وصف و معنى و تعريف كلمة صائل:

• اسم فاعل من صالَ على

• صائل : فاعل من صالَ

• الحيوان إذا إستفرس وهاج . ( فقهية )

• صوت البعير عند اشتداد هيجانه

• صَوْل : مصدر صالَ

• صَوَّلْتُ ، أُصَوِّلُ ، صَوِّلْ ، مصدر تَصْوِيلٌ
• صَوَّلَ الْبَيْدَرَ : كَنَسَ نَوَاحِيَهُ
• صَوَّلَ الْحِنْطَةَ : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ
• صَوَّلَ الْكِلْسَ : أَذَابَهُ بِالْمَاءِ

• صَؤُلَ صآلة فهو صَئُول
• صَؤُلَ البعيرُ : اشتد هِياجه

• صُوَل : جمع صولة

• صالَ على يَصُول ، صُلْ ، صَوْلاً وصَوَلانًا ، صَوْلَةٌ ، فهو صائل ، والمفعول مَصُول عليه
• صَالَ الأَسَدُ عَلَى الفَرِيسَةِ : وَثَبَ عَلَيْهَا
• صَالَ عَلَيْهِ الْمُعْتَدِي : سَطَا عَلَيْهِ وَقَهَرَهُ
• صال فلانٌ على خصمه : سطا عليه وقهره
• صال وجال : وَثَب وكَرَّ وهجم ،
• فلانٌ يَصُول ويَجُول : يفعل ما يشاء دون رادع ، له سلطة كبرى
• صَالَ الجملُ ونحوه : عَضَّ

• ( الموسيقى ) النغمة الخامسة في السُّلَّم الموسيقيّ

• من سطا عاديا على غيره يريد نفسه أو عرضه أو ماله . ( فقهية )

• صائل :-
  اسم فاعل من صالَ على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو الحيوان إذا إستفرس وهاج .

المعجم: مصطلحات فقهية

• صالَ على يَصُول ، صُلْ ، صَوْلاً وصَوَلانًا ، فهو صائل ، والمفعول مَصُول عليه :-
  • صال فلانٌ على خصمه سطا عليه وقهره :- رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْل [ مثل ]: يُضرب عند الكلام يؤثر فيمن يواجه به ، - اتّقوا صولة الكريم إذا جاع ، وصولة اللّئيم إذا شبع [ مثل ]، - فصالوا صولةً فيمن يليهم ... وصُلنا صولةً فيمن يلينا :-
  • صال وجال : وَثَب وكَرَّ وهجم ، - فلانٌ يَصُول ويَجُول : يفعل ما يشاء دون رادع ، له سلطة كبرى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً : سَطا ؛
  
  قال : ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم ، وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول من الرجال : الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم ؛ قال الأَزهري : الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو ، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء : وإِن تَلْؤُوا ، بالهمز ، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو .
  وصالَ عليه إِذا اسْتطال .
  وصالَ عليه : وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً ، يقال : رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل .
  والمُصاوَلَةُ : المُواثَبة ، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة .
  والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ .
  الليث : صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم .
  وفي حديث الدعاء : بك أَصُول ، وفي رواية : أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر .
  والصَّولة : الوَثْبة .
  وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً ، فهو صَؤُول : قاتَلَها وقَدَّمَها .
  أَبو زيد : صَؤُل البعير يَصْؤُل ، بالهمز ، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم ، فهو صَؤول .
  وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم ؛ قال خُفاف بن نُدْبَة : فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً ، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ : شَلَّها وحَمَلَ عليها .
  وفي الحديث : إِنَّ هؤلاء الحَيَّيْنِ من الأَوْس والخَزْرج كانا يتصاوَلانِ مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، تَصاوُلَ الفَحْلين أَي لا يفعل أَحدُهما معه شيئاً إِلا فعل الآخر مثله .
  وفي حديث عثمان : فَصامِتٌ صَمْتُه أَنْفَذُ من صَوْلِ غيره أَي إِمْساكُه أَشَدُّ من تَطاوُل غيره ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : لا خَيْرَ فيه غَيْر أَن لا يَهْتَدي ، وأَنَّه ذُو صَوْلَةٍ في المِزْوَدِ ، وأَنَّه غيرُ ثَقِيل في اليَدِ قوله ذُو صَوْلة في المِزْوَد ، يقول : إِنه ذو صَوْلةٍ على الطعام يأْكله ويَنْهَكه ويُبالِغ فيه ، فكأَنه إِنما يَصُولُ على حَيَوان مَّا ، أَو يَصُول على أَكِيله لذَوْدِه إِيَّاهم ومُدافَعَته لهم ؛ وقوله وأَنه غير ثقيلٍ في اليد ، يقول : إِذا بَلِلْتَ به لم يَصِرْ في يدك منه خَيْر تَثْقُل به يَدُك لأَنه لا خير عنده .
  ابن الأَعرابي : المِصْوَلة المِكْنَسة التي يُكْنَس بها نواحي البَيْدَر .
  أَبو زيد : المِصْوَل شيء يُنْقَع فيه الحَنْظَل لتَذْهَب مَرارتُه ، والصِّيلة ، بالكسر : عُقْدة العَذَبة .
  وصُولٌ : اسم موضع ؛ قال حُنْدُج ابن حُنْدُج المُرِّي : في لَيْلِ صُولٍ تَناهى العَرْضُ والطُّولُ ، كأَنما لَيْلُه باللَّيل مَوْصولُ لِساهِرٍ طالَ في صُولٍ تَمَلْمُلُه ، كأَنه حَيَّة بالسَّوْط مَقْتولُ "

المعجم: لسان العرب

• ـ صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً : سَطا واسْتَطَالَ ،
  ـ صالَ الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً ، فهو صَؤُولٌ : قاتَلَها ،
  ـ صالَ العَيْرُ على العانةِ : شَلَّها ،
  ـ صالَ عليه صَوْلاً وصَوْلَةً : وثَبَ .
  ـ صِيل لهم كذا : أُتيحَ .
  ـ مِصْوَلُ : شيءٌ يُنْقَعُ فيه الحَنْظَلُ لتَذْهَبَ مَرارَتُه ،
  ـ مِصْوَلَةُ : المِكْنَسَةُ .
  ـ صِيلَةُ : عُقْدَةُ العَذَبَةِ .
  ـ صَوْلُ : قرية بصَعيدِ مِصْرَ ، منها محمد بنُ جعفرٍ الفقيهُ المالِكِيُّ ،
  ـ صُولُ : رجُلٌ ، وإليه يُنْسَبُ أبو بَكْرٍ الصُّولِيُّ ، وابنُ عَمِّهِ إبراهيمُ ، وموضع .
  ـ تَصْويلُ : إخْراجُكَ الشيءَ بالماءِ ، وكَنْسُ نَواحي البَيْدَرِ . وحِنْطَةٌ مُصَوَّلَةٌ ، وصُولَةٌ من حِنْطَةٍ .
  ـ الجَرادُ يُصَوَّلُ في مَشْواهُ : يُساط .
  ـ صاوَلَهُ مُصاوَلَةً وصِيالاً وصِيالَةً : واثَبَهُ .
  ـ تَصاوَلا : تَواثَبا .
  ـ صَوْلَةُ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• صول - تصويلا
  1 - صول القمح : نقاه مما فيه من تراب ونحوه بالماء . 2 - صول البيدر : كنس نواحيه . 3 - صول الكلس : أذابه بالماء

المعجم: الرائد

• صال - يصول ، صولا وصولة
  1 - صال عليه : وثب

المعجم: الرائد

• صَوَلان :-
  مصدر صالَ على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تواثبا وتنافسا .

المعجم: عربي عامة

• [ ص و ل ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَصَاوَلْتُ ، أَتَصَاوَلُ ، مصدر تَصَاوُلٌ . :- تَصَاوَلَ الْمُتَخَاصِمَانِ :- : تَوَاثَبَا ، أَيْ وَثَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلى الآخَرِ وَانْقَضَّ عَلَيْهِ .

المعجم: الغني

• [ ص و ل ]. ( مصدر تَصَاوَلَ ). :- تَصَاوُلُ الخَصْمَيْنِ :- : تَوَاثُبُهُمَا وَانْقِضَاضُ أَحَدِهِمَا عَلَى الآخَرِ لِقَهْرِهِ وَالغَلَبَةِ عَلَيْهِ .

المعجم: الغني

• تصاول - تصاولا
  1 - تصاول الشخصان : وثب كل منه ما إلى الآخر وانقض عليه

المعجم: الرائد

• صالَ على يَصُول ، صُلْ ، صَوْلاً وصَوَلانًا ، فهو صائل ، والمفعول مَصُول عليه :-
  • صال فلانٌ على خصمه سطا عليه وقهره :- رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْل [ مثل ]: يُضرب عند الكلام يؤثر فيمن يواجه به ، - اتّقوا صولة الكريم إذا جاع ، وصولة اللّئيم إذا شبع [ مثل ]، - فصالوا صولةً فيمن يليهم ... وصُلنا صولةً فيمن يلينا :-
  • صال وجال : وَثَب وكَرَّ وهجم ، - فلانٌ يَصُول ويَجُول : يفعل ما يشاء دون رادع ، له سلطة كبرى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تصاولَ يتصاول ، تصاوُلاً ، فهو مُتصاوِل :-
  • تصاول اللاَّعبان تواثبا وتنافسا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : صَوَلاَتٌ . [ ص و ل ]. ( مصدر صَالَ ).
  1 . :- كَانَتْ لَهُ صَوْلَةٌ فِي الْحَرْبِ :- : سَطْوَةٌ .
  2 . :- يَاصَاحِبَ الصَّوْلَةِ وَالصَّوْلَجَانُ :- : صَاحِبَ السُّلْطَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْمَكَانَةِ الْعَالِيَةِ . :- الاِسْتِبْدَادُ يَرْتَجِفُ مِنْ صَوْلَةِ الْعِلْمِ . ( ع . الكواكبي ).

المعجم: الغني

• صَوْلة :-
  جمع صَوْلات وصَوَلات : اسم مرَّة من صالَ على : سطوة في الحرب ونحوها :- صَوْلات المعتدين شديدة :-
  • فلانٌ ذو صَوْلة : ذو نفوذ ، - قائد له صَوْلات وجَوْلات : مقدام شجاع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صولة
  1 -« صولة القمح » : ما صول منه ونفي بالماء

المعجم: الرائد

• صولة
  1 - مصدر صال . 2 - سطوة في حرب أو غيرها . 3 - قهر ، غلبة . 4 - حملة في الحرب . 5 - قدرة .

المعجم: الرائد

• ص و ل : صَالَ عليه استطال وصال عليه وثب وبابه قال و صَوْلَةً أيضا يقال رُبَّ قول أشد من صول و المُصاولَةُ المواثبة وكذلك الصِّيالُ و الصِّيالةُ و صَؤُلَ البعير بالهمز من باب ظرُف إذا صار يقتل الناس ويعدو عليهم فهو جمل صَئُولٌ

المعجم: مختار الصحاح

• صَوَّلَ البَيْدَرَ ونحوَه : كنَسَ نواحيَه .
  و صَوَّلَ الحنطةَ ونحوِهَا : نقَّاها مما فيها بالماء .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص و ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). صَوَّلْتُ ، أُصَوِّلُ ، صَوِّلْ ، مصدر تَصْوِيلٌ .
  1 . :- صَوَّلَ الْبَيْدَرَ :- : كَنَسَ نَوَاحِيَهُ .
  2 . :- صَوَّلَ الْحِنْطَةَ :- : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ .
  3 . :- صَوَّلَ الْكِلْسَ :-: أَذَابَهُ بِالْمَاءِ .

المعجم: الغني

• صَوْل :-
  مصدر صالَ على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صُول :-
  ( الموسيقى ) النغمة الخامسة في السُّلَّم الموسيقيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الصَّوْلَةُ : السَّطْوَة

المعجم: المعجم الوسيط

• الصُّولَةُ : ما صُوِّلَ من الحِنْطَةِ ونحوِها بالماءِ وغَيرهِ . والجمع : صُوَلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صال - يصول ، صولا وصيالا وصؤولا وصيلانا ومصالة
  1 - صال عليه : سطا عليه ، غلبه

المعجم: الرائد

• " صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً : سَطا ؛
  
  قال : ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم ، وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول من الرجال : الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم ؛ قال الأَزهري : الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو ، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء : وإِن تَلْؤُوا ، بالهمز ، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو .
  وصالَ عليه إِذا اسْتطال .
  وصالَ عليه : وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً ، يقال : رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل .
  والمُصاوَلَةُ : المُواثَبة ، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة .
  والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ .
  الليث : صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم .
  وفي حديث الدعاء : بك أَصُول ، وفي رواية : أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر .
  والصَّولة : الوَثْبة .
  وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً ، فهو صَؤُول : قاتَلَها وقَدَّمَها .
  أَبو زيد : صَؤُل البعير يَصْؤُل ، بالهمز ، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم ، فهو صَؤول .
  وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم ؛ قال خُفاف بن نُدْبَة : فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً ، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ : شَلَّها وحَمَلَ عليها .
  وفي الحديث : إِنَّ هؤلاء الحَيَّيْنِ من الأَوْس والخَزْرج كانا يتصاوَلانِ مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، تَصاوُلَ الفَحْلين أَي لا يفعل أَحدُهما معه شيئاً إِلا فعل الآخر مثله .
  وفي حديث عثمان : فَصامِتٌ صَمْتُه أَنْفَذُ من صَوْلِ غيره أَي إِمْساكُه أَشَدُّ من تَطاوُل غيره ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : لا خَيْرَ فيه غَيْر أَن لا يَهْتَدي ، وأَنَّه ذُو صَوْلَةٍ في المِزْوَدِ ، وأَنَّه غيرُ ثَقِيل في اليَدِ قوله ذُو صَوْلة في المِزْوَد ، يقول : إِنه ذو صَوْلةٍ على الطعام يأْكله ويَنْهَكه ويُبالِغ فيه ، فكأَنه إِنما يَصُولُ على حَيَوان مَّا ، أَو يَصُول على أَكِيله لذَوْدِه إِيَّاهم ومُدافَعَته لهم ؛ وقوله وأَنه غير ثقيلٍ في اليد ، يقول : إِذا بَلِلْتَ به لم يَصِرْ في يدك منه خَيْر تَثْقُل به يَدُك لأَنه لا خير عنده .
  ابن الأَعرابي : المِصْوَلة المِكْنَسة التي يُكْنَس بها نواحي البَيْدَر .
  أَبو زيد : المِصْوَل شيء يُنْقَع فيه الحَنْظَل لتَذْهَب مَرارتُه ، والصِّيلة ، بالكسر : عُقْدة العَذَبة .
  وصُولٌ : اسم موضع ؛ قال حُنْدُج ابن حُنْدُج المُرِّي : في لَيْلِ صُولٍ تَناهى العَرْضُ والطُّولُ ، كأَنما لَيْلُه باللَّيل مَوْصولُ لِساهِرٍ طالَ في صُولٍ تَمَلْمُلُه ، كأَنه حَيَّة بالسَّوْط مَقْتولُ "

المعجم: لسان العرب