وصف و معنى و تعريف كلمة صعفنا:

• صِعَاف : جمع صَّعْفُ

• "الصَّعْفُ والصَّعَفُ: شراب لأَهل اليمن، وصِناعَتُه أَن يُشْدَخَ العنب ثم يُلْقى في الأَوْعِيةِ حتى يَغْلي، قال أَبو عبيد: وجُهّالُهم لا يرونه خمراً لمكان اسْمه، وقيل: هو شراب العنب أَول ما يُدْرِكُ، وقيل: هو شراب يتخذ من العسل.
  والصَّعْفانُ: المُولَعُ بشراب الصَّعْفِ، وهو العصير.
  والصَّعْفُ: طائر صغير، وجمعه صِعافٌ.
  قال ابن بري: أَصْعَفَ الزَّرْعُ أَفْرَكَ، وهو الصَّعِيفُ؛ عن أَبي عمرو.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صَعْفُ: طائِرٌ صَغيرٌ، ج: صِعافٌ، وشَرابٌ من العَسَلِ، أو يُشْدَخُ العِنَبُ، فَيُطْرَحُ حتى يَغْلِيَ.
  ـ صَعْفَانُ: المُولَعُ بِشُرْبِه.
  ـ صَعْفَةُ: الرِّعْدَةُ من فَزَعٍ أو بَرْدٍ وغيرِهِ. وقد صُعِفَ، فهو مَصْعُوفٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَعْفوقُ : اللَّئيمُ ، وقرية باليَمامَةِ ، لهُمْ فيها وَقْعَةٌ ، ويُقالُ : صَعْفُوقَةُ ، وليسَ في الكلامِ '' فَعْلولٌ '' سِواهُ ، وأمَّا '' خَرْنوبٌ '' فَضَعيفٌ ، وأمَّا الفَصيحُ خُرْنوبُ أو خَرَّنوبُ .
  ـ صَعافِقَة : خَوَلٌ لبَني مَروانَ ، ويُقالُ لهم : بَنو صَعْفوقَ ، وبَنو صُعْفوقَ ، مَمنوعٌ للعُجْمَةِ ، سُمُّوا لأَنهم سكَنوا صَعْفوقَ ،
  ـ صَعافِقَة : القومُ يَشْهَدونَ السُّوقَ للتِّجارَةِ بِلا رأسِ مالٍ ، فإذا اشْتَرى التُّجَّارُ شيئاً دَخَلوا معهم ، الواحدُ : صَعْفَقِيٌّ وصَعْفَقٌ وصَعْفوقٌ ، ج : صَعافيقُ أيضاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَعْفَصَةُ : السكْباجَةُ ، لُغَة اليمامةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مُصْعَنْفِرُ : الماضي .
  ـ اصْعَنْفَرَتِ الحُمُرُ : تَفَرَّقَتْ ، وأسْرَعَتْ فِراراً ، وابْذَعَرَّتْ ،
  ـ اصْعَنْفَرَ العُنُقُ : الْتَوَتْ ، كصَعْفَرَتْ وَتَصَعْفَرَتْ .
  ـ صَعْفَرَها الخَوْفُ : فَرَّقَها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَعْفُ : طائِرٌ صَغيرٌ ، ج : صِعافٌ ، وشَرابٌ من العَسَلِ ، أو يُشْدَخُ العِنَبُ ، فَيُطْرَحُ حتى يَغْلِيَ .
  ـ صَعْفَانُ : المُولَعُ بِشُرْبِه .
  ـ صَعْفَةُ : الرِّعْدَةُ من فَزَعٍ أو بَرْدٍ وغيرِهِ . وقد صُعِفَ ، فهو مَصْعُوفٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• الصَّعْفُوقُ : الصَّعْفق . والجمع : صعافيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• صَعْفَقَ : ضَؤُل جِسمُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الصَّعْفَقُ : من يشهد السُّوق وليس عنده رأس مال ، فإذا اشترى تاجر شيئاً أقْحَمَ نفسه معه . والجمع : صَعافِقة ، وصعافيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الصَّعْفَقةُ : ضَآلةُ الجسم .
  والصَّعافِقةُ : قوم يشهدون السُّوقَ وليست عندهم رؤُوس أَموال ولا نَقْدَ عندهم ، فإِذا اشترى التُّجَّارُ شيئاً دخلوا معهم فيه ، واحدهم صَعْفَقٌ وصَعْفَقِيّ وصَعْفُوق ، وهو الذي لا مال له ، وكذلك كل من ليس له رأْس مال .
  وفي حديث الشعبي : ما جاءك عن أَصحاب محمد فخُذْه ودَعْ ما يقول هؤلاء الصَّعافِقةُ ؛ أَراد أَن هؤلاء ‏ ليس ‏ عندهم فِقْهٌ ولا علم بمنزلة أُولئك التجار الذين ليس لهم رؤوس أَموال ؛ وفي حديثه الآخر : أَنه سئل عن رجل أَفطر يوماً من رمضانَ فقال : ما تقول فيه الصَّعافِقةُ ؟ الأَزهري : وقال أَعرابي ما هؤلاء الصَّعافِقة حوْلَك ؟
  
  ويقال : هم بالحجاز مسكنهم .
  والصَّعْفُوق : اللئيمُ من الرجال ، والصَّعافِقةُ : رُذالةُ الناس .
  والصَّعافِقةُ : قومٌ كان آباؤهم عَبيداً فاسْتَعْرَبُوا ، وقيل : هم قوم باليمامة من بقايا الأُمَم الخالية ضلّت أَنسابهم ، واحدهم صَعْفَقِيّ ، وقيل : هم خَوَلٌ هناك ، ويقال لهم بنو صَعْفوق وآل صَعْفوق ؛ قال العجاج : من آل صَعْفُوق وأَتْباعٍ أُخَرْ ، من طامِعِين لا يَنالون الغَمَرْ (* قوله « من طامعين لا ينالون » هكذا في بعض نسخ الصحاح ، وفي بعضها : طاعمين لا يبالون اهـ .
  من هامش الصحاح ).
  وقيل : إِنه أَعجمي لا ينصرف للعجمة والمعرفة ، ولم يجئ على فَعْلول شيءٌ غيره ، وأَما الخَرْنوب فإِن الفصحاء يضمونه ويشددونه مع حذف النون وإِنما يفتحه العامة ؛ وقال الأَزهري : كل ما جاء على فُعْلول فهو مضموم الأَول مثل زُنْبور وبُهْلول وعُمْروس وما أَشبه ذلك ، إِلا حرفاً جاء نادراً وهو بنو صَعْفوق لِخوَلٍ باليمامة ، وبعضهم يقول صُعْفوق ، بالضم ؛ قال ابن بري : رأَيت بخط أَبي سهل الهروي على حاشية كتاب : جاء على فَعْلول صَعْفوق وصَعْقول لضرب من الكمأَة وبَعْكُوكة الوادي لجانبه ؛ قال ابن بري : أَما بعكوكة الوادي وبعكوكة الشر فذكرها السيرافي وغيره بالضم لا غير ، أَعني بضم الباء ، وأَما الصعقول لضرب من الكمأَة فليس بمعروف ، ولو كان معروفاً لذكره أَبو حنيفة في كتاب النبات وأَظنه نبطّياً أَو أَعجميّاً .
  الجوهري : الصَّعَافِقَةُ (* قوله « الجوهري الصعافقة إلخ » عبارة الجوهري : صعفوق وجمعه صعافقة وصعافيق ).
  جمع صَعْفَقِيّ وصَعافيق ؛ قال أَبو النجم : يومَ قَدرْنا ، والعزيزُ مَنْ قَدَ ، وآبَتِ الخيلُ وقَضَّيْنَ الوَطَرْ من الصَّعافيقِ ، وأَدْرَكْنا المِئَرْ أَراد بالصعافيق أَنهم ضعفاء ليست لهم شجاعة ولا سلاح وقوة على قتالنا .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الأَزهري : الصَّعْفَصةُ السِّكْباجُ ‏ .
  ‏ وحكي عن الفراء : أَهل اليَمامة يسمون السِّكْباجةَ صَعْفَصةً ، قال : وتَصْرف رجلاً تسميه بِصَعْفَص إِذا جعلته عربيّاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• " اصْعَنْفَرَت الإِبل : أَجَدَّت في سَيرِها ‏ .
  ‏ واصْعَنْفَرَ إِذا نَفَرَ ‏ .
  ‏ واصْعَنْفَرَت الحُمُر إِذا ابْذَعَرَّتْ فَنَفَرَت وتفرَّقت وأَسْرَعَتْ فِراراً ، وإِنما صَعْفَرَها الخَوف والفَرَق ؛ قال الراجز يصف الرامي والحمر : فلم يُصِبْ واصْعَنْفَرَت جَوافِلا وروي : واسحنفرت ‏ .
  ‏ قال ابن سيده : وكذلك المَعَز اصْعَنْفَرَتْ نفرت وتفرَّقت ؛
  
  وأَنشد : ولا غَزْوَ إِنْ نُرْوِهِمْ مِنْ نِبالِنا ، كما اصْعَنْفَرَت مِعزَى الحِجازِ من السَّعْف والمُصْعَنْفِرُ : الماضي كالمُسْحَنْفِرِ .
  "

المعجم: لسان العرب