وصف و معنى و تعريف كلمة صَحَا:

• صحَا يَصحُو ، اصْحُ ، صَحْوًا ، فهو صاحٍ وصَحْو
• صحا النَّائمُ : استيقظ وتنبَّه
• صحا السَّكرانُ : أفاق صحا القلبُ : تيقَّظ من غفلته
• صَحَتِ السَّماءُ : تفرَّق سحابُها وانقشع ، ذهب الغيمُ عنها
• صحا اليومُ : وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه
• صَحَا القَلْبُ : تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ

• إِصْحَاء : مصدر أَصْحى

• مصدر أَصْحى
• جاءَ لإصْحائِهِ : لاسْتِيقاظِهِ
• الإِصْحاءُ مِنَ السُّكْرِ : التَّنْبيهُ

• صَاح : جمع صاحة

• صَح : مصدر صحيَ

• صَحْو ؛ إفاقة من نوم أو سُكْر

• صَحْو : فاعل من صَحا

• صحَّ / صحَّ على / صحَّ لـ صَحَحْتُ ، يَصِحّ ، اصْحِحْ / صِحَّ ، صِحَّةً وصُحًّا وصَحاحًا ، فهو صحيحٌ والجمع : صِحاحٌ للعاقل وغيره ، وأصحَّاء للعاقل ، وهي صحيحة والجمع : صِحاحٌ ، وصحائحُ ، والمفعول مَصْحوح عليه
• صَحَّ الشيءُ : بَرِئَ من كل عَيْبٍ أو ريب ، صحَّ المريضُ ، وصحَّ الخبر ، وصَحَّت الصلاة ، وصحَّت الشهادة ، وصحَّ العَقْدُ
• صحَّ المَريضُ : برئ وسلِم من عِلَّتهِ ، عكسه مَرِضَ أودى بصِحّته ،
• صَحَّ الْخَبَرُ : كَانَ مُطَابِقاً لِلْوَاقِعِ وَلِمَا حَدَثَ ، ثَبَتَ
• إِذَا صَحَّ القَوْلُ : إِذَا أَمْكَنَ القَوْلُ ، إِذَا جَازَ
• صَحَّ عَزْمُهُ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ : أَزْمَعَ عَلَى ، صَمَّمَ ، ثَبَتَ
• صَحَّ لَهُ عَلَيْهِ كَذَا : ثَبَتَ لَهُ عَلَيْهِ
• صحَّ في الأذهان : ظهر واضحًا معقولاً ،
• يَصِحُّ الاعتمادُ عليه : موضع ثقة
• صَحَّ له على فلان كذا : ثَبَتَ
• صَحَّ له الدَّيْنُ على جاره : ثَبُت

• مصدر صَحَا
• يومٌ صَحْوٌ ، وسماءٌ صحوٌ : ليس فيهما غَيْمٌ
• يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ صَحْوٍ لِيَعِيَ مَا حَوْلَهُ : يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ وُضُوحٍ وَجَلاَءٍ
• ( الفلسفة والتصوُّف ) رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته بواردٍ قويّ

• الجمع : صَحَوات و صَحْوات
• اسم مرَّة من صحَا
• وعي وشعور وإدراك
• صَحْوَةُ النَّائِمِ : يَقَظَتُهُ
• صَحْوَةُ النَّهارِ : اِرْتِفاعُ النَّهارِ
• الصَّحْوَةُ الإِسْلاَمِيَّةُ : الوَثْبَةُ ، اليَقَظَةُ

• صُحَاة : جمع صَّاحِي

• صُحّ : مصدر صَحَّ

• اسم منسوب إلى صِحَّة
• كَانَ فِي وَضْعٍ صِحِّيٍّ جَيِّدٍ : سَلِيمٍ ، مُعَافىً
• طَعَامٌ صِحِّيٌّ : طَعَامٌ تَتَوَافَرُ فِيهِ الشُّرُوطُ الصِّحِّيَّةُ
• غير صِحِّيّ : لا يتلاءم مع المقتضيات الصِّحِّيَّة ومسبِّب للأمراض ،
• لأسباب صحيَّة : لدواعٍ صحِّيّة ،
• وَرقٌ صِحِّيٌّ : خاصٌّ بالنَّظافة الصِّحِّيّة
• حَجْر صِحِّيّ : ( طب ) عَزْل الأشخاص أو الحيوانات أو النباتات الوافدة من منطقة موبوءة بالأمراض المُعْدية للتأكُّد من خلِّوهم من تلك الأمراض
• أصول صِحِّيَّة : ( طب ) تشكيل وتطبيق الإجراءات المخصَّصة لحماية الصِّحَّة العامّة
• شهادة صِحِّيَّة : ( طب ) شهادة تبيِّن الحالة الصِّحِّيّة لحاملها من حيث خلُوُّه من أي مرض مُعْدٍ من عدمه
• مَحْجَر صِحِّيّ : مكان يوضع فيه النَّاسُ أو الحيوانات تحت المراقبة الصِّحِّيَّة منعًا لانتشار أحد الأمراض

• صَاحٍ ، الصَّاحِيٌ
• يَوْمٌ صَاحٍ : يَوْمٌ صَحْوٌ
• قَلْبُهُ صَاحٍ : مُعَافىً ، مُسْتَيْقِظٌ

• صاحٍ : فاعل من صحيَ

• صاحٍ : فاعل من صَحا

• يَا صَاحِ : يَا صَاحِبِي ، عَلَى التَّرْخِيمِ بِحَذْفِ البَاءِ وَاليَاءِ

• صاحي : فاعل من صحيَ

• صاحي : فاعل من صَحا

• مُصَحّى : اسم المفعول من صحَّى

• مُصَحّي : فاعل من صحَّى

• مُصْحى : اسم المفعول من أَصْحى

• مُصْحي : فاعل من أَصْحى

• أفاق :- صحا القلبُ

المعجم: عربي عامة

• استيقظ وتنبَّه :- يصحو قبل صلاة الفجر .

المعجم: عربي عامة

• ص ح ا : صَحَا من سُكره من باب عدا فهو صَاحٍ و الصَحْوُ أيضا ذهاب الغيم واليوم صاحٍ و أصْحَتِ السماء انقشع عنها الغيم فهي مُصْحِيَةٌ وقال الكسائي فهي صَحْوٌ ولا تقل مُصحية و أصْحَيْنا أي أصحت لنا السماء

المعجم: مختار الصحاح

• صَحَا النائمُ صَحَا ُ صَحْوًا : استيقظ .
  و صَحَا السكرانُ ونحوه : أفاق .
  وقيل : صَحا القلب : تيقَّظ من هَوًى أو غفلة .
  و صَحَا السماءُ : تكشَّفت سحبُها .
  و صَحَا اليومُ : وضحت شمسه وقلَّ برده .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص ح و ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). صَحَوْتُ ، أَصْحُو ، اُصْحُ ، مصدر صَحْوٌ .
  1 . :- صَحَا الرَّجُلُ مِنْ نَوْمِهِ :- : اِسْتَيْقَظَ . :- يَصْحُو كُلَّ يَوْمٍ مُبَكِّراً :- :- اِسْتَغْرَقْتُ فِي النَّوْمِ وَلَمْ أَصْحُ مِنْهُ إِلاَّ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ . ( توفيق الحكيم ).
  2 . :- صَحَتِ السَّمَاءُ :- : صَارَتْ صَافِيَةً .
  3 . :- صَحَا السِّكِّيرُ مِنْ سُكْرِهِ :- : ذَهَبَ عَنْهُ السُّكْرُ ، أَفَاقَ .
  4 . :- صَحَا القَلْبُ :- : تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ .
  5 . :- صَحَا اليَوْمُ :- : وَضُحَتْ شَمْسُهُ وَقَلَّ بَرْدُهُ .

المعجم: الغني

• صحا - يصحو ، صحوا وصحوا
  1 - صحا النائم : استيقظ . 2 - صحا السكران : أفاق من سكره . 3 - صحات السماء : زال عنها الغيم . 4 - صحا اليوم : كان ظاهر الشمس

المعجم: الرائد

• صحَا يَصحُو ، اصْحُ ، صَحْوًا ، فهو صاحٍ وصَحْو :-
  • صحا النَّائمُ استيقظ وتنبَّه :- يصحو قبل صلاة الفجر .
  • صحا السَّكرانُ : أفاق :- صحا القلبُ : تيقَّظ من غفلته .
  • صَحَتِ السَّماءُ : تفرَّق سحابُها وانقشع ، ذهب الغيمُ عنها :- صحا اليومُ : وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الصَّحْوُ : ذهابُ الغَيْم ، يومٌ صحوٌ وسَماءٌ صحوٌ ، واليومُ صاحٍ .
  وقد أَصْحَيا وأَصْحَيْنا أَي أَصْحتْ لنا السماء .
  وأَصحَت السماءُ ، فهي مُصْحِيةٌ : انْقَشَع عنها الغَيْم ، وقال الكسائي : فهي صَحْوٌ ، قال : ولا تَقُلْ مُصْحِيةٌ ، قال ابن بري : يقال أَصْحَت السماء ، فهي مُصحِيَةٌ ، ويقال : يومٌ مُصْحٍ .
  وصحا السَّكْرانُ لا غَيْرُ .
  قال : وأَما العاذِلة فيقال فيها أَصحَت وصحَتْ ، فيُشبَّه ذهابُ العَقْل عنْها تارةً بذهاب الغَيم وتارة بذهاب السُّكْر ، وأَما الإِفاقة عن الحُبِّ فلم يُسمَع فيه إِلاَّ صحَا مثل السُّكْر ؛ قال جرير : أَتَصحُو أَم فؤَادُكَ غيرُ صاحِ ؟
  
  ويقال : صَحْوان مثلُ سكْران ؛ قال الرحَّال وهو عمرو بن النعمان بنِ البراء : بان الخَليطُ ، ولم أَكُنْ صَحْوانا دَنفاً بزَيْنَبَ ، لو تُريدُ هَوانا والصَّحْوُ : ارْتِفاعُ النهارِ ؛ قال سُوَيْد : تَمْنَحُ المِرْآةَ وَجْهاً واضِحاً ، مثلَ قَرْنِ الشمس في الصَّحْوِ ارْتَفَعْ والصَّحْوُ : ذَهابُ السُّكْرِ وتَرْكُ الصِّبا والباطلِ .
  يقال : صَحَا قلبهُ .
  وصَحا السكرانُ من سُكْرِه يَصْحُو صَحْواً وصُحُوّاً ، فهو صاحٍ ، وأَصْحَى : ذَهَب سُكْرُه ، وكذلك المُشْتاقُ ؛
  
  قال : صُحُوَّ ناشِي الشَّوْقِ مُسْتَبِلِّ والعرب تقول : ذَهَبَ بين الصَّحْوِ والسَّكْرَةِ أَي بين أَنْ يَعْقِلَ ولا يَعْقِلَ .
  ابن بُزُرْج : من أَمثالهم يريدُ أَن يأْخذَها بين السَّكْرَةِ والصَّحْوَةِ ، مَثلٌ لطالبِ الأَمْرِ يَتجاهَلُ وهو يعلم .
  والمِصْحاة : جامٌ يُشْرَبُ فيه .
  وقال أَبو عبيدة : المِصْحاة إناءٌ ، قال : ولا أَدرِي من أَيِّ شيءٍ هو ؛ قال الأَعشى : بكَأْسٍ وإبْرِيقٍ كأَنّ شَرابَهُ ، إذا صُبَّ في المِصْحاةِ ، خالَطَ بَقَّمَا وقيل : هو الطاسُ .
  ابن الأَعرابي : المِصْحاةُ الكَأْسُ ، وقيل : هو القَدَح من الفِضةِ ؛ واحْتَجَّ بقول أَوْسٍ : إذا سُلّ مِن جَفْنٍ تَأَكَّلَ أَثْرُه ، على مِثل مِصْحاةِ اللُّجَين ، تأَكُّل ؟
  
  ‏ قال : شَبَّهَ نَقاءَ حَديدة السيفِ بنَقاءِ الفِضةِ .
  قال ابن بري : المِصْحاةُ إناءٌ مِن فِضةٍ قد صَحَا من الأَدْناسِ والأَكْدارِ لِنقاءِ الفِضةِ ؛ وقي النهاية في تَرْجَمَة مَصَحَ : دَخَلَتْ عليه أُم حَبيبةَ وهو مَحْضُورٌ كأَنَّ وجهَه مِصحاةٌ .
  "

المعجم: لسان العرب