وصف و معنى و تعريف كلمة شهوة:

• شَهْوة : مصدر شَها

• شَهوَة : مصدر شَهَى

• الجمع : شَهَوات ، و أشهيةٌ ، و شُهًى
• الشَّهوةُ : الرغبة الشديدة
• الشَّهوةُ : ما يُشْتَهَى من الملذَّات المادية
• شَهْوة جنسيَّة : ( علوم النفس ) إحساس عضويّ كالجوع والعطش يدلّ على حاجة الفرد ، ذكرًا كان أو أنثى إلى عمليّة الجماع ، بهدف الاستمتاع والإبقاء على النوع

• شهية شهوة ، وشهي الشيء رغب فيه ، والشهوة في النظر أو الجماع ونحوهما هو الحالة النفسية المصحوبة بلذة ، والنظر بشهوة لامرأة الأجنبية حرام ، أيضا الشهوة علامة على حصول الجنابة عند الشك بها مع تحقق الفتور والدفق أيضا . ( فقهية )

• أشهية : جمع شَهوة

• شَهَى شَهوَةً
• شَهَاهُ : أحَبَّه ورَغِبَ فِيهِ

• شَهِيّ : فاعل من شَهوَ

• شهَا يَشهُو ، اشْهُ ، شَهْوةً ، فهو شهوانُ / شَهْوانٌ ، والمفعول مشْهُوّ
• شهَا الشّيءَ : أحبَّه ورغب فيه

• شهُوَ يَشهُو ، اشْهُ ، شَهاوةً ، فهو شَهِيّ
• شهُو الطّعامُ وغيرُه : كان لذيذًا أكلٌ شهيّ

• اسم منسوب إلى شَهْوة
• حُبٌّ شهوانيّ : منافٍ للعفَّةِ والطّهارة
• الشَّهْوَانِيّ : الشديد الرغبة في الملذات المادية

• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَهْوة
• مصدر صناعيّ من شَهْوة : شدّة الرغبة أو الميل إلى فِعْل الملذّات الحسّيّة ، طلبًا للذّة الجسديّة غالبًا يجب أن نرتقي بأخلاقنا عن الشهوانيّة الحيوانيّة

• شهِيَ يَشهَى ، اشْهَ ، شَهْوةً ، فهو شهوانُ / شهوانٌ ، والمفعول مَشْهِيّ
• شهِي الشّيءَ : أحبّه ورغب فيه

• طَعَامٌ شَهِيٌّ : طَعَامٌ يُشَتَهَى ، يُرْغَبُ فِيهِ بِرَغْبَةٍ شَدِيدَةٍ
• أَكْلَةٌ شَهِيَّةٌ : أَيْ تُثِيرُ فِيكَ رَغْبَةَ الأَكْلِ رَائِحَةٌ شَهِيَّةٌ
• لَيْسَتْ لِي شَهِيَّةٌ : لَيْسَتْ لِي شَهْوَةٌ للطَّعَامِ
• الشَّهِيُّ : المشتهَى
• الشَّهِيُّ : اللذيذ المحبوب
• الشَّهِيُّ : الشَّهْوانُ

• بفتح فسكون مصدر شها وشهي ، جمع أشهية وشهوات ، طلب النفس . ما يلائمها . ( فقهية )

• طلب النفس الجماع . ( والشهواني : الشديد الرغبة بالشهوات ). ( فقهية )

• ـ شَهِيَهُ وشَهاهُ واشْتَهاهُ وتَشَهَّاهُ : أحَبَّهُ ، ورَغِبَ فيه . ورَجُلٌ شَهِيٌّ وشَهْوانُ وشَهْوانِيٌّ ، وهي شَهْوَى ، ج : شَهاوَى .
  ـ أَشْهاهُ : أَعْطاهُ مُشْتَهاهُ ، وأَصابَهُ بعَيْنٍ .
  ـ تَشَهَّى : اقْتَرَحَ شَهْوَةً بَعْدَ شَهْوَةٍ .
  ـ رَجُلٌ شاهِي البَصَرِ : حديدُهُ .
  ـ مُوسَى شَهَواتٍ : شاعِرٌ معروف .
  ـ شاهاهُ : أَشْبَهَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( نف ) إحساس عضويّ كالجوع والعطش يدلّ على حاجة الفرد ذكرًا كان أو أنثى إلى عملية الجماع ، وتهدف هذه الرغبة الجنسيّة إلى الإبقاء على النوع .

المعجم: عربي عامة

• ( نف ) إحساس عضويّ كالجوع والعطش يدلّ على حاجة الفرد ، ذكرًا كان أو أنثى إلى عمليّة الجماع ، بهدف الاستمتاع والإبقاء على النوع .

المعجم: عربي عامة

• جمع : أَشْهِيَةٌ ، شَهَوَاتٌ . [ ش هـ و ]. ( مصدر شَهَا ، شَهِيَ ).
  1 . :- بِهِ شَهْوَةٌ لِلِقَاءِ الأَحْبَابِ :- : الرَّغْبَةُ الشَّدِيدَةُ لِلِقَائِهِمْ . :- بِهِم شَهْوَةٌ إِلَى طَعَامِ أُمِّهِ .
  2 . :- شَهْوَةُ الْمَلَذَّاتِ :-: مَا يُشْتَهَى مِنَ الْمَلَذَّاتِ الْمَادِّيَّةِ . آل عمران آية 14 زُيِّنَ للنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالبَنِينَ وَالقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ . ( قرآن ).

المعجم: الغني

• شَهْوة :-
  جمع شَهَوَات ( لغير المصدر ) وشَهْوات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر شهَا وشهِيَ .
  2 - ما يُشتهى من الملذّات المادّيّة :- اندفع وراء شهواته ، - من قلّت شهوتُه قلّت حاجتُه ، - { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ .. } - { إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ } :-
  • أثار شَهْوتَه : حرّك مكامنَها في نفسه .
  3 - ( علوم النفس ) قُوّة نفسانيّة راغبة فيما يُشتهى .
  • الشَّهْوَتان : شهوة البطن وشهوة الفرج .
  • شَهْوة جنسيَّة : ( علوم النفس ) إحساس عضويّ كالجوع والعطش يدلّ على حاجة الفرد ، ذكرًا كان أو أنثى إلى عمليّة الجماع ، بهدف الاستمتاع والإبقاء على النوع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شهية شهوة ، وشهي الشيء رغب فيه ، والشهوة في النظر أو الجماع ونحوهما هو الحالة النفسية المصحوبة بلذة ، والنظر بشهوة لامرأة الأجنبية حرام ، أيضا الشهوة علامة على حصول الجنابة عند الشك بها مع تحقق الفتور والدفق أيضا .

المعجم: مصطلحات فقهية

• الشَّهوةُ : الرغبة الشديدة .
  و الشَّهوةُ القوَّة النفسانية الراغبة فيما يشتُهَى .
  و الشَّهوةُ ما يُشْتَهَى من الملذَّات المادية . والجمع : شَهَوات ، وأشهيةٌ ، وشُهًى .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 14 زُيِّنَ لِلنَّاس حُبُّ الشَّهَوَاتِ من النِّسَاء واَلْبَنِينَ وَالقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأنْعَام

المعجم: المعجم الوسيط

• شها - يشهو ، شهوة
  1 - شهاه : أحبه ورغب فيه

المعجم: الرائد

• شهي - يشهى ، شهوة
  1 - شهيه : أحبه ورغب فيه

المعجم: الرائد

• شهوة - ج ، أشهية وشهوات وشهى
  1 - مصدر شها وشهي . 2 - رغبة النفس رغبة شديدة في ما تحبه وتريده . 3 - قبول الطعام بارتياح . 4 - ما يشتهى من الملذات الجنسية .

المعجم: الرائد

• شهَا يَشهُو ، اشْهُ ، شَهْوةً ، فهو شهوانُ / شَهْوانٌ ، والمفعول مشْهُوّ :-
  • شهَا الشّيءَ أحبَّه ورغب فيه :- رجلٌ شهوانُ ، - ما أشهى هذا الطعام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شهِيَ يَشهَى ، اشْهَ ، شَهْوةً ، فهو شهوانُ / شهوانٌ ، والمفعول مَشْهِيّ :-
  • شهِي الشّيءَ أحبّه ورغب فيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " شَهِيتُ الشيء ، بالكسر ؛ قال ابن بري : ومنه قول الشاعر : وأَشْعَثَ يَشْهَى النَّومَ قلتُ له : ارْتَحِلْ ، إِذا ما النُّجُومُ أَعْرَضَتْ واسْبكَّرَتِ وشَهِيَ الشيءَ وشَهاهُ يَشْهاهُ شَهْوَةً واشْتَهاهُ وتَشَهّاهُ : أَحَبَّه ورَغِب فيه .
  قال الأَزهري : يقال شَهِيَ يَشْهى وشَها يَشْهُو إِذا اشْتَهى ، وقال :، قال ذلك أَبو زيد .
  والتَّشَهِّي : اقتِراحُ شَهْوةٍ بعد شَهْوةٍ ، يقال : تَشَهَّتِ المرأَةُ على زوجِها فأَشهاها أَي أَطْلَبها شَهَواتِها .
  وقوله عز وجل : وحِيلَ بينهم وبين ما يَشْتَهُون ؛ أَي يَرْغَبُون فيه من الرجوع إِلى الدنيا . غيره : الشَّهْوةُ معروفة .
  وطعامٌ شَهِيٌّ أَي مُشْتَهىً .
  وتَشَهَّيْتُ على فلان كذا .
  وهذا شيءٌ يُشَهِّي الطعامَ أَي يحمِلُ على اشْتِهائِه ، ورجلٌ شَهِيٌّ وشَهْوانُ وشَهْوانيٌّ وامرأَةٌ شَهْوَى وما أَشهاها وأَشهاني لها ، قال سيبويه : هذا على مَعْنَيَين لأَنك إِذا قلت ما أَشهاها إِليَّ فإِنما تُخْبِرُ أَنها مُتَشهّاةٌ ، وكأَنه على شُهِيَ ، وإِن لم يُتَكْلَّمْ به فقلت ما أَشهاها كقولك ما أَحْظاها ، وإِذا قلتَ ما أَشهاني فإِنما تُخْبرُ أَنك شاه .
  وأَشهاهُ : أَعطاه ما يَشْتَهِي ، وأَنا إِليه شَهْوانُ ؛ قال العجاج : فهِيَ شَهْوى وهو شَهْوانيُّ وقومٌ شَهاوى أَي ذَووُ شَهْوةٍ شديدةٍ للأَكل .
  وفي حديث راعبة : يا شَهْوانيُّ يقال : رجلٌ شَهْوانُ وشَهْوانيٌّ إِذا كان شديدَ الشَّهْوةِ ، والجمعُ شَهاوى كسَكارى .
  وفي الحديث : إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكم الرِّياءُ والشَّهْوةُ الخفيَّة ؛ قال أَبو عبيد : ذهب بها بعضُ الناس إِلى شَهْوةِ النِّساءِ وغيرِها من الشهَواتِ ، قال : وعندي أَنه ليس بمخصوصٍ بشيءٍ واحد ، ولكنه في كل شيءٍ من المعاصي يُضْمِرُه صاحبه ويُصِرُّ عليه ، فإِنما هو الإِصرارُ وإِنْ لم يَعْمَلْه ، وقال غيرُ أَبي غٌبيد : هو أَن يَرى جاريةً حَسناءَ فيفُضَّ طرْفَه ثم ينظُرَ إِليها بقلبه كما كان ينظُر بعينِه ، وقيل : هو أَنْ ينظُر إِلى ذاتِ مَحْرَمٍ له حَسناءَ ، ويقول في نفسِه : ليْتَها لم تَحْرُم عليَّ .
  أَبو سعيد : الشهوةُ الخفِيَّة من الفواحش ما لا يحِلُّ مما يَسْتَخْفي به الإِنسانُ ، إِذا فعَلَه أَخفاهُ وكَرِهَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه الناسُ ؛ قال الأَزهري : والقولُ ما ، قاله أَبو عبيد في الشهوةِ الخفِيَّة ، غير أَني أَستَحْسِنُ أَنْ أَنْصِبَ قوله والشَّهوةَ الخفِيَّةَ ، وأَجعل الواوَ بمعنى مَعْ كأَنه ، قال : أَخْوفُ ما أَخافُ عليكمُ الرياءُ مع الشَّهوةِ الخفِيَّةِ للمعاصي ، فكأَنه يُرائي الناسَ بتَرْكِه المَعاصِيَ ، والشهوةُ لها في قلبِه مُخْفاةٌ ، وإِذا استَخْفَى بها عَمِلَها ، وقيل : الرياءُ ما كان ظاهراً من العمل ، والشهوةُ الخفِيَّة حُبُّ اطِّلاعِ الناسِ على العملِ .
  ابن الأَعرابي : شاهاهُ في إِصابةِ العينِ وهاشاهُ إِذا مازَحَه .
  ورجلٌ شاهِي البصرِ : قَلْبُ شائِه البَصرِ أَي حديدُ البصرِ .
  ومُوسَى شَهَواتٍ : شاعر معروف .
  "

المعجم: لسان العرب