وصف و معنى و تعريف كلمة شَطَأ:

• شطَأَ يَشطَأ ، شطْئًا وشُطُوءًا ، فهو شاطئ
• شطَأ الزّرعُ : خرجت فروعُه أو سنابلُه ، أو أوّلُ ما يظهر منه
• شطَأ الرجلُ : مشى على الشّاطئ
• شَطَأَت الأُمُ بالولد : وَلَدَتْهُ

• إشطاء : مصدر أَشْطَأَ

• أَشْطاء : جمع شَّطَأ

• أشْطَاء : جمع شَطء

• الجمع : شُطُوءٌ ، و أشْطَاءٌ
• الشَّطْءُ : فَرْخُ الشجر
• الشَّطْءُ : ورَقُ الشجر أولَ ما يبدو
• مصدر شطَأَ

• شَواطِئُ : جمع شاطِئ

• شُطُوء : فاعل من شطَأَ

• شُطُوء : جمع شَطء

• شُطْآن : جمع شَّاطِىءُ

• شُطآن : جمع شاطِئ

• مصدر شطَأَ

• الجمع : شَواطِئُ ، شُطآنٌ
• يابس على طول حافّة محيط أو بحر أو بحيرة أو نهر
• شاطئ السَّلامة / شاطئ الأمان : النجاة من الخطر

• شاطئ : فاعل من شطَأَ

• شطْئ : مصدر شطَأَ

• مُشْطِئ : فاعل من أَشْطَأَ

• ـ شَطْءُ وشَطَءُ : فِرَاخُ النَّخْلِ والزَّرْعِ ، أو وَرَقُهُ ، الجمع : شُطُوءٌ .
  ـ شَطَأَ شَطْئاً وشُطُوءاً : أخْرَجَهَا ،
  ـ شَطْءٌ من الشَّجَرِ : ما خَرَجَ حَوْلَ أصْلِهِ ، الجمع : أشْطاءٌ .
  ـ أشْطَأَ : أخْرَجَها ،
  ـ شَطَأَ الرَّجُلُ : بَلَغَ وَلَدُهُ فَصَارَ مِثْلَهُ .
  ـ شَطْءُ النَّهْرِ : شَطُّهُ ، الجمع : شُطُوءٌ ، كشاطِئِهِ ، الجمع : شَوَاطِئُ وشُطْآنٌ .
  ـ شَطَأ : مَشَى عليه ،
  ـ شَطَأَتِ النَّاقَةَ : شَدَّ عليها الرَّحْلَ ،
  ـ شَطَأَ امْرَأتَهُ : جامَعَها ،
  ـ شَطَأَ البَعِيرَ بالحِمْلِ : أثْقَلَهُ ،
  ـ شَطَأَ الرَّجُلُ بالحَمْلِ : قَوِيَ عليه ،
  ـ شَطَأَتِ الأُمُّ به : طَرَحَتْهُ ،
  ـ شَطَأَ فُلاناً : قَهَرَهُ .
  ـ شَطَّا الوادي تَشْطِيئاً : سالَ جانبَاهُ .
  ـ شَطْيَأَ في رَأْيِهِ : رَهْيَأَ .
  ـ شَاطَأْتُهُ : مَشَى كُلُّ منَّا على شَاطئٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• مشى على الشّاطئ .

المعجم: عربي عامة

• خرجت فروعُه أو سنابلُه ، أو أوّلُ ما يظهر منه :- { وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ }.

المعجم: عربي عامة

• ش ط أ : شَطْءُ الزرع والنبات فراخه وقال الأخفش طرفه وقد اشْطَأْ الزرع خرج شَطْؤُهُ و شاطِئُ الأودية ولا يُجمع

المعجم: مختار الصحاح

• شَطَأَ الزَّرعُ شَطَأَ َ شَطْئًا ، وشُطوءًا : خرجَ شَطْؤُهُ .
  و شَطَأَ الأُمُ بالولد : وَلَدَتْهُ .
  و شَطَأَ الرجلُ : مَشَى على الشاطئ .

المعجم: المعجم الوسيط

• شطأ - تشطيئا
  1 - شطأ الزرع : أخرج الشطء . 2 - شطأ الوادي : سال جانبه .

المعجم: الرائد

• شطأ - ج ، أشطاء
  1 - شطأ : ورق الزرع . 2 - شطأ : ما حول أصول الشجر .

المعجم: الرائد

• شطأ - يشطأ ، شطأ وشطوءا
  1 - شطأ : مشى على الشاطىء . 2 - شطأ الزرع : أخرج الشطء . 3 - شطأت الأم بالولد : ولدته . 4 - شطأه : قهره .

المعجم: الرائد

• شطَأَ يَشطَأ ، شطْئًا وشُطُوءًا ، فهو شاطئ :-
  • شطَأ الزّرعُ خرجت فروعُه أو سنابلُه ، أو أوّلُ ما يظهر منه :- { وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ } .
  • شطَأ الرجلُ : مشى على الشّاطئ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الشَّطْءُ : فَرْخُ الزَّرْع والنخل .
  وقيل : هو ورق الزَّرْع .
  وفي التنزيل : كزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ ؛ أَي طَرَفَه وجمعه شُطُوءٌ .
  وقال الفرّاءُ : شَطْؤُه السُّنْبُل تُّنْبِت الحَبَّةُ عَشْراً وثمانياً وسَبْعاً ، فيَقْوَى بعضُه ببعض ، فذلك قوله تعالى : فآزَرَه أَي فأَعانَه .
  وقال الزجاج : أَخْرَج شَطْأَه أَخرج نباتَه .
  وقال ابن الأَعرابي : شَطْأَه : فِراخَه .
  الجوهري : شَطْءُ الزَّرْعِ والنَّباتِ : فِراخُه .
  وفي حديث أَنس رضي اللّه عنه في قوله تعالى : أَخرج شَطْأَه فآزَرَه .
  شَطْؤُهُ : نباتُه وفِراخُه .
  يقال : أَشْطَأَ الزَّرْعُ ، فهو مُشْطِئٌ ، إِذا فَرَّخَ .
  وشاطِئُ النَّهرِ : جانِبُه وطَرَفُه .
  وشَطَأَ الزَّرْعُ والنخلُ يَشْطَأُ شَطْأً وشُطُوءاً : أَخرج شَطْأَه .
  وشَطْءُ الشجرِ : ما خَرج حول أَصله ، والجمع أَشْطاءٌ .
  وأَشْطَأَ الشجرُ بغُصونه : أَخرجها .
  وأَشْطَأَتِ الشجرةُ بغُصونها إِذا أَخرجت غُصونَها .
  وأَشْطَأَ الزرعُ إِذا فَرَّخ .
  وأَشطأَ الزرعُ : خَرجَ شَطْؤُه ، وأَشْطَأَ الرجلُ : بَلغ ولَدُه مَبْلَغَ الرِّجالِ فصار مثله .
  وشَطْءُ الوادي والنَّهَر : شِقَّته ، وقيل : جانبُه ، والجمع شُطُوءٌ .
  وشاطِئُه كشَطْئِه ، والجمع شُطوءٌ وشَواطِئُ وشُطْآنٌ ، على أَن شُطْآناً قد يكون جمع شَطْءٍ .
  قال : وتَصَوَّحَ الوَسْمِيُّ مِنْ شُطْآنِه ، * بَقْلٌ بِظاهِرِه ، وبَقْلُ مِتانِه وشاطِئُ البحر : ساحِلُه .
  وفي الصحاح : وشاطِئُ الوادي : شَطُّه وجانِبُه ، وتقول : شاطِئُ الأَوْدِيةِ ، ولا يُجمَعُ .
  وشَطَأَ مَشَى على شاطِئِ النَّهرِ .
  وشاطأْتُ الرَّجُل إِذا مَشَيْتَ على شاطئٍ ومَشَى هو على الشاطِئِ الآخَر .
  ووادٍ مُشْطِئٌ : سالَ شاطِئَاه .
  ومنه قول بعض العرب : مِلْنا لِوادِي كذا وكذا ، فوَجَدْناه مُشْطِئاً .
  وشَطَأَ المرأَةَ يَشْطَؤُها شَطْأً : نَكَحَها .
  وشَطَأَ الرجلَ شَطْأً : قَهَرَه .
  وشَطَأَ الناقةَ يَشْطَؤُها شَطْأً : شَدَّ عليها الرَّحْلَ .
  وشَطَأَه بالحِمْلِ شَطْأً : أَثْقَلَه .
  وشَطْيَأَ الرَّجُلُ في رَأْيِهِ وأَمرِهِ كَرَهْيَأَ .
  ويقال : لَعَنَ اللّهُ أُمّاً شَطَأَتْ به وفَطَأَتْ به أَي طَرَحَتْه .
  ابن اسكيت : شَطَأْتُ بالحِمْلِ أَي قَوِيتُ عليه ، وأَنشد : كشَطْئِكَ بالعِبْءِ ما تَشْطَؤُهْ ابن الأَعرابي : الشُّطْأَةُ .
  (* قوله « الشطأة إلخ » كذا هو في النسخ هنا بتقديم الشين على الطاء والذي في نسخة التهذيب عن ابن الأعرابي بتقديم الطاء في الكلمات الأربع وذكر نحوه المجد في فصل الطاء ولم نرَ أَحداً ذكره بتقديم الشين ، ولمجاورة شطأ طشأ طغا قلم المؤلف فكتب ما كتب .): الزُّكامُ ، وقد شُطِئَ إِذا زُكِمَ ، وأَشْطَأَ إِذا أَخَذَتْه الشُّطْأَةُ .
  "

المعجم: لسان العرب