وصف و معنى و تعريف كلمة صكه:

• دَفَعَهُ بِشِدَّةٍ.

• صَكَك : مصدر صَكَّ

• عاهة في القدمين بحيث تكون الرُّكبتان متقاربتين بشكل غير طبيعيّ، والكاحلان متباعدين أحدهما عن الآخر

• صَكَّهُ صَكَّهُ ُ صَكًّا: دفعهُ بقوَّة.
  و صَكَّهُ ضربه.
  وفي التنزيل العزيز: الذاريات آية 29فَصَكَّتْ وَجْهَهَا) ) : لَطَمَتْهُ تعجُّباً.
  و صَكَّهُ البابَ ونحوَه: أَغلقه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ صَكَّهُ: ضَرَبَهُ شديداً بعَرِيضٍ، أو عامٌّ،
  ـ صَكَّ البابَ: أغْلَقَهُ، أو أطْبَقَه.
  ـ رجُلٌ أصَكُّ ومِصَكٌّ: مُضْطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ والعُرْقُوبَيْنِ، وقد صكِكْتَ يا رجُلُ، كمَلِلْتَ، صَكَكاً.
  ـ مِصَكُّ: القويُّ من الناسِ وغيرِهِمْ، كالأَصَكِّ، وفرسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ، والمِغْلاَقُ.
  ـ صَكيكُ: الضعيفُ.
  ـ صَكُّ: الكِتابُ، ج: أصُكٌّ وصُكُوكٌ وصِكاكٌ.
  ـ صَكَّةُ: شِدَّةُ الهاجِرَةِ، وتُضَافُ إلى عُمَيٍّ: رَجُلٌ من العَمَالِقَةِ، أغارَ على قومٍ في ظَهِيرَةٍ فاجْتاحَهُم، (ويُعادُ في الياءِ، إن شاء الله تعالى).
  ـ صُكاكُ: الهَواءُ، كالسُّكاكِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَكَّهُ : ضَرَبَهُ شديداً بعَرِيضٍ ، أو عامٌّ ،
  ـ صَكَّ البابَ : أغْلَقَهُ ، أو أطْبَقَه .
  ـ رجُلٌ أصَكُّ ومِصَكٌّ : مُضْطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ والعُرْقُوبَيْنِ ، وقد صكِكْتَ يا رجُلُ ، كمَلِلْتَ ، صَكَكاً .
  ـ مِصَكُّ : القويُّ من الناسِ وغيرِهِمْ ، كالأَصَكِّ ، وفرسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ ، والمِغْلاَقُ .
  ـ صَكيكُ : الضعيفُ .
  ـ صَكُّ : الكِتابُ ، ج : أصُكٌّ وصُكُوكٌ وصِكاكٌ .
  ـ صَكَّةُ : شِدَّةُ الهاجِرَةِ ، وتُضَافُ إلى عُمَيٍّ : رَجُلٌ من العَمَالِقَةِ ، أغارَ على قومٍ في ظَهِيرَةٍ فاجْتاحَهُم ، ( ويُعادُ في الياءِ ، إن شاء الله تعالى ).
  ـ صُكاكُ : الهَواءُ ، كالسُّكاكِ .

المعجم: القاموس المحيط

• اصطكَّ يصطكّ ، اصْطَكِكْ / اصْطَكَّ ، اصطكاكًا ، فهو مُصْطَكّ :-
  • اصطكَّ الشَّيئانِ ضرب أحدُهُما الآخرَ بحركة ارتجاف أو اضطراب :- اصطكَّت أسنانُه من شدَّة البرد ، - اصطكَّت ركبتاه من شدّة الخوف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ص ك ك ]. ( مصدر اِصْطَكَّ ).
  1 . :- اِصْطِكاكُ الأسْنانِ :-: اِهْتِزازُها ، اِصْطِفاقُها .
  2 . :- اِصْطِكاكُ الرُّكْبَتَيْنِ :-: اِضْطِرابُهُما .
  3 . :- اِصْطِكاكُ القَوْمِ بِالسُّيوفِ :- : تَضارُبُهُمْ .

المعجم: الغني

• إصطك - اصطكاكا
  1 - إصطك الشيئان : ضرب أحدهما الآخر بشدة . 2 - إصطكت الركبتان : اضطربتا وضربت إحداهما الأخرى عند المشي . 3 - إصطك القوم بالسيوف : تضاربوا بها . 4 - إصطكت الأسنان : تلاطمت مع ارتجاف الفكين من برد أو خوف .

المعجم: الرائد

• ضرب أحدُهُما الآخرَ بحركة ارتجاف أو اضطراب :- اصطكَّت أسنانُه من شدَّة البرد - اصطكَّت ركبتاه من شدّة الخوف .

المعجم: عربي عامة

• ص ك ك : صَكَّهُ ضربه وبابه رد ومنه قوله تعالى { فصكَّت وجهها } و الصَّكُّ كتاب وهو فارسي معرَّب والجمع أصُكٌّ و صِكاكٌ و صُكوكٌ

المعجم: مختار الصحاح

• اصْطَكَّ الشيئان : صَكَّ أَحدُهما الآخر .
  ويقال : اصطكت ركبتاه وقدماه : اضطربتا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص ك ك ]. ( فعل : خماسي لازم ، م بحرف ). اِصْطَكَّ ، يَصْطَكُّ ، مص اِصْطِكاكٌ .
  1 . :- اِشْتَدَّ البَرْدُ وَبَدَأَتْ أَسْنانُهُ تَصْطَكُّ :- : تَصْطَفِقُ ، تَهْتَزُّ وَيَنْتُجُ عَنْها اصْطِكاكٌ .
  2 . :- اِصْطَكَّتْ رُكْبَتاهُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ :- : اِضْطَرَبَتا ، ضَرَبَتْ إِحْداهُما الأُخْرَى .
  3 . :- اِصْطَكَّ القَوْمُ بِالسُّيوفِ :-: تَضارَبُوا بِها .

المعجم: الغني

• صكك :-
  عاهة في القدمين بحيث تكون الرُّكبتان متقاربتين بشكل غير طبيعيّ ، والكاحلان متباعدين أحدهما عن الآخر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ورقة ثبوتية تمثل حقا ماليا لصاحبها ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• الصَّكُّ : وثيقة بمال أو نحوه .
  و الصَّكُّ مثال مطبوع بشكل خاصّ يستعمله المُودع في أَحد المصارف للأمر بصرف المبلغ المحرَّر به .
  و ( انظر : الشيك ) . والجمع : صُكُوكٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت دفع الحي بقوة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت دفع الشيء بقوة

المعجم: معجم الاصوات

• أَصَكُّ :-
  جمع صُكّ ، مؤ صَكَّاءُ ، جمع مؤ صكَّاوات وصُكّ : من كانت أسنانه وأضراسه كلُّها ملتصقة :- أصكُّ الأذنين : ثقيل السَّمع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الأَصَكُّ : من كانت أَسنانه مُلتصقة . والجمع : صُكُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صك - يصك ، صككا وصكيكا
  1 - كان مضطرب الركبتين عند المشي

المعجم: الرائد

• أصك - ج ، صك ، - مؤ ، صكاء
  1 - أصك : مضطرب الركبتين وعرقوبين عند المشي . 2 - أصك من كانت أسنانه وأضراسه كلها ملتصقة . 3 - أصك : قوي من الناس أو غيرهم القوي .

المعجم: الرائد

• صك - ج ، صكوك وأصك وصكاك
  1 - مصدر صك يصك . 2 - كتاب . 3 - وثيقة اعتراف بالمال المقبوض أو نحوه . 4 - وثيقة تثبت حقا في ملك أو نحوه .

المعجم: الرائد

• " الصَّكُّ : الضرب الشديد بالشيء العريض ، وقيل : هو الضرب عامة بأيّ شيء كان ، صَكَّه يَصُكُّه صَكّاً .
  الأصمعي : صَكَمْته ولكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْتُه ولكَكْتُه ، كأنه إذا دفعته .
  وصَكَّه أَي ضربه ؛ قال مُدْرِك بن حِصْن : يا كَرَواناً صُكَّ فاكْيَأَنَّا ، فشَنَّ بالسَّلْحِ فلما شَنَّا ومنه قوله تعالى : فَصكّتْ وجهها .
  وفي حديث ابن الأَكوع : فأَصُكّ سهماً في رجْله أَي أضربه بسهم ؛ ومنه الحديث : فاصْطَكُّوا بالسيوف أَي تضاربوا بها ، وهو افْتَعلوا من الصَّكِّ ، قلبت التاء طاء لأجل الصاد ، وفيه ذكر الصَّكيكِ ، وهو الضعيف ، فعيل بمعنى مفعول ، من الصَّكِّ الضرب أي يُضْرب كثيراً لاستضعافه .
  وبعير مَصْكوك ومُصَكَّكٌ : مضروب باللحم (* قوله « مضروب باللحم »، قال شارح القاموس : كأن اللحم صك فيه صكاً أي شك ).
  واصْطَكَّ الجِرْمانِ : صَكَّ أَحدهُما الآخر .
  والصَّكَكُ : اضطراب الرُّكبتين والعُرقوبين من الإنسان وغيره ، والنعت رجل أَصَكُّ ، صَكَّ يَصَكُّ صَكَكاً فهو أَصَكُّ ومِصَكّ ، وقد صَكِكْتَ يا رجل .
  أَبو عمرو : كل ما جاء على فَعِلَتْ ساكنة التاء من ذوات التضعيف فهو مدغم نحو صَمَّتِ المرأة وأَشباهه ، إلا أَحرفاً جاءت نوادر في إظهار التضعيف : وهو لَحِحَتْ عينه إذا التصقت ، وقد مَشِشَت الدابة وصَكِكتْ ، وقد ضَبِبَ البلدُ إذا كثر ضِبابُه ، وأَلِلَ السِّقاء إذا تغيرت ريحه ، وقد قَطِطَ شعره .
  ابن الأعرابي : في قدميه قَبَلٌ ثم حَنَفٌ ثم فَحَجٌ ، وفي ركبتيه صَكَكٌ وفي فخذيه فَجًى .
  والمِصَكُّ : القويُّ الشديد من الناس والإبل والحمير ؛ وأَنشد يعقوب : ترى المِصَكَّ يَطْرُد العَواشِيا جِلَّتَها والأُخَرَ الحَواشِيا ورجل مِصَكّ : قوي شديد .
  وفي الحديث : على جمل مِصَكّ ، بكسر الميم وتشديد الكاف ؛ هو القوي الجسيم الشديد الخَلْق ، وقيل : هو من الصَّكِّ احتكاكِ العُرقوبين .
  والأصَكُّ : كالمِصَكّ ؛ قال الفرزدق : قَبَحَ الإلهُ خُصاكُما ، إذ أَنتما رِدْفانِ ، فوق أَصَكَّ كاليَعْفور ؟
  
  ‏ قال سيبويه : والأُنثى مِصَكَّة ، وهو عزيز عنده لأن مِفْعَلاً مِفْعَالاً قلما تدخل الهاء في مؤنثه .
  والصَّكَّةُ : شدَّة الهاجرة .
  يقال : لقيته صَكَّةَ عُمَيٍّ وصَكَّةَ أَعْمَى ، وهو أَشد الهاجرة حرّاً ، قال بعضهم : عُمَيٌّ اسم رجل من العماليق أَغار على قوم في وقت الظهيرة فاجتاحهم ، فجرى به المثل ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : صَكَّ بها عين الظهيرة غائراً عُمَيٌّ ، ولم يَنْعَلْنَ إلاّ ظِلالَها
  
  ويقال : هو تصغير أَعمى مرخماً .
  وفي الحديث : كان يُسْتظل بظل جَفْنة عبد الله بن جُدْعانَ صَكَّةَ عُمَيٍّ ، يريد في الهاجرة ، والأصل فيها أَن عميّاً مصغَّراً مرخم كأنه تصغير أعمى ، وقيل إن عميّاً اسم رجل من عَدَوانَ كان يُفيض بالحج عند الهاجرة وشدة الحر ، وقيل : إنه أَغار على قومه في حرّ الظهيرة فضرب به المثل فيمن يخرج في شدة الحر ، يقال : لقيته صَكَّةَ عُمَيٍّ ، وهذه الجَفْنة كانت لابن جدعان في الجاهلية يُطعم فيها الناس وكان يأكل منها القائم والراكب لعظمها ، وكان له منادٍ ينادي : هَلُمَّ إلى الفالوذِ ، وربما حضر طعامَه سيدُنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم .
  وظَليم أَصَكُّ : لتقارب ركبتيه يُصيب بعضُها بعضاً إذا عدا ؛ قال الشاعر : إنَّ بَني وَقْدانَ قومٌ سُكُّ ، مثْلُ النَّعامِ ، والنَّعامُ صُكُّ الجوهري : ظَليم أَصَكُّ لأنه أَرَحُّ طويل الرجلين ربما أَصاب لتَقاربِ ركبتيه بعضُها بعضاً إذا مشى .
  وفي الحديث : مَرَّ بجَدْيٍ أَصَكَّ ميِّتٍ ؛ الصَّكَكُ : أَن تضرب إحدى الركبتين الأُخرى عند العدْو فتؤثر فيها أثراً ، كأَنه لما رآه ميتاً قد تقلَّصت ركبتاه وصفه بذلك ، أَو كأَنَّ شعر ركبتيه قد ذهب من الاصْطكاك وانْجَرَدَ فعرَّفه به ، ويروى بالسين ؛ ومنه كتاب عبد الملك إلى الحجاج : قاتلك الله ، أُخَيْفِشَ العينين أَصَكٌّ وصُكُوكٌ وصِكَاك ؛ قال أَبو منصور : والصك الذي يُكتبُ للعُهدة ، معرَّب أَصله حَكَّ ، ويُجمَعُ صِكَاكاً وصُكوكاً ، وكانت الأرزاق تسمى صِكاكاً لأنها كانت تُخْرَجُ مكتوبة ؛ ومنه الحديث في النهي عن شراء الصِّكاك والقُطُوط ، وفي حديث أَبي هريرة :، قال لمَرْوانَ أَحْلَلْتَ بيع الصِّكاك ؛ هي جمع صَكٍّ وهو الكتاب ، وذلك أَن الأُمراء كانوا يكتبون للناس بأرزاقهم وأَعْطياتهم كتباً فيبيعون ما فيها قبل أن يقبضوها مُعَجَّلاً ، ويُعطُون المشتري الصَّكَّ ليمضي ويقبضه ، فنُهوا عن ذلك لأنه بيع ما لم يُقْبَض .
  وصَكَّ البابَ صَكّاً : أَغلقه ، وصَكَكْتُه : أَطبقته .
  والمِصَكُّ : المغلاق .
  والصَّكِيكُ : الضعيف ؛ عن ابن الأنباري ، حكاه الهرويّ في الغريبين .
  أَبو عمرو : كان عبد الصمد بن عليّ قُعْدُداً وكانت فيه خَصْلة لم تكن في هاشميّ : كانت أَسنانه وأَضراسه كلها ملتصقة ؛ قال : وهذا يسمى أَصَكَّ ، قال الأَزهري : ويقال له الأَلَصُّ أَيضاً .
  "

المعجم: لسان العرب