما إذا قلت : فَطِنَ له وفَطِنَ به .
  وشَنَفَ إليه يَشْنِفُ شَنْفاً وشُنُوفاً : نظر بمؤخر العين ؛ حكاه يعقوب ، وقال مرة : هو نظر فيه اعْتراضٌ ؛ قال ابن مقبل : إذا تداكأَ منه دَفْعُه شَنَفا الكسائي : شَفَنْتُ إلى الشيء وشَنَفْتُ إليه إذا نظرت إليه .
  ابن الأَعرابي : شنفت له وعديت (* قوله « وعديت » كذا بالأصل على هذه الصورة .) له إذا أَبغضته .
  ويقال : ما لي أَراك شانِفاً عني وخانِفاً ، وقد خَنَفَ عني وجهَه أَي صرَفه .
  "

المعجم: لسان العرب