وصف و معنى و تعريف كلمة صاول:

• صاولَ يصاول ، مُصاوَلةً وصيالاً ، فهو مُصاوِل ، والمفعول مُصاوَل
• صاول الرَّجلَ : غالبه ونافسه وواثبه

• صوت تشقق الطين

• صوت الحمار الحاد

• صَوْل : مصدر صالَ

• صَوَّلْتُ ، أُصَوِّلُ ، صَوِّلْ ، مصدر تَصْوِيلٌ
• صَوَّلَ الْبَيْدَرَ : كَنَسَ نَوَاحِيَهُ
• صَوَّلَ الْحِنْطَةَ : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ
• صَوَّلَ الْكِلْسَ : أَذَابَهُ بِالْمَاءِ

• صُوَل : جمع صولة

• صالٍ : فاعل من صَلَى

• صالٍ : فاعل من صَليَ

• صالَ على يَصُول ، صُلْ ، صَوْلاً وصَوَلانًا ، صَوْلَةٌ ، فهو صائل ، والمفعول مَصُول عليه
• صَالَ الأَسَدُ عَلَى الفَرِيسَةِ : وَثَبَ عَلَيْهَا
• صَالَ عَلَيْهِ الْمُعْتَدِي : سَطَا عَلَيْهِ وَقَهَرَهُ
• صال فلانٌ على خصمه : سطا عليه وقهره
• صال وجال : وَثَب وكَرَّ وهجم ،
• فلانٌ يَصُول ويَجُول : يفعل ما يشاء دون رادع ، له سلطة كبرى
• صَالَ الجملُ ونحوه : عَضَّ

• الصَّالُّ : الحمارُ الوحشيُّ الحادُّ الصَّوْتِ

• ( الموسيقى ) النغمة الخامسة في السُّلَّم الموسيقيّ

• مَصَاوِلُ : جمع مِصْوَلُ

• مَصاوِلُ : جمع مِصوَلة

• مُتصاوِل : فاعل من تَصاوَلَ

• مُصاوَل : اسم المفعول من صاوَلَ

• مصدر صَاوَلَ
• قَرَّرَ مُصَاوَلَتَهُ : مُغَالَبَتَهُ ، مُنَافَسَتَهُ

• مُصاوِل : فاعل من صاوَلَ

• ـ صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً : سَطا واسْتَطَالَ ،
  ـ صالَ الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً ، فهو صَؤُولٌ : قاتَلَها ،
  ـ صالَ العَيْرُ على العانةِ : شَلَّها ،
  ـ صالَ عليه صَوْلاً وصَوْلَةً : وثَبَ .
  ـ صِيل لهم كذا : أُتيحَ .
  ـ مِصْوَلُ : شيءٌ يُنْقَعُ فيه الحَنْظَلُ لتَذْهَبَ مَرارَتُه ،
  ـ مِصْوَلَةُ : المِكْنَسَةُ .
  ـ صِيلَةُ : عُقْدَةُ العَذَبَةِ .
  ـ صَوْلُ : قرية بصَعيدِ مِصْرَ ، منها محمد بنُ جعفرٍ الفقيهُ المالِكِيُّ ،
  ـ صُولُ : رجُلٌ ، وإليه يُنْسَبُ أبو بَكْرٍ الصُّولِيُّ ، وابنُ عَمِّهِ إبراهيمُ ، وموضع .
  ـ تَصْويلُ : إخْراجُكَ الشيءَ بالماءِ ، وكَنْسُ نَواحي البَيْدَرِ . وحِنْطَةٌ مُصَوَّلَةٌ ، وصُولَةٌ من حِنْطَةٍ .
  ـ الجَرادُ يُصَوَّلُ في مَشْواهُ : يُساط .
  ـ صاوَلَهُ مُصاوَلَةً وصِيالاً وصِيالَةً : واثَبَهُ .
  ـ تَصاوَلا : تَواثَبا .
  ـ صَوْلَةُ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• غالبه ونافسه وواثبه :- صاوله في نقد الشِّعر .

المعجم: عربي عامة

• [ ص و ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). صَاوَلْتُ ، أُصَاوِلُ ، صَاوِلْ ، مصدر مُصَاوَلَةٌ . :- صَاوَلَ صَاحِبَهُ :- : وَاثَبَهُ ، غَالَبَهُ فِي الصَّوْلِ .

المعجم: الغني

• صَاوَلَهُ مُصاوَلَةً ، وصِيالاً ، وصِيالَةً : غالبه ونافسه في الصَّوْل .

المعجم: المعجم الوسيط

• صاول - مصاولة وصيالا وصيالة
  1 - انقض عليه ، هاجمه

المعجم: الرائد

• صاولَ يصاول ، مُصاوَلةً وصيالاً ، فهو مُصاوِل ، والمفعول مُصاوَل :-
  • صاول الرَّجلَ غالبه ونافسه وواثبه :- صاوله في نقد الشِّعر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً : سَطا ؛
  
  قال : ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم ، وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول من الرجال : الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم ؛ قال الأَزهري : الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو ، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء : وإِن تَلْؤُوا ، بالهمز ، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو .
  وصالَ عليه إِذا اسْتطال .
  وصالَ عليه : وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً ، يقال : رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل .
  والمُصاوَلَةُ : المُواثَبة ، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة .
  والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ .
  الليث : صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم .
  وفي حديث الدعاء : بك أَصُول ، وفي رواية : أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر .
  والصَّولة : الوَثْبة .
  وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً ، فهو صَؤُول : قاتَلَها وقَدَّمَها .
  أَبو زيد : صَؤُل البعير يَصْؤُل ، بالهمز ، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم ، فهو صَؤول .
  وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم ؛ قال خُفاف بن نُدْبَة : فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً ، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ : شَلَّها وحَمَلَ عليها .
  وفي الحديث : إِنَّ هؤلاء الحَيَّيْنِ من الأَوْس والخَزْرج كانا يتصاوَلانِ مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، تَصاوُلَ الفَحْلين أَي لا يفعل أَحدُهما معه شيئاً إِلا فعل الآخر مثله .
  وفي حديث عثمان : فَصامِتٌ صَمْتُه أَنْفَذُ من صَوْلِ غيره أَي إِمْساكُه أَشَدُّ من تَطاوُل غيره ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : لا خَيْرَ فيه غَيْر أَن لا يَهْتَدي ، وأَنَّه ذُو صَوْلَةٍ في المِزْوَدِ ، وأَنَّه غيرُ ثَقِيل في اليَدِ قوله ذُو صَوْلة في المِزْوَد ، يقول : إِنه ذو صَوْلةٍ على الطعام يأْكله ويَنْهَكه ويُبالِغ فيه ، فكأَنه إِنما يَصُولُ على حَيَوان مَّا ، أَو يَصُول على أَكِيله لذَوْدِه إِيَّاهم ومُدافَعَته لهم ؛ وقوله وأَنه غير ثقيلٍ في اليد ، يقول : إِذا بَلِلْتَ به لم يَصِرْ في يدك منه خَيْر تَثْقُل به يَدُك لأَنه لا خير عنده .
  ابن الأَعرابي : المِصْوَلة المِكْنَسة التي يُكْنَس بها نواحي البَيْدَر .
  أَبو زيد : المِصْوَل شيء يُنْقَع فيه الحَنْظَل لتَذْهَب مَرارتُه ، والصِّيلة ، بالكسر : عُقْدة العَذَبة .
  وصُولٌ : اسم موضع ؛ قال حُنْدُج ابن حُنْدُج المُرِّي : في لَيْلِ صُولٍ تَناهى العَرْضُ والطُّولُ ، كأَنما لَيْلُه باللَّيل مَوْصولُ لِساهِرٍ طالَ في صُولٍ تَمَلْمُلُه ، كأَنه حَيَّة بالسَّوْط مَقْتولُ "

المعجم: لسان العرب