وصف و معنى و تعريف كلمة صلبوه:

• شَدُّوا أَطْرَافَهُ، أَيْ جَعَلُوهُ مَشْدُودَ الرِّجْلَيْنِ مَمْدُودَ الْيَدَيْنِ. صَلَّبُوهُ عَلَى لَوْحٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ. [قرآن].

• الجمع : أصْلابٌ
• مصدر صَلَبَ
• الصَّلَبُ : الشديد
• صَلْبُ الرَّأْيِ : شَدِيدُ الرَّأْيِ
• تَأَلَّمُوا لِصَلْبِهِ : أَيْ إِيثَاقُ يَدَيْهِ مَمْدُودَتَيْنِ وَرِجْلَيْهِ مَشْدُودَتَيْنِ
• صَلْب العصا: قويّ، عنيف
• الصَّلَبُ: الوَدَكُ والجمع : أصْلابٌ

• صلَبَ يَصلُب ويَصلِب ، صَلْبًا ، فهو صالِب ، والمفعول مَصْلوب وصليب
• صلَبَ الجسمَ/ صلَبَ فلانًا :علَّقه ممدود اليدين مشدود الرِّجلين قتلاً أو تعذيبًا
• صَلَبَتْهُ الشَّمْسُ : أَحْرَقَتْهُ
• صَلَبَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى : دَامَتْ وَاشْتَدَّتْ
• صَلَبَ اللَّحْمَ : شَوَاهُ وَاسْتَخْرَجَ دَسَمَهُ

• صَلْب : مصدر صَلَبَ

• صُلُب : جمع صَليب

• صُلْب : فاعل من صلُبَ

• الصُّلَّبُ : الشدِيدُ القويُّ
• الصُّلَّبُ حَجَرُ المِسنِّ
• الصُّلَّبُ :المَشحُوذُ المحدَّدُ

• الجمع : أَصْلاب و أَصْلُب و صِلَبَة
• الصُّلْبُ : الشديدُ القوي
• الصُّلْبُ من الأرض: الشديدُ الجامد
• الصُّلْبُ: كل مادة يثبت شكلها وحجمها في الأحوال العادية، ويختلف بذلك عن السائل والغاز
• الصُّلْبُ: سبيكةٌ من الحديد وعنصر الكربون وعناصر أُخرى كالسليكون والمنجنيز تضاف بنِسَبٍ ضئيلة جداً
• الصُّلْبُ: فَقار الظهر
• مِنْ صُلْبِ الْحَيَاةِ : مِنْ وَاقِعِ الْحَيَاةِ

• صلُبَ يَصلُب ، صَلابةً ، فهو صُلْب
• صلُبَ العُودُ/ صلُبَ الشّخصُ :صار شديدًا قويًّا، عكسه لان
• صَلُبَ عَلَى الْمَالِ : شَحَّ، بَخِلَ

• صلَّبَ يُصلِّب ، تصليبًا ، فهو مُصَلِّب ، والمفعول مُصلَّب - للمتعدِّي
• صلَّبَ المسيحيُّ:اتّخذ صليبًا، رسم بالإشارة صليبًا على وجهه وصدره
• صلَّبَ الجسمَ: صلَبَه، علَّقه ممدود اليدين مشدود الرِّجلين قتلاً أو تعذيبًا
• صَلَّبَ مَادَّةً : قَوَّاهَا، مَتَّنَهَا
• صَلَّبَ موقفَه: أَظْهَر تَشَدُّدًا وعِنادًا
• صَلَّبَ الدَّلْوَ : جَعَلَ فِي فَمِهَا الصَّلِيبَيْنِ
• صَلَّبَ السِّلاَحَ : شَحَذَهُ، حَدَّدَهُ
• صَلَّبَ الشيءُ: مبالغة صَلُبَ

• أَصْلاب : جمع صُلب

• تصلَّبَ / تصلَّبَ في يتصلَّب ، تصلُّبًا ، فهو مُتصلِّب ، والمفعول مُتَصَلَّب فيه
• تَصَلَّبَ العُودُ : صَارَ صَلْباً
• تَصَلَّبَ فِي رَأْيِهِ وَلَمْ يَعُدْ يَنْفَعُ مَعَهُ الحِوَارُ : تَشَبَّثَ بِهِ، تَشَدَّدَ
• تَصَلَّبَ : تشدَّد وتقوَّى

• الجمع : صليبون و صَلْبَى الجمع : صُلُبٌ ، و صُلْبان ، المؤنث : صليبة
• الصَّلِيبُ : الشديد القويّ
• الصَّلِيبُ: الخالصُ النسب
• الصَّلِيبُ: المصلوبُ
• الصَّلِيبُ :الوَدَك
• الصَّلِيبُ :كلُّ ما كان على شكل خطين متقاطعين من خشب أو معدن أو نقش أو غير ذلك
• الصَّلِيبُ :ما يُصْلب عليه
• الصَّلِيبُ (عند النصارى) : الخشبة التي يقولون إنه صُلِب عليها المسيح والجمع : صُلُبٌ، وصُلْبان
• والصَّليبُ الأحمر: جماعة دولية تعمل على تقديم خدمات إِنسانية في المحن والشدائد العامة
• الصَّليب المعقوف: صليب تنثني أطرافُه الأربعة مكونة زوايا قوائم وقد اتّخذته النَّازيّة الألمانيَّة شعارًا لها
• عُود الصَّليب: فاوانيا، جنس نباتات تزيينيّة
• هُوَ صَلِيبُ الْعُودِ : شَدِيدٌ، قَوِيٌّ
• إِشَارَةُ الصَّلِيبِ : كُلُّ إِشَارَةٍ تَحْمِلُ خَطَّيْنِ مُتَقَاطِعَيْنِ

• الْحُرُوبُ الصَّلِيبِيَّةُ : هِيَ الْحُرُوبُ الَّتِي نَظَّمَهَا الْمَسِيحِيُّونَ الآتُونَ مِنْ أُورُوبَّا ضِدَّ الْمَوَاقِعِ الْمُقَدَّسَةِ فِي فِلَسْطِينَ مِنْ 1096 إِلَى 1291، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِحَمْلِهِمْ إِشَارَةَ الصَّلِيبِ شِعَارٌ لَهُمْ

• صليب : اسم المفعول من صَلَبَ

• صليبِيَّة : جمع صَّلِيبيُّ

• تصالبَ يتصالب ، تصالُبًا ، فهو مُتَصَالِب
• تصالبَ القُطْرَانِ: تقاطعا على شكل

• مفعول من صَلَّبَ
• رَجُلٌ مُصَلَّبٌ : رَجُلٌ تَمَّ تَصْلِيبُهُ
• ثَوْبٌ مُصَلَّبٌ : عَلَيْهِ نَقْشٌ كَالصَّلِيبِ
• مُصَلَّبٌ : على شكل صليب

• أَصْلُب : جمع صُلب

• مصدر تَصَلَّبَ
• التَّصَلُّبُ فِي الرَّأْيِ : التَّشَدُّدُ، التَّشَبُّثُ التَّسَاهُلُ خَيْرٌ مِنَ التَّصَلُّبِ
• (طب) تيبُّس في داخل بعض أجزاء الجسم
• تصلُّب الشَّرايين: (طب) مرض عضويّ يصيب الإنسانَ في الدَّورة الدمويّة، يمنع إنسيابَ الدم في الشرايين، ويؤثِّر أحيَانًا على المخّ
• تصلُّب ضموريَ جانبيّ: مرض مزمن يصيب الأطرافَ، يتميَّز بانحطاط تدريجيّ للخلايا العصبيّة في الجهاز العصبيّ المركزيّ الذي يتحكّم في حركة العضلات الإراديّة

• صالِب : فاعل من صَلَبَ

• الصَّالبُ : الحُمَّى الشديدة الحرارة

• مفعول من صَلَبَ
• وَجَدَهُ مَصْلُوباً : أَيْ مَمْدُودَ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ
• الْمَصْلُوبُ : العُودُ الْمُكَرَّمُ الَّذِي صُلِبَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ الْمَسِيحُ في اعْتِقادِ النَّصارَى

• مُصَلِّب : فاعل من صلَّبَ

• مُصلَّب : اسم المفعول من صلَّبَ

• "الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، والجمع: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛
  
  أَنشد ثعلب: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، * إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَنه جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِن صُلْبه صُلْباً؛ كقول جرير:، قال العَواذِلُ: ما لِجَهْلِكَ بَعْدَما * شابَ الـمَفارِقُ، واكْتَسَيْنَ قَتِـيرا وقال حُمَيْدٌ: وانْتَسَفَ، الحالِبَ من أَنْدابِه، * أَغْباطُنا الـمَيْسُ عَلى أَصْلابِه كأَنه جعل كلَّ جُزْءٍ من صُلْبِه صُلْباً.
  وحكى اللحياني عنِ العرب: هؤلاء أَبناءِ صِلَبَتِهِمْ.
  والصُّلْب من الظَّهْر، وكُلُّ شيء من الظَّهْر فيه فَقَارٌ فذلك الصُّلْب؛ والصَّلَبُ، بالتحريك، لغة فيه؛ قال العَجاج يصف امرأَة: رَيَّا العظامِ، فَخْمَة الـمُخَدَّمِ،في صَلَبٍ مثْلِ العِنانِ الـمُؤْدَم،إِلى سَواءٍ قَطَنٍ مُؤَكَّمِ وفي حديث سعيد بن جبير: في الصُّلْب الديةُ.
  قال القُتَيْبِـيُّ: فيه قولان أَحدُهما أَنـَّه إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فحَدِبَ الرَّجُلُ ففيه الديةُ، والآخَرُ إِنْ أُصِـيبَ صُلْبه بشيءٍ ذَهَبَ به الجِماعُ فلم يَقْدِرْ عَلَيهِ، فَسُمِّيَ الجِماعُ صُلْباً، لأَنَّ الـمَنِـيَّ يَخْرُجُ منهُ.
  وقولُ العَباسِ بنِ عَبدِالـمُطَّلِبِ يَمدَحُ النبـيَّ، صلى اللّه عليه وسلم: تُنْقَلُ مِنْ صَالَبٍ إِلى رَحِم، * إِذا مَضَى عالَمٌ بَدا طَبَق قيل: أَراد بالصَّالَب الصُّلْب، وهو قليل الاستعمال.
  ويقال للظَّهْر: صُلْب وصَلَب وصالَبٌ؛
  
  وأَنشد: كأَنَّ حُمَّى بكَ مَغْرِيَّةٌ، * بَيْنَ الـحَيازيم إِلى الصَّالَبِ وفي الحديث: إِنَّ اللّه خَلَقَ للجَنَّةِ أَهْلاً، خَلَقَها لَـهُم، وهُمْ في أَصلاب آبائِهِم.
  الأَصْلابُ: جَمْعُ صُلْب وهو الظهر.
  والصَّلابَةُ: ضدُّ اللِّين.
  صَلُبَ الشيءُ صَلابَـةً فهو صَلِـيبٌ وصُلْب وصُلَّب وصلب.
  (* قوله «وصلب» هو كسكر ولينظر ضبط ما بعده هل هو بفتحتين لكن الجوهري خصه بما صلب من الأرض أو بضمتين الثانية للاتباع إلا أن المصباح خصه بكل ظهر له فقار أو بفتح فكسر ويمكن أن يرشحه ما حكاه ابن القطاع والصاغاني عن ابن الأعرابي من كسر عين فعله.) أَي شديد.
  ورجل صُلَّبٌ: مثل القُلَّبِ والـحُوَّل، ورجل صُلْبٌ وصَلِـيبٌ: ذو صلابة؛ وقد صَلُب، وأَرض صُلْبَة، والجمع صِلَبَة.
  ويقال: تَصَلَّبَ فلان أَي تَشَدَّدَ.
  وقولهم في الراعي: صُلْبُ العَصا وصَلِـيبُ العَصا، إِنما يَرَوْنَ أَنه يَعْنُفُ بالإِبل؛ قال الراعي: صَلِـيبُ العَصا، بادِي العُروقِ، تَرَى له، * عَلَيْها، إِذا ما أَجْدَبَ النَّاسُ، إِصْبَعا وأَنشد: رَأَيْتُكِ لا تُغْنِـينَ عنِّي بِقُرَّةٍ؛ * إِذا اخْتَلَفَتْ فيَّ الـهَراوَى الدَّمامِكُ فأَشْهَدُ لا آتِـيكِ، ما دامَ تَنْضُبٌ * بأَرْضِكِ، أَو صُلْبُ العَصا من رجالِكِ أَصْلُ هذا أَن رَجُلاً واعَدَتْه امْرَأَةٌ، فعثَرَ عَليها أَهْلُها، فضربوه بعِصِـيِّ التَّنْضُب.
  وكان شَجَرُ أَرضها إِنما كان التنضبَ فضربوه بِعِصِـيِّها.
  وصَلَّبَه: جعله صُلْباً وشدَّه وقوَّاه؛ قال الأَعشى: مِن سَراةِ الـهِجانِ صَلَّبَها العُضُّ، * وَرَعْيُ الـحِمى، وطُولُ الـحِـيالِ أَي شدّها.
  وسَراةُ المال: خِـياره، الواحد سَرِيّ؛ يقال: بعيرٌ سَرِيّ، وناقة سَرِيَّة.
  والـهِجانُ: الخِـيارُ من كل شيءٍ؛ يُقال: ناقة هِجانٌ، وجَمَل هِجانٌ، ونوقٌ هِجان.
  قال أَبو زيد: الناقَةُ الـهِجانُ هي الأَدْماءُ، وهي البَيْضاءُ الخالِصَةُ اللَّوْنِ.
  والعُضُّ: عَلَفُ الأَمْصار مثل القَتِّ والنَّوَى.
  وقوله: رَعْي الـحِمى يُريدُ حِمى ضَرِيَّة، وهو مرعى إِبل الملوك، وحِمَى الرَّبَذَةِ دُونَه.
  والحِـيال: مَصْدَرُ حالت الناقة إِذا لم تَحْمِلْ.
  وفي حديث العباس: إِنَّ الـمُغالِبَ صُلْبَ اللّهِ مَغْلُوب أَي قُوَّةَ اللّهِ.
  ومكان صُلْب وصَلَبٌ: غَليظٌ حَجِرٌ، والجمع: صِلَبَةٌ.
  والصُّلْبُ من الأَرض: الـمَكانُ الغَلِـيظُ الـمُنْقاد، والجمع صِلَبَةٌ، مثل قُلْب وقِلَبَة.
  والصَّلَب أَيضاً: ما صَلُبَ من الأَرض.
  شمر: الصَّلَب نَحْوٌ من الـحَزيزِ الغَلِـيظِ الـمُنْقادِ.
  وقال غيره:الصَّلَب من الأَرض أَسْناد الآكام والرَّوابي، وجمعه أَصْلاب؛ قال رؤبة: نغشى قَرًى، عارِيةً أَقْراؤُه،تَحْبُو، إِلى أَصْلابِه، أَمْعاؤُه الأَصمعي: الأَصْلابُ هي من الأَرض الصَّلَب الشديدُ الـمُنْقادُ، والأَمْعاءُ مَسايِلُ صِغار.
  وقوله: تَحْبُو أَي تَدْنو.
  وقال ابن الأَعرابي: الأَصْلاب: ما صَلُب من الأَرض وارْتَفَعَ، وأَمْعاؤُه: ما لانَ منه وانْخَفَضَ.
  والصُّلْب: موضع بالصَّمَّان، أَرْضُهُ حجارةٌ، من ذلك غَلَبَتْ عليه الصِّفَةُ، وبين ظَهراني الصُّلْب وقِفافِه، رياضٌ وقِـيعانٌ عَذْبَةُ الـمَنابِتِ.
  (* قوله «عذبة المنابت» كذا بالنسخ أيضاً والذي في المعجم لياقوت عذبة المناقب أي الطرق فمياه الطرق عذبة.) كَثِـيرةُ العُشْبِ، وربما، قالوا: الصُّلْبانِ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: سُقْنا به الصُّلْبَيْنِ، فالصَّـمَّانا فإِما أَن يَكُونَ أَراد الصُّلْب، فَثَنَّى للضرورة، كما، قالوا: رامَتانِ، وإِنما هي رامة واحدة.
  وإِما أَن يكون أَراد مَوْضِعَيْن يَغْلِبُ عليهما هذه الصِّفَةُ، فَيُسَمَّيانِ بها.
  وصَوْتٌ صَلِـيبٌ وجَرْيٌ صَلِـيب، على المثل.
  وصَلُبَ على المالِ صَلابة: شَحَّ به؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: فَإِن كُنْتَ ذا لُبٍّ يَزِدْكَ صَلابَـةً، * على المالِ، مَنْزورُ العَطاءِ، مُثَرِّبُ الليث: الصُّلْبُ من الجَرْي ومن الصَّهِـيلِ الشَّديدُ؛
  
  وأَنشد: ذو مَيْعَة، إِذا ترامى صُلْبُه والصُّلَّبُ والصُّلَّبِـيُّ والصُّلَّبَة والصُّلَّبِـيَّة: حجارة الـمِسَنِّ؛ قال امْرُؤُ القَيْس: كحَدِّ السِّنان الصُّلَّبِـيِّ النَّحِـيض أَراد بالسنان الـمِسَنَّ.
  ويقال: الصُّلَّبِـيُّ الذي جُليَ، وشُحِذ بحجارة الصُّلَّبِ، وهي حجارة تتخذ منها الـمِسانُّ؛ قال الشماخ: وكأَنَّ شَفْرَةَ خَطْمِه وجَنِـينِه، * لـمَّا تَشَرَّفَ صُلَّبٌ مَفْلُوق والصُّلُّبُ: الشديد من الحجارة، أَشَدُّها صَلابَـةً.
  ورُمْحٌ مُصَلَّبٌ: مَشْحوذ بالصَّلَّـبـيّ.
  وتقول: سِنانٌ صُلُّبِـيٌّ وصُلَّبٌ أَيضاً أَي مَسْنُون.
  والصَّلِـيب: الودك، وفي الصحاح: ودكُ العِظامِ.
  قال أَبو خراش الهذلي يذكر عُقاباً شَبَّه فَرسَهُ بها: كأَني، إِذْ غَدَوْا، ضَمَّنْتُ بَزِّي، * من العِقْبانِ، خائِتَـةً طَلُوبا جَرِيمَةَ ناهِضٍ، في رأْسِ نِـيقٍ، * تَرى، لِعِظامِ ما جَمَعَتْ، صَلِـيبا أَي ودَكاً، أَي كأَني إِذْ غَدَوْا للحرب ضَمَّنْتُ بَزِّي أَي سلاحي عُقاباً خائِتَـةً أَي مُنْقَضَّةً.
  يقال خاتَتْ إِذا انْقَضَّتْ.
  وجَرِيمَة: بمعنى كاسِـبَة، يقال: هو جَرِيمَةُ أَهْلِه أَي كاسِـبُهُم.
  والناهِضُ: فَرْخُها.
  وانتصاب قوله طَلُوبا: على النَّعْتِ لخائتَة.
  والنِّيقُ: أَرْفَعُ مَوْضِـعٍ في الجَبَل.
  وصَلَبَ العِظامَ يَصْلُبُها صَلْباً واصْطَلَبَها: جَمَعَها وطَبَخَها واسْتَخْرَجَ وَدَكَها لِـيُؤْتَدَم به، وهو الاصْطِلابُ، وكذلك إِذا شَوَى اللَّحْمَ فأَسالَه؛ قال الكُمَيْتُ الأَسَدِيّ: واحْتَلَّ بَرْكُ الشِّـتاءِ مَنْزِلَه، * وباتَ شَيْخُ العِـيالِ يَصْطَلِبُ احْتَلَّ: بمعنى حَلَّ.
  والبَرْكُ: الصَّدْرُ، واسْتَعارَهُ للشِّتاءِ أَي حَلَّ صَدْرُ الشِّتاء ومُعْظَمُه في منزله: يصف شِدَّةَ الزمان وجَدْبَه، لأَن غالِبَ الجَدْبِ إِنما يكون في زَمَن الشِّتاءِ.
  وفي الحديث: أَنه لـمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتاه أَصحابُ الصُّلُب؛ قيل: هم الذين يَجْمَعُون العِظام إِذا أُخِذَت عنها لُحومُها فيَطْبُخونها بالماءِ، فإِذا خرج الدَّسَمُ منها جمعوه وائْتَدَمُوا به.
  يقال اصْطَلَبَ فلانٌ العِظام إِذا فَعَل بها ذلك.
  والصُّلُبُ جمع صَليب، والصَّلِـيبُ: الوَدَكُ.
  والصَّلِـيبُ والصَّلَبُ: الصديد الذي يَسيلُ من الميت.
  والصَّلْبُ: مصدر صَلَبَه يَصْلُبه صَلْباً، وأَصله من الصَّلِـيب وهو الوَدَكُ.
  وفي حديث عليّ: أَنه اسْتُفْتِـيَ في استعمال صَلِـيبِ الـمَوْتَى في الدِّلاءِ والسُّفُن، فَـأَبـى عليهم، وبه سُمِّي الـمَصْلُوب لما يَسِـيلُ من وَدَكه.
  والصَّلْبُ، هذه القِتْلة المعروفة، مشتق من ذلك، لأَن وَدَكه وصديده يَسِـيل.
  وقد صَلَبه يَصْلِـبُه صَلْباً، وصَلَّبه، شُدِّدَ للتكثير.
  وفي التنزيل العزيز: وما قَتَلُوه وما صَلَبُوه.
  وفيه: ولأُصَلِّـبَنَّكم في جُذُوعِ النَّخْلِ؛ أَي على جُذُوعِ النخل.
  والصَّلِـيبُ: الـمَصْلُوبُ.
  والصَّليب الذي يتخذه النصارى على ذلك الشَّكْل.
  وقال الليث: الصَّلِـيبُ ما يتخذه النصارى قِـبْلَةً، والجَمْعُ صُلْبان وصُلُبٌ؛ قال جَريرٌ: لقد وَلَدَ الأُخَيْطِلَ أُمُّ سَوْءٍ، * على بابِ اسْتِها صُلُبٌ وشامُ وصَلَّب الراهبُ: اتَّخَذ في بِـيعَته صَليباً؛ قال الأَعشى: وما أَيْبُلِـيٌّ على هَيْكَلٍ، * بَناهُ وصَلَّبَ فيه وصارا صارَ: صَوَّرَ.
  عن أَبي عليّ الفارسي: وثوب مُصَلَّبٌ فيه نَقْشٌ كالصَّلِـيبِ.
  وفي حديث عائشة: أَن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، كان إِذا رَأَى التَّصْلِـيبَ في ثَوْب قَضَبه؛ أَي قَطَع مَوْضِـعَ التَّصْلِـيبِ منه.
  وفي الحديث: نَهَى عن الصلاة في الثوب الـمُصَلَّبِ؛ هو الذي فيه نَقشٌ أَمْثال الصُّلْبان.
  وفي حديث عائشة أَيضاً: فَناوَلْـتُها عِطافاً فرَأَتْ فيه تَصْلِـيباً، فقالت: نَحِّيه عَني.
  وفي حديث أُم سلمة: أَنها كانت تَكرَه الثيابَ الـمُصَلَّبةَ.
  وفي حديث جرير: رأَيتُ على الحسنِ ثوباً مُصَلَّباً.
  والصَّلِـيبانِ: الخَشَبَتانِ اللَّتانِ تُعَرَّضانِ على الدَّلْوِ كالعَرْقُوَتَيْنِ؛ وقد صَلَبَ الدلْو وصَلَّبَها.
  وفي مَقْتَلِ عمر: خَرَج ابنُه عُبيدُاللّه فَضَرَب جُفَيْنَةَ الأَعْجَمِـيَّ، فَصَلَّب بين عَيْنَيْه، أَي ضربه على عُرْضِهِ، حتى صارت الضَّرْبة كالصَّلِـيب.
  وفي بعض الحديث: صَلَّيْتُ إِلى جَنْبِ عمر، رضي اللّه عنه، فَوضَعْتُ يَدِي على خاصِرتي، فلما صَلَّى،، قال: هذا الصَّلْبُ في الصلاة.
  كان النبي، صلى اللّه عليه وسلم، يَنْهَى عنه أَي إِنه يُشْبِه الصَّلْبَ لأَنَّ الرجل إِذا صُلِبَ مُدَّ يَدُه، وباعُهُ على الجِذْعِ.
  وهيئةُ الصَّلْب في الصلاة: أَن يَضَعَ يديه على خاصِرتيه، ويُجافيَ بين عَضُدَيْه في القيام.
  والصَّلِـيبُ: ضَرْبٌ من سِماتِ الإِبل.
  قال أَبو علي في التَّذْكَرةِ: الصَّليبُ قد يكون كبيراً وصغيراً ويكون في الخَدَّين والعُنُق والفخذين.
  وقيل: الصَّلِـيبُ مِـيسَمٌ في الصُّدْغِ، وقيل في العُنقِ خَطَّانِ أَحدهما على الآخر.
  وبعير مُصَلَّبٌ ومَصْلُوب: سِمَتُه الصَّليب.
  وناقة مَصْلُوبة كذلك؛
  
  أَنشد ثعلب: سَيَكْفِـي عَقِـيلاً رِجْلُ ظَبْـيٍ وعُلْبةٌ، * تَمَطَّت به مَصْلُوبةٌ لم تُحارِدِ وإِبلٌ مُصَلَّبة.
  أَبو عمرو: أَصْلَبَتِ الناقةُ إِصْلاباً إِذا قامت ومَدَّتْ عنقها نحوَ السماءِ، لتَدِرَّ لولدها جَهْدَها إِذا رَضَعَها،وربما صَرَمَها ذلك أَي قَطَع لبَنَها.
  والتَّصْلِـيبُ: ضَربٌ من الخِمْرةِ للمرأَة.
  ويكره للرجل أَن يُصَلِّي في تَصْلِـيبِ العِمامة، حتى يَجْعَله كَوْراً بعضَه فوق بعض.
  يقال: خِمار مُصَلَّبٌ، وقد صَلَّبَتِ المرأَة خمارَها، وهي لِـبْسةٌ معروفة عند النساءِ.
  وصَلَّبَتِ التَّمْرَةُ: بَلَغَت اليُبْسَ.
  وقال أَبو حنيفة:، قال شيخ من العرب أَطْيَبُ مُضْغةٍ أَكَلَها الناسُ صَيْحانِـيَّةٌ مُصَلِّبةٌ، هكذا حكاه مُصَلِّبةٌ، بالهاءِ.
  ويقال: صَلَّبَ الرُّطَبُ إِذا بَلَغَ اليَبِـيسَ، فهو مُصَلِّب، بكسر اللام، فإِذا صُبَّ عليه الدِّبْسُ لِـيَلِـينَ، فهو مُصَقِّر.
  أَبو عمرو: إِذا بَلَغ الرُّطَبُ اليُبْسَ فذلك التَّصْلِـيب، وقد صَلَّبَ؛
  
  وأَنشد المازني في صفة التمر: مُصَلِّبة من أَوْتَكى القاعِ كلما * زَهَتْها النُّعامى خِلْتَ، من لَبَنٍ، صَخْرا أَوْتَكَى: تَمر الشِّهْريزِ.
  ولَبَنٌ: اسم جبل بعَيْنِه.
  شمر: يقال صَلَبَتْه الشَّمسُ تَصْلِـبُه وتَصلُبُه صَلْباً إِذا أَحْرَقته، فهو مَصْلُوب: مُحْرَق؛ وقال أَبو ذؤَيب: مُسْتَوْقِدٌ في حَصاهُ الشمسُ تَصْلِـبُه، * كأَنه عَجَمٌ بالبِـيدِ مَرْضُوخُ وفي حديث أَبي عبيدة: تَمْرُ ذَخِـيرةَ مُصَلِّبةٌ أَي صُلْبة.
  وتمر المدينة صُلْبٌ.
  ويقال: تَمْرٌ مُصَلِّب، بكسر اللام، أَي يابس شديد.
  والصالِبُ من الـحُمَّى الحارَّةُ غير النافض، تذكَّر وتؤَنث.
  ويقال: أَخَذَتْه الـحُمَّى بصالِبٍ، وأَخذته حُمَّى صالِبٌ، والأَول أَفصح، ولا يكادون يُضِـيفون؛ وقد صَلَبَتْ عليه، بالفتح، تَصْلِبُ، بالكسر، أَي دامت واشتدت، فهو مَصْلوب عليه.
  وإِذا كانت الـحُمَّى صالِـباً قيل: صَلَبَتْ عليه.
  قال ابن بُزُرْجَ: العرب تجعل الصالِبَ من الصُّداعِ؛
  
  وأَنشد: يَرُوعُكَ حُمَّى من مُلالٍ وصالِبِ وقال غيره: الصالِبُ التي معها حرٌّ شديد، وليس معها برد.
  وأَخذه صالِبٌ أَي رِعْدة؛
  
  أَنشد ثعلب: عُقاراً غَذاها البحرُ من خَمْرِ عانةٍ، * لها سَوْرَةٌ، في رأْسِه، ذاتُ صالِبِ والصُّلْبُ: القُوَّة.
  والصُّلْبُ: الـحَسَبُ.
  قال عَدِيّ بن زيد: اجْلَ أَنَّ اللّهَ قد فَضَّلَكُمْ، * فَوقَ ما أَحْكَى بصُلْبٍ وإِزارْ فِسِّر بهما جميعاً.
  والإِزار: العَفاف.
  ويروى: فوقَ من أَحْكأَ صُلْباً بـإِزارْ أَي شَدَّ صُلْباً: يعني الظَّهْرَ.
  بـإِزار: يعني الذي يُؤْتَزَر به.
  والعرب تُسَمِّي الأَنْجُمَ الأَربعة التي خَلْفَ النَّسرِ الواقِـعِ: صَلِـيباً.
  ورأَيت حاشية في بعض النسخ، بخط الشيخ ابن الصلاح المحدِّث، ما صورته: الصواب في هذه الأَنجمِ الأَربعة أَن يُقال خَلْف النَّسرِ الطائِرِ لأَنها خَلْـفَه لا خَلْفَ الواقع،، قال: وهذا مما وَهِمَ فيه الجوهريُّ.
  الليثُ: والصَّوْلَبُ والصَّوْليبُ هو البَذْرُ الذي يُنْثَر على الأَرض ثم يُكْرَبُ عليه؛ قال الأَزهري: وما أُراه عربيّاً: والصُّلْبُ: اسمُ أَرض؛ قال ذو الرمة: كأَنه، كـلَّما ارْفَضَّتْ حَزيقَتُها، * بالصُّلْبِ، مِن نَهْسِه أَكْفالَها، كَلِبُ والصُّلَيبُ: اسمُ موضع؛ قال سَلامة بن جَنْدَلٍ: لِـمَنْ طَلَلٌ مثلُ الكتابِ الـمُنَمَّقِ، * عَفا عَهْدُه بين الصُّلَيْبِ ومُطْرِقِ"

المعجم: لسان العرب

• ـ صُلْبُ وصُلَّبُ وصَلِيْبُ: الشديدُ. صَلُبَ وصَلِبَ صلابةً، وصَلَّبَ تَصْليباً، وصَلَّبْتُه أنا،
  ـ صُلْبُ وصُلَبُ: عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِلِ إلى العَجْبِ كالصَّالِبِ، الجمع: أصْلُبٌ وأصْلابٌ وصِلَبَةٌ، والمَكانُ الغليظُ المُحَجَّرُ، الجمع: صِلَبَةٌ،
  ـ صُلَبَةٌ: الحَسَبُ والقُوَّةُ، وموضع بالصَمَّانِ، وقولُه: سُقْنا بِه الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانا، إمَّا تَثْنِيَةٌ للضَّرورَةِ، كَرامَتَينِ في رامَةٍ، وإمَّا هُما مَوْضِعانِ تَغْلِبُ عليهما هذه الصِّفةُ.
  ـ صَلَبَه: جَعَله مَصْلوباً، كصَلَّبَهُ تَصْليباً،
  ـ صَلَبَ حُمَّاه عليه: دامَتْ واشْتَدَّتْ،
  ـ صَلَبَ اللَّحْمَ: شَواه،
  ـ صَلَبَ العظامَ: اسْتَخْرَجَ ودكَهَا، كاصْطَلَبَهَا، وأحْرَقَه، يَصْلِبُه ويَصْلُبُه،
  ـ صَلَبَ الدَّلْوَ: جَعَلَ عليها صَليبَيْنِ.
  ـ صَليبُ: الوَدَكُ، كالصَّلَبِ، والمَصْلوبُ، الجمع: صُلُبٍ، ومنه الحديثُ: "لَمَّا قَدِمَ مكةَ أتاه أصْحابُ الصُّلُب"، أي: الذين يَجْمَعونَ العِظامَ ويَسْتَخْرِجونَ ودكَهَا، ويَأْتَدِمونَ به، والعَلَمُ، والأَنْجُمُ الأَرْبَعَةُ التي خَلْفَ النَّسْرِ الطَّائرِ، وقولُ الجَوْهَرِيِّ: التي خَلْفَ الواقِعِ، سَهْوٌ، والذي للنَّصارَى،
  ـ الحديثُ: "لَمَّا قَدِمَ مكةَ أتاه أصْحابُ الصُّلُب": الذين يَجْمَعونَ العِظامَ ويَسْتَخْرِجونَ ودكَهَا، ويَأْتَدِمونَ به،
  ـ صَلَبوا: اتَّخذوا صَليباً، وسِمَةٌ للإِبِلِ.
  ـ حُمَّى صالِبٌ: فيها الرِّعْدةُ.
  ـ صُلَيْبُ: موضع، وجَبَلٌ.
  ـ صُلَبٍ: طائرٌ.
  ـ صَوْلَبُ وصَوْلِيبُ: البَذْرُ يُنْثَرُ ثم يُكْرَبُ عليه.
  ـ ذُو الصَّليب: الأَخْطَلُ التَّغْلَبِيُّ الشاعِرُ.
  ـ صُلْبُوبُ: المِزْمارُ.
  ـ تَصْلِيبُ: خِمْرَةٌ للمَرْأةِ.
  ـ دَيْرُ صَليبا: بِدِمَشْقَ.
  ـ دَيْرُ صَلوبَا: قرية بالمَوْصِلِ.
  ـ صَلوبُ: موضع.
  ـ تَصْلَبُ: ماءَةٌ بنَجْدٍ.
  ـ أصْلَبَتِ الناقةُ: قامَتْ، ومَدَّتْ عُنُقَها نحوَ السَّماءِ لِتَدِرَّ لوَلَدها جَهْدَها.
  ـ صُلَّبُ وصُلَّبِيَّةُ وصُلَّبِيُّ: حِجارَةُ المِسَنِّ.
  ـ صُلَّبِيُّ: ما جُلِيَ وشُحِذَ بها.
  ـ صَلَّبَ الرُّطَبُ: يَبِسَ، فهو مُصَلِّبٌ

المعجم: القاموس المحيط

• صليب - ج، صلبان وصلب
  1- صليب : عود عمودي يقطعه عود أفقي يصلب عليه. 2- صليب : عند المسيحيين العود : الذي صلب عليه السيد المسيح. 3- صليب : كل ما كان على شكل خطين متقاطعين. 4- صليب : شديد قوي : «هو صليب العود». 5- صليب : خالص نسب صافيه. 6- صليب : مصلوب. 7- صليب : دسم الشحم واللحم. 8- صليب : علم. 9- صليب : علامة للجمال. 11- صليب : «الصليب المعقوف» : صليب عطفت أطرافه الأربعة اتخذته النازية شعارا لها. 12- صليب : «الصليب الأحمر» هيئة إنسانية معترف بها دوليا تعني بقضايا صحية وإنسانية في السلم في الحرب.

المعجم: الرائد

• صُلْب :-
  جمع أَصْلاب وأَصْلُب وصِلَبَة:
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صلُبَ: شديد قويّ :-رجلٌ صُلْب: ذو صلابة، - إرادة صُلْبة:-
  • هو صُلْب العود: قويّ شديد، - يقف على أرض صُلْبة: يستند إلى حقٍّ صريح.
  2 - فقار الظَّهر من الكاهل إلى أسفل الظهر، عَظْم الظَّهر :- {خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ. يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} - {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ}: من ذُرِّياتكم:-
  • انحنى صُلبه: تقوَّس، - دخَل في صُلْب الموضوع: دخل في جوهره.
  3 - (الطبيعة والفيزياء) كلّ مادّة يثبت شكلها وحجمها في حالتها العاديَّة وتختلف بذلك عن السَّائل والغاز :-حجر صُلْب.
  4 - (الكيمياء والصيدلة) فولاذ، معدن يتكّون من الحديد والفحم ويستعمل بوجه خاصّ في صنع الأدوات والأسلحة، وصلابته درجات :-زرنا مصانعَ الحديد والصُّلْب.
  • القرص الصُّلْب: (الحاسبات والمعلومات) القرص الممغنط الدائم المثبَّت داخل وحدة التَّشغيل.
  • شبه صُلب: (الطبيعة والفيزياء) متوسِّط في خصائصه، وخاصَّة في صلابته؛ حيث يقع في حالة وسط بين السّوائل والموادّ الصُّلبة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صلَّبَ يُصلِّب ، تصليبًا ، فهو مُصَلِّب ، والمفعول مُصلَّب (للمتعدِّي) :-
  • صلَّبَ المسيحيُّ اتّخذ صليبًا، رسم بالإشارة صليبًا على وجهه وصدره.
  • صلَّبَ الجسمَ: صلَبَه، علَّقه ممدود اليدين مشدود الرِّجلين قتلاً أو تعذيبًا :- {وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} - {أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ} .
  • صلَّبَ الأسمنتَ بالحديد: قوَّاه ومتَّنه :-صَلَّب مادَّةً:-
  • صَلَّبَ موقفَه: أَظْهَر تَشَدُّدًا وعِنادًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الصَّلِيبُ : الشديد القويّ.
  و الصَّلِيبُ الخالصُ النسب.
  يقال: هو عربيٌّ صليبٌ.
  و الصَّلِيبُ المصلوبُ.
  و الصَّلِيبُ الوَدَك.
  و الصَّلِيبُ كلُّ ما كان على شكل خطين متقاطعين من خشب أو معدن أو نقش أو غير ذلك.
  و الصَّلِيبُ ما يُصْلب عليه.
  و الصَّلِيبُ (عند النصارى) : الخشبة التي يقولون إنه صُلِب عليها المسيح. والجمع : صُلُبٌ، وصُلْبان.
  والصَّليبُ الأحمر: جماعة دولية تعمل على تقديم خدمات إِنسانية في المحن والشدائد العامة.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَلَّبَ الشيءُ: مبالغة صَلُبَ.
  يقال: صلَّبَ فرعُ الشجرة.
  و صَلَّبَ النَّصرانُّي: اتخذ صَليباً.
  و صَلَّبَ رسم بالإشارة على صدره ووجهه صَليباً.
  و صَلَّبَ الجسمَ: صَلَبه.
  ويقال: صَلَّبه على كذا، وصَلَّبه فيه.
  وفي التنزيل العزيز:طه آية 71 وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْل ) ) .
  و صَلَّبَ الدَّلْوَ: جعل في فمها الصَّليبَيْن.
  و صَلَّبَ الشيءَ: قوَّاه ومتَّنَه.
  و صَلَّبَ السلاحَ: شَحَذَه وحَدَّده.

المعجم: المعجم الوسيط

• صلَبَ يَصلُب ويَصلِب ، صَلْبًا ، فهو صالِب ، والمفعول مَصْلوب وصليب :-
  • صلَبَ الجسمَ/ صلَبَ فلانًا علَّقه ممدود اليدين مشدود الرِّجلين قتلاً أو تعذيبًا :-صلَب الجاني، - {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ} - {وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الصُّلْبُ : الشديدُ القوي.
  و الصُّلْبُ من الأرض: الشديدُ الجامد.
  و الصُّلْبُ كل مادة يثبت شكلها وحجمها في الأحوال العادية، ويختلف بذلك عن السائل والغاز .
  و الصُّلْبُ سبيكةٌ من الحديد وعنصر الكربون وعناصر أُخرى كالسليكون والمنجنيز تضاف بنِسَبٍ ضئيلة جداً.
  والصُّلْبُ متينٌ ذو مرونةٍ عالية، قابلٌ للطَّرْق، تصنَع منه الأسلحة والأدوات.
  وتتغيَّر صَلابته بالمعاملات الحرارية.
  وصلابتهُ درجات .
  و الصُّلْبُ فَقار الظهر.
  وفي التنزيل العزيز: الطارق آية 7يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ) ) .
  ويقال: هو من صُلب فلان: من ذرِّيَّتِه.
  وفي التنزيل العزيز: النساء آية 23وَحَلاَئِلُ أبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أصْلاَبِكُمْ ) ) . والجمع : أصْلُبٌ، وأصْلاَبٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص ل ب]. (فعل: رباعي لازم متعد). صَلَّبْتُ، أُصَلِّبُ، صَلِّبْ، مصدر تَصْلِيبٌ.
  1. :-صَلَّبَ الْمَسِيحِيُّ فِي صَلاَتِهِ :- : رَسَمَ إِشَارَةَ الصَّلِيبِ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ.
  2. :-صَلَّبَ مَادَّةً :- : قَوَّاهَا، مَتَّنَهَا.
  3. :-صَلَّبُوهُ فِي السَّاحَةِ الْعُمُومِيَّةِ :- : شَدُّوا أَطْرَافَهُ، أَيْ جَعَلُوهُ مَشْدُودَ الرِّجْلَيْنِ مَمْدُودَ الْيَدَيْنِ. :-صَلَّبُوهُ عَلَى لَوْحٍ :- طه آية 71وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ . (قرآن).
  4. :-صَلَّبَ فَرْعُ الشَّجَرَةِ :- : اِشْتَدَّ، قَوِيَ.
  5. :-صَلَّبَ الدَّلْوَ :- : جَعَلَ فِي فَمِهَا الصَّلِيبَيْنِ.
  6. :-صَلَّبَ السِّلاَحَ :- : شَحَذَهُ، حَدَّدَهُ.

المعجم: الغني

• تصلَّبَ / تصلَّبَ في يتصلَّب ، تصلُّبًا ، فهو مُتصلِّب ، والمفعول مُتَصَلَّب فيه :-
  • تصلَّبَ عُودُ الشَّجرة تشدَّد وتقوَّى، فقد لِينَه، صار صُلبًا :-تصلّبتِ التُّربة.
  • تصلَّبَ الشَّخصُ في الرَّأي ونحوِه: تشدَّد فيه وأصرَّ عليه، أصبح قاسيًا :-تصلَّب في موقفه السِّياسيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ص ل ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). صَلَبْتُ، أَصْلِبُ، اِصْلِبْ (أَصْلُبُ، اُصْلُبْ)، مصدر صَلْبٌ.
  1. :-صَلَبَهُ عَلَى لَوْحٍ :- : شَدَّهُ، أَيْ أَوْثَقَ يَدَيْهِ مَمْدُودَتَيْنِ وَرِجْلَيْهِ مَشْدُودَتَيْنِ.النساء آية 157وَمَا قَتَلُوه وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ . (قرآن) : الإِشَارَةُ هُنَا إِلَى السَّيِّدِ الْمَسِيحِ الَّذِي تَوَهَّمَ أَعْدَاؤُهُ أَنَّهُمْ شَدُّوا أَطْرَافَهُ وَعَلَّقُوهُ.
  2. :-صَلَبَتْهُ الشَّمْسُ :- : أَحْرَقَتْهُ.
  3. :-صَلَبَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى :- : دَامَتْ وَاشْتَدَّتْ.
  4. :-صَلَبَ اللَّحْمَ :- : شَوَاهُ وَاسْتَخْرَجَ دَسَمَهُ.

المعجم: الغني

• صَليب1 :-
  جمع صُلْبان وصُلُب:
  1 - كلّ ما كان على شكل خطَّيْنِ متقاطعيْنِ من خشب أو معدن أو نقش أو غير ذلك
  • الصَّليب المعقوف: صليب تنثني أطرافُه الأربعة مكونة زوايا قوائم وقد اتّخذته النَّازيّة الألمانيَّة شعارًا لها.
  2 - (الديانات) خشبة صُلب عليها المسيح عليه السلام (في اعتقاد النصارى).
  3 - عُود يُرْفَع عليه المصلوب :-رُفِعَ الجاني على الصَّليب.
  4 - شديدٌ قويٌّ :-رجلٌ حازمٌ صَليبٌ.
  • الصَّليب الأحمر: مؤسّسة دوليَّة خيريَّة أُسِّست في جنيف سنة 1863م لمساعدة المنكوبين وجرحى الحرب وأسراها.
  • عُود الصَّليب: (النبات) فاوانيا، جنس نباتات تزيينيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صَلَبَتِ الحُمَّي على فلانٍ صَلَبَتِ ُ صَلْباً: اشتدت وطالت.
  ويقال: صَلَبه الحرُّ، وصَلبتْه الشمسُ.
  و صَلَبَتِ الجسمَ: شد أَطرافه وعلَّقه.
  يقال: صَلَبَ الجانِيَ.
  و صَلَبَتِ اللحمَ: شواه واستخرجَ دَسَمَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَصْلاَبٌ، أَصْلُبٌ. [ص ل ب].
  1. :-هُوَ رَجُلٌ صُلْبٌ :- : شَدِيدٌ، قَوِيٌّ. :-حَجَرٌ صُلْبٌ.
  2. :-هُوَ مِنْ صُلْبِهِ :- : مِنْ نَسْلِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، وَيُطْلَقُ عَلَى عَظْمٍ فِي الظَّهْرِ ذِي فَقَارٍ يَمْتَدُّ مِنَ الْكَاهِلِ إِلَى أَسْفَلِ الظَّهْرِ. الطارق آية 7 يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ . (قرآن).
  3. :-يَشْتَغِلُ فِي مَعْمَلِ الصُّلْبِ وَالْحَدِيدِ :- : الْفُولاَذُ وَكُلُّ الْمَادَّةِ الْقَابِلَةِ لأَنْ تُصْنَعَ مِنْهَا الأَسْلِحَةُ وَالأَدَوَاتُ.
  4. :-دَخَلَ فِي صُلْبِ الْمَوْضُوعِ :- : فِي لُبِّهِ، فِي جَوْهَرِهِ.
  5. :-أَحْدَاثٌ وَشَخْصِيَّاتٌ مِنْ صُلْبِ الْحَيَاةِ :- : مِنْ وَاقِعِ الْحَيَاةِ.

المعجم: الغني

• جمع: صُلْبَانٌ. [ص ل ب]. (صِيغَةُ فَعِيل).
  1. :-رَجُلٌ صَلِيبٌ :- : عَنِيدٌ.
  2. :-هُوَ صَلِيبُ الْعُودِ :- : شَدِيدٌ، قَوِيٌّ.
  3. :-أَقَامُوا لَهُ صَلِيباً لِتَعْذِيبِهِ :- : عُودٌ عَمُودِيٌّ يَقْطَعُهُ عُودٌ آخَرُ أُفُقِيٌّ يُصْلَبُ عَلَيْهِ، وَهُوَ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ الْعُودُ الْمُقَدَّسُ الَّذِي صُلِبَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ الْمَسِيحُ.
  4. :-إِشَارَةُ الصَّلِيبِ :- : كُلُّ إِشَارَةٍ تَحْمِلُ خَطَّيْنِ مُتَقَاطِعَيْنِ.
  5. :-الصَّلِيبُ الأَحْمَرُ :- : مُنَظَّمَةٌ أُورُوبِّيَّةٌ طِبِّيَّةٌ إِنْسَانِيَّةٌ تُقَدِّمُ خَدَمَاتِهَا لِلْمُحْتَاجِينَ، يَحْمِلُ أَعْضَاؤُهَا إِشَارَةَ الصَّلِيبِ.
  6. :-الصَّلِيبُ الْمَعْقُوفُ :- : شِعَارُ النَّازِيَّةِ الأَلْمَانِيَّةِ في عَهْدِ هِتْلِر.

المعجم: الغني

• صلُبَ يَصلُب ، صَلابةً ، فهو صُلْب :-
  • صلُبَ العُودُ/ صلُبَ الشّخصُ صار شديدًا قويًّا، عكسه لان :-صلُبت رأسُه، - صلُب الجنديُّ حتى نهاية المعركة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صلب - يصلب ويصلب ، صلبا
  1- صلبه : علقه مشدود الرجلين ممدود اليدين. 2- صلب الشيء : أحرقه «صلبته الشمس». 3- صلب اللحم : شواه. 4- صلبت الحمى : اشتدت ودامت طويلا.

المعجم: الرائد

• ص ل ب: الصُّلْبُ و الصَّلِيبُ الشديد وبابه ضرُف و الصُّلْبُ عظم ذو فقار بالظهر و صَلَّبهُ أيضا شُدِّد للكثرة قال الله تعالى {ولأُصلبنكم في جذوع النخل} وجمع الصَّلِيب صُلُب بضمتين و صُلْبانٌ

المعجم: مختار الصحاح

• صلب - يصلب ، صلابة
  1- صلب : كان صلبا. 2- صلب على المال أو نحوه : بخل به.

المعجم: الرائد

• [ص ل ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَصَلَّبَ، يَتَصَلَّبُ، مصدر تَصَلُّبٌ.
  1. :-تَصَلَّبَ العُودُ :- : صَارَ صَلْباً.
  2. :-تَصَلَّبَ فِي رَأْيِهِ وَلَمْ يَعُدْ يَنْفَعُ مَعَهُ الحِوَارُ :- : تَشَبَّثَ بِهِ، تَشَدَّدَ. :-يَتَصَلَّبُ فِي عَقِيدَتِهِ.

المعجم: الغني

• تصالبَ يتصالب ، تصالُبًا ، فهو مُتَصَالِب :-
  • تصالبَ القُطْرَانِ تقاطعا على شكل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ص ل ب]. (مصدر صَلَبَ).
  1. :-صَلْبُ الرَّأْيِ :- : شَدِيدُهُ. :-إِيمَانٌ صَلْبٌ :- :-عَقِيدَةٌ صَلْبَةٌ.
  2. :-تَأَلَّمُوا لِصَلْبِهِ :- : أَيْ إِيثَاُقُ يَدَيْهِ مَمْدُودَتَيْنِ وَرِجْلَيْهِ مَشْدُودَتَيْنِ.

المعجم: الغني

• [ص ل ب]. (مصدر صَلَّبَ).
  1. :-التَّصْلِيبُ فِي الصَّلاَةِ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ :- : رَسْمُ إِشَارَةِ الصَّلِيبِ.
  2. :-تَصْلِيبُ مَادَّةٍ :- : تَقْوِيَتُهَا وَجَعْلُهَا صَلْبَةً.
  3. :-تَصْلِيبُ الرَّجُلِ :- : جَعْلُهُ مَشْدُودَ الرِّجْلَيْنِ مَمْدُودَ اليَدَيْنِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ص ل ب]. (مفعول من صَلَّبَ).
  1. :-رَجُلٌ مُصَلَّبٌ :- : رَجُلٌ تَمَّ تَصْلِيبُهُ.
  2. :-ثَوْبٌ مُصَلَّبٌ :- : عَلَيْهِ نَقْشٌ كَالصَّلِيبِ.

المعجم: الغني