وصف و معنى و تعريف كلمة صومل:

• صَمَلَ صَمْلاً ، وصُمُولاً فهو صاملٌ ، وصميلٌ
• صَمَلَ : اكتنَزَ وصَلُبَ
• صَمَلَ عن الطعام ونحوهِ : كَفَّ
• صَمَلَ للعمل ، وفيه : صَبَر لمشقَّته واستمرَّ فيه

• صَمْل : مصدر صَمَلَ

• ـ صَمَلَ بالعَصا : ضَرَبَ ،
  ـ صَمَلَ الشيءُ صَمْلاً وصُمولاً : صلُبَ واشْتَدَّ ،
  ـ صَمَلَ الشجرُ : لم يَجِدْ رِيًّا فَخَشُنَ ،
  ـ صَمَلَ عن الطعامِ : كَفَّ عنه .
  ـ الصامِلُ والصَّمِيلُ : اليابِسُ .
  ـ صِمْلِيلُ : نَبْتٌ ، والرجُلُ الضعيفُ البِنْيَةِ ،
  ـ اصْمَأَلَّ اصمِئْلالاً : اشْتَدَّ ،
  ـ اصْمَأَلَّ النَّبْتُ : الْتَفَّ .
  ـ مُصْمَئِلَّةُ : الداهيةُ .
  ـ صَوْمَلَ : جَفَّ جِلْدُه جُوعاً وضُرّاً .
  ـ صَوْمَلُ : شجرٌ بالعالِيَةِ .
  ـ صُمُلُّ : الشديدُ الخَلْقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الصَّمْلُ : اليُبْسُ والشِّدَّة .
  والصُّمُلُّ : الشديد الخَلْق من الناسِ والإِبلِ والجِبال ، والأُنثى صُمُلَّةٌ .
  وقد صَمَلَ يَصْمُلُ صُمولاً إِذا صَلُب واشْتَدَّ واكْتَنَزَ ، يوصف به الجَمَل والجَبَل والرَّجُل ؛ وقال رؤبة : عن صامِل عاسٍ إِذا ما اصْلَخْمَما يَصِف الجَبَل .
  والصُّمُلُّ : الشديد الخَلْق العظيم .
  واصْمَأَلَّ الشيءُ ، بالهمز ، اصْمِئْلالاً أَي اشْتَدَّ .
  وفي الحديث : أَنت رجُلٌ صُمُلٌّ ، بالضم والتشديد ، أَي شديد الخَلْق .
  واصْمَأَلَّ النباتُ إِذا الْتَفَّ .
  وَصَمَلَ الشجرُ إِذا عَطِشَ فخَشُن ويَبِسَ ؛ ومنه حديث معاوية : إِنها صَمِيلةٌ أَي في ساقها يُبْس وخُشُونة .
  وصَمَلَ السِّقاءُ والشجرُ صَمْلاً ، فهو صَمِيلٌ وصامِلٌ : يَبِسَ ، وقيل : صَمَل إِذا لم يَجِدْ رِيّاً فخَشُن ؛ قال العُجَير السَّلُولي ، ويروي لزينب أُخت يَزِيد بن الطَّثَرِيَّةِ : تَرى جازِرَيْه يُرْعَدانِ ، وناره عليها عَدامِيلُ الهَشِيمِ وصامِلُه والعُدْمُول : القديم ؛ يقول : على النار حَطَب يابسٌ ؛
  
  وأَنشد ابن بري لأَبي السوداء الهِجْلي : ويَظَلُّ ضَيْفُك ، يا ابن رَمْلَةَ ، صامِلاً ما إِنْ يَذُوقُ ، سِوى الشَّراب ، عَلُوسا الليث : الصَّمِيل السِّقاء اليابسُ ، والصامِل الخَلَق ؛
  
  وأَنشد : إِذا ذَادَ عن ماء الفُراتِ ، فَلَن تَرى أَخا قِرْبةٍ يَسْقي أَخاً بصَمِيل
  
  ويقال : صَمَلَ بدنُه وبَطْنُه ، وأَصْمَله الصِّيامُ أَي أَيْبَسَه .
  أَبو عمرو : صَمَلَه بالعَصا صَمْلاً إِذا ضَرَبَه ؛
  
  وأَنشد : هِراوةٌ فيها شِفاء العَرِّ ، صَمَلْتُ عُقْفانَ بها في الجَرِّ ، فبُجْتُه وأَهْلَه بشرِّ الجَرُّ : سَفْحُ الجَبَل ، بُجْتُه : أَصَبْتُه به .
  السُّلَمي : صَقَلَه بالعَصا وصَمَلَه إِذا ضَرَبَه بها .
  والصِّمْلِيلُ : الضَّعِيف البِنْيَة .
  والصِّمليل : ضَرْبٌ من النَّبْت ؛ قال ابن دريد : لا أَقفُ على حَدِّه ولم أَسمعه إِلا من رجل من جَرْمٍ قَدِيماً .
  والمُصْمَئِلُّ : المنتفخ من الغَضَب .
  أَبو زيد : المُصْمَئِلُّ الشديد ، ويقال للداهية مُصْمَئِلَّة ؛
  
  وأَنشد للكميت : ولم تَتَكَأّدْهُمُ المُعْضِلات ، ولا مُصْمَئِلَّتُها الضِّئْبِلُ والمُصْمَئِلَّةُ : الداهيةُ .
  والصَّوْمَلُ : شجرة بالعالية .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صَمَلَّكُ : الشَّديدُ القُوَّةِ ، والبَضْعَةُ ، ج : صَمالِكُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَمَلَ بالعَصا : ضَرَبَ ،
  ـ صَمَلَ الشيءُ صَمْلاً وصُمولاً : صلُبَ واشْتَدَّ ،
  ـ صَمَلَ الشجرُ : لم يَجِدْ رِيًّا فَخَشُنَ ،
  ـ صَمَلَ عن الطعامِ : كَفَّ عنه .
  ـ الصامِلُ والصَّمِيلُ : اليابِسُ .
  ـ صِمْلِيلُ : نَبْتٌ ، والرجُلُ الضعيفُ البِنْيَةِ ،
  ـ اصْمَأَلَّ اصمِئْلالاً : اشْتَدَّ ،
  ـ اصْمَأَلَّ النَّبْتُ : الْتَفَّ .
  ـ مُصْمَئِلَّةُ : الداهيةُ .
  ـ صَوْمَلَ : جَفَّ جِلْدُه جُوعاً وضُرّاً .
  ـ صَوْمَلُ : شجرٌ بالعالِيَةِ .
  ـ صُمُلُّ : الشديدُ الخَلْقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• صَمولة :-
  جمع صمولات وصَوامِلُ : صامولة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الصَّمُولة : قطعةٌ من الحديد مستديرةٌ أو ذات أضلاع ، جوفها مسنن في شكل حلزوني ، تثبت في طرف مسمار مسنَّن مثلها لإحكام تثبيته .

المعجم: المعجم الوسيط

• ص م ل : رجل صُمُلٌّ بضمتين وتشديد اللام أي شديد الخلق

المعجم: مختار الصحاح

• صَمَلَ صَمَلَ ُ صَمْلاً ، وصُمُولاً : اكتنَزَ وصَلُبَ .
  يقال صَمَلَ البَدَنُ ، وصُمُلَ العُود ، وصملت الشَّجرةُ .
  و صَمَلَ عن الطعام ونحوهِ : كَفَّ .
  و صَمَلَ للعمل ، وفيه : صَبَر لمشقَّته واستمرَّ فيه .
  فهو صاملٌ ، وصميلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صمل
  1 - شديد الخلق قوي

المعجم: الرائد

• صمل - يصمل ، صملا وصمولا
  1 - صمل الشيء : صلب واكتنز . 2 - صمل : عن الطعام : امتنع عنه . 3 - صمله بالعصا : ضربه بها .

المعجم: الرائد

• " الصَّمْلُ : اليُبْسُ والشِّدَّة .
  والصُّمُلُّ : الشديد الخَلْق من الناسِ والإِبلِ والجِبال ، والأُنثى صُمُلَّةٌ .
  وقد صَمَلَ يَصْمُلُ صُمولاً إِذا صَلُب واشْتَدَّ واكْتَنَزَ ، يوصف به الجَمَل والجَبَل والرَّجُل ؛ وقال رؤبة : عن صامِل عاسٍ إِذا ما اصْلَخْمَما يَصِف الجَبَل .
  والصُّمُلُّ : الشديد الخَلْق العظيم .
  واصْمَأَلَّ الشيءُ ، بالهمز ، اصْمِئْلالاً أَي اشْتَدَّ .
  وفي الحديث : أَنت رجُلٌ صُمُلٌّ ، بالضم والتشديد ، أَي شديد الخَلْق .
  واصْمَأَلَّ النباتُ إِذا الْتَفَّ .
  وَصَمَلَ الشجرُ إِذا عَطِشَ فخَشُن ويَبِسَ ؛ ومنه حديث معاوية : إِنها صَمِيلةٌ أَي في ساقها يُبْس وخُشُونة .
  وصَمَلَ السِّقاءُ والشجرُ صَمْلاً ، فهو صَمِيلٌ وصامِلٌ : يَبِسَ ، وقيل : صَمَل إِذا لم يَجِدْ رِيّاً فخَشُن ؛ قال العُجَير السَّلُولي ، ويروي لزينب أُخت يَزِيد بن الطَّثَرِيَّةِ : تَرى جازِرَيْه يُرْعَدانِ ، وناره عليها عَدامِيلُ الهَشِيمِ وصامِلُه والعُدْمُول : القديم ؛ يقول : على النار حَطَب يابسٌ ؛
  
  وأَنشد ابن بري لأَبي السوداء الهِجْلي : ويَظَلُّ ضَيْفُك ، يا ابن رَمْلَةَ ، صامِلاً ما إِنْ يَذُوقُ ، سِوى الشَّراب ، عَلُوسا الليث : الصَّمِيل السِّقاء اليابسُ ، والصامِل الخَلَق ؛
  
  وأَنشد : إِذا ذَادَ عن ماء الفُراتِ ، فَلَن تَرى أَخا قِرْبةٍ يَسْقي أَخاً بصَمِيل
  
  ويقال : صَمَلَ بدنُه وبَطْنُه ، وأَصْمَله الصِّيامُ أَي أَيْبَسَه .
  أَبو عمرو : صَمَلَه بالعَصا صَمْلاً إِذا ضَرَبَه ؛
  
  وأَنشد : هِراوةٌ فيها شِفاء العَرِّ ، صَمَلْتُ عُقْفانَ بها في الجَرِّ ، فبُجْتُه وأَهْلَه بشرِّ الجَرُّ : سَفْحُ الجَبَل ، بُجْتُه : أَصَبْتُه به .
  السُّلَمي : صَقَلَه بالعَصا وصَمَلَه إِذا ضَرَبَه بها .
  والصِّمْلِيلُ : الضَّعِيف البِنْيَة .
  والصِّمليل : ضَرْبٌ من النَّبْت ؛ قال ابن دريد : لا أَقفُ على حَدِّه ولم أَسمعه إِلا من رجل من جَرْمٍ قَدِيماً .
  والمُصْمَئِلُّ : المنتفخ من الغَضَب .
  أَبو زيد : المُصْمَئِلُّ الشديد ، ويقال للداهية مُصْمَئِلَّة ؛
  
  وأَنشد للكميت : ولم تَتَكَأّدْهُمُ المُعْضِلات ، ولا مُصْمَئِلَّتُها الضِّئْبِلُ والمُصْمَئِلَّةُ : الداهيةُ .
  والصَّوْمَلُ : شجرة بالعالية .
  "

المعجم: لسان العرب