وصف و معنى و تعريف كلمة صعاليكها:

• جمع صُعْلُوكٌ

• صعاليكُ : جمع صُعلوك

• ـ صَعْلَكَهُ : أفْقَرَهُ ،
  ـ صَعْلَكَ الثَّريدَةَ : جَعَلَ لها رأساً ، أو رفع رأسها ،
  ـ صَعْلَكَ البَقْلُ الإِبِلَ : سَمَّنَها .
  ـ رجُلٌ مُصَعْلَكُ الرأسِ : مُدَوَّرُهُ .
  ـ صُعْلُوكُ : الفقيرُ .
  ـ تَصَعْلَكَ : افْتَقَرَ ،
  ـ تَصَعْلَكَتِ الإِبِلُ : طَرَحَتْ أوبارَها .
  ـ عُرْوَةُ الصَّعالِيكِ : ابنُ الوَرْدِ ، لأنه كان يَجْمَعُ الفُقَراءَ في حَظِيرَةٍ ، فَيَرْزُقُهُمْ مما يَغْنَمُهُ .
  ـ صَعْلَكيكٌ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• صعلك - صعلكة
  1 - صعلكه : أفقره . 2 - صعلكه : أضمره ، هزله ، أضعفه . 3 - صعلك البقل الماشية : سمنها .

المعجم: الرائد

• صعلوك - ج ، صعاليك وصعالك
  1 - صعلوك : فقير . 2 - صعلوك : ضعيف . 3 - صعلوك : خارج على القانون . 4 - صعلوك : لص .

المعجم: الرائد

• [ ص ع ل ك ]. ( مصدر صَعْلَكَ ). :- سارَ فِي دُرُوبِ الصَّعْلَكَةِ :- : دُرُوبِ الفَقْرِ وَالتَّشَرُّدِ .

المعجم: الغني

• صَعْلكة :-
  تسكُّع وتشرُّد :- اعتاد على التَّسوُّل والصَّعلكة ، - حياةُ الصَّعلكة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ن . صُعْلُوكٌ .

المعجم: الغني

• صعاليك
  1 -« صعاليك العرب » : لصوصهم وفقراؤهم . `

المعجم: الرائد

• ص ع ل ك : الصُّعْلُوكُ الفقير و التَّصَعْلُكُ الفقر

المعجم: مختار الصحاح

• صَعْلَكَ فلاناً : أفقره .
  و صَعْلَكَ البقل

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص ع ل ك ]. ( فعل : رباعي متعد ). صَعْلَكَ ، يُصَعْلِكُ ، مصدر صَعْلَكَةٌ .
  1 . :- صَعْلَكَهُ الْجَفَافُ :- : أَفْقَرَهُ .
  2 . :- صَعْلَكَهُ الْجُوعُ :- : أَضْمَرَهُ ، أَضْعَفَهُ ، هَزَلَهُ .
  3 . :- صَعْلَكَ البَقْلُ الْمَاشِيَةَ :- : سَمَّنَهَا .

المعجم: الغني

• جمع : صَعَالِيكُ . [ ص ع ل ك ].
  1 . :- عَرَفْتُهُ صُعْلُوكاً :- : رَذِيلاً ، لِصّاً .
  2 . :- صَعَالِيكُ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ :- : لُصُوصُهُمْ ، فُقَرَاؤُهُمْ . :- مِنَ الشُّعَرَاءِ الصَّعَالِيكِ .
  3 . :- اِحْتَشَدَ الصَّعَالِيكُ فِي السَّاحَةِ العُمُومِيَّةِ :- : رِجَالٌ مُهَمَّشُونَ فِي الْمُجْتَمَعِ لاَ شُغْلَ لَهُمْ ، أَرَاذِلُهُمْ .

المعجم: الغني

• صُعلوك :-
  جمع صعاليكُ :
  1 - فقير لا يملك شيئًا :- عاش صُعلوكًا لا يملك شيئًا ، - كلّ صعلوك جوادٌ : الفقير يجود بكل ما لديه :-
  • صَعاليك العرب : لصُوصُهم وفُتَّاكُهم .
  2 - متسكِّع يعيش على الهامش ، محتال ، متشرِّد :- يكثر الصَّعاليك في المدن الكبيرة لارتفاع البطالة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الصُّعْلُوكُ : الفقيرُ . والجمع : صَعَاليكُ .
  وصَعاليك العرب : فُتَّاكُها .

المعجم: المعجم الوسيط

• افتقر ، عاش عيشة الصُّعلوك ، أي

المعجم: عربي عامة

• [ ص ع ل ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَصَعْلَكَ ، يَتَصَعْلَكُ ، مصدر تَصَعْلُكٌ .
  1 . :- تَصَعْلَكَ الوَلَدُ :- : تَشَرَّدَ .
  2 . :- تَصَعْلَكَ الرَّجُلُ :- : اِفْتَقَرَ .
  3 . :- تَصَعْلَكَتِ الإِبِلُ :- : طَرَحَتْ أَوْبَارَهَا .

المعجم: الغني

• [ ص ع ل ]. ( مصدر تَصَعْلَكَ ).
  1 . :- تَصَعْلُكُ الوَلَدِ :- : تَشَرُّدُهُ .
  2 . :- تَصَعْلُكُ الرَّجُلِ :- : اِفْتِقَارُهُ .
  3 . :- تَصَعْلُكُ الإِبِلِ :- : فُقَدَانُهَا لِأَوْبَارِهَا .

المعجم: الغني

• تصعلك - تصعلكا
  1 - تصعلك : إفتقر . 2 - تصعلكت الجمال : طرحت أوبارها . 3 - تصعلك الجواد : ضعف ، هزل .

المعجم: الرائد

• تَصَعْلَكتِ الإبلُ : طرحت أوبارَها .
  و تَصَعْلَكتِ الرجلُ : افتقر .

المعجم: المعجم الوسيط

• تصعلكَ يتصعلك ، تصعلُكًا ، فهو مُتصعلِك :-
  • تصعلك الشَّخصُ افتقر ، عاش عيشة الصُّعلوك ، أي : الفقير الذي لا يملك شيئًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الصُّعْلُوك : الفقير الذي لا مال له ، زاد الأزهري : ولا اعتماد .
  وقد تَصَعْلَكَ الرجل إذا كان كذلك ؛ قال حاتم طيِّء : غَنِينَا زَماناً بالتَّصَعْلُكِ والغِنى ، فكُلاًّ سقاناه ، بكَأسَيْهما ، الدهرُ فما زادنا بَغْياً على ذي قرابةٍ غِنانا ، ولا أَزْرَى بأَحْسابنا الفَقْرُ (* رواية ديوان حاتم لهذين البيتين تختلف عن الرواية التي هنا ).
  أَي عِشنا زماناً .
  وتَصَعْلَكت الإبل : خرجت أَوبارها وانجردت وطَرحتها .
  ورجل مُصَعْلَكُ الرأس : مدوّره .
  ورجل مُصَعْلَك الرأس : صغيره ؛
  
  وأَنشد : يُخَيِّلُ في المَرْعَى لهنَّ بشخصه ، مُصَعْلَكُ أَعلى قُلَّة الرأسِ نِقْنِقُ وقال شمر : المُصَعْلَكُ ، من الأَسْنمة ، الذي كأنما حَدْرَجْتَ أَعلاه حدْرجةً ، كأَنما صَعْلَكْتَ أَسفله بيدك ثم مَطَلْتَه صُعُداً أَي رفعته على تلك الدَّمْلَكة وتلك الإستدارة ؛ وقال الأصمعي في قول أبي دُواد يصف خيلاً : قد تَصَعْلَكْن في الربيع ، وقد قرْ رَعَ جَلْدَ الفرائضِ الأَقدام ؟
  
  ‏ قال : تَصَعْلَكْن دَقَقْن وطار عِفاؤها عنها ، والفريضة موضع قدم الفارس .
  وقال شمر : تَصَعْلَكَتِ الإبل إذا دَقَّت قوائمها من السِّمن .
  وصَعْلَكَها البقلُ وصَعْلَك الثريدةَ : جعل لها رأساً ، وقيل : رفع رأسها .
  والتَّصَعْلُكُ : وصَعاليكُ العرب : ذُؤبانُها .
  وكان عُرْوة بن الوَرْد يسمى : عروة الصعاليك لأنه كان يجمع الفقراء في حظيرة فيَرْزُقُهم مما يَغْنَمُه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الصَّعْلة من النَّخْل : التي فيها عَوَجٌ وهي جَرْداء أُصولِ السَّعَف ؛ حكاه أَبو حنيفة عن أَبي عمرو ؛
  
  وأَنشد : لا تَرْجُوَنَّ بذي الآطامِ حامِلَةً ، ما لم تَكُن صَعْلَةً صَعْباً مَراقِيها
  
  ويقال للنخلة إِذا دَقَّتْ صَعْلة ؛ قال ابن بري : والصَّعْلة من النخل الطويلة ؛ قال : وهي مذمومة لأَنها إِذا طالت ربما تَعْوَجُّ ؛ قال ذَكْوان العِجْلي : بعِيدة بيْن الزَّرْع لا ذات حُشْوَةٍ صِغارٍ ، ولا صَعْلٍ سَريعٍ ذَهابُه ؟
  
  ‏ قال : والجَمْع صَعْلٌ .
  والصَّعْلُ والأَصْعَلُ : الدَّقيق الرأْس والعنق ، والأُنثى صَعْلة وصَعْلاء ، يكون في الناس والنعام والنخل ، وقد صَعِلَ صَعَلاً واصْعالَّ ؛ قال العجاج يصفُ دَقَل السفينة وهو الذي يُنْصَب في وَسَطه الشِّراع : ودَقَلٌ أَجْرَدُ شَوْذَبيُّ ، صَعْلٌ من السَّاجِ ورُبَّانِيُّ أَراد بالصَّعْل الطَّوِيل ، وإِنما يصف مع طوله استواء أَعلاه بوسطه ولم يَصِفْه بدِقَّة الرأْس .
  رأَيت في حاشية نسخة من التهذيب على قوله صَعْل من الساج ، قال : صوابه من السَّامِ ، بالميم ، شجر يُتَّخَذُ منه دَقَلُ السُّفُن .
  وفي حديث عليٍّ : اسْتَكْثِروا من الطَّواف بهذا البيت قبل أَن يَحُولَ بينكم وبينه من الحَبَشة رَجُلٌ أَصْعَلُ أَصْمَع ؛ وفي حديث آخر له : كأَنِّي برَجُلٍ من الحَبَشة أَصْعَلَ أَصْمَعَ قاعدٍ عليها وهي تُهْدَم ؛ قال الأَصمعي : قوله أَصْعَل هكذا يروى ، فأَما كلام العرب فهو صَعْلٌ ، بغير أَلف ، وهو الصغير الرأْس .
  وقد ورد في حديث آخر في هَدْم الكعبة : كأَنِّي به صَعْلٌ يَهْدِم الكعبةَ ، وأَصحاب الحديث يَرْوونه أَصْعَل .
  وفي حديث أُمِّ مَعْبَد في صفة النبي ، صلى الله عليه وسلم : لم تُزْرِ به صَعْلةٌ ؛ قال أَبو عبيد : الصَّعْلة صِغَرُ الرأْس ، ويقال : هي أَيضاً الدِّقّة والنُّحول والخِفَّة في البدن ؛ قال الشاعر يصف عَيْراً : نَفى عنها المَصِيفَ وصارَ صَعْلاً يقول : خَفَّ جِسْمُه وضَمُر ؛ وقال الراجز : جاريَةٌ لاقتْ غُلاماً عَزَبا ، أَزَلَّ صَعْلَ النَّسَوَيْن أَرْقَبا وفي صفة الأَحْنف : كان صَعْلَ الرأْس .
  وقال أَبو نصر : الأَصْعَلُ الصغير الرأْس ، وقال غيره : الصَّعَل الدِّقَّة في العُنُق والبدن كُلِّه ؛ قال ابن بري : الذي ذكره الأَصمعي رجُلٌ صَعْلٌ وامرأَة صَعْلَةٌ لا غير ؛
  
  قال : وحَكى غيره وامرأَة صَعْلاءُ ، والرجل على هذا أَصْعَلُ .
  ويقال : رَجُلٌ صَعْلُ الرأْس إِذا كان صغير الرأْس ، ولذلك يقال للظَّلِيم صَعْلٌ لأَنه صغير الرأْس .
  والصَّعْلة : النَّعامة ؛ عن يعقوب ، ولم يعين أَيّ نعامة هي .
  والصَّاعِل : النَّعَامُ الخفيف .
  وقال شَمِر : الصَّعْل من الرِّجال الصغيرُ الرأْس الطويلُ العُنُق الدَّقِيقُهُما .
  وحِمارٌ صَعْلٌ : ذاهِبُ الوَبَر ؛ قال ذو الرمة : بها كُلُّ خَوّارٍ إِلى كُلِّ صَعلةٍ ضَهُولٍ ، ورَفْضِ المُذْرِعاتِ القَرَاهِب وهذا البيت اسْتَشْهَدَ الجوهري بصدره كما ذكرناه على قوله .
  وحِمَار صَعْلٌ : ذاهب الوَبَر .
  قال ابن بري : الصَّعْلة في بيته النَّعَامة ، والخَوَّارُ : الثَّورُ الوحشي الذي له خُوَارٌ وهو صوته ، وضَهُول : تَذْهَب وتَرْجَع ، والمُذْرِعات من البقر : التي معها أَولادُها ، يقال : ذَرَعٌ ، وجَمْعُه ذِرْعانٌ .
  والصَّعَلُ : الدِّقَّة ؛ قال الكميت : رَهْطٌ من الهِنْدِ في أَيدِيهِمُ صَعَلُ (* قوله « في أيديهم » كذا أنشده الجوهري ، قال في التكملة : والرواية في أبدانهم ، وصدر البيت : كأنها وهي سطع للمشبهها )"

المعجم: لسان العرب