وصف و معنى و تعريف كلمة صغتما:


صغتما: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ صاد (ص) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على صاد (ص) و غين (غ) و تاء (ت) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح صغتما في معاجم اللغة العربية:



صغتما

جذر [صغتم]

  1. صَغَتِ الشَّمْسُ:
    • مَالَتْ إِلَى الغُرُوبِ.
  2. صاغَ : (فعل)
    • صاغَ يَصُوغ ، صُغْ ، صَوْغًا وصِياغةً ، فهو صائِغ ، والمفعول مَصُوغ
    • صَاغَ الكَلِمَةَ : أَخْرَجَهَا وَاشْتَقَّهَا عَلَى هَيْئَةٍ مَعْلُومَةٍ
    • يَصُوغُ أَفْكَارَهُ بِأُسْلُوبٍ جَمِيلٍ : يُكَوِّنُهَا، يُنْشِئُهَا، يُرَتِّبُهَا
    • صَاغَ لَهُ الشَّرَابُ : ساغَ، كَانَ سَهْلاً هَنِيئاً فِي الْحَلْقِ
    • صَاغَ الْمَاءُ : رَسَبَ وَسَقَطَ فِي الأَرْضِ
    • صاغ الشّيءَ :صنعه على مثال معيّن
    • صاغَ المعدِنَ: سَبكه، أذابه وصبّه في قالب
    • صاغه اللهُ: خلَقه
    • صِيغَ عَلَى صِيغَتِهِ : خُلِقَ عَلَى خُلُقِهِ، عَلَى طَبْعِهِ
    • صاغ الكلمةَ: (النحو والصرف) أخرجها على وزن معيّن، اشتقّها على مثالٍ
  3. مَصاغات : (اسم)
    • مَصاغات : جمع مَصاعِب
  4. صَغا : (فعل)
    • صغا / صغا إلى يَصغُو ، اصْغُ ، صَغْوًا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصغوٌّ إليه
    • صغا الشَّخصُ/ صغا الشَّخصُ إلى الشَّخص: زاغ ومال، : مال قلباكما في مخالفة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فيما يحبُّه ويكرهه
    • صَغَا إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ: مَالَ بِسَمْعِهِ إِلَيْهِ
    • صَغَتِ الشَّمْسُ : مَالَتْ إِلَى الغُرُوبِ
    • كُلِّي آذانٌ صاغية: مُصْغٍ بانتباه،
    • هؤلاء صاغية فلان: قومه الذين يميلون إليه ويحبُونه
    • صغا إلي القوم: كان هواهُ معهم


  5. صَغو : (اسم)
    • الصَّغْوُ من المِغْرَفةِ والكَفَّ ونحوهما: جَوْفُها
    • مصدر صغا/ صغا إلى
  6. صاغي : (اسم)
    • صاغي : فاعل من صَغا
  7. صاغي : (اسم)
    • صاغي : فاعل من صَغيَ
  8. اِنصاغَ : (فعل)
    • انْصَاغَ الشيءُ: مطاوِعُ صاغَهُ
  9. إِصغاء : (اسم)
    • مصدر أصغى إلى/ أصغى لـ
    • الإصغاء إلى الغير: الاستماع الحسن إليه،
    • الإصغاء بالرَّأس: إمالته للاستماع
  10. إِصاغة : (اسم)


    • إصاغة : مصدر أَصاغَ
  11. إِصغاء : (اسم)
    • إصغاء : مصدر أَصْغَى
  12. أَصاغَ : (فعل)
    • أصاغَ يُصيغ ، أصِغْ ، إصاغةً ، فهو مُصِيغ ، والمفعول مُصَاغ
    • أصاغ الشَّيءَ: صاغه، صنعه على مثال معيّن
    • أصاغ الكلامَ: صاغه، رتّبه
  13. صَغْو : (اسم)
    • صَغْو : مصدر صَغا
  14. صَوَّاغونَ : (اسم)
    • صَوَّاغونَ : جمع صَّوَّاغُ
  15. صَوّاغ : (اسم)
    • الصَّوّاغُ : مبالغة صائغ ويغلب فيمن يُكْثِرُ تزيينَ الكلامِ، أَو افتراءه وتسويَته
  16. صُغِيّ : (اسم)


    • صُغِيّ : مصدر صَغيَ
  17. صُوّاغ : (اسم)
    • صُوّاغ : جمع صائِغ
  18. صاغ : (اسم)
    • صَاغٍ، الصَّاغِيٌ
    • جمع: ـون، ـات كَانَ صَاغِياً لَهُ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ : مَائِلٌ مُسْتَمِعٌ بِاهْتِمَامٍ يَسُرُّنِي أَنْ تَكُونُوا جَمِيعاً آذَاناً صَاغِيَةً (جبرا إبراهيم جبرا) كُلِّي آذَانٌ صَاغِيَةٌ
  19. صاغٍ : (اسم)
    • صاغٍ : فاعل من صَغا
  20. صاغٍ : (اسم)
    • صاغٍ : فاعل من صَغيَ
  21. مَصاغ : (اسم)
    • المَصَاغُ : الصَّوْغ
    • المَصَاغُ :المَصُوغُ
    • المَصَاغُ :الحُلِيُّ المَصُوغَةُ
  22. مُصَاغ : (اسم)


    • مُصَاغ : اسم المفعول من أَصاغَ
  23. مُصْغي : (اسم)
    • مُصْغي : فاعل من أَصْغَى
  24. مُصاغ : (اسم)
    • اسم مفعول من أصاغَ
  25. مصْغيّ : (اسم)
    • مصْغيّ : اسم المفعول من صَغيَ
,
  1. صَغَتْ قلوبكما
    • مَالتْ عن حَقـّه صلى الله عليه و سلم عليكما
      سورة :التحريم، آية رقم :4

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل



  2. صوغ
    • "الصَّوْغُ: مصدر صاغَ الشيءَ يَصُوغُه صَوْغاً وصِياغةً وصُغْتُه أَصوغُه صِياغةً وصِيغةً وصَيْغُوغةً؛ الأَخيرة عن اللحياني: سَبكَهُ ومثله كان كَيْنُونةً ودام دَيْمُومةً وساد سَيْدُودةً.
      قال: وقال الكسائي كان أَصلُه كَوْنُونةً وسَوْدُودةً ودَوْمُومةً فقُلبت الواوُ ياء طلبَ الخِفَّةِ، وكل ذلك عند سيبويه فَعْلُولةً، كانت من ذوات الياء أَو من ذوات الواو.
      ورجل صائِغٌ وصَوَّاغٌ وصَيَّاغٌ مُعاقِبةٌ في لغة أَهل الحجاز.
      وفي حديث علي: واعَدْتُ صَوَّاغاً من بني قَيْنُقاعَ؛ هو صَوَّاغُ الحَلْي، قال ابن جني: إنما، قال بعضهم صَيّاغٌ لأَنهم كرهوا التقاء الواوين لا سَّيما فيما كثر استعماله، فأَبدلوا الأُولى من العينين ياء كما، قالوا في أَمَّا أَيْما ونحو ذلك فصار تقديره الصَّيْواغُ، فلما التقت الواو والياء على هذا أَبدلوا الواو للياء قبلها فقالوا الصيَّاغ، فإبدالهم العين الأُولى من الصوَّاغِ دليل على أَنها هي الزائدة لأَن الإِعْلال بالزائد أَولى منه بالأصل؛ قال ابن سيده: فإِن قلت فقد قلبْتَ العين الثانية أَيضاً فقلتَ صَيَّاغ، فلسنا نراك إلا وقد أَعللت العينين جميعاً، فمن جعلك بأَن تجعل الأُولى هي الزائدة دون الأَخيرة وقد انقلبتا جميعاً؟ قيل: قلب الثانية لا يستنكر لأَنه عن وجوب وذلك لوقوع الياء ساكنة قبلها، فهذا غير تَعَدٍّ ولا يُعْتَذَر منه، لكن قلبُ الأُولى وليس هناك علة يُضْطَر إلى إبدالها أَكثر من الاستخفاف مجرداً هو التَّعَدِّي المستنكر ولكنه المعوّل عليه المحتج به، فلذلك اعتمدناه، وعَملُه الصِّياغةُ، والشيءُ مَصُوغٌ.
      والصَّوْغُ: ما صِيغَ، وقد قرئ:، قالوا نَفْقِدُ صَوْغَ الملك.
      ورجل صَوَّاغٌ: يَصُوغُ الكلامَ ويُزَوِّرُهُ، وربما، قالوا: فلان يَصوغُ الكذب، وهو استعارة.
      وصاغَ فلان زُوراً وكذباً إِذا اختلقه.
      وهذا شيء حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ العَملِ.
      وفي الحديث أَكْذَبُ الناس الصَّبَّاغُون والصَّوَّاغُون؛ هم صَبَّاغُو الثيابِ وصاغةُ الحُلِيّ لأَنهم يَمْطُلُونَ بالمواعِيدِ الكاذبة، وقيل: أَراد الذين يرتِّبُون الحديث: ويَصُوغُون الكذب.
      يقال: صاغ شعراً وكلاماً أَي وضعه ورتَّبَه، ويروى الصيَّاغون، بالياء، وروي عن أَبي رافع الصائغ، قال: كان عمر يُمازِحُني يقول أَكْذَبُ الناس الصَّوَّاغُ، يقول اليوم وغَداً، وقيل: أَراد الذين يَصْبُغون الكلام ويَصُوغُونه أَي يُغَيِّرُونه ويَخْرُصُونه؛ وأَصل الصَّبْغِ التغْيير.
      وفي حديث أَبي هريرة: رأَى قوماً يَتَعادَوْنَ فقال:ما لهم؟ فقالوا: خرج الدَّجَّالُ فقال: كَذِبَةٌ كَذَبَها الصيَّاغون؛ وروي الصوَّاغون، أَي اخْتلقها الكذابون.
      وهذا صَوْغُ هذا أَي على قدره.
      وغُلامانِ صَوْغانِ: على لِدةٍ واحدةٍ.
      وهما صَوْغانِ أَي سِيَّانِ.
      قال ابن بزرج: هو سَوْغُ أَخيه طَرِيدُه وُلِدَ في إِثره.
      قال الفراء: بنو سُليم وهَوازِنُ وأَهلُ العالِيةِ وهُذَيْلٌ يقولون هو أَخوه صَوْغُه، بالصاد، قال: وأَكثر الكلام بالسين سوغُه.
      وفلان حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ الخِلْقةِ والقَدِّ.
      وصاغَه اللهُ صِيغةً حَسَنةً أَي خَلَقَه، وصِيغَ على صِيغَتِه أَي خُلِقَ خِلْقَتَه،وصاغَ اللهُ الخلقَ يَصُوغُها.
      ابن شميل: صاغَ الأُدْمُ في الطعام يَصُوغُ أَي رَسَبَ، وصاغَ الماءُ في الأَرض رَسَبَ فيها.
      وفي حديث بكير (* قوله «بكير» كذا في الأصل، والذي في النهاية: بكر.) المزني في الطعام: يدخل صَوْغاً ويخرج سُرُحاً أَي الأَطْعِمةُ المَصُوغةُ أَلواناً المهيأَة بعضها إِلى بعض.
      والصِّيغةُ: السِّهامُ التي من عمل رجل واحد وهو من ذلك؛ قال العجاج: وصِيغة قَدْ راشَها ورَكَّبا وسِهامٌ صِيغةٌ من ذلك أَي من عَمَلِ رجُل واحدٍ، وهو من الواوِ إِلا أَنها انقلبت ياء لكسرة ما قبلها؛ قال ابن بري: شاهده قول حميد الأَرقط: شَرْيانة تمنع بَعْدَ اللِّينِ،وصِيغة ضُرِّجْنَ بالبَشْنِينِ"

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: