وصف و معنى و تعريف كلمة صانتا:

• مُتصنِّت : فاعل من تصنَّتَ

• صَنَاتيتُ : جمع صِّنْتِيْتُ

• صانَ يَصُون ، صُنْ ، صَوْنًا وصِيانةً وصِيانًا ، فهو صائِن ، والمفعول مَصُون ومَصوون وصَيِّن
• صَانَ الشيءَ صَوْنًا، وصِيَانَةً: حَفِظَهُ في مكانٍ أمين
• صَانَ كَرَامَتَهُ : حَفِظَهَا عَمَّا يَعِيبُهُ وَيَشِينُهُ
• صَانَ لِسَانَهُ : حَبَسَهُ عَنْ كُلِّ قَوْلٍ فَاحِشٍ
• صَانَ مَاءَ وَجْهِهِ : حَافَظَ عَلَى كَرَامَتِهِ
• صَانَ آلاَتِ الْمَعْمَلِ : نَظَّفَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِمَا يَلْزَمُ، اِعْتَنَى بِهَا
• صان عِرْضَه: حماه ووقاه ممّا يعيبه
• صان عهدَه: حافظ عليه،
• صَانَ الفرسُ صَانَ صَوْنًا: قام على طرَفِ حافرِه
• صان عِرْضَهُ: وَقَاهُ مما يَعِيبُه

• تصنَّتَ يتصنَّت ، تصنُّتًا ، فهو مُتصنِّت
• تصنَّت فلانٌ: تنصَّت، استرق السمعَ، تجسَّس وتسمَّع

• صَنَّ صَنَنْتُ ، يَصِنّ ، اصْنِنْ / صِنَّ ، صَنًّا وصُنُونًا ، فهو صانّ
• صنَّ الشَّيءُ :أنتنت رائحتُه
• صَنَّ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَطَعْمُهُ وَفَاحَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ
• صَنَّ اللَّحْمُ : أَنْتَنَتْ رَائِحَتُهُ

• الجمع : أَصْناء و صُنْوان و صِنوانِ ، مثنى صِنوانِ ، المؤنث : صِنْوة
• صِنْوٌ، صَنْوٌ
• الصَّنْوُ : النَّظِيرُ والمِثْلُ
• لاَ صِنْوَ لَهُ : لاَ مَثِيلَ لَهُ، لاَ نِدَّ لَهُ، لاَ شَبِيهَ لَهُ

• صَوَانيُّ : جمع صِّيْنِيَّةُ

• الصَّوّانُ : ضربٌ من الحجارة فيه صلابةٌ يتطايرُ منه شررٌ عند قدحِهِ بالزِّناد والقطعة منه: صَوَّانَةٌ
• قَلْبٌ من صَوّان: قلب متحجّر

• صَوانٍ : جمع صينيّة

• صانّ : فاعل من صَنَّ

• الجمع : أَصَوِنَةٌ
• صُوان / صِوان
• الصُّوانُ : ما يُصانُ به أو فيه الكتبُ والملابسُ ونحوه
• صِوان الأُذن: (التشريح) الجزء المرئيّ من الأذن الخارجيّة
• صِوان السُّفْرة: طاولة جانبيَّة بها رفوف، توضع فيها أغطية وأدواتُ المائدة

• ـ صَنُّوتُ: الدَّوْخَلَّةُ الصغيرةُ، أو غِلافُ القارُورَةِ وطَبَقُها، الجمع: صَنانِيتُ.
  ـ إِصْناتُ: الإِتْراصُ، والإِحْكامُ.
  ـ صِنْتِيتُ: الصِّنْديدُ، (والكَتِيبَةُ).
  ـ صُنْتوتُ: الفَرْدُ الحرِيدُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الصِّنْتِيتُ: الصِّنْديدُ، وهو السيد الكريم؛ الأَصمعي: الصِّنْتِيتُ السيد الشريف.
  ابن الأَعرابي: الصُّنْتُوتُ الفَرْدُ الحَريدُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• تصنَّتَ يتصنَّت ، تصنُّتًا ، فهو مُتصنِّت :-
  • تصنَّت فلانٌ تنصَّت، استرق السمعَ، تجسَّس وتسمَّع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ الصَتُّ: الدَّفْعُ بِقَهْرٍ، أو الضَّرْبُ باليَدِ، والصَّرُّ.
  ـ صَتيتُ: الصَّوْتُ، والجَلَبَةُ، والجَماعةُ، كالصَّتِّ.
  ـ صاتَّهُ مُصاتَّةً وصِتاتاً: نازَعَه.
  ـ مِصْتيتُ: الماضي.
  ـ صِتُّ: الضِّدُّ، كالصُّتَّةِ والجَمَاعةُ.
  ـ صُتِّيَّةُ: المِلْحَفَةُ، أو ثَوْبٌ يَمَنِيٌّ.
  ـ صِنْتيتُ: الكَتيبةُ، والصِّنْديدُ.
  ـ تَصاتُّوا: تحارَبُوا.
  ـ صُنْتوت: الفَرْدُ الواحدُ.
  ـ هو بِصَتَتِه: بِصَدَدِهِ.
  ـ صَتَّه بِداهيةٍ أو بِكلام: رَماهُ به.
  ـ قولُ الجوهريّ: وفي الحديث:" قامُوا صَتِيتَيْنِ": جَماعَتَيْنِ، صَوابُه: في أثَرِ ابنِ عَباسِ، وتَمامُه"إنَّ بَني إسرائيلَ لَمَّا أُمِرُوا أن يَقْتُلَ بعضُهم بعضاً، قاموا صَتِيتَيْنِ"، ويُرْوى: صَتَّيْنِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ آلَ إليه أوْلاً ومَآلاً : رَجَعَ ،
  ـ آلَ عنه : ارْتَدَّ ،
  ـ آلَ الدُّهْنُ وغيرُهُ أوْلاً وإِيالاً : خَثُرَ . وأُلْتُه أنا ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ،
  ـ آلَ المَلِكُ رَعِيَّتَهُ إيالاً : ساسَهُمْ ،
  ـ آلَ على القومِ أوْلاً وإِيالاً وإيالَةً : ولِيَ ،
  ـ آلَ المالَ : أصْلَحَهُ وساسَهُ ، كائْتالَهُ ،
  ـ آلَ الشيءُ مآلاً : نَقَصَ ،
  ـ آلَ من فلانٍ : نَجا لُغَةٌ في : وَأَلَ ،
  ـ آلَ لحْمُ الناقَةِ : ذَهَبَ فَضَمُرَتْ .
  ـ أوَّلَهُ إليه : رَجَعَهُ .
  ـ إِيَّلُ ، والأُوَّلُ والأَيِّلُ : الوَعِلُ .
  ـ أوَّلَ الكَلامَ تَأْويلاً ، وتَأَوَّلَه : دَبَّرَهُ وقَدَّرَهُ وفَسَّرَهُ .
  ـ تأويلُ : عبارَةُ الرُّؤْيا ، وبَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ ، من بابِ التَّنْبيتِ .
  ـ أُيَّلُ : الماءُ في الرَّحِمِ ، واللَّبَنُ الخاثِرُ ، كالأَيِّلِ ، أَو هو وعِاؤُهُ .
  ـ آلُ : ما أشْرَفَ من البعيرِ ، والسَّرابُ ، أَو خاصٌّ بما في أَوَّلِ النَّهارِ ، ويُؤَنَّثُ ، والخَشَبُ ، والشَّخْصُ ، وعَمَدُ الخَيْمَةِ ، كالآلَةِ ، ج : آلاتٌ ، وجَبَلٌ ، وأطْرافُ الجَبَلِ ونَواحِيهِ ، وأهْلُ الرجُلِ ، وأتْباعُهُ وأوْلِياؤُه ، ولا يُسْتَعْمَلُ إلا فيما فيه شَرَفٌ غالِباً ، فلا يقالُ : آلُ الإِسْكافِ كما يقالُ : أهلُهُ ، وأصْلُهُ : أهلٌ ، أُبْدِلَتِ الهاءُ هَمْزَةً ، فصارتْ أَاْلٌ ، تَوالَتْ هَمْزَتانِ ، فأُبْدِلَتِ الثانيةُ ألِفاً ، وتَصغيرُهُ ، أُوَيْلٌ وأُهَيْلٌ .
  ـ آلَةُ : الحالَةُ ، والشِّدَّةُ ، وسَريرُ المَيِّتِ ، وما اعْتَمَلْتَ به من أداةٍ يكونُ واحداً وجَمْعاً ، أَو هي جمعٌ بِلا واحدٍ أو واحدٌ ، ج : آلاتٌ .
  ـ أوْلٌ : موضع بأرضِ غَطَفانَ ، ووادٍ بين مكةَ واليمامةِ .
  ـ أوالٌ : جَزيرةٌ كبيرةٌ بالبَحْرَيْنِ ، عندَها مَغاصُ اللُّؤْلُؤِ ، وصَنَمٌ لبَكْرٍ وتَغْلِبَ .
  ـ أوَّلُ : لِضِدِّ الآخِرِ في : وأل .
  ـ إِيالاتُ : الأَوْدِيَةُ .
  ـ أوِلَ : سَبَقَ .
  ـ أوْلِيلُ : مَلاَّحَةٌ بالمَغْرِبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَروضُ : مكةُ ، والمدينةُ ، حَرَسَهُما اللّهُ تعالى ، وما حَوْلَهُما ،
  ـ عَرَضَ : أتاها ، والناقةُ التي لم تُرَضْ ، وميزانُ الشِّعْرِ ، لأَنه به يَظْهَرُ المُتَّزِنُ من المُنْكَسِرِ ، أو لأَنها ناحيةٌ من العُلومِ ، أو لأَنها صَعْبَةٌ ، أو لأَنَّ الشِعْرَ يُعْرَضُ عليها ، أو لأَنَّه أُلهِمَها الخليلُ بمكةَ ، واسمٌ للجُزْءِ الأخيرِ من النِصْفِ الأوَّلِ ، سالِماً أو مغَيَّراً ، مُؤَنَّثَةٌ ، ج : أعارِيضُ ، والناحيةُ ، والطريقُ في عُرْضِ الجبلِ في مَضيقٍ ،
  ـ عَروضُ من الكلامِ : فَحْواهُ ،
  ـ عَروضُ : المكانُ الذي يُعارِضُكَ إذا سِرْتَ ، والكثيرُ من الشيءِ ، والغَيْمُ ، والسَّحابُ ، والطعامُ ، وفرسُ قُرَّةَ الأسَدِيِّ ،
  ـ عَروضُ من الغَنَم : ما يَعْتَرضُ الشَّوْكَ فَيَرْعاهُ .
  ـ هو رَبوضٌ بِلا عَروضٍ : بلا حاجةٍ عَرَضَتْ له .
  ـ عَرَضَ : أتَى العَروضَ ،
  ـ عَرَضَ له كذَا يَعْرِضُ : ظَهَرَ عليه وبدَا ، كعَرِضَ ،
  ـ عَرَضَ الشيءَ له : أظْهَرَهُ لهُ ،
  ـ عَرَضَ عليه : أراهُ إياهُ . وعَرَضَ العُودَ على الإِناءِ ، وعَرَضَ السَّيْفَ على فَخِذِه ، يَعْرِضُه ويَعْرُضُه فيهما ،
  ـ عَرَضَ الجُنْدَ عَرْضَ عَينٍ : أمَرَّهُم عليه ، ونَظَرَ حالَهُم ،
  ـ عَرَضَ له من حَقِّهِ ثَوْباً : أعْطَاهُ إياهُ مكانَ حَقِّه ،
  ـ عَرَضَ له الغُولُ : ظَهَرَتْ ، كعَرِضَ ،
  ـ عَرَضَتِ الناقةُ : أصابَهَا كَسْرٌ ، كعَرِضَ ،
  ـ عَرَضَ الفرسُ : مَرَّ عارِضاً على جَنْبٍ واحدٍ ،
  ـ عَرَضَ الشيءَ : أصابَ عُرْضَه ،
  ـ عَرَضَ بِسِلْعَتِه : عارَضَ بها ،
  ـ عَرَضَ القومَ على السيفِ : قَتَلَهم ،
  ـ عَرَضَ على السَّوْطِ : ضَرَبَهم ،
  ـ عَرَضَ الشيءُ : بَدَا ،
  ـ عَرَضَ الحَوْضَ والقِرْبَةَ : ملأَهُما ،
  ـ عَرَضَ الشاةُ : ماتتْ بمَرَضٍ ،
  ـ عَرَضَ البعيرُ : أكلَ من أعراضِ الشجرِ ، أي : أعاليهِ .
  ـ عَرَضَ عَرْضَه ، وعُرْضَهُ : نَحا نَحْوَه .
  ـ عارِضُ : الناقةُ المريضةُ ، أو الكسيرُ ، وصَفْحَةُ الخَدِّ ، كالعارضةِ فيهما ، والسَّحابُ المُعْتَرِضُ في الأُفُقِ ، والجبلُ ، ومنه : عارِضُ اليمامةِ ، وما عَرَضَ من الأَعْطِيَةِ ، وصَفْحَتا العُنُقِ ، وجانِبا الوَجْهِ ، ( والعارِضةُ )، والسِنُّ التي في عُرْضِ الفَمِ ، ج : عَوارِضُ ، وما يَسْتَقْبِلُكَ من الشيءِ ، والخَشَبَةُ العُلْيا التي يدورُ فيها البابُ ، وواحدةُ عَوارِضِ السَّقْفِ ، والناحيةُ ، والبيانُ ، واللَّسَنُ ، والجَلَدُ ، والصَّرامَةُ .
  ـ عارِضُ من الوجْهِ : ما يَبْدُو عندَ الضَّحِكِ ،
  ـ عَرِضَ الشاءُ : انْشَقَّ من كَثْرَةِ العُشْبِ .
  ـ عَرُضَ عِرَضاً وعَراضةً : صارَ عَريضاً .
  ـ عَرْضُ : المتَاعُ ، ويُحَرَّكُ ، عن القَزَّازِ ، وكلُّ شيءٍ سِوَى النَّقْدَيْنِ ، والجبلُ ، أو سَفْحُه ، أو ناحيتُه ، أو المَوْضعُ يُعْلَى منه الجبلُ ، والكثيرُ من الجَرَادِ ، وجبلٌ بفاسَ ، والسَّعَةُ ، وخِلافُ الطُّولِ ، ومنه : { دُعاءٌ عَريضٌ }، والوادِي ، وأن يَذْهَبَ الفرسُ في عَدْوِهِ وقد أمالَ رأسَه وعُنُقَه ، وأن يُغْبَنَ الرجلُ في البَيْعِ ، عارَضْتُه فَعَرَضْتُه ، والجَيشُ ، والجُنون ، وقد عُرِضَ ، وأن يَموتَ الإِنسان من غيرِ عِلَّةٍ ، والسحابُ ، أو ما سَدَّ الأفُقَ .
  ـ عَرْضُ من الليلِ : ساعةٌ منه ،
  ـ عِرْضُ : الجَسَدُ ، وكلُّ مَوْضِعٍ يَعْرَقُ منه ، ورائحَتُه رائِحةً طَيِّبةً كانت أو خَبيثةً ، والنَّفْسُ ، وجانِبُ الرجُلِ الذي يَصونُه من نفسِه وحَسَبِه أنْ يُنْتَقَصَ ويُثْلَبَ ، أو سَواءٌ كان في نفسِه أو سلَفِه أو مَنْ يَلْزَمُه أمْرُه ، أو مَوْضِعُ المَدْحِ والذَّمِّ منه ، أو ما يَفْتَخِرُ به من حَسَبٍ وشَرَفٍ ، وقد يُرادُ به الآباءُ والأَجْدَادُ ، والخَليقَةُ المَحْمودَةُ ، والجلدُ ، والجَيْشُ ، والوادِي فيه قُرًى ومِياهٌ أو نَخيلٌ ، ووادٍ باليَمامةِ ، والحَمْضُ ، والأَراكُ ، وجانِبُ الوادِي والبَلَدِ ، وناحِيَتُهُما ، والعظيمُ من السَّحابِ ، والكثيرُ من الجَرادِ ، ومن يَعْتَرِضُ الناسَ بالباطل ، وهي : العِرْضَةُ .
  ـ أعْراضُ الحِجازِ : رساتيقُه ، الواحِدُ : عِرْضٌ ،
  ـ عُرْضُ : بلد بالشام ، وسَفْحُ الجَبَلِ ، والجانِبُ ، والناحِيَةُ ،
  ـ عُرْضُ من النَّهْرِ والبَحْرِ : وسَطُهُ ،
  ـ عُرْضُ من الحديثِ : مُعْظَمُه ، كعُراضِهِ ،
  ـ عُرْضُ وعَرْضُ من الناس : مُعْظَمُهم ،
  ـ عُرْضُ من السَّيْفِ : صَفْحُه ،
  ـ عُرْضُ من العُنُقِ : جانِباهُ ، وسَيْرٌ مَحمودٌ في الخَيْلِ مَذْمومٌ في الإِبِلِ .
  ـ كُلِ الجُبْنَ عُرْضاً : اعْتَرِضْه واشْتَرِهِ مِمَّنْ وجْدْتَهُ ، ولا تَسْألْ عَمَّن عَمِلَه .
  ـ هو من عُرْضِ الناسِ : من العامَّةِ .
  ـ نَظَرَ إليه عن عُرْضٍ وعُرُضٍ : من جانبٍ .
  ـ يَضْرِبونَ الناس عن عُرْضٍ : لا يُبالونَ من ضَرَبوا .
  ـ ناقةٌ عُرْضُ أسْفارٍ : قَويَّةٌ عليها ، وعُرْضُ هذا البعيرِ السَّفَرُ والحَجَرُ .
  ـ عَرَضُ : ما يَعْرِضُ للإِنسانِ من مَرَضٍ ونحوِهِ ، وحُطامُ الدنيا ، وما كانَ من مالٍ ، قَلَّ أو كثُرَ ، والغَنيمةُ ، والطَّمَعُ ، واسْمٌ لما لا دَوام لَه ، وأن يُصيبَ الشيءَ على غِرَّةٍ ، وما يقومُ بغيرِه في اصْطِلاحِ المُتَكَلِّمِينَ .
  ـ عُلِّقْتُها عَرَضاً : اعْتَرَضَتْ لي فَهَوِيتُها .
  ـ سَهْمُ عَرَضٍ : تُعُمِّدَ به غيرُه .
  ـ عَرْضِيُّ : جِنْسٌ من الثِّيابِ ، وبعضُ مَرافِقِ الدَّارِ ، عِراقِيَّةٌ .
  ـ عِرِضَّى : النَّشاطُ .
  ـ ناقةٌ عِرَضْنَةٌ : تَمشي مُعارَضَةً .
  ـ يمشي العِرَضْنَةَ والعِرَضْنَى : في مِشْيَتِه بَغْيٌ من نشاطه .
  ـ نَظَرَ إليهِ عِرَضْنَةً : بمُؤْخِرِ عَيْنِه .
  ـ عِراضُ : سِمَةٌ ، أو خَطٌّ في فَخِذِ البعيرِ عَرْضاً ، وقد عَرَضَ البعيرَ ، وحديدَةٌ يُؤَثَّرُ بها أخْفافُ الإِبِلِ لتُعْرَفَ آثارُها ، والناحِيةُ ، والشِّقُّ ، جَمْعُ عُرْضٍ .
  ـ عُرْضِيُّ : من لا يَثْبُتُ على السَّرْجِ ، والبعيرُ الذي يَعْتَرِضُ في سَيْرِه لِأَنَّهُ لم تَتِمَّ رِياضَتُه .
  ـ ناقةٌ عُرْضِيَّةٌ : فيها صُعوبةٌ .
  ـ فِيكَ عُرْضِيَّةٌ : عَجْرَفِيَّةٌ ، ونَخْوَةٌ ، وصُعوبةٌ .
  ـ عُرْضةُ : الهِمَّةُ ، وحِيلَةٌ في المُصارَعةِ ،
  ـ هو عُرْضَةٌ لذاكَ : مُقْرِنٌ له ، قَوِيٌّ عليه .
  ـ عُرْضَةٌ للناسِ : لا يَزالونَ يَقَعونَ فيه .
  ـ جَعَلْتُه عُرْضةً لكذَا : نَصَبْتُه له .
  ـ ناقةٌ عُرْضةٌ للحجارَةِ : قَوِيَّةٌ عليها . وفُلانةُ عُرْضةٌ للزَّوْجِ .
  ـ { ولا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضةً لأَيْمانِكُم }: مانِعاً مُعْتَرِضاً ، أي : بَيْنَكُم وبين ما يُقَرِّبُكُم إلى اللّهِ تعالى أنْ تَبَرُّوا وتَتَّقُوا . أو العُرْضَةُ : الاعتِراضُ في الخيرِ ، والشَّرِّ ، أي : لا تَعْتَرِضوا باليمينِ في كُلِّ ساعةٍ ألاّ تبرّوا ولا تَتَّقوا .
  ـ اعْتِراضُ : المَنْعُ ، والأصلُ فيه أن الطريقَ إذا اعْتَرَضَ فيه بِناءٌ أو غيرُه مَنَعَ السابِلَةَ من سُلوكِهِ ، مُطاوِعُ العَرْضِ .
  ـ عُراضُ : العَريضُ .
  ـ عُراضةُ : تأنيثُها ، والهَدِيَّةُ ، وما يُحْمَلُ إلى الأهْلِ ،
  ـ ما يُعَرِّضُه المائِرُ : يُطْعِمُه من المِيرَةِ .
  ـ عُوارِضٌ : جبلٌ فيه قَبْرُ حاتِمٍ ببلادِ طَيِّئٍ .
  ـ أعْرَضَ : ذَهَبَ عَرْضاً وطُولاً ،
  ـ أعْرَضَ عنه : صَدَّ ،
  ـ أعْرَضَ الشيءَ : جَعَلَه عَريضاً ،
  ـ أعْرَضَتِ المرأةُ بوُلْدِها : وَلَدَتْهُم عِراضاً ،
  ـ أعْرَضَ الشيءُ : ظَهَرَ . وعَرَضْتُه أنا : شاذٌّ ، ككَبَبْتُه فأكَبَّ ،
  ـ أعْرَضَ لك الخيرُ : أمْكَنَكَ ،
  ـ أعْرَضَ الظَّبْيُ : أمْكَنَكَ من عُرْضِه .
  ـ أرضٌ مُعْرَضَةٌ : يَسْتَعْرِضُها المالُ ويَعْتَرِضُها ، أَي : فيها نباتٌ يَرْعاهُ المالُ إذا مَرَّ فيها .
  ـ قولُ عُمَرَ في الأُسَيْفِعِ : فادَّانَ مُعْرِضاً ، ( وتَمامُه في س ف ع )، أي : مُعْتَرِضاً لكلِّ من يُقْرِضُه ، أو مُعْرِضاً عَمَّنْ يقولُ لا تَسْتَدِنْ ، أو مُعْرِضاً عن الأَداءِ ، أو اسْتَدانَ من أيِّ عُرْضٍ تَأتَّى له غيرَ مُبالٍ .
  ـ تَعْريضُ : خِلافُ التَّصريحِ ، وجَعْلُ الشيءِ عَريضاً ، وبَيْعُ المَتَاعِ بالعَرْض ، وإطْعام العُراضَةِ ، والمُدَاوَمَةُ على أكْلِ العِرْضانِ ، وأن يصيرَ ذا عارِضَةٍ وكلامٍ ، وأن يُثَبِّجَ الكاتِبُ ولا يُبَيِّنَ ، وأن يَجْعَلَ الشيءَ عَرَضاً للشيءِ .
  ـ مُعَرِّضُ : خاتِنُ الصبيّ .
  ـ مُعَرِّضُ بنُ عِلاطٍ ، وابنُ مُعَيْقِيبٍ : صحابيَّانِ ، أو الصوابُ : مُعَيْقِيبُ بنُ مُعَرِّضٍ .
  ـ مُعَرَّضُ : نَعَمٌ وَسْمُه العِراضُ ،
  ـ مُعَرَّضُ من اللَّحْمِ : ما لم يُبالَغْ في إنْضاجِه .
  ـ مِعْرَضُ : ثَوْبٌ تُجْلَى فيه الجاريةُ .
  ـ مِعْرَاضُ : سَهْمٌ بلا ريشٍ ، دَقيقُ الطَّرَفَينِ ، غليظُ الوَسَطِ ، يُصيبُ بعَرْضِه دونَ حَدِّه ،
  ـ مِعْرَضُ من الكلامِ : فَحْواهُ .
  ـ اعْتَرَضَ : صارَ وقْتَ العَرْضِ راكباً ، وصار كالخَشَبَةِ المُعْتَرِضَة في النَّهرِ ،
  ـ اعْتَرَضَ عن امْرأتِه : أصابَه عارضٌ من الجنِّ أو من مَرَضٍ يَمْنَعُه عن إتْيانِها ،
  ـ اعْتَرَضَ الشيءُ دونَ الشيءِ : حالَ ،
  ـ اعْتَرَضَ الفرسُ في رَسَنِه : لم يَسْتَقِمْ لقائدِه ،
  ـ اعْتَرَضَ زيدٌ البعيرَ : رَكِبهَ وهو صَعْبٌ بَعْدُ ،
  ـ اعْتَرَضَ له بسَهْمٍ : أقْبَلَ به قِبَلَه ، فَرماهُ ، فَقَتَلَه ،
  ـ اعْتَرَضَ الشَّهْرَ : ابْتَدأهُ من غيرِ أوَّلِه ،
  ـ اعْتَرَضَ فلاناً : وقَعَ فيه ،
  ـ اعْتَرَضَ القائدُ الجُنْدَ : عَرَضَهُم واحداً واحداً .
  ـ في الحديثِ ’‘ لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا اعْتِراضَ ’‘: هو أن يَعْتَرِضَ رجلٌ بفَرَسِه في بعضِ الغايةِ ، فَيَدْخُلَ مع الخيلِ .
  ـ عريضُ من المَعَزِ : ما أتَى عليه سَنَةٌ ، وتَناولَ النَّبْتَ بعُرْضِ شِدْقِه ، أو إذا نَبَّ وأرادَ السِّفادَ ، ج : عُـرْضانٌ وعِرْضانٌ .
  ـ فلانٌ عَريضُ البِطانِ : مُثْرٍ .
  ـ تَعَرَّضَ له : تَصَدَّى ، ومنه : ‘‘ تَعَرَّضوا لنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللّهِ ’‘، وتَعَوَّجَ ،
  ـ تَعَرَّضَ الجَمَلُ في الجبلِ : أخَذَ في سَيْرِه يميناً وشِمالاً لصُعوبةِ الطريقِ .
  ـ عارَضهُ : جانَبَه ، وعَدَلَ عنه ، وسارَ حِيالَه ،
  ـ عارَض الكِتابَ : قابَلَهُ ، وأخَذَ في عَروضٍ من الطريقِ ،
  ـ عارَض الجَنازَةَ : أتاها مُعْتَرِضاً في بعضِ الطَّريقِ ، ولم يَتْبَعْها من مَنْزِله ،
  ـ عارَض فلاناً بِمِثْلِ صَنِيعِهِ : أتَى إليه مِثْلَ ما أتَى ، ومنه المُعارَضةُ ، كأَنَّ عَرْضَ فِعْلِه كَعَرْضِ فعْلِه .
  ـ ضَرَبَ الفَحْلُ الناقَةَ عِراضاً : عُرِضَ عليها ليَضْرِبهَا إن اشْتَهاها .
  ـ بعيرٌ ذُو عِراضٍ : يعارِضُ الشَّجَرَ ذا الشَّوْكِ بِفِيهِ .
  ـ جاءَت بوَلَدٍ عن عِراضٍ ومُعارَضَةٍ : هي أن يُعارِضَ الرجُلُ المرأةَ ، فَيأتِيهَا حَراماً .
  ـ اسْتُعْرِضَتِ الناقةُ باللحم : قُذِفَتْ .
  ـ اسْتَعْرَضَهم : قَتَلَهُمْ ، ولم يَسْألْ عن حالِ أحدٍ .
  ـ عُرَيْضٌ : وادٍ بالمدينة به أموالٌ لِأَهْلِها .
  ـ عِرِّيضٌ : يَتَعَرَّضُ للناسِ بالشَّرِّ .
  ـ مُعارِضُ من الإِبِلِ : العَلوقُ التي تَرْأمُ بأنْفِها ، وتَمْنَعُ دَرَّها ، وابنُ المُعارَضةِ : السَّفيحُ .
  ـ المُذالُ بنُ المُعْتَرِض : شاعِرٌ
  ـ قولُ سَمُرَةَ : من عَرَّضَ ، عَرَّضْنا له ، ومن مَشَى على الكَلاَّءِ ، قَذَفْنَاهُ في النَّهَرِ ، أي : من لم يُصَرِّحْ بالقَذْفِ ، عَرَّضْنا له بضَرْبٍ خَفيفٍ ، ومن صَرَّحَ ، حَدَدْناهُ . اسْتعارَ المَشْيَ على مَرْفَأِ السَّفينةِ للتَّصْريحِ ، والتَّغْريقَ للحَدِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَدُّ : أبو الأبِ ، وأبو الأُمِّ ، الجمع : أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ ، والبَخْتُ ، والحَظُّ ، والحُظْوَةُ ، والرِّزْقُ ، والعَظَمَةُ ، وشاطئ النَّهْرِ ، كالجِدِّ والجِدَّةِ : والجُدَّةِ ، ووَجْهُ الأرضِ ، كالجِدَّةِ ، والجَدِيدِ والجَدَدِ ، والرجُلُ العظيمُ الحَظِّ ، كالجُدِّ والجُدِّيِّ ، والجَدِيدِ والمَجْدُودِ ، ووكْفُ البَيْتِ ، وهذه عن المُطَرِّزِ ، والقَطْعُ ، وصرامُ النَّخْلِ ، كالجِدادِ والجَدادِ .
  ـ ثَوْبٌ جَدِيدٌ : كما جَدَّهُ الحائِكُ ، الجمع : جُدُدٌ ،
  ـ أَجَدَّ : حانَ أن يُجَدَّ ،
  ـ جُدُّ : ساحِلُ البَحْرِ بِمَكَّةَ ، كالجُدَّةِ .
  ـ جُدَّةُ : لمَوْضِعٍ بِعَيْنِهِ منه ، وجانِبُ كُلِّ شيءٍ ، والسِّمَنُ ، والبُدْنُ ، وثَمَرٌ كَثَمَرِ الطَّلْحِ ، والبِئْرُ في موضِعٍ كثِير الكلأِ ، والبِئْرُ المُغْزِرَةُ ، والقليلَةُ الماءِ ، ضِدٌّ ، والماء القليلُ ، والماء في طَرَفِ فلاةٍ ، والماء القديمُ ،
  ـ جِدُّ : الاجْتِهادُ في الأمْرِ ، وضِدُّ الهَزْلِ ، وقد جَدَّ يَجِدُّ ويَجُدُّ ، وأجَدَّ ، والعَجَلَةُ ، والتَّحْقِيقُ ، والمُحَقَّقُ المُبَالَغُ فيه ، ووَكَفَانُ البَيْتِ ، جَدَّ يَجِدُّ .
  ـ جَدَّةُ : أمُّ الأمِّ ، وأمُّ الأبِ ،
  ـ جُدَّةُ : الطَّريقةُ ، والعَلامَةُ ، والخُطَّةُ في ظَهْرِ الحِمارِ تُخالِفُ لَوْنَهُ ، وموضع .
  ـ رَكِبَ جُدَّةَ الأَمْرِ : إذا رأى فيه رَأياً ،
  ـ جِدَّةُ : قِلاَدَةٌ في عُنُقِ الكَلْبِ ، وضِدُّ البِلى ، جَدَّ يَجِدُّ ، فهو جَدِيدٌ .
  ـ أَجَدَّهُ وجَدَّدَهُ واسْتَجَدَّهُ : صَيَّرَهُ جديداً فتَجَدَّدَ .
  ـ أَجَدَّ بها أمْرَاً : أجَدَّ أمْرَهُ بها .
  ـ جُدَّادُ : خُلْقانُ الثِّيابِ ، وكُلُّ مُتَعَقِّدٍ بعضُهُ في بعضٍ من خَيْطٍ أو غُصْنٍ ، والجِبَالُ الصِّغارُ .
  ـ جَدَّادُ : بائِعُ الخَمْرِ ، ومُعَالِجُها .
  ـ جِدَادُ : جَمْعُ جَدِيدٍ : للأتانِ السَّمينَةِ .
  ـ جَدِيدَانِ وأجَدَّانِ : اللَّيْلُ والنَّهارُ .
  ـ جَدْجَدُ : الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ .
  ـ جُدْجُدُ : طُوَيْئِرٌ شِبْهُ الجَرادِ ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في أصلِ الحَدَقَةِ ، ودُوَيبَّةٌ كالجُنْدَبِ ، والحِرُ العظيمُ .
  ـ جَدَّاءُ : الصَّغيرَةُ الثَّدْي ، والمَقْطُوعَةُ الأُذُنِ ، والذاهِبَةُ اللَّبَنِ ، والفَلاَةُ بِلاَ ماءٍ ، وقرية بالحِجَازِ .
  ـ " صَرَّحَتْ جِدَّاءَ ، وبِجِدٍّ وبِجِدَّ ، مَمْنُوعَةً ، وبِجِدَّانَ ": يقالُ في شيْءٍ وَضَحَ بَعْدَ الْتِبَاسِهِ ، وهو على الجُمْلَةِ اسْمُ مَوْضِعٍ بالطائِفِ ، لَيِّنٍ مُسْتَوٍ كالرَّاحَةِ لا خَمَرَ فيه ، يُتَوَارَى به ، والتاء عبارَةٌ عن القِصَّةِ ، أو الخِطَّةِ .
  ـ جَدُودُ : النَّعْجَةُ قَلَّ لَبَنُها ، وموضع .
  ـ تَجَدَّدَ الضَّرْعُ : ذَهَبَ لَبَنُهُ .
  ـ جَدَدُ : ما اسْتَرَقَّ من الرمْلِ ، وشِبْهُ السِّلْعَةِ بِعُنُقِ البَعِيرِ ، والأرضُ الغَلِيظَةُ المُسْتَوِيَةُ .
  ـ أَجَدَّ : سَلَكَهَا ،
  ـ أَجَدَّ الطَّرِيقُ : صارَ جَدَداً .
  ـ عالِمٌ جِدُّ عالِمٍ : مُتَنَاهٍ بالِغُ الغايَةِ .
  ـ جادَّهُ : حاقَقَهُ .
  ـ ما عليه جُدَّةٌ ، وجِدَّةٌ : خِرْقَةٌ .
  ـ أَجَدَّتْ قَرُونِي منه : تَرَكْتُهُ .
  ـ الجَدِيدُ : المَوْتُ ، ونَهْرٌ باليَمَامَةِ .
  ـ أَجِدَّكَ لا تَفْعَلُ ، لا يقالُ إلاَّ مُضافاً ، وإذا كُسِرَ : اسْتَحْلَفَهُ بِحَقِيقَتِهِ ، وإذا فُتِحَ : اسْتَحْلَفَهُ بِبَخْتِهِ ، وإذا قلتَ بالواوِ فَتَحْتَ وَجَدِّكَ ( لا تَفْعَل ).
  ـ جادَّةُ : مُعْظَمُ الطريقِ ، الجمع : جَوادُّ .
  ـ جُدٌّ : موضع .
  ـ جُدُّ الأثافِي ، وجُدُّ المَوَالِي : مَوْضِعَانِ بِعَقِيقِ المَدِينَةِ .
  ـ جُدَّانُ : موضع ، وابنُ جَدِيلَةَ بنِ أسدِ بنِ رَبِيعَةَ .
  ـ جَدِيدَةُ : قَرْيَتَانِ بِمِصْرَ ،
  ـ مُصَغَّرَةً الجُديِّدَةُ : قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ قُرْبَ حِصْنِ كِيفى ، وموضع بِنَجْدٍ فيه رَوْضَةٌ ، وماءٌ بالسَّماوَةِ .
  ـ أَجْدَادٌ : موضع .
  ـ ذو الجَدَّيْنِ : عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بن الحارِثِ ، وعَمْرُو بنُ رَبِيعَةَ فارِسُ الضَّحْيَاءِ .
  ـ جُدَيْدٌ : جُدَيْدُ بنُ خَطَّابٍ الكَلْبِيُّ ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ اللِّسانُ : المِقْوَلُ ، ويُؤَنَّثُ , ج : ألْسِنَةٌ وألْسُنٌ ولُسْنٌ ، واللُّغَةُ ، والرِّسالَةُ ، والمُتَكَلِّمُ عن القَوْمِ ، وأرضٌ بظَهْرِ الكُوفَةِ ، وشاعِرٌ فارِسٌ مِنْقَرِيٌّ ،
  ـ لِّسانُ من المِيزانِ : عَذَبَتُه .
  ـ لِسانُ الحَمَلِ : نباتٌ ، أصْلُهُ يُمْضَغُ لوَجَعِ السِّنِّ ، ووَرَقُه قابِضٌ مُجَفِّفٌ نافعٌ ضِمادُهُ للقُروحِ الخَبِيثةِ ، ولِداءِ الفِيلِ ، والنارِ الفارِسِيَّةِ ، والنَّمْلَةِ ، والشَّرَى ، وقَطْعِ سَيَلانِ الدَّم ، وعَضَّةِ الكَلْبِ ، وحَرْقِ النارِ ، والخَنازِيرِ ، وَوَرَمِ اللَّوْزَتَيْنِ ، وغيرِ ذلك .
  ـ لِسانُ الثَّوْرِ : نَباتٌ مُفَرِّحٌ جدّاً ، مُلَيِّنٌ ، يُخْرِجُ المِرَّةَ الصَّفْراءَ ، نافِعٌ للخَفَقَانِ .
  ـ لِسانُ العَصافيرِ : ثَمَرُ شَجَرِ الدَّرْدارِ ، باهِيٌّ جِدًّا ، نافِعٌ من وجَعِ الخاصِرَةِ ، والخَفَقَانِ ، مُفَتِّتٌ للحَصَى .
  ـ لِسانُ الكَلْبِ : نَباتٌ له بِزْرٌ دَقِيقٌ أصْهَبُ ، وله أصْلٌ أبْيَضُ ذُو شُعَبٍ مُتَشَبِّكَةٍ ، يُدْمِلُ القُروحَ ، ويَنْفَعُ الطِّحالَ .
  ـ لِسانُ السَّبُعِ : نَباتٌ ، شُرْبُ ماءِ مَطْبُوخِهِ نافِعٌ للحَصاةِ .
  ـ ألْسَنَهُ قَوْلَه : أبْلَغَه .
  ـ لِّسْنُ : الكلامُ ، واللُّغَةُ ،
  ـ لِّسانُ ، ولَسَانُ : الفَصاحَةُ ، لَسِنَ ، فهو لَسِنٌ وألْسَنُ .
  ـ لَسَنَهُ : أَخَذَهُ بِلِسانِهِ ، وغَلَبَهُ في المُلاسَنَةِ لِلمُناطَقَةِ ،
  ـ لَسَنَ النَّعْلَ : خَرَطَ صَدْرَها ، ودَقَّقَ أعْلاها ،
  ـ لَسَنَ الجارِيَةَ : تَنَاولَ لِسانَهَا تَرَشُّفاً ،
  ـ لَسَنَتْ العَقْرَبُ : لَدَغَتْ .
  ـ لَّسِنُ ، ومُلَسَّنُ : ما جُعِلَ طَرَفُهُ كطَرَفِ اللِّسانِ .
  ـ مَلْسُونُ : الكَذَّابُ .
  ـ ألْسَنَهُ فَصيلاً : أعارَهُ إيَّاهُ ليُلْقِيَهُ على ناقَتِهِ ، فَتَدُرَّ عليه ، فَيَحْلُبَها ، كأَنَّه أعارَهُ لِسانَ فَصِيلِه .
  ـ تَلَسَّنَ الفَصيلَ : فَعَلَ به ذلك .
  ـ لُّسَّانُ : عُشْبَةٌ .
  ـ لَسْنُونَةُ : موضع .
  ـ مِلْسَنُ : الحَجَرُ يُجْعَلُ على بابِ البَيْتِ الذي يُبْنَى للضَّبُعِ .
  ـ إِلْسانُ : الإِبْلاغُ للرِّسالةِ .
  ـ ألْسِنِّي فُلاناً ، وألْسِنْ لي فُلاناً كذا وكذا ، أي : أبْلِغْ لي .
  ـ مُتَلَسِّنَةُ من الإِبِلِ : الخَلِيَّةُ . وظَهْرُ الكُوفَةِ كانَ يقالُ له : اللِّسانُ .
  ـ مُلَسَّنَةُ من النِّعالِ : ما فيها طُولٌ ولَطافَةٌ كهَيْئَةِ اللِّسانِ ، وكذلك امْرَأَةٌ مُلَسَّنَةُ القَدَمَيْنِ .
  ـ فُلانٌ يَنْطِقُ بلِسانِ الله ، أي : بِحُجَّتِهِ وكلامِهِ .
  ـ هْوَ لِسانُ القَوْمِ : المُتَكَلِّمُ عنهم .
  ـ لسانُ النارِ : شُعْلَتُها ، وقد تَلَسَّنَ الجَمْرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صانَهُ صَوْناً وصِياناً وصِيانةً ، فهو مَصُونٌ ومَصْوُونٌ : حَفظَهُ ، كاصْطانَهُ ،
  ـ صانَ الفَرَسُ : قامَ على طَرَفِ حافِرِهِ من وَجًى أو حَفاً .
  ـ صُـوانُ الثَّوْبِ وصِيانُه ، مثلثين : ما يُصانُ فيه .
  ـ صَّوَّانَةُ : الدُّبر ، وضربٌ من الحِجارَةِ شَديد , ج : صوَّان .
  ـ صِينُ : موضع بالكوفَةِ ، وبالإِسكنْدَرِيَّةِ ، وموضِعانِ بِكَسْكَرَ ، ومملكةٌ بالمشْرِقِ ، منها الأَوانِي الصِينِيَّةُ .
  ـ مِصْوانُ : غِلافُ القَوْسِ .
  ـ صِينِيَّةُ : بلد تَحْتَ واسِطِ العِراقِ .
  ـ صَّوْنَةُ : العَتِيدَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مالُ : ما مَلَكْتَه من كلِّ شيءٍ ، ج : أمْوالٌ .
  ـ مُلْتَ تَمالُ ومِلْتَ وتَمَوَّلْتَ واسْتَمَلْتَ : كثُرَ مالُكَ . ومَوَّلَهُ غيرُهُ ،
  ـ رجُلٌ مالٌ ومَيِّلٌ ومَوِّلٌ : كثيرُه ،
  ـ هم مالَةٌ ومالونَ ، وهي مالَةٌ ، ج : مالَةٌ أيضاً ومالاتٌ .
  ـ مُلْتُه : أعْطَيْتُه المالَ ، كأَمَلْتُه .
  ـ مُولَةُ : العَنْكبوتُ .
  ـ مُوَيْلٌ : شَهْرُ رَجَبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَبَرُ : النَّبَأ ، ج : أخبارٌ جج : أخابِيرُ .
  ـ رجُلٌ خابِرٌ وخَبيرٌ وخَبِرٌ وخُبْرٌ : عالمٌ به .
  ـ أخْبَرَهُ خُبورَهُ : أنبأهُ ما عِندَهُ .
  ـ خِبْرُ وخِبْرَةُ وخُبْرُ وخُبْرَةُ ومَخْبَرَةُ ومَخْبُرَةُ : العِلْمُ بالشيءِ ، كالاخْتِبارِ والتَّخَبُّرِ . وقد خَبُرَ .
  ـ خَبْرُ : المَزادَةُ العظيمَةُ ، كالخَبْراءِ ، والناقَةُ الغَزيرَةُ اللَّبَنِ ، ج : خُبُورٌ ، وقرية بِشيرازَ ، منها الفَضْلُ بنُ حَمَّادٍ صاحبُ المُسْنَدِ ، وقرية باليَمنِ ، والزَّرْعُ ، ومَنْقَعُ الماءِ في الجَبَلِ ، والسِّدْرُ ، كالخَبِرِ .
  ـ خَبْراءُ : القاعُ تُنْبِتُهُ ، كالخَبِرَةِ ، ج : الخَبارَى والخَبارِي والخَبْرَاوَاتُ والخَبَارُ ، ومَنْقَعُ الماءِ في أُصُولِهِ .
  ـ خَبَارُ : ما لاَنَ من الأرضِ واسْتَرْخَى ، والجَراثيمُ ، وجِحَرَةُ الجُرْذانِ ، و ’‘ من تَجَنَّبَ الخَبَارَ ، أمن العِثارَ ’‘: مَثَلٌ .
  ـ خَبِرَتِ الأرضُ : كثُرَ خَبارُها .
  ـ فَيْفَاءُ أو فَيْفُ الخَبَارِ : موضع بِنَواحِي عَقيقِ المدينةِ .
  ـ مُخابَرَةُ : أن يَزْرَعَ على النِّصْفِ ونحوِهِ ، كالخِبْرِ ، والمُؤَاكَرَةُ .
  ـ خَبِيرُ : الأَكَّارُ ، والعالِمُ بالله تعالى ، والوَبَرُ ، والنَّباتُ والعُشْبُ ، وزَبَدُ أفْواهِ الإِبِلِ ، ونُسالَةُ الشَّعَرِ ، وجَدُّ والِدِ أحمدَ بنِ عمرانَ المحدِّثِ ، وبالهاءِ : الطَّائِفَةُ منه ، والشَّاةُ تُشْتَرَى بَيْنَ جَماعَةٍ فَتُذْبَحُ ، كالخُبْرَة ،
  ـ تَخَبَّرُوا : فَعَلُوا ذلك ، والصُّوفُ الجَيِّدُ من أولِ الجَزِّ .
  ـ مَخْبَرَةُ : المَخْرَأَةُ ، ونَقيضُ المَرْآةِ .
  ـ خُبْرَةُ : الثَّريدَةُ الضَّخْمَةُ ، والنَّصيبُ تَأْخُذُهُ من لَحْمٍ أو سَمَكٍ ، وما تَشْتَرِيهِ لأَهْلِكَ ، كالخُبْرِ ، والطَّعامُ ، واللَّحْمُ ، وما قُدِّمَ من شيءٍ ، وطَعامٌ يَحْمِلُهُ المُسافِرُ في سُفْرَتِهِ ، وقَصْعَةٌ فيها خُبْزٌ ولَحْمٌ بينَ أربَعَةٍ أو خَمْسَةٍ .
  ـ خابُورُ : نَبْتٌ ، ونَهْرٌ بينَ رأسِ عَيْنٍ والفُراتِ ، وآخَرُ شَرْقِيَّ دِجْلَةِ المَوْصِلِ ، ووادٍ .
  ـ خابُوراءُ : موضع .
  ـ خَيْبَرُ : حِصْنٌ معروف قُرْبَ المدينةِ .
  ـ أحمدُ بنُ عبدِ القاهِرِ ، ومحمدُ بنُ عبدِ العزيزِ الخَيْبَرِيَّانِ : كأَنَّهُما وُلِدَا في خَيْبَرُ .
  ـ عليُّ بنُ محمدِ بنِ خَيْبَرَ : محدِّثٌ .
  ـ خَيْبَرى : الحَيَّةُ السَّوْداءُ .
  ـ خَبَرَهُ خُبْراً وخِبْرَةً : بَلاهُ ، كاخْتَبَرَهُ ،
  ـ خَبَرَ الطَّعامَ : دَسَّمَهُ .
  ـ خابَرانُ : ناحيةٌ بينَ سَرَخْسَ وأبِيوَرْدَ ، وموضع .
  ـ اسْتَخْبَرَهُ : سأَلَهُ الخَبَرَ ، كتَخَبَّرَهُ .
  ـ خَبَّرَهُ تَخْبيراً : أخْبَرَهُ .
  ـ خَبْرِينُ : قرية بِبُسْتَ .
  ـ مَخْبُورُ : الطَّيِّبُ الإِدامِ .
  ـ خَبُوْرٌ : الأَسَدُ .
  ـ خَبِرَةٌ : ماءٌ لبني ثَعْلَبَةَ .
  ـ خَبْرَاءُ العِذْقِ : موضع بالصَّمَّانِ .
  ـ خَبائِرَةُ : من ولَدِ ذِي جَبَلَةَ بنِ سَوادٍ أبو بَطْنٍ من الكُلاعِ ، منهم : أبو علِيٍّ الخَبائِرِيُّ ، وسُلَيْمُ بنُ عامِرٍ الخَبائِرِيُّ : تابِعِيٌّ ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ الجَبَّارِ الخَبائِرِيُّ .
  ـ لأَخْبُرَنَّ خُبْرَكَ : لأَعْلَمَنَّ عِلْمَكَ .
  ـ ‘‘ وجَدْتُ الناسَ اخْبُرْ تَقْلَه ’‘: وجَدْتُهُمْ مَقُولاً فيهم هذا ، أي : ما من أحَدٍ إلا وهو مَسْخوطُ الفِعْلِ عندَ الخِبْرَةِ .
  ـ أخْبَرْتُ اللِّقْحَةَ : وجدْتُهُا غَزِيرَةً .
  ـ محمدُ بنُ علِيٍّ الخابِرِيُّ : محدِّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَنَعَ إليه مَعْروفاً صُنعاً ، وصَنَعَ به صَنيعاً قبيحاً : فَعَلَهُ ،
  ـ صَنَعَ الشيءَ صَنْعاً وصُنْعاً : عَمِلَهُ ، وما أحسَنَ صُنْعَ اللهِ ، وصَنيعَ اللهِ عندَكَ .
  ـ صِناعةُ : حِرْفَةُ الصانِعِ ،
  ـ الصَّنْعَةُ : عَمَلُ الصانِعِ .
  ـ صَنْعَةُ الفرسِ : حُسْنُ القِيامِ عليه ، صَنَعْتُ فَرَسِي صَنْعاً وصَنْعَةً .
  ـ صَنِيعُ : ذلك الفرسُ ، والسيفُ الصَّقِيلُ المُجَرَّبُ ، والسَّهْمُ كذلك ، وفرسُ باعِثِ بنِ حُوَيْصٍ الطائِيِّ ، والطعامُ ، والإِحْسَانُ ، كالصَّنِيعَةِ ، ج : صنائِعُ .
  ـ هو صَنِيعِي وصَنيعَتي : اصْطَنَعْتُه ورَبَّيْتُه وخَرَّجْتُه .
  ـ صُنِعَتِ الجاريةُ : أُحْسِنَ إليها حتى سَمِنَتْ ، كصُنِّعَتْ تَصْنِيعاً ،
  ـ اصْنَعِ الفرسَ ، وصَنِّعِ الجاريةَ : أحْسِنْ إليها وسَمِّنْها ، لأن تَصْنِيعَ الجاريةِ لا يكونُ إلا بأشياءَ كثيرةٍ وعِلاجٍ .
  ـ صُنْعٌ : جبلٌ بِدِيارِ سُلَيْمٍ .
  ـ رجلٌ صِنْعُ اليدَينِ ، وصَنَعُ اليدَينِ ، وصَنيعُ اليدَينِ ، وصنَاعُهُما : حاذِقٌ في الصَّنْعَةِ من قومٍ صُنْعَى الأَيْدِي ، وصُنُعَى وصَنَعَى وصِنْعَى الأيْدي ، وأصْناعِ الأيْدي ، وحُكِيَ : رِجالٌ ونِسْوَةٌ صُنُعٌ ، ورجلٌ صَنَعُ اللسانِ ،
  ـ لسانٌ صَنَعٌ : يقالُ للشاعِرِ ، ولكلِّ بَليغٍ .
  ـ امرأةٌ صَناعُ اليدينِ : حاذِقةٌ ، ماهِرةٌ بعَمَلِ اليدينِ ، وامرأتانِ صَناعانِ ، ونِسْوَةٌ صُنُعٌ .
  ـ صَناعُ الحِمْصِيُّ : ( رجلٌ من حِمْصَ ) له حِكايةٌ مع دِعْبِلِ بنِ عليٍّ .
  ـ صَنْعاءُ : بلد باليمن كثيرةُ الأشجارِ والمِياهِ تُشْبِهُ دِمَشْقَ ، وقرية ببابِ دِمَشْقَ ، والنِّسْبَةُ إليها صَنْعائيٌّ ، أو إليهما صَنْعانِيٌّ .
  ـ صَنْعَةُ : قرية باليمن ،
  ـ صِنْعُ : السَّفُّودُ ، وما صُنِعَ من سُفْرَةٍ أو غيرِها ، والخَيَّاطُ ، أو الدَّقِيقُ اليدينِ ، والشَّوَّاءُ ، والثوبُ ، والعِمامةُ ، ومَصْنَعَةُ الماءِ ، ج : أصْناعٌ ، وموضع ، ويُضافُ إلى قَساً ،
  ـ صَنْعُ : دُوَيْبَّةٌ أو طائرٌ ، كالصَّوْنَعِ ، فيهما .
  ـ صَنَّاعةُ وصَناعُ : خَشَبٌ يُتَّخَذُ في الماءِ ليُحْبَسَ به الماءُ ويُمْسِكُهُ حيناً .
  ـ مَصْنَعَةُ : الدَّعْوَةُ يُدْعَى إليها الإِخْوانُ ،
  ـ اصْطَنَعَ : اتَّخَذَها ، وكالْحَوضِ يُجْمَعُ فيها ماءُ المَطَرِ ، كالمَصْنَعِ ،
  ـ مصانِعُ : الجَمْعُ ، والقُرَى ، والمَبانِي من القُصورِ والحُصونِ .
  ـ أصْنَعَ : أعانَ آخَر ،
  ـ أصْنَعَ الأَخْرَقُ : تَعَلَّمَ وأحكَمَ .
  ـ اصْطَنَعَ عندَه صَنيعَةً : اتَّخَذَها .
  ـ تَصَنُّعُ : تَكَلُّفُ حُسْنِ السَّمْتِ ، والتَّزَيُّنُ .
  ـ مُصانَعَةُ : الرِّشْوَةُ ، والمُداراةُ ، والمُداهَنَةُ ،
  ـ مُصانَعَةُ في الفرسِ : أن لا يُعْطِيَ جَميعَ ما عِندَه من السَّيْرِ ، وله صَوْنٌ يَصونُهُ ، فهو يُصانِعُكَ بِبَذلِهِ سَيْره .
  ـ { واصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسي }: اخْتَرْتُكَ لخاصَّةِ أمْرٍ أسْتَكفيكهُ .
  ـ اصْطَنَعَ خَاتماً : أمرَ أَن يُصْنَعَ له .

المعجم: القاموس المحيط

• ( سق ) آلات موسيقيّة نفخيّة :- صوت نُحاسِيّ .

المعجم: عربي عامة

• جعله هدفًا له :- عرَّضتَ مالَك للهلاك - عرَّضه للإهانة / للخطر .

المعجم: عربي عامة

• جمع خَبَر . [ خ ب ر ].
  1 . :- تَلَقَّى رِسَالَةً فِيهَا أخْبَارُ الأَهْلِ والْمُجْتَمَعِ :- : مَا يَتَعَلَّقُ بِأَحْدَاثِ الْمُجْتَمَعِ .
  2 . :- اِسْتَمَعَ إِلَى نَشْرَةِ الأَخْبَارِ :- : نَشْرَةٌ إِذَاعِيَّةٌ أَوْ تَلْفَزِيَّةٌ تُذَاعُ فِيهَا الأَنْبَاءُ وَالحَوَادِثُ الوَطَنِيَّةُ وَالدَّوْلِيَّةُ فِي جَمِيعِ الْمَجَالاتِ .
  3 . :- حَمَلَ أَخْبَارَ الجَبْهَةِ إِلَى القِيَادَةِ :- : الْمَعْلُومَاتُ وَالأَحْداثُ .

المعجم: الغني

• أخبار - الأيام
  1 - سفران من أسفار العهد القديم .

المعجم: الرائد

• أما الأنباء المتوقّعة ف ، وتعني بالانجليزية : non - discounted news

المعجم: مالية

• الجَدِيدَة : مؤنث الجديد .
  وجديدتا السَّرْج والرَّحْل : اللِّبدة تُلزَق بباطن السَّرْج أَو الرَّحْل .

المعجم: المعجم الوسيط

• ج : أَجِدَّةٌ ، جُدُدٌ ، جُدَدٌ . [ ج د د ].
  1 . :- ثَوْبٌ جَدِيدٌ :- : ثَوْبٌ صُنِعَ حَدِيثاً وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ .
  2 . :- عَهْدٌ جَدِيدٌ :-: عَهْدٌ مُغَايِرٌ لِمَا سَبَقَهُ . :- فِكْرٌ جَدِيدٌ :- :- سِيَاسَةٌ جَدِيدَةٌ :- :- ثَقَافَةٌ جَدِيدَةٌ .
  3 . :- رَجُلٌ جَدِيدٌ :-: ذُو حَظٍّ ، عَظِيمٌ .
  4 .: وَجْهُ الأَرْضِ .

المعجم: الغني

• تعهَّدها بالعناية والإصلاح .

المعجم: عربي عامة

• حفظه في مكان أمين :- صيانة حقوق الأقلِّيَّات .

المعجم: عربي عامة

• حماه ووقاه ممّا يعيبه :- صُنْتُ نفسي عمّا يدنِّس نفسي ... وترفَّعتُ عن جدا كل جِبْس - أصون عرضي بمالي لا أدَنِّسهُ ... لا بارك الله بعد العرض في المالِ - وعينك إن أبدت إليك معايبًا ... فصنها وقل يا عين للناس أعينُ :- ° صان عهدَه

المعجم: عربي عامة

• حبسه عن كُلِّ قول فاحش .

المعجم: عربي عامة

• صَانَ الفرسُ صَانَ صَوْنًا : قام على طرَفِ حافرِه .
  و صَانَ اتَّقَى المَشْيَ من حَفًا أَو وَجَع في حافرِه .
  و صَانَ الشيءَ صَوْنًا ، وصِيَانَةً : حَفِظَهُ في مكانٍ أمين .
  ويقال : صان عِرْضَهُ : وَقَاهُ مما يَعِيبُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص و ن ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). صُنْتُ ، أَصُونُ ، صُنْ ، مصدر صِيَانَةٌ .
  1 . :- صَانَ مَلاَبِسَهُ :- : حَفِظَهَا .
  2 . :- صَانَ كَرَامَتَهُ :- : حَفِظَهَا عَمَّا يَعِيبُهُ وَيَشِينُهُ . :- تَصُونُ شَرَفَهَا عَمَّا يُدَنِّسُهُ .
  3 . :- صَانَ لِسَانَهُ :- : حَبَسَهُ عَنْ كُلِّ قَوْلٍ فَاحِشٍ .
  4 . :- صَانَ مَاءَ وَجْهِهِ :- : حَافَظَ عَلَى كَرَامَتِهِ .
  5 . :- صَانَ آلاَتِ الْمَعْمَلِ :- : نَظَّفَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِمَا يَلْزَمُ ، اِعْتَنَى بِهَا .

المعجم: الغني

• صان -
  1 - خادم

المعجم: الرائد

• صان - يصون ، صونا وصيانا وصيانة
  1 - صانه : حفظه . 2 - صان الشرف : حفظه مما يعيبه .

المعجم: الرائد

• هو الشخص الذي يمتلك أو يدير مشروع صناعي ضخم

المعجم: عربي عامة

• هو الشخص الذي يمتلك أو يدير مشروع صناعي ضخم .

المعجم: عربي عامة