وصف و معنى و تعريف كلمة صان:

• صانَ يَصُون ، صُنْ ، صَوْنًا وصِيانةً وصِيانًا ، فهو صائِن ، والمفعول مَصُون ومَصوون وصَيِّن
• صَانَ الشيءَ صَوْنًا ، وصِيَانَةً : حَفِظَهُ في مكانٍ أمين
• صَانَ كَرَامَتَهُ : حَفِظَهَا عَمَّا يَعِيبُهُ وَيَشِينُهُ
• صَانَ لِسَانَهُ : حَبَسَهُ عَنْ كُلِّ قَوْلٍ فَاحِشٍ
• صَانَ مَاءَ وَجْهِهِ : حَافَظَ عَلَى كَرَامَتِهِ
• صَانَ آلاَتِ الْمَعْمَلِ : نَظَّفَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِمَا يَلْزَمُ ، اِعْتَنَى بِهَا
• صان عِرْضَه : حماه ووقاه ممّا يعيبه
• صان عهدَه : حافظ عليه ،
• صَانَ الفرسُ صَانَ صَوْنًا : قام على طرَفِ حافرِه
• صان عِرْضَهُ : وَقَاهُ مما يَعِيبُه

• صانّ : فاعل من صَنَّ

• أَصَوِنَة : جمع صوان

• أَصْوِنَة : جمع صُّوَانُ ، صِّوان

• صَنَّ صَنَنْتُ ، يَصِنّ ، اصْنِنْ / صِنَّ ، صَنًّا وصُنُونًا ، فهو صانّ
• صنَّ الشَّيءُ : أنتنت رائحتُه
• صَنَّ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَطَعْمُهُ وَفَاحَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ
• صَنَّ اللَّحْمُ : أَنْتَنَتْ رَائِحَتُهُ

• صَوَانيُّ : جمع صِّيْنِيَّةُ

• صَوْن : مصدر صانَ

• الصَّوّانُ : ضربٌ من الحجارة فيه صلابةٌ يتطايرُ منه شررٌ عند قدحِهِ بالزِّناد والقطعة منه : صَوَّانَةٌ
• قَلْبٌ من صَوّان : قلب متحجّر

• صَوانٍ : جمع صينيّة

• مصدر صَانَ
• يُحَافِظُ عَلَى صَوْنِ حُقُوقِهِ : عَلَى حِفْظِهَا وَوِقَايَتِهَا
• صاحبة الصَّوْن : لقب يُطلق على سيّدة من طبقة عالية

• لُعْبَةٌ مُكَوَّنَةٌ مِنْ هَيْكَلٍ مُثَلَّثٍ أَوْشِبْهِ مُسْتَدِيرٍ خَفِيفٍ يُوضَعُ عَلَيْهِ وَرَقٌ مُقَوّىً أَوْ قِطْعَةٌ مِنْ قُمَاشٍ ، تُرْبَطُ بِخَيْطٍ طَوِيلٍ يُمْسَكُ بِهِ عِنْدَمَا تَطِيرُ فِي الْهَوَاءِ

• صِيان : مصدر صانَ

• صِيانة : مصدر صانَ

• صائِن : فاعل من صانَ

• اسم فاعل من صانَ

• الجمع : أَصَوِنَةٌ
• صُوان / صِوان
• الصُّوانُ : ما يُصانُ به أو فيه الكتبُ والملابسُ ونحوه
• صِوان الأُذن : ( التشريح ) الجزء المرئيّ من الأذن الخارجيّة
• صِوان السُّفْرة : طاولة جانبيَّة بها رفوف ، توضع فيها أغطية وأدواتُ المائدة

• مصدر صانَ

• مصدر صَانَ
• صِيَانَةُ الْكُتُبِ : حِفْظُهَا ، وِقَايَتُهَا صِيَانَةُ آلاَتِ الْمَعْمَلِ
• خطَّة الصِّيانة : وثيقة تحدِّد ماهيّة النهج الإداريّ والتقنيّ المستخدم في صيانة المنتجات البرمجيَّة

• مَصَانُّ : جمع مُصِنَّةُ

• مَصَانُّ : جمع مُصِنُّ

• مَصُون : اسم المفعول من صانَ

• المَصَّانُ : الذي يَرْضَعُ الغنمَ بفيه لؤماً
• المَصَّانُ : الحَجَّام

• اسم مفعول من صانَ
• مَالٌ مَصُونٌ : مَحْفُوظٌ وَمُؤْتَمَنٌ عَلَيْهِ
• بَلَدٌ مَصُونٌ : فِي مَنْأىً عَنْ كُلِّ اعْتِدَاءٍ
• اِمْرَأَةٌ مَصُونٌ : ذَاتُ عِفَّةٍ وَفَضِيلَةٍ
• الْحَرَمُ الْمَصُونُ : أَي الزَّوْجَةُ
• الحرمُ المصون : الزَّوجة ( وتُستعمل في مجال التَّبجيل والتَّعظيم )

• المُصَّان : قصب السُّكَّر من الفصيلة النَّجيليّة يستخرج السُّكَّر من عصيره

• مَصَانُ الْمَلاَبِسِ : مَكَانُ وَضْعِ الْمَعَاطِفِ أَوِ القُبَّعَاتِ أَوِ الْمَطَرِيَّاتِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ فِي مُؤَسَّسَاتٍ عُمُومِيَّةٍ

• ـ صانَهُ صَوْناً وصِياناً وصِيانةً ، فهو مَصُونٌ ومَصْوُونٌ : حَفظَهُ ، كاصْطانَهُ ،
  ـ صانَ الفَرَسُ : قامَ على طَرَفِ حافِرِهِ من وَجًى أو حَفاً .
  ـ صُـوانُ الثَّوْبِ وصِيانُه ، مثلثين : ما يُصانُ فيه .
  ـ صَّوَّانَةُ : الدُّبر ، وضربٌ من الحِجارَةِ شَديد , ج : صوَّان .
  ـ صِينُ : موضع بالكوفَةِ ، وبالإِسكنْدَرِيَّةِ ، وموضِعانِ بِكَسْكَرَ ، ومملكةٌ بالمشْرِقِ ، منها الأَوانِي الصِينِيَّةُ .
  ـ مِصْوانُ : غِلافُ القَوْسِ .
  ـ صِينِيَّةُ : بلد تَحْتَ واسِطِ العِراقِ .
  ـ صَّوْنَةُ : العَتِيدَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• تعهَّدها بالعناية والإصلاح .

المعجم: عربي عامة

• حفظه في مكان أمين :- صيانة حقوق الأقلِّيَّات .

المعجم: عربي عامة

• حماه ووقاه ممّا يعيبه :- صُنْتُ نفسي عمّا يدنِّس نفسي ... وترفَّعتُ عن جدا كل جِبْس - أصون عرضي بمالي لا أدَنِّسهُ ... لا بارك الله بعد العرض في المالِ - وعينك إن أبدت إليك معايبًا ... فصنها وقل يا عين للناس أعينُ :- ° صان عهدَه

المعجم: عربي عامة

• حبسه عن كُلِّ قول فاحش .

المعجم: عربي عامة

• صَانَ الفرسُ صَانَ صَوْنًا : قام على طرَفِ حافرِه .
  و صَانَ اتَّقَى المَشْيَ من حَفًا أَو وَجَع في حافرِه .
  و صَانَ الشيءَ صَوْنًا ، وصِيَانَةً : حَفِظَهُ في مكانٍ أمين .
  ويقال : صان عِرْضَهُ : وَقَاهُ مما يَعِيبُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص و ن ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). صُنْتُ ، أَصُونُ ، صُنْ ، مصدر صِيَانَةٌ .
  1 . :- صَانَ مَلاَبِسَهُ :- : حَفِظَهَا .
  2 . :- صَانَ كَرَامَتَهُ :- : حَفِظَهَا عَمَّا يَعِيبُهُ وَيَشِينُهُ . :- تَصُونُ شَرَفَهَا عَمَّا يُدَنِّسُهُ .
  3 . :- صَانَ لِسَانَهُ :- : حَبَسَهُ عَنْ كُلِّ قَوْلٍ فَاحِشٍ .
  4 . :- صَانَ مَاءَ وَجْهِهِ :- : حَافَظَ عَلَى كَرَامَتِهِ .
  5 . :- صَانَ آلاَتِ الْمَعْمَلِ :- : نَظَّفَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِمَا يَلْزَمُ ، اِعْتَنَى بِهَا .

المعجم: الغني

• صان -
  1 - خادم

المعجم: الرائد

• صان - يصون ، صونا وصيانا وصيانة
  1 - صانه : حفظه . 2 - صان الشرف : حفظه مما يعيبه .

المعجم: الرائد

• صَنَّ صَنَنْتُ ، يَصِنّ ، اصْنِنْ / صِنَّ ، صَنًّا وصُنُونًا ، فهو صانّ :-
  • صنَّ الشَّيءُ أنتنت رائحتُه :- صَنَّ الإبطُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صانَ يَصُون ، صُنْ ، صَوْنًا وصِيانةً وصِيانًا ، فهو صائِن ، والمفعول مَصُون ومَصوون وصَيِّن :-
  • صان المالَ ونحوَه حفظه في مكان أمين :- صيانة حقوق الأقلِّيَّات .
  • صان عِرْضَه : حماه ووقاه ممّا يعيبه :- صُنْتُ نفسي عمّا يدنِّس نفسي ... وترفَّعتُ عن جدا كل جِبْس ، - أصون عرضي بمالي لا أدَنِّسهُ ... لا بارك الله بعد العرض في المالِ ، - وعينك إن أبدت إليك معايبًا ... فصنها وقل يا عين للناس أعينُ :-
  • صان عهدَه : حافظ عليه ، - صان ماءَ وجهه : حافظ على كرامته واحترم نفسَه .
  • صان لسانَه : حبسه عن كُلِّ قول فاحش .
  • صان الآلةَ ونحوَها : تعهَّدها بالعناية والإصلاح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المُصِنُّ : الشامخ بأَنفه تكبراً أَو غضباً ؛
  
  قال : قد أَخَذَتْني نَعْسَةٌ أُرْدُنُّ ، ومَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُّ .
  ابن السكيت : المُصِنُّ الرافع رأْسه تكبراً ؛
  
  وأَنشد لمُدْرِكِ بن حِصْنٍ : يا كَرَوَاناً صُكَّ فاكْبَأَنَّا ، فَشَنَّ بالسَّلْحِ ، فلما شَنّا بلَّ الذُّنابي عَبَساً مُبِنَّا أَإِبِلِي تأْكلُها مُصِنَّا ، خافِضَ سِنٍّ ومُشِيلاً سِنَّا ؟ أَبو عمرو : أَتانا فلان مُصِنّاً بأَنفه إذا رفع أَنفه من العَظَمة .
  وأَصَنَّ إذا شمخ بأَنفه تكبراً .
  ومنه قولهم : أَصَنَّتِ الناقةُ إذا حملت فاستكبرت على الفحل .
  الأَصمعي : فلان مُصِنٌّ غضباً أَي ممتلئ غضباً .
  وأَصَنَّتِ الناقةُ : مَخِضَتْ فوقع رجل الولد في صَلاها .
  التهذيب : وإذا تأَخر ولد الناقة حتى يقع في الصَّلا فهو مُصِنٌّ ، وهن مُصِنَّات ومَصَانُّ .
  ابن شميل : المُصِنُّ من النُّوق التي يَدْفَعُ وَلَدُها بكُراعة وأَنفه في دُبرها إذا نَشِبَ في بطنها ودَنا نَتاجُها .
  وقد أَصنَّتْ إذا دفَع ولدُها برأْسه في خَوْرانها .
  قال أَبو عبيدة : إذا دنا نَتاج الفرس وارْتَكَضَ ولدها وتحرّك في صَلاها فهي حينئذ مُصِنَّة وقد أَصَنَّتِ الفَرَسُ ، وربما وَقَعَ السَّقْيُ في بعض حركته حتى يُرَى سَوادُه من ظَبْيَتِها ، والسَّقْيُ طرف السَّابياء ، قال : وقَلَّما تكون الفرس مُصِنَّة إذا كانت مُذْكِراً تلد الذكور .
  وأَصَنَّتِ المرأَةُ وهي مُصِنٌّ : عَجُزَتْ وفيها بقية .
  والصَّنُّ ، بالفتح : زَبِيلٌ كبير مثل السَّلَّةِ المُطْبَقَة يجعل فيها الطعام والخُبْز .
  وفي الحديث : فأُتي بِعَرَقٍ ، يعني الصِّنَّ .
  والصِّنُّ ، بالكسر : بول الوَبْرِ يُخَثَّرُ للأَدْوية ، وهو مُنْتِنٌ جدّاً ؛ قال جرير : تَطَلَّى ، وهي سَيئَةُ المُعَرَّى ، بِصِنِّ الوَبْرِ تَحْسَبُه مَلابَا وصِنٌّ : يومٌ من أَيام العجوز ، وقيل : هو أَول أَيامها ، وذكره الأَزهري والجوهري مُعَرِّفاً فقالا : والصِّنُّ ؛
  
  وأَنشد : فإِذا انْقَضَتْ أَيامُ شَهْلَتِنا : صِنٌّ وصِنَّبْرٌ مع الوَبْرِ ابن بري عن ابن خالويه ، قال : المُصِنُّ في كلام العرب سبعة أَشياء : المُصِنُّ الحية إذا عَضَّ قَتَلَ مكانَه ، تقول العرب رماه الله بالمُصِنّ المُسْكِتِ ، والمُصِنُّ المتكبر ، والمُصِنُّ المُنْتِن ، أَصَنَّ اللحمُ أَنْتَنَ ، والمُصِنُّ الذي له صُنان ؛ قال جرير : لا تُوعدُوني يا بَنِي المُصِنَّه .
  أَي المنتنة الريح من الصُّنانِ ، والمُصِنُّ الساكت ، والمُصِنُّ الممتلئ غضباً ، والمُصِنُّ الشامخ بأَنفه .
  والصُّنَان : ريح الذَّفَر ، وقيل : هي الريح الطيبة ؛
  
  قال : يا رِيَّها ، وقد بدا صُناني ، كأَنني جاني عَبَيْثَرانِ وصَنَّ اللحمُ : كصَلَّ ، إما لغة وإما بدل .
  وأَصَنَّ إذا سكت ، فهو مُصِنٌّ ساكت .
  وعن عطية بن قيس الكُلاعِي : أَن أَبا الدرداءِ كان يدخل الحمام فيقول نعم البيتُ الحمامُ يَذْهَبُ بالصِّنَّة ويُذَكِّرُ النارَ ؛ قال أَبو منصور : أَراد بالصِّنَّة الصُّنان ، وهو رائحة المَغَابِنِ ومَعاطِفِ الجسم إذا فسد وتغير فعُولِجَ بالمَرْتَك وما أَشبهه .
  نُصَيْرٌ الرازي : ويقال للتَّيْسِ إذا هاج قد أَصَنَّ ، فهو مُصِنٌّ ، وصُنانه ريحه عند هِيَاجِه .
  والصُّنَانُ : ذَفَرُ الإِبِطِ .
  وأَصَنَّ الرجلُ : صار له صُنَان .
  ويقال للبَغْلة إذا أَمسكتها في يدك فأَنتنت : قد أَصَنَّتْ .
  ويقال للرجل المُطِيخ المُخْفِي كلامه : مُصِنٌّ .
  والصِّنِّينُ : بلد :، قال : ليتَ شِعْرِي متى تَخُبُّ بيَ النا قةُ بين العُذَيْبِ فالصِّنِّينِ ؟"

المعجم: لسان العرب

• " الصَّوْنُ : أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً ، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه ؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي : أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد : فاصْطَنْ حَسَنه ، فوضع المصدر موضع الصفة .
  ويقال : صُنْتُ الشيءَ أَصُونه ، ولا تقل أَصَنْتُه ، فهو مَصُون ، ولا تقل مُصانٌ .
  وقال الشافعي ، رضي الله عنه : بِذْلَةُ كلامِنا صَوْنُ غَيْرِنا .
  وجعلتُ الثَّوْبَ في صُوَانه وصِوَانه ، بالضم والكسر ، وصِيَانه أَيضاً : وهو وعاؤه الذي يُصان فيه .
  ابن الأَعرابي : الصَّوْنَةُ العَتِيدَة .
  وثوب مَصُونٌ ، على النقص ، ومَصْـوُون ، على التمام ؛ الأَخيرة نادرة ، وهي تميمية ، وصَوْنٌ وَصْفٌ بالمصدر .
  والصِّوَانُ والصُّوانُ : ما صُنْتَ به الشيء .
  والصِّينَةُ : الصَّوْنُ ، ‏
  
  يقال : ‏ هذه ثياب الصِّينَةِ أَي الصَّوْنِ .
  وصَانَ عِرْضَه صِيَانة وصَوْناً ، على المَثل ؛ قال أَوْس بن حَجَر : فإِنا رَأَيْنَا العِرْضَ أَحْوَجَ ، ساعةً ، إلى الصَّوْنِ من رَيْطٍ يَمانٍ مُسَهَّمِ وقد تَصَاوَنَ الرجلُ وتَصَوَّنَ ؛ الأَخيرة عن ابن جني ، والحُرُّ يَصُونُ عِرْضَه كما يَصُونُ الإِنسان ثوبه .
  وصَانَ الفرسُ عَدْوَه وجَرْيَه صَوْناً : ذَخَرَ منه ذَخيرة لأَوانِ الحاجةِ إليه ؛ قال لبيد : يُراوِحُ بين صَوْنٍ وابْتذالِ أَي يَصُونُ جَرْيه مرة فيُبْقِي منه ، ويَبْتَذِلُه مرة فيَجْتهدُ فيه .
  وصَانَ صَوْناً : ظَلَعَ ظَلْعاً شديداً ؛ قال النابغة : فأَوْرَدَهُنَّ بَطْنَ الأَتْم شُعْثاً ، يَصُنَّ المَشْيَ كالحِدَإ التُّؤَامِ وقال الجوهري في هذا البيت : لم يعرفه الأَصمعي ، وقال غيره : يُبْقِين بعضَ المَشْيِ ، وقال : يَتَوَجيْنَ من حَفاً .
  وذكر ابن بري : صانَ الفَرَسُ يَصُونُ صَوْناً إذا ظَلَعَ ظَلْعاً خفيفاً ، فمعنى يَصُنَّ المَشْي أَي يَظْلَعْنَ وَيَتَوَجَّيْنَ من التعب .
  وصانَ الفرسُ يَصُونُ صَوْناً : صَفَّ بين رجليه ، وقيل : قام على طرف حافره ؛ قال النابغة : وما حاوَلْتُما بقيادِ خَيْل ، يَصُونُ الوَرْدُ فيها والكُمَيْتُ أَبو عبيد : الصائن من الخيل القائم على طرف حافره من الحَفَا أَو الوَجَى ، وأَما الصائم فهو القائم على قوائمه الأَربع من غير حَفاً .
  والصَّوَّانُ ، بالتشديد : حجارة يُقْدَحُ بها ، وقيل : هي حجارة سُود ليست بصلبة ، واحدتها صَوَّانة .
  الأَزهري : الصَّوَّان حجارة صُلْبة إذا مسته النار فَقَّع تَفْقِيعاً وتشقق ، وربما كان قَدَّاحاً تُقْتَدَحُ به النار ، ولا يصلح للنُّورَةِ ولا للرِّضافِ ؛ قال النابغة : بَرَى وَقَعُ الصَّوّانِ حَدَّ نُسُورِها ، فهُنَّ لِطافٌ كالصِّعَادِ الذَّوابِلِ .
  "

المعجم: لسان العرب