وصف و معنى و تعريف كلمة شَعَا:

• شَعَا شَعْوًا
• شَعَا : انتشر وتفرق
• شَعَا الشّعْرُ ونحوُه : انتفش وثار

• مصدر أشعى

• إشعاء : مصدر أَشْعَى

• أشعى : فاعل من شَعيَ

• شَع : مصدر شَعيَ

• شَعْو : مصدر شَعا

• شَعّ : مصدر شَعَّ

• شعَّ شَعَعْتُ ، يَشِعّ ، اشْعِعْ / شِعَّ ، شَعًّا ، فهو شاعّ
• شَعَّ الشيءُ شَعَّ شَعَّا : تفرق وانتشر
• شعّ الضَّوءُ : تفرّق وانتشَر ، سَطَعَ ، تَأَلَّقَ
• شَعَّ الْمَاءُ : تَفَرَّقَ
• شَعَّ الْمَاءُ شَعاًّ : صَبَّهُ
• شَعَّ الغَارَةَ عَلَيْهِمْ : صَبَّهَا عَلَيْهِمْ
• شَعَّ النَّجمُ : أرسلَ ضوءَه
• شَعَّ فلانٌ : عَجِلَ

• الشَّعْوَاءُ : المنتشرة المتفرقة الفاشِيَةُ
• شَجَرَةٌ شَعْوَاءُ : مُنْتَشِرَةُ الأَغْصَانِ
• شَنَّ عَلَيْهِ حَرْباً شَعْوَاءَ : حَرْباً عَنِيفَةً مِنْ كُلِّ جِهَةٍ غَارَةٌ شَعْوَاءُ

• شَعواء : فاعل من شَعيَ

• الجمع : شِعاعٌ
• الشُّعُّ : الشُّعاع
• الشُّعُّ بيتُ العَنكَبوتِ

• الشَّاعُ : الشَّائعُ

• شاعّ : فاعل من شَعَّ

• الشَّاعَةُ : الشائِعَةُ

• الشَّاعي : الشائعُ من الأنصباء
• الشَّاعي : البعيد

• مُشْعى : اسم المفعول من أَشْعَى

• مُشْعي : فاعل من أَشْعَى

• وشَعَتِ ( تَشَعُ ) وَشْعاً ، ووُشُوعاً
• وشَعَتِ البقلةُ : انفرجت زهرتُها
• وشَعَتِ الشيءُ الشيءَ : علاه
• وَشَعَ الجبلَ ، وفيه : صَعِدَه وعلاه
• وشَعَ فلانٌ الشيءَ : خَلَطهَ
• وشَعَ القطنَ وغيره : لفَّه

• ش ع ا : غارة شعواءُ أي فاشية متفرقة

المعجم: مختار الصحاح

• شَعَا شَعَا ُ شَعْوًا : انتشر وتفرق .
  و شَعَا الشّعْرُ ونحوُه : انتفش وثار .

المعجم: المعجم الوسيط

• شعا - يشعو ، شعوا
  1 - شعا الشيء : تفرق . 2 - شعا الشعر : انتفش .

المعجم: الرائد

• " أَشْعى القومُ الغارةَ إشْعاءً : أَشْعَلُوها .
  وغارةٌ شَعْواءُ : فاشِيةٌ متفرّقة ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : ماوِيَّ يا رُبَّتَما غارةٍ شَعْواءَ كاللَّذْعة بالمِيسَمِ وقال ابن قيس الرقيات : كيف نومي على الفراش ، ولما تَشْمَلِ الشامَ غارةٌ شَعْواءُ تُذْهِلُ الشَّيخَ عن بَنِيهِ ، وتُبْدي ، عن خِدامِ ، العَقِيلةُ العَذْراءُ العقيلة : فاعلة لتُبْدي ، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين للضرورة (* يريد حذف التنوين من خدام ).
  وشعِيَت الغارةُ تشْعى شَعاً إذا انتَشَرت ، فهي شَعْواءُ ، كما يقال عَشِيَتِ المرأَة تَعْشى عَشاً فهي عَشْواء .
  والشاعي : البعيدُ .
  والشَّعْوُ : انتِفاشُ الشَّعَر .
  والشُّعى : خُصَلُ الشَعَر المُشْعانِّ .
  والشَّعْوانة : الجُمَّة من الشَّعَر المُشعانِّ .
  وشجرة شَعْواءُ : مُنْتَشِرة الأَغصانِ .
  وأَشْعى به : اهْتَمَّ ؛ قال أَبو خراش : أَبْلِغْ علِيّاً ، أَذَلَّ الله سَعْيَهُمُ أن البُكَيْرَ الذي أَشْعَوْا به هَمَل ؟
  
  ‏ قال ابن جني : هو من قولِهم غارةٌ شَعْواءُ ، ورُوِي : أَسْعَوْا به ، بالسين غير معجمة ، وقد تقدم .
  الأَصمعي : جاءت الخيلُ شَواعِيَ وشَوائِعَ أَي متفرقةً ؛
  
  وأَنشد للأَجْدع بن مالك : وكأَن صَرْعَيْها كِعابُ مُقامِرٍ ضُرِبَتْ على شُزُنٍ ، فهنَّ شَواعي أَراد : شَوائِعَ ، فقلَبه ؛ الشَّزَن : الناحية والجانبُ المرتفع ؛ قال ابن بري : صوابه وكأَن صَرْعاها ، قال : والمشهورُ في شِعْرِه عَقْراها ، يصف خيلاً عُقِرت وصُرِعَت ، يقول : عَقْرى هذه الخَيْلِ يقع بعضُها على جنْبه وبَعْضُها على ظَهْره كما يقعُ كعبُ المُقامر مَرَّة على ظهْره ومرَّة على جنْبهِ ، فهي ككِعاب المُقامِر بَعْضُها على ظهْرٍ وبعضُها على جنْبٍ وبعضُها على حرْفٍ .
  والشَّعْواءُ : اسمُ ناقة العَجَّاج ؛
  
  قال : لم تَرْهَبِ الشَّعْواءُ أَن تُناصا "

المعجم: لسان العرب