وصف و معنى و تعريف كلمة صف:

• الجمع : صُفُوفٌ
• الصَّفُّ : السَّطْرُ المستقيم من كلِّ شيءٍ
• الصَّفُّ : القومُ المصطفُّونَ
• ضابط صفّ : ( سك ) رُتْبة عسكريَّة دون الملازم في الجيش والشُّرطة

• صفَّ / صفَّ في صَفَفْتُ ، يَصُفّ ، اصْفُفْ / صُفَّ ، صَفًّا ، فهو صافّ هي صافَّة والجمع : صافَّاتٌ ، وصَوافٌّ ، والمفعول مَصْفوف وهو صَفيف - للمتعدِّي
• صفَّ القومُ : انتظموا في صفٍّ واحدٍ
• صفَّتِ الإبلُ قوائمَها : وضعتها صفًّا
• صفَّ المقاعدَ : نظَّمها طولاً في استواء ، جعلها صَفًّا ، نَظَّمَهَا ، رَتَّبَهَا
• صَفَّ الحروفَ : نظَمها كلماتٍ في سطورٍ تهيئةً لطبعها آلة
• صفَّتِ الطَّيرُ في السَّماء : بسطت أجنحتَها في طيرانها ولم تحرِّكها
• صَفَّ اللحمَ : شواه على الحجر ونحوه فهو صَفيف

• الأَصَف أَو اللَّصَف : نبت من الفصيلة الكَبَريَّةِ ، لهُ شوكٌ وورق أَخضر ناضر ، وثمره لُبِّيّ ، تؤْكل براعمه مُخَلَّلَة ، أَو مُمَلَّحَة

• أوصاف : جمع وَصف

• صَفَا : جمع صَفاة

• صَفَا : جمع صَفواء

• الصَّفَفُ : ثياب تلبس تحْتَ الدِّرْعِ

• صفَّفَ يُصفِّف ، تَصْفيفًا ، فهو مُصفِّف ، والمفعول مُصفَّف
• صفَّفَ النَّاسَ : صفّهُم ، أقامهم في خطّ مستوٍ
• صفَّف الشَّعْرَ : سوَّاه ونظَّمه صفَّفتِ الأمُّ شعرَ ابنتها ،
• صفَّف الحروفَ : صفَّها ، نظمها كلماتٍ في سطور تهيئة لطبعها
• صفَّف اللّحمَ : جعله شرائحَ عريضة رقيقة ، وعرَّضه للشَّمس ليجفّ
• صَفَّفَتْ شَعْرَهَا : نَسَّقَتْهُ وَعَدَّلَتْهُ
• صَفَّفَ كُتُبَهُ عَلَى الرُّفُوفِ : جَعَلَهَا صُفُوفاً مُتَرَاصَّةً

• صفَّى يصفِّي ، صَفِّ ، تصفيةً ، فهو مُصَفٍّ ، والمفعول مُصَفًّى
• صفَّى الماءَ ونحوَه : أزال عنه الموادّ الغريبة والشَّوائبَ
• صفَّى النفطَ : كرَّره ،
• صَفَّى قَضَايَاهُ : وَجَدَ لَهَا حُلُولاً
• صَفّى خلافًا / صَفّى نزاعًا : أنهاه ، وجد له حلاًّ
• صفَّى الحسابَ : حرَّره وأنهاه
• صفَّى حسابَه مع فلان : انتقم منه ،
• صَفَّا عَدُوَّهُ عَنْ عَمْدٍ وَسَبْقِ إِصْرَارٍ : قَتَلَهُ
• صفَّى المحلَّ التِّجاريّ : باع ما تبقّى من البضاعة بقصد إغلاقه نهائيًّا
• صفَّى الشركة : حَرَّر حسابَها وحلَّها

• صفَا / صفَا لـ يَصفُو ، اصْفُ ، صَفْوًا وصَفاءً وصُفُوًّا ، فهو صافٍ وصفوانُ / صفوانٌ ، والمفعول مَصْفوٌّ له وصَفِيٌّ له فهو صاف ، وصَفْوانُ
• صَفا : خلص من الكدَرِ
• صَفَا الْجَوُّ : خَلاَ مِنَ الغَيْمِ
• صَفَا الْمَاءُ : صَارَ صَافِياً نَقِيّاً
• صَفَا القَلْبُ : خَلاَ مِنْ كُلِّ غَمٍّ وَحُزْنٍ
• صَفَا قَلْبُهُ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ : خَلاَ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ
• صَفَا القِدْرَ : أَخَذَ صَفْوَتَهَا
• صفا فلانٌ لفلانٍ : أخلص له صفا لصديقه ، : خالصات لوجه الله
• صفا له الجوّ : خلا له ليفعل ما يشاء

• مصدر صَفَا
• صَفَاءُ الذِّهْنِ : وُضُوحُهُ ، جَلاَؤُهُ
• صَفَاءُ القَلْبِ : سَلاَمَتُهُ ، خُلُوُّهُ مِنْ كُلِّ الشَّوَائِبِ
• صَفَاءُ لَوْنٍ : بَيَاضُهُ ، وُضُوحُهُ
• صَفَاءُ الْمَوَدَّةِ : خُلُوصُهَا وَصِدْقُهَا
• ساعات الصَّفاء : أوقات السَّعادة ،
• صفاء السَّريرة : نقاؤها ،
• فلانٌ سريعُ الصَّفاء : لا يحمل الحقد لأحد

• لحم صفيف : مُقسَّم إلى شرائح مشويّة

• صُفَف : جمع صُفّة

• صُفُوف : جمع صَفّ

• الجمع : صُفَّات و صُفَف
• الصُّفَّةُ : ظُلَّة ، سقيفة ، موضِعٌ مُظَلَّلّ
• الصُّفَّةُ : البَهْو الواسع العالي السَّقف
• صفَّة البيت / صفَّة المسجد : مقعد بالقرب منه مُظَلّل
• أهل الصُّفَّة : جماعة من فقراء المهاجرين كانوا يقيمون في مكان مظلَّل في مسجد المدينة المنوَّرة ويرعاهم الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم

• صُفان : التهاب الصَّفَن ، أي : وعاء الخصية

• صِفَة : مصدر وصَفَ

• جمع صِفة : مُؤَهِّلات ؛ مجموعة المعارف والقدرات والمهارات والصفات العامة والشهادات الدراسيَّة والتدريبات التي حصل عليها الفرد صفات للاشتراك في مباراة

• اسم مؤنَّث منسوب إلى صِفات
• ( الفلسفة والتصوُّف ) فرقة تُنكر أن لله صفات ولا تُقرّ إلاّ بذات الألوهيّة الواحد

• صِفاف : جمع صُّفّة

• الصَّفة : الحالة التي يكون عليها الشيءُ من حِلْيته ونعْتِه : كالسَّواد والبياض ، والعلم والجهل
• حالة اجتماعيّة أو قانونيّة تجعل المرءَ يتدخّل في أمر أو قضيَّة أو نحوهما أشرف على الاجتماع بصفته مديرًا ،
• الصَّفة ( عند النحويين ) : الكَلِمَةُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى مَعْنىً يُضَافُ إِلَى الاِسْمِ لِلدَّلاَلَةِ عَلَى حَالَةٍ لَهُ وهي النَّعتُ ، واسمُ الفاعل ، واسمُ المفعول ، والصفةُ المشبهة ، واسمُ التفضيل أيضًا
• بصفة خاصّة : لا سيَّما ،
• بصفته صديق : على اعتباره
• الصِّفة المُشبَّهة باسم الفاعل : ( النحو والصرف ) وصف مشتقّ من المصدر أو الفعل اللاَّزم ، اتّصفت به ذات اتِّصافًا ثابتًا في الماضي والحاضر ، وهي من الثُّلاثي سماعيَّة ، مثل : حَسَن ، كريم ، وإذا دلّت على لون أو عَيْب أو حِلْية فهي على وزن أفعل ، ومن غير الثُّلاثي على وزن اسم الفاعل من الفعل اللاَّزم الزَّائد على ثلاثة أحرف ، مثل : مُسْتقرّ
• الصِّفة الغالبة : ( الأحياء ) صفة تسود الصِّفة المضادَّة لها كالأسود يسود الأبيض

• اسم فاعل من صفَا / صفَا لـ
• صَافٍ ، الصَّافِيٌ
• الدَّخل الصَّافي : الرِّبح المتبقي بعد طرح المصاريف ،
• الوزن الصَّافي : ما يتبقّى بعد طرح الوعاء الذي احتواه ،
• صافي الأجر : بقيَّة الرَّاتب بعد اقتطاع الضَّرائب والخصومات الأخرى
• الرِّبح الصَّافي : ( الاقتصاد ) ما يحصل عليه ربّ العمل علاوة على فائدة رأس ماله وأجر إدارته
• الصَّافُ : الحارُّ
• يَوْم صَافٍ : فِي يَوْمٍ لاَ غَيْمَ فِيهِ
• صافِي اللَّمَعانِ : وَاضِحٌ ، نَاصِعٌ
• يَمْلِكُ قَلْباً صَافِياً : طَيِّباً لاَ حِقْدَ فِيهِ ، لاَ ضَغِينَةَ فِيهِ

• صافٍ : فاعل من صَفا

• صافَ / صافَ بـ يَصيف ، صِفْ ، صَيْفًا ، فهو صائِف صَوْفٌ ، والمفعول مَصِيف به / صُفْتُ ، أَصُوفُ ، صُفْ ، مصدر صَوْفٌ
• صَافَ بِالشَّاطِئِ : أَقَامَ بِهِ زَمَنَ الصَّيْفِ صَافَ الشَّاطِئَ
• صَافَ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
• صَافَ وَجْهَهُ عَنِّي : مَالَ ، اِنْصَرَفَ
• صَافَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ : عَدَلَ ، مَالَ
• صَافَ الْمَطَرُ الأَرْضَ أَوِ النَّاسَ : أَصَابَهَا ، أَصابَهُمْ صَيْفاً
• صاف اليوم : ُ اشتدّ حَرُّه
• صاف الزَّمانُ أم شتا : في أيّ وقت
• صافَ الكَبْشُ صافَ صَوْفًا : ظهر عليه الصُّوف فهو أصْوَفُ ، وهي صَوفاءُ
• صافَ الكَبْشُ صافَ صَوْفًا : كثر صوفه فهو أصْوَفُ ، وهي صَوفاءُ

• صافّ : فاعل من صَفَّ

• عصبة خائنة موالية للعدو . وتطلق على كل من يوالي العدو من داخل صفوف بلد ما . ويرجع تاريخ استعمال هذه الكلمة إلى الحرب الأهلية الأسبانية ( 1936 _ 1939 ) حيث قامت أربعة صفوف بمهاجمة مدريد بينما قام صف موال لها داخل المدينة بحملة من التخريب وتأليب السكان فأطلق عليه الصف الخامس .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• نظَمها كلماتٍ في سطورٍ تهيئةً لطبعها :- آلة صفّ الحروف .

المعجم: عربي عامة

• انتظموا في صفٍّ واحدٍ :- صفَّ التلاميذُ في الغناء .

المعجم: عربي عامة

• قطعه إلى شرائح عريضة وبسطه في الشَّمس ليجفّ .

المعجم: عربي عامة

• نظَّمها طولاً في استواء ، جعلها صَفًّا :- صَفَّ الجنودَ - { وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ }.

المعجم: عربي عامة

• صَفَّ القومُ صَفَّ صَفَّا : انتظموا في صَفٍ واحد .
  و صَفَّ الطيرُ في السماءِ : بسطت أجنحتها في طيرانها ولم تحرِّكها .
  فهي صافَّة . والجمع : صافَّاتٌ ، وصَوافٌّ .
  وفي التنزيل العزيز : الملك آية 19 أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ ) ) .
  و صَفَّ الشيءَ : جَعلَهُ صفًّا .
  ومنه في التنزيل العزيز .
  الحج آية 36 فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ) ) .
  وهي الإبل قد صُفَّت قوائمها .
  و صَفَّ القومَ : أقامهم في الحرب وغيرها صفوفاً .
  و صَفَّ اللحمَ : شَرَّحَهُ عِراضاً وقدَّده في الشمس .
  و صَفَّ شواه على الحجر ونحوه .
  فهو صَفيف .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص ف ف ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). صَفَفْتُ ، أَصُفُّ ، صُفَّ ، مصدر صَفٌّ .
  1 . :- صَفَّ التَّلاَمِيذُ :- : اِصْطَفُّوا ، اِنْتَظَمُوا فِي صَفٍّ وَاحِدٍ .
  2 . :- صَفَّ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلاَةِ :-: جَمَعَهُمَا .
  3 . :- صَفَّ كُتُبَهُ عَلَى الرُّفُوفِ :- : نَظَّمَهَا ، رَتَّبَهَا .
  4 . :- صَفَّ الْحُرُوفَ :- : رَكَّبَهَا ، نَضَّدَهَا .
  5 . :- صَفَّ سَيَّارَتَهُ فِي الْمَرْأَبِ :- : رَكَنَهَا ، أَوْدَعَهَا فِيهِ .
  6 . :- صَفَّ الطَّائِرُ :- : بَسَطَ جَنَاحَيْهِ فِي الطَّيَرَانِ وَلَم يُحَرِّكْهُمَا .
  7 . :- صَفَّ اللَّحْمَ :- : شَرَّحَهُ طُولاً وَبَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ .

المعجم: الغني

• جمع : صُفُوفٌ . [ ص ف ف ]. ( مصدر صَفَّ ).
  1 . :- صَفُّ الأَشْجَارِ :- : خَطٌّ مُسْتَقِيمٌ مِنْهَا تَتَخَلَّلُ فَجَوَاتِهِ أَشْجَارٌ .
  2 . :- اِصْطَفَّ التَّلاَمِيذُ صَفّاً :- : وَقَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَرَاءَ الآخَرِ وَكَوَّنُوا خَطّاً مُسْتَقِيماً .
  3 . :- الصَّفُّ الْمَدْرَسِيُّ الرَّابِعُ :- : مَجْمُوعَةٌ مِنَ التَّلاَمِيذِ فِي مُسْتَوىً تَعْلِيمِيٍّ وَاحِدٍ .
  4 . :- آلَةُ صَفِّ الْحُرُوفِ :- : آلَةٌ مَطْبَعِيَّةٌ تُصَفِّفُ الْحُرُوفَ .
  5 . :- ضَابِطُ الصَّفِّ :- : رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ .
  6 . :- الصَّفّ :- : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ . الصف آية 4 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً . ( قرآن ).

المعجم: الغني

• صَفّ :-
  جمع صُفوف ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر صفَّ 1 / صفَّ في وصفَّ 2 .
  2 - سطر مستقيم من كُلّ شيء :- صفٌّ من الشَّجر / الجنود ، - أحدث ثغرة في صفوف العدوّ ، - وحدة الصَّفّ :-
  • عاد إلى الصَّفّ : انضم إلى الجماعة ، - وقفوا صفًّا واحدًا : اتّحدوا ، اتّفقوا .
  3 - فَصْل ، مجموعة من التَّلاميذ في مستوى تعليميّ واحد وغرفة واحدة :- أخي في الصَّفّ الثَّالث الثَّانويّ .
  4 - قوم مصطفّون :- { إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا } .
  5 - ( الجبر والإحصاء ) ترتيب كميَّات في أسطر وأعمدة كما في معادلة .
  • الصَّفّ : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 61 في ترتيب المصحف ، مدنيَّة ، عدد آياتها أربع عشرة آية .
  • ضابط صفّ : ( سك ) رُتْبة عسكريَّة دون الملازم في الجيش والشُّرطة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صفا
  1 - صفا : جمع « الصفاة »، وهي الصخرة العريضة الملساء . 2 - صفا : لقب « بطرس » الرسول .

المعجم: الرائد

• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 61 في ترتيب المصحف ، مدنيَّة ، عدد آياتها أربع عشرة آية .

المعجم: عربي عامة

• الصَّفُّ السَّطْرُ المستقيم من كلِّ شيءٍ .
  و الصَّفُّ القومُ المصطفُّونَ .
  وفي التنزيل العزيز : الصف آية 4 إِنَّ اللهَ يحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفَّاً كأنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ) ) .
  و الصَّفُّ الفِرْقَة من المدرسة . والجمع : صُفُوفٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صف - ج ، صفوف
  1 - مصدر صف . 2 - سطر مستقيم من كل شيء : « صف الجنود ، صف الشجر ». 3 - قوم مصطفون . 4 - جماعة من التلاميذ في مستوى واحد وغرفة واحدة . 5 - « الصف » : سورة من سور القرآن الكريم .

المعجم: الرائد

• صف - يصف ، صفا
  1 - صف الشيء : نظمه طولا مستويا . 2 - صف القائد الجنود : أقامهم في الحرب أو العرض صفا مستقيما . 3 - صف القوم : انتظموا صفا مستقيما . 4 - صف الطائر : بسط جناحيه في الطيران ولم يحركهما . 5 - صف اللحم : شرحه طولا وبسطه في الشمس ليجف . 6 - صف اللحم : شواه على الحجر أو نحوه . 7 - صف السرج : جعل له « صفة »، وهي ما غطي به بين مقدمه ومؤخره .

المعجم: الرائد

• ‏ الاصطفاف وسد الفرج بين المصلين واستواء الأكتاف بالأكتاف والأقدام بالأقدام ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• صفَّ 1 / صفَّ في صَفَفْتُ ، يَصُفّ ، اصْفُفْ / صُفَّ ، صَفًّا ، فهو صافّ ، والمفعول مَصْفوف ( للمتعدِّي ) :-
  • صفَّ القومُ انتظموا في صفٍّ واحدٍ :- صفَّ التلاميذُ في الغناء .
  • صفَّتِ الإبلُ قوائمَها : وضعتها صفًّا .
  • صفَّ المقاعدَ : نظَّمها طولاً في استواء ، جعلها صَفًّا :- صَفَّ الجنودَ ، - { وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ } .
  • صَفَّ الحروفَ : نظَمها كلماتٍ في سطورٍ تهيئةً لطبعها :- آلة صفّ الحروف .
  • صفَّتِ الطَّيرُ في السَّماء : بسطت أجنحتَها في طيرانها ولم تحرِّكها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صفَّ 2 صفَفْتُ ، يصُفّ ، اصفُفْ / صُفَّ ، صَفًّا ، فهو صافّ ، والمفعول صفيف :-
  • صفَّ اللَّحمَ قطعه إلى شرائح عريضة وبسطه في الشَّمس ليجفّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صفَّى يصفِّي ، صَفِّ ، تصفيةً ، فهو مُصَفٍّ ، والمفعول مُصَفًّى :-
  • صفَّى الماءَ ونحوَه أزال عنه الموادّ الغريبة والشَّوائبَ :- صفّى الزَّيتَ ، - صفَّى النفطَ : كرَّره ، - { وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى } :-
  • صَفّى خلافًا / صَفّى نزاعًا : أنهاه ، وجد له حلاًّ .
  • صفَّى الحسابَ : حرَّره وأنهاه :- صفَّى حسابَ الشركة ، - تصفية الميزانيّة :-? صفَّى حسابَه مع فلان : انتقم منه ، - صفَّى شريكًا في جريمة : قتله ، قضى عليه .
  • صفَّى المحلَّ التِّجاريّ : باع ما تبقّى من البضاعة بقصد إغلاقه نهائيًّا :- صفَّى ممتلكاتِه / أعمالَه التّجاريّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صافَ / صافَ بـ يَصيف ، صِفْ ، صَيْفًا ، فهو صائِف ، والمفعول مَصِيف به :-
  • صاف اليومُ اشتدّ حَرُّه
  • صاف الزَّمانُ أم شتا : في أيّ وقت .
  • صاف بالمكان : أقام به صَيْفًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وصَفَ يصِف ، صِفْ ، وَصْفًا وصِفَةً ، فهو واصِف ، والمفعول مَوْصوف :-
  • وصَف الشَّيءَ / وصَف فلانًا
  1 - نعَته بما فيه :- وصَفه بالشَّجاعة ، - قال فيه كلامًا لا يُوصف .
  2 - رسم صورتَه بدقّة :- وصَف رفيقَهُ / بلدَه :-
  • وصَف منظرًا : نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه .
  • وصَف الخبرَ : حكاه بالتَّفصيل ، صوّره ، ذكَره :- وصَف الحادثَ ، - { وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ } :-? جُرم موصوف : واقع في ظروف ثقيلة العقوبة على مرتكبه .
  • وصَف الثَّوبُ الجسمَ : أظهر حاله وبَيَّن هيئتَه .
  • وصَف الطَّبيبُ الدَّواءَ : عيَّنه باسمه ومقداره وكيفية التَّداوي به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الصَّفُّ : السَّطْرُ المُسْتَوي من كل شيء معروفٌ ، وجمعه صُفُوفٌ .
  وصَفَفْتُ القوم فاصْطَفُّوا إذا أَقمتهم في الحرب صَفّاً .
  وفي حديث صلاة الخَوْفِ : أَن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، كان مُصافَّ العَدُوِّ بعُسْفانَ أَي مُقابِلهم .
  يقال : صَفَّ الجيشَ يَصُفُّه صَفّاً وصافَّهُ ، فهو مُصافٌّ إذا رَتَّبَ صُفُوفَه في مُقابِل صُفُوفِ العدوّ ، والمَصافُّ ، بالفتح وتشديد الفاء : جمع مَصَفٍّ وهو موضع الحرب الذي يكون فيه الصُّفُوفُ .
  وصَفَّ القوم يَصُفُّونَ صَفّاً واصْطَفُّوا وتَصافُّوا : صاروا صَفّاً .
  وتَصافُّوا عليه : اجتمعوا صَفّاً .
  اللحياني : تَصافُّوا على الماء وتَضافُّوا عليه بمعنى واحد إذا اجتمعوا عليه ، ومثله تَضَوَّكَ في خُرْئِهِ ، وتَصَوَّكَ إذا تَلَطَّخَ به ، وصلاصِلُ الماء وضَلاضِلُه .
  وقوله عز وجل : والصافَّاتِ صَفّاً ؛ قيل : الصافَّاتُ الملائكةُ مُصْطَفُّونَ في السماء يسبحون اللّه تعالى ؛ ومثله : وإنا لنحن الصَّافُّون ؛ قال : وذلك لأَنَّ لهم مَراتِبَ يقومون عليها صُفُوفاً كما يَصْطَفُّ المُصَلُّون .
  وقول الأَعرابية لبنيها : إذا لَقِيتُمُ العَدُوَّ فدَغَرى ولا صَفّاً أَي لا تَصُفُّوا صَفّاً .
  والصَّف : موقف الصُّفوفِ .
  والمَصَفُّ : الموْقفُ في الحرب ، والجمع المَصافُّ ، وصافُّوهم القِتالَ .
  والصَّفُّ في القرآن المُصَلَّى وهو من ذلك لأَن الناس يَصْطَفُّون هنالك .
  قال اللّه تعالى : ثم ائْتُوا صَفّاً ؛ مُصْطَفّين فهو على هذا حال .
  قال الأزهري : معناه ثم ائْتُوا الموضع الذي تجتمعون فيه لعيدكم وصلاتِكم .
  يقال : ائْتِ الصفَّ أَي ائْتِ المُصَلَّى ، قال : ويجوز ثم ائْتُوا صفّاً أَي مصطفين ليكون أَنْظَم لكمْ وأَشدّ لهَيْبَتِكم .
  الليث : الصفُّ واحد الصُّفوف معروف .
  والطير الصَّوافُّ : التي تَصُفُّ أَجْنِحتَها فلا تحركها .
  وقوله تعالى : وعُرِضُوا على ربك صَفّاً ؛ قال ابن عرفة : يجوز أَن يكونوا كلهم صَفّاً واحداً ويجوز أَن يقال في مثل هذا صَفَّاً يراد به الصُّفُوفُ فيؤدي الواحدُ عن الجميع .
  وفي حديث البقرة وآل عمران : كأَنهما حِزْقانِ من طَيْر صَوافَّ باسِطاتٍ أَجْنِحَتَها في الطيران ، والصوافُّ : جمع صافّةٍ .
  وناقة صَفُوفٌ : تَصُفُّ يديها عند الحَلَبِ .
  وصفَّت الناقة تَصُفُّ ، وهي صَفوفٌ : جمعت بين مِحْلَبَيْن أَو ثلاثة في حَلْبة .
  والصف : أَن تَحْلُبَ الناقةَ في مِحْلبين أَو ثلاثة تَصُفُّ بينها ؛
  
  وأَنشد أَبو زيد : ناقةُ شَيْخٍ للإلهِ راهِبِ تصُفُّ في ثلاثةِ المَحالِب : في اللَّهْجَمَيْنِ والهَنِ المُقارِب اللَّهْجَمُ : العُسُّ الكبير ، وعَنى بالهَنِ المُقارِبِ العُسَّ بين العُسَّيْنِ .
  الأَصمعي : الصَّفُوفُ الناقةُ التي تجمع بين مِحْلَبَيْنِ في حَلْبة واحدة ، والشَّفُوع والقَرُون مثلها .
  الجوهري : يقال ناقة صَفُوفٌ للتي تَصُفُّ أَقْداحاً من لبنها إذا حُلِبتْ ، وذلك من كثرة لبنها ، كما يقال قَرُونٌ وشَفُوعٌ ؛ قال الراجز : حَلْبانَةٍ رَكْبانَةٍ صَفُوفِ ، تَخْلِطُ بَينَ وَبَرٍ وصُوفِ وقول الراجز : تَرْفِدُ بَعْدَ الصَّفِّ في فُرْقانِ هو جمع فَرْقٍ .
  والفَرْقُ : مِكْيالٌ لأَهل المدينة يسَعُ ستة عشر رِطلاً .
  والصفُّ : القَدحانِ لإقرانِهما .
  وصَفَّها : حَلَبَها .
  وصَفَّتِ الطيرُ في السماء تَصُفُّ : صَفَّتْ أَجنحتها ولم تحركها .
  وقوله تعالى : والطيرُ صافَّاتٍ ؛ باسِطاتٍ أَجْنِحَتها .
  والبُدْنُ الصَّوافُّ : المصفوفة للنحر التي تُصَفَّفُ ثم تُنحر .
  وفي قوله عز وجل : فاذكروا اسم اللّه عليها صَوافَّ ؛ منصوبة على الحال أَي قد صَفَّتْ قَوائمها فاذكروا اللّه عليها في حالِ نحْرها صوافَّ ، قال : ويحتمل أَن يكون معناها أَنها مُصْطَفّةٌ في مَنْحَرِها .
  وعن ابن عباس في قوله تعالى صوافّ ، قال : قياماً .
  وعن ابن عمر في قوله صوافّ ، قال : تُعْقَلُ وتقوم على ثلاث ، وقرأَها ابن عباس صَوافِنَ وقال : معقولة ، يقول : بسم اللّه واللّه أكبر اللهم منك ولك .
  الجوهري : صَفّتِ الإبلُ قَوائِمها ، فهي صافَّةٌ وصَوافُّ .
  وصَفَّ اللحمَ يَصُفُّه صَفّاً ، فهو صَفِيفٌ : شَرَّحَه عِراضاً ، وقيل : الصَّفِيفُ الذي يُغْلى إغْلاءَةً ثم يُرْفَعُ ، وقيل : الذي يُصَفُّ على الحصى ثم يُشْوَى ، وقيل : القَدِيدُ إذا شُرِّرَ في الشمس يقال صَفَفْتُه أَصُفُّه صَفّاً ؛ قال امرؤ القيس : فَظَلَّ طُهاةُ اللَّحْمِ منْ بَينِ مُنْضِجٍ صَفِيفَ شِواء ، أَو قَدِيرٍ مُعَجَّلِ ابن شميل : التَّصْفِيف نحو التَّشْريحِ وهو أَن تُعرِّض البَضْعةَ حتى تَرِقّ فتراها تَشِفُّ شَفِيفاً .
  وقال خالد بن جَنْبة : الصفِيفُ أَن يُشَرَّحَ اللحمُ غير تشريح القَدِيدِ ، ولكن يُوَسَّعُ مثل الرُّغْفان ، فإذا دُقَّ الصفِيفُ ليؤكل ، فهو قَدِيرٌ ، فإذا تُرِك ولم يُدَقَّ ، فهو صَفيفٌ .
  الجوهري : الصَّفِيفُ ما صُفَّ من اللحم على الجمر لِيَنْشَويَ ، تقول منه : صَفَفْتُ اللحمَ صَفّاً .
  وفي حديث الزبير : كان يَتَزَوَّدُ صَفِيف الوَحْشِ وهو مُحْرِم أَي قَدِيدَها .
  يقال : صَففتُ اللحمَ أَصُفُّه صفّاً إذا تركته في الشمس حتى يجِفَّ .
  وصُفّةُ الرَّحْلِ والسَّرْجِ : التي تَضُمّ العَرْقُوَتَينِ والبِدادَينِ من أَعْلاهما وأَسفلهما ، والجمع صُفَفٌ على القياس .
  وحكى سيبويه : وصَفَّ الدابةَ وصفَّ لها عمل لها صُفَّةً .
  وصَفَفْتُ لها صُفَّة أَي عَمِلْتُها لها .
  وصَفَفْت السرْجَ : جعلت له صُفَّة .
  وفي الحديث : نَهَى عن صُفَفِ النُّمُورِ ؛ هي جمع صُفّة وهي للسرج بمنزلة المِيثرَة من الرَّحْل ؛ قال ابن الأَثير : وهذا كحديثه الآخر : نَهى عن رُكوبِ جلود النُّمُورِ .
  وصُفّةُ الدارِ : واحدة الصُّفَفِ ؛ الليث : الصُّفّةُ من البُنْيانِ شبه البَهْو الواسِع الطويلِ السَّمْكِ .
  وفي الحديث ذكر أَهْلِ الصُّفّة ، قال : هم فُقراء المهاجرين ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه فكانوا يَأْوُون إلى موضع مُظَلَّل في مسجد المدينة يسكنونه وفي الحديث : مات رجلٌ من أَهل الصُّفّة ؛ هو موضع مظلَّل من المسجد كان يأْوي إليه المساكينُ وصُفّةُ البُنْيانِ : طُرَّته .
  والصُّفَّةُ : الظُّلَّةُ .
  ابن سيده : وعذاب يوم الصُّفَّة كعذاب يوم الظُّلَّة .
  التهذيب : الليث وعذاب يوم الصفة كان قومٌ عَصَوْا رسُولَهم فأَرسل اللّه عليهم حَرّاً وغَمّاً غَشِيَهم من فوقهم حتى هلكوا .
  قال أَبو منصور : الذي ذكره اللّه في كتابه عَذابُ يوم الظلة لا عذابُ يوم الصفة ، وعُذِّبَ قوم شُعَيب به ، قال : ولا أَدْري ما عذابُ يوم الصفَّة .
  وأَرض صَفْصَفٌ : مَلْساء مُسْتَوِية .
  وفي التنزيل : فََيَذَرُها فاعاً صَفْصفاً ؛ الفراء الصَّفْصَفُ الذي لا نبات فيه ، وقال ابن الأَعرابي : الصفصف القَرْعاء ، وقال مجاهد : قاعاً صفصفاً ، مستوياً .
  أَبو عمرو : الصفصف المستوي من الأَرض ، وجمعه صَفاصِفُ ؛ قال الشاعر : إذا رَكِبَتْ داوِيَّةً مُدْلَهِمّةً ، وغَرَّدَ حادِيها لها بالصَّفاصِفِ والصَّفْصَفَةُ كالصَّفْصَفِ ؛ عن ابن جني ، والصفصَفُ : الفَلاةُ .
  والصُّفْصُفُ : العُصْفور ، في بعض اللغات .
  والصَّفْصافُ : الخِلافُ ، واحدته صَفْصافةٌ ، وقيل : شجر الخِلاف شامِيّة .
  والصَّفْصَفةُ دُوَيْبّة ، وهي دخيل في العربية ؛ قال الليث : هي الدويبة التي تسميها العجم السيسك ، وروي أَن الحجاج ، قال لِطبّاخِه : اعْمَلْ لنا صفصافةً وأَكْثِرْ فَيْجَنَها ، قال : الصَّفْصافةُ لغة ثَقِيفِيّةٌ ، وهي السِّكْباجة .
  أَبو عمرو : الصَّفْصفةُ السِّكباجة والفَيْجَنُ السَّدابُ .
  وفي حديث أَبي الدرداء ، رضي اللّه عنه : أَصْبَحْتُ لا أَملِك صُفَّةً ولا لُفَّةً ؛ الصفَّةُ : ما يجعل على الرَّاحة من الحُبُوبِ ، واللُّفّةُ اللُّقْمَة .
  وصَفْصَفةُ الغَضَا : موضع ، وذكر ابن بري في هذه الترجمة صِفُّونَ ، قال : وهو موضع كانت فيه حَرْب بين عليّ ، عليه السلام ، وبين معاوية ؛
  
  وأَنشد لمُدْرِكِ بن حُصَيْنٍ الأَسدي : وصِفُّونَ والنَّهْرُ الهَنِيُّ ولُجَّةٌ ، من البَحْرِ ، مَوقُوفٌ عليها سَفِينُه ؟
  
  ‏ قال : وتقول في النصب والجر رأَيت صِفِّينَ ومررت بِصِفِّين ، ومن أَعرب النون ، قال هذه صفينُ ورأَيت صفينَ ، وقال في ترجمة صفن عند كلام الجوهري على صِفِّين ، قال : حقه أَن يذكر في فصل صفف لأَن نونه زائدة بدليل قولهم صِفُّونَ فيمن أعربه بالحروف .
  "

المعجم: لسان العرب