وصف و معنى و تعريف كلمة شوع:

• شَوِعَ شوَعًا
• شَوِعَ الشَّعْرُ : انْتَشَرَ وقام كأنَّهُ شَوْكٌ

• شوَع : مصدر شَوِعَ

• شَوْع : مصدر شاع

• الشَّوْعُ : المولود يجيءُ تاليًا من التَّوْأَمَيْن

• الجمع : شِيَاعٌ
• الشُّوعُ : شَجَرُ البَانِ أو ثَمَرُهُ

• مُشوع : مصدر مَشَعَ

• رجلٌ مَشُوعٌ: كَسُوبٌ
• وذئبٌ مَشوعٌ: خلاشٌ

• شَاعَ، يَشْوعُ، مصدر شَوْعٌ
• شَاعَ الوَلَدُ : شَعِثَ شَعْرُهُ

• شاعَ يَشيع ، شِعْ ، شُيوعًا وشَيَعانًا ومَشاعًا ، فهو شائع
• شاع الشيءُ: ظهر وانتشر
• شاع بالشيء: أذاعه
• شَاعَ الإنَاءَ : مَلأَهُ
• شَاعَكَ الخَيْرُ : دُعَاءٌ، أيْ صَحِبَكَ وَغَمَرَكَ شَاعَكُمُ السَّلاَمُ وَالأمْنُ
• الشّائع أنَّ: الذّائع والمعروف والمُتعارف عليه أنَّ
• شاع العقارُ: كان مُشترَك الملكيَّة، غيرَ مقسَّم شاعتِ التّركةُ،
• شَاعَ شَاعَ شَوْعًا: تَقَشّفَ وشَعِثَ شَعْرهُ

• الشَّاعُ : الشَّائعُ

• شاعّ : فاعل من شَعَّ

• أشاعَ يُشيع ، أَشِعْ ، إشاعةً ، فهو مُشيع ، والمفعول مُشاع
• أشاع الخبرَ: نشرَه وأذاعه، أعلنه وأفشاه أشاع الفوضى/ السِّرَّ/ القصَّةَ
• أشاع العَقارَ :جعله مُشتركًا بين أكثر من مالك لك في هذه الدار سَهْم مُشاع
• أشاعَ بالنَّاسِ : صاحَ، نادَى
• أشاع اللهُ القومَ، بالسلامِ ونحوِه: عمّهُمْ به
• أَشاعَ الحاكِمُ العَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ : نَشَرَهُ

• إشاعة : مصدر أَشاع

• مصدر أشاعَ
• خَبر مكذوب، غير موثوق فيه، وغير مُؤكَّد، ينتشر بين الناس

• وُشُوع : مصدر وشَعَ

• وُشُوع : جمع وَشْعُ

• الوَشُوعُ : ما يتفرّق في الجبل من النبات
• الوَشُوعُ :الدواءُ يُصَبّ في حَلْق الصبيّ

• اشتياعا في كذا :اشتركا

• شَيَعان : فاعل من شاعَ

• النُّشُوعُ : السَّعوط
• النُّشُوعُ: الدَّواءُ يُصَبُّ في فم المريض

• نشرَه وأذاعه، أعلنه وأفشاه أشاع الفوضى/ السِّرَّ/ القصَّةَ.

• جَعَلَها مُشْتَرَكَةَ المِلْكِ مِنْ غَيْرِ قِسْمَةٍ.

• نَشَرَهُ.

• أَذَاعَهُ.

• أَظْهَرَهُ.

• ـ شُوعُ: شَجَرُ البانِ، أو ثَمَرُهُ، أو يَنْبُتُ في السَّهْلِ والجَبَلِ.
  ـ شَوُعَ رأسُه شَوْعاً: اشْعانَّ، قاله أبو عَمْرٍو، والقِياسُ: شَوِعَ.
  ـ شَوَعُ: انْتشارُ شَعَرِ الرأسِ، وتَفَرُّقُه، وصَلابَتُه حتى كأَنَّهُ شَوْكٌ، وهو أشْوَعُ، وهي شَوْعاءُ، ج: شُوعٌ،
  ـ شَوَعُ: بَياضُ أحَدِ خَدَّيِ الفَرَسِ، وقاضِي الكوفَةِ سَعيدُ ابنُ عَمْرِو بنِ أشْوَعَ، كأحْمدَ، من الثِقاتِ.
  ـ مِشْواعُ: مِحْراثُ التَّنُّورِ، كَأَنَّه مِنْ: شَيَّعَ النارَ، وأصْلُهُ مشْياعٌ، ولكِنَّهُ كَصِبْيانٍ وصِبْوانٍ.
  ـ شُعْ شُعْ: أمْرٌ بالتَّقَشُّفِ، وتَطْويلِ الشَّعَرِ.
  ـ هذا شَوْعُ هذا، وشَيْعُ هذا: وُلِدَ بَعْدَهُ، ولم يولَدْ بَيْنَهُما شيءٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الشَّوَعُ: انْتِشارُ الشَّعر وتَفَرُّقُه كأَنه شَوْك؛ قال الشاعر:ولا شَوَعٌ بخَدَّيْها،ولا مُشْعَنَّةٌ قَهْدا ورجل أَشْوَعُ وامرأَة شَوْعاءُ، وبه سمي الرجل أَشْوَعَ.
  ابن الأَعرابي: شَوُعَ رأْسُه يَشُوعُ شَوْعاً إِذا اشْعانَّ، قال الأَزهري: هكذا رواه عنه أَبو عمرو، والقِياسُ شَوِعَ يَشْوَعُ شَوَعاً.
  ابن الأَعرابي: يقال للرجل شُعْ شُعْ إِذا أَمرته بالتَّقَشُّفِ وتطويل الشعر، ومنه قيل: فُلانٌ ابن أَشْوَعَ.
  وبَوْلٌ شاعٌ: مُنْتَشِرٌ مُتَفَرِّق؛ قال ذو الرمة: يُقَطِّعْنَ لِلإِبْساسِ شاعاً كأَنَّه جَدايا، على الأَنْساءِ مِنها بَصائِر وشَوَّعَ القومَ: جمعهم؛ وبه فسر قول الأَعشى: نُشَوِّعُ عُوناً ونَجتابُه؟
  
  ‏قال: ومنه شِيعةُ الرجل، والأَكثر أَن تكون عين الشِّيعة ياء لقولهم أَشياعٌ، اللهم إِلا أَن يكون من باب أَعياد أَو يكون يُشَوِّعُ على المُعاقبة.
  وشاعةُ الرجل: امرأَتُه، وإِن حملتها على معنى المُشايَعةِ واللُّزوم فأَلفها ياء.
  ومضَى شَوْعٌ من الليل وشُواعٌ أَي ساعة؛ حكي عن ثعلب ولست منه على ثقة.
  والشُّوعُ، بالضم: شجر البان، وهو جَبَليٌّ؛ قال أُحَيْحَةُ بن الجُلاح يصف جبلاً: مُعْرَوْرِفٌ أَسْبَلَ جَبّاره،بِجافَتَيْه، الشُّوعُ والغِرْيَفُ،وهذا البيت اسْتَشْهَد الجوهريّ بعَجُزه ونسبه لقيس ابن الخطيم، ونسبه ابن بَرّي أَيضاً لأُحَيْحةَ بن الجُلاح، وواحدتُه شُوعةٌ وجمعها شِياعٌ.
  ويقال: هذا شَوْعُ هذا، بالفتح، وشَيْعُ هذا للذي وُلِدَ بعده ولم يُولَدْ بينهما.
  "

المعجم: لسان العرب

• شوع - يشوع ، شوعا
  1- شوع الرأس : انتشر شعره وانتصب صلبا. 2- شوع الشعر : انتشر وانتصب صلبا. 3- شوع الفرس : كان أحد خديهابيض.

المعجم: الرائد

• شَوِعَ الشَّعْرُ شَوِعَ َ شوَعًا: انْتَشَرَ وقام كأنَّهُ شَوْكٌ.
  ويقال: شَوِعَ رأْسُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• شوع - تشويعا
  1-شوع القوم : جمعهم

المعجم: الرائد

• شوع
  1-شجر البان، جمع : شياع

المعجم: الرائد

• هو شجر البان.

المعجم: الأعشاب

• الشَّوْعُ : المولود يجيءُ تاليًا من التَّوْأَمَيْن.

المعجم: المعجم الوسيط

• الشُّوعُ : شَجَرُ البَانِ (انظر: البان) أو ثَمَرُهُ.
  (والثمَرَةُ قد تسمى باسم الشجرة) . والجمع : شِيَاعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ شاعَ يَشيعُ، شَيْعاً وشُيوعاً ومَشاعاً وشَيْعوعَةً وشَيَعاناً: ذاعَ وفَشا.
  ـ سَهْمٌ شائِعٌ وشاعٌ ومُشاعٌ: غيرُ مَقْسومٍ.
  ـ هذا شَيْعُ هذا: شَوْعُهُ، أو مثْلُهُ.
  ـ شَيْعُ: المِقْدارُ، ووَلَدُ الأسَدِ.
  ـ آتِيكَ غَداً أو شَيْعَهُ: بَعْدَهُ.
  ـ شَيْعُ الله: اسمٌ، كتَيْمِ اللهِ.
  ـ شَيْعانُ: موضع باليَمَنِ.
  ـ شِيْعَةُ الرَّجُلِ: أتْباعُهُ وأنْصارُهُ، والفِرْقَةُ على حِدَةٍ، ويَقَعُ على الواحِدِ والاثْنَيْنِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، وقد غَلَبَ هذا الاسمُ على كُلِّ من يَتَوَلَّى عَلِيّاً وأَهْلَ بَيْتِهِ، حتى صارَ اسْماً لَهُم خاصّاً، ج: أشْياعٌ وشِيَعٌ.
  ـ شِعْتُ بالشيءِ: أذَعْتُهُ وأظْهَرْتُهُ، كأَشَعْتُهُ، وشِعْتُ به،
  ـ شِعْتُ الإِناءَ: مَلأَتُهُ، فهو مَشِيعٌ.
  ـ شاعَكُمُ السَّلامُ: عَلَيْكُم السَّلامُ، أو تَبِعَكُم، أو لا فَارَقَكُم، أو مَلأَكُم السَّلامُ.
  ـ شاعَكُم اللُّه بالسَّلامِ، وأشاعَكُم به: أتْبَعَكُم، أي: جَعَلَه صاحِباً لكم وتابِعاً.
  ـ شاعُ: بَوْلُ الجَملِ الهائِجِ، أو المُنْتَشِرُ من بَوْلِ الناقةِ إذا ضَرَبَها الفَحْلُ.
  ـ أشاعَتْ به: رَمَتْهُ مُتَفَرِّقاً.
  ـ شاعَةُ: الزَّوْجَةُ لمُشايَعَتِها الزَّوْجَ، والأَخْبارُ المُنْتَشِرَةُ.
  ـ شِياعُ: دِقُّ الحَطَبِ تُشَيَّعُ به النارُ، ومِزْمارُ الراعِي، أو صَوْتُه، والدُّعاةُ، جمعُ داعٍ.
  ـ هُم شُيَعاءُ فيها: كلُّ واحِدٍ منهم شَيِّعٌ لِصاحِبِه،
  ـ كذا الدارُ شَيِّعَةٌ بينهم: مُشَاعةٌ.
  ـ مَشِيعُ: الحَقودُ المَمْلوءُ لُؤْماً.
  ـ المِشْيَعَةُ: قُفَّةٌ للمرأةِ لِقُطْنِها ونحوهِ.
  ـ شَيُوعُ: الوَقودُ، والضِّرامُ من الحَطَب.
  ـ شَيْعَةُ: شَجَرَةٌ تَجْرُسُها النَّحْلُ، وعَسَلُها طَيِّبٌ صافٍ، وتُعَبَّقُ بها الثِّيابُ.
  ـ أشاعَ بالإِبِلِ: أهابَ بهَا،
  ـ أشاعَتِ الناقةُ ببَوْلِها: رَمَتْ به وقَطَّعَتْهُ.
  ـ رجلٌ مِشْيَاعٌ: كمِذْياعٍ زِنَةً ومعنًى.
  ـ شَيَّعَ بالإِبِلِ: أشاعَ بهَا،
  ـ شَيَّعَ فلاناً: خَرَجَ معه ليُوَدِّعَهُ ويُبَلِّغَهُ مَنْزِلَهُ،
  ـ شَيَّعَ رمضانَ: صامَ بعده سِتَّةَ أيّامٍ،
  ـ شَيَّعَ بالنارِ: أحْرَقَه،
  ـ شَيَّعَ فلاناً: شَجَّعَه وجَرَّأهُ،
  ـ شَيَّعَ الراعِي: نَفَخَ في اليراعِ،
  ـ شَيَّعَ النارَ: ألقَى عليها حَطَباً يُذْكيها به.
  ـ مُشَيَّعُ: الشُّجاعُ، كأنه شُيِّعَ بغيرِهِ أو بِقُوَّةِ قَلْبِه، والعَجُولُ،
  ـ ''نَهَى صلى الله عليه وسلم عن المُشَيَّعَةِ في الأضاحِي'': التي تَحْتَاجُ إلى مَنْ يُشَيِّعُها، أي يُتْبِعُها الغَنَمَ لضَعْفها،
  ـ مُشَيِّعَةِ: وهي التي تُشَيِّعُ الغَنَمَ، أي: تَتْبَعُها لعَجَفِها.
  ـ شايَعَه: والاهُ،
  ـ شايَعَ بإِبِلِهِ: صاح ودَعاها،
  ـ شايَعَ فلاناً: تابَعَه على أمْرٍ.
  ـ مُشايِعُ: اللاحِقُ.
  ـ تَشَيَّعَ: ادَّعى دَعْوَى الشِّيعةِ.
  ـ هما مُتَشايِعانِ في دَارٍ، ومُتَشاعانِ: شريكانِ.
  ـ محمدُ بنُ مَنْصُورٍ الشِّيعِيُّ: من شِيعةِ المَنْصورِ؛ محدّثٌ.
  ـ هو شِيعُ نِساءٍ: يُشَيِّعُهُنَّ ويُخالِطُهُنّ.

المعجم: القاموس المحيط

• أشاع - إشاعة
  1- أشاع الخبر : نشره، أذاعه. 2- أشاع السر أو به : أظهره. 3- أشاع الشيء : فرقه «أشاع المال أو العدل في الناس». 4- أشاع الماشية : ساقها خارج القطيع. 5- أشاع البيت أو نحوه : جعله مشترك الملك من غير قسمة.

المعجم: الرائد

• [ش ي ع]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَشَاعَ، يُشيعُ، مصدرإِشاعَةٌ.
  1. :-أَشاعَ خَبَراً بَيْنَ النَّاسِ :-: أَذَاعَهُ.
  2. :-كَتَمَ فَرَحَهُ وَلَمْ يُشِعْهُ :- : لَمْ يُخْبِرْ بِهِ أَحَداً.
  3. :-أَشاعَ الحاكِمُ العَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ :- : نَشَرَهُ.
  4. :-أشاعَ السِّرَّ أو بِهِ :-: أَظْهَرَهُ.
  5. :-أَشاعَ الحُقولَ :- : جَعَلَها مُشْتَرَكَةَ المِلْكِ مِنْ غَيْرِ قِسْمَةٍ.
  6. :-أشاعَ بالنَّاسِ :- : صاحَ، نادَى.

المعجم: الغني

• أشاعَ يُشيع ، أَشِعْ ، إشاعةً ، فهو مُشيع ، والمفعول مُشاع :-
  • أشاع العَقارَ جعله مُشتركًا بين أكثر من مالك :-لك في هذه الدار سَهْم مُشاع.
  • أشاع الخبرَ: نشرَه وأذاعه، أعلنه وأفشاه :-أشاع الفوضى/ السِّرَّ/ القصَّةَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَشُوعُ المَشُوعُ رجلٌ مَشُوعٌ: كَسُوبٌ.
  وذئبٌ مَشوعٌ: خلاشٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وشَعَتِ البقلةُ وشَعَتِ َ (تَشَعُ) وَشْعاً، ووُشُوعاً: انفرجت زهرتُها.
  و وشَعَتِ الشيءُ الشيءَ: علاه.
  ويقال: وَشَعَهُ الشِّيبُ.
  وـ الجبلَ، وفيه: صَعِدَه وعلاه.
  و وشَعَتِ فلانٌ الشيءَ: خَلَطهَ.
  و وشَعَتِ القطنَ وغيره: لفَّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أشاع الشيء، وبه: أظْهَرَهُ ونَشَرَهُ.
  و أشاع الدار ونحوُها مما يملك: كان مشتركًا لم يقسم.
  قَسَمَهُ و أشاع بالقوم: نَادَى وصَاحَ.
  و أشاع اللهُ القومَ، بالسلامِ ونحوِه: عمّهُمْ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• الشِّيَاعُ .
  النِّداءُ.
  و الشِّيَاعُ البوق يُدْعَى به.
  و الشِّيَاعُ ما تُشَبُّ به النار من الوقود الخفيف.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـات. [ش ي ع]. (مصدر أشاعَ). :-اِحْذَرِ الإِشاعاتِ، لاَ تُصَدِّقْ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ :- : الأَخْبارُ الشَّائِعَةُ غَيْرُ الصَّحيحَةِ، غَيْرُ الْمُؤَكَّدَةِ. :-لاَ تُرَوِّجْ للإشاعَةِ الكاذِبَةِ :- :-إِشاعاتٌ أَشاعَها كاذِبٌ مُغْرِضٌ.

المعجم: الغني

• أشوع
  1-من انتصب شعره صلبا. جمع : شوع، مؤنث شوعاء

المعجم: الرائد

• الإِشاعَةُ : الخَبَرُ ينتشر غير متثَّبتٍ منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• إشاعة :-
  1 - مصدر أشاعَ.
  2 - خَبر مكذوب، غير موثوق فيه، وغير مُؤكَّد، ينتشر بين الناس :-لا تصدِّق الإشاعات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إشاعة
  1- مصدر أشاع. 2- نبأ يذيع في الناس عن حادثة موهومة وقعت أو يحتمل وقوعها.

المعجم: الرائد

• شوعة
  1-واحدة الشوع

المعجم: الرائد

• نشرَه وأذاعه، أعلنه وأفشاه :-أشاع الفوضى/ السِّرَّ/ القصَّةَ.

المعجم: عربي عامة

• الشَّاعَةُ : الشائِعَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط