وصف و معنى و تعريف كلمة صياغة:

• صِياغة : مصدر صاغَ

• مصدر صَاغَ
• مِهْنَةَ الصِّيَاغَةِ : حِرْفَةُ الصَّائِغِ
• الصِّيَاغَةُ : عمل الحُلِيّ من فِضَّة وذهب ونحوهما
• كلامٌ حسنُ الصِّياغَةِ : جَيِّدٌ مُحْكَمٌ
• لَجْنَة الصِّياغة : ( القانون ) مجموعة يُعهَد إليها وضع الصّورة النِّهائيّة لما تمّ الاتِّفاقُ عليه من مقرّرات أو توصيات قامت اللجنةُ بصياغة محاضر الجلسات ونشرها

• صَوْغ : مصدر صاغَ

• مصدر صَاغَ
• صَوْغُ مَعْدِنٍ : سَكْبُهُ
• هَذَا صَوْغُ هَذَا : أَيْ عَلَى قَدْرِهِ
• هُوَ صَوْغُ أَخِيهِ : أَيْ وُلِدَ مَعَهُ ، أَوْ وُلِدَ بَعْدَهُ وَلَمْ يُولَدْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ

• صَاغٍ ، الصَّاغِيٌ
• جمع : ـون ، ـات كَانَ صَاغِياً لَهُ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ : مَائِلٌ مُسْتَمِعٌ بِاهْتِمَامٍ يَسُرُّنِي أَنْ تَكُونُوا جَمِيعاً آذَاناً صَاغِيَةً ( جبرا إبراهيم جبرا ) كُلِّي آذَانٌ صَاغِيَةٌ

• صاغٍ : فاعل من صَغا

• صاغٍ : فاعل من صَغيَ

• صاغَ يَصُوغ ، صُغْ ، صَوْغًا وصِياغةً ، فهو صائِغ ، والمفعول مَصُوغ
• صَاغَ الكَلِمَةَ : أَخْرَجَهَا وَاشْتَقَّهَا عَلَى هَيْئَةٍ مَعْلُومَةٍ
• يَصُوغُ أَفْكَارَهُ بِأُسْلُوبٍ جَمِيلٍ : يُكَوِّنُهَا ، يُنْشِئُهَا ، يُرَتِّبُهَا
• صَاغَ لَهُ الشَّرَابُ : ساغَ ، كَانَ سَهْلاً هَنِيئاً فِي الْحَلْقِ
• صَاغَ الْمَاءُ : رَسَبَ وَسَقَطَ فِي الأَرْضِ
• صاغ الشّيءَ : صنعه على مثال معيّن
• صاغَ المعدِنَ : سَبكه ، أذابه وصبّه في قالب
• صاغه اللهُ : خلَقه
• صِيغَ عَلَى صِيغَتِهِ : خُلِقَ عَلَى خُلُقِهِ ، عَلَى طَبْعِهِ
• صاغ الكلمةَ : ( النحو والصرف ) أخرجها على وزن معيّن ، اشتقّها على مثالٍ

• ـ صاغَ الماءُ يَصُوغُ : رَسَبَ في الأرضِ ، وكذلك الأُدْمُ في الطَّعامِ ،
  ـ صاغَ اللّهُ تعالى فُلاناً صِيغَةً حَسَنَةً : خَلَقَهُ ،
  ـ صاغَ الشيءَ : هَيَّأَهُ على مِثَالٍ مُسْتَقِيمٍ فانْصَاغَ ، وهو صَوَّاغ وصائِغ وصَيَّاغٌ .
  ـ صِيَاغَةُ : حِرْفَتُهُ .
  ـ سِهَام صِيغَة : عَمَلُ واحدٍ .
  ـ هو من صِيغَةٍ كريمةٍ : من أَصْلٍ كريمٍ .
  ـ هُما صَوْغَانِ : سِيَّانِ ، أو هُما لِدَةٌ .
  ـ هو صَوْغُ أَخيهِ : سَوْغُهُ ، وصَوْغَةُ أَخِيهِ .
  ـ صاغَ له الشَّرابُ : ساغَ .
  ـ صَيِّغُ : الكَذَّابُ المُزَخْرِفُ حَديثَهُ ، الصَّيِّغَةُ : الثَريدَةُ .
  ـ أَصْيَغُ : وادٍ .
  ـ صِيغٌ : ناحيَةٌ بِخُراسانَ ، وقُرِئَ { نَفْقِدُ صَوْغَ المَلِكِ } مَصْدَرٌ ، كَقَوْلِكَ : دِرْهَمٌ ضَربُ الأميرِ ، قُرِئَ '' صُوَاغَ ''، كأَنَّهُ مَصْدَرٌ ، كالبُوالِ والقُوامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ص و غ ]. ( مصدر صَاغَ ).
  1 . :- مِهْنَةَ الصِّيَاغَةِ :- : حِرْفَةُ الصَّائِغِ .
  2 . :- يُحْسِنُ صِيَاغَةَ عِبَارَاتِهِ :- : إِنْشَاؤُهَا ، بِنَاؤُهَا .

المعجم: الغني

• صِياغة :-
  1 - مصدر صاغَ
  • كلامٌ حَسَنُ الصِّياغة : جيِّد مُحكَم .
  2 - عمل الحُليّ من فضّة وذهب ونحوهما . • لَجْنَة الصِّياغة : ( القانون ) مجموعة يُعهَد إليها وضع الصّورة النِّهائيّة لما تمّ الاتِّفاقُ عليه من مقرّرات أو توصيات :- قامت اللجنةُ بصياغة محاضر الجلسات ونشرها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صياغة
  1 - حرفة الصائغ

المعجم: الرائد

• الصِّيَاغَةُ : عمل الحُلِيّ من فِضَّة وذهب ونحوهما .
  ويقال : كلامٌ حسنُ الصِّياغَةِ : جَيِّدٌ مُحْكَمٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صاغ - يصوغ ، صوغا وصيغة وصياغة وصيغوغة
  1 - صاغ الشيء : سبكه ، أذابه وصبه في قالب

المعجم: الرائد

• صاغَ يَصُوغ ، صُغْ ، صَوْغًا وصِياغةً ، فهو صائِغ ، والمفعول مَصُوغ :-
  • صاغ الشّيءَ صنعه على مثال معيّن :- صاغ من الذّهب عِقْدًا :-
  • صِيغ على صيغته : خُلق على خِلْقته .
  • صاغَ المعدِنَ : سَبكه ، أذابه وصبّه في قالب :- هو يُحسِن الصَّوْغ .
  • صاغ الكلامَ / صاغ اللّحنَ : ألَّفه ، رتَّبه وهيَّأه :- صاغ مقالاً عن الحادث ، - صاغ كذبًا وزورًا ، - بدءُوا صياغَة عناصر الاتّفاق .
  • صاغه اللهُ : خلَقه .
  • صاغ الكلمةَ : ( النحو والصرف ) أخرجها على وزن معيّن ، اشتقّها على مثالٍ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الصَّوْغُ : مصدر صاغَ الشيءَ يَصُوغُه صَوْغاً وصِياغةً وصُغْتُه أَصوغُه صِياغةً وصِيغةً وصَيْغُوغةً ؛ الأَخيرة عن اللحياني : سَبكَهُ ومثله كان كَيْنُونةً ودام دَيْمُومةً وساد سَيْدُودةً .
  قال : وقال الكسائي كان أَصلُه كَوْنُونةً وسَوْدُودةً ودَوْمُومةً فقُلبت الواوُ ياء طلبَ الخِفَّةِ ، وكل ذلك عند سيبويه فَعْلُولةً ، كانت من ذوات الياء أَو من ذوات الواو .
  ورجل صائِغٌ وصَوَّاغٌ وصَيَّاغٌ مُعاقِبةٌ في لغة أَهل الحجاز .
  وفي حديث علي : واعَدْتُ صَوَّاغاً من بني قَيْنُقاعَ ؛ هو صَوَّاغُ الحَلْي ، قال ابن جني : إنما ، قال بعضهم صَيّاغٌ لأَنهم كرهوا التقاء الواوين لا سَّيما فيما كثر استعماله ، فأَبدلوا الأُولى من العينين ياء كما ، قالوا في أَمَّا أَيْما ونحو ذلك فصار تقديره الصَّيْواغُ ، فلما التقت الواو والياء على هذا أَبدلوا الواو للياء قبلها فقالوا الصيَّاغ ، فإبدالهم العين الأُولى من الصوَّاغِ دليل على أَنها هي الزائدة لأَن الإِعْلال بالزائد أَولى منه بالأصل ؛ قال ابن سيده : فإِن قلت فقد قلبْتَ العين الثانية أَيضاً فقلتَ صَيَّاغ ، فلسنا نراك إلا وقد أَعللت العينين جميعاً ، فمن جعلك بأَن تجعل الأُولى هي الزائدة دون الأَخيرة وقد انقلبتا جميعاً ؟ قيل : قلب الثانية لا يستنكر لأَنه عن وجوب وذلك لوقوع الياء ساكنة قبلها ، فهذا غير تَعَدٍّ ولا يُعْتَذَر منه ، لكن قلبُ الأُولى وليس هناك علة يُضْطَر إلى إبدالها أَكثر من الاستخفاف مجرداً هو التَّعَدِّي المستنكر ولكنه المعوّل عليه المحتج به ، فلذلك اعتمدناه ، وعَملُه الصِّياغةُ ، والشيءُ مَصُوغٌ .
  والصَّوْغُ : ما صِيغَ ، وقد قرئ :، قالوا نَفْقِدُ صَوْغَ الملك .
  ورجل صَوَّاغٌ : يَصُوغُ الكلامَ ويُزَوِّرُهُ ، وربما ، قالوا : فلان يَصوغُ الكذب ، وهو استعارة .
  وصاغَ فلان زُوراً وكذباً إِذا اختلقه .
  وهذا شيء حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ العَملِ .
  وفي الحديث أَكْذَبُ الناس الصَّبَّاغُون والصَّوَّاغُون ؛ هم صَبَّاغُو الثيابِ وصاغةُ الحُلِيّ لأَنهم يَمْطُلُونَ بالمواعِيدِ الكاذبة ، وقيل : أَراد الذين يرتِّبُون الحديث : ويَصُوغُون الكذب .
  يقال : صاغ شعراً وكلاماً أَي وضعه ورتَّبَه ، ويروى الصيَّاغون ، بالياء ، وروي عن أَبي رافع الصائغ ، قال : كان عمر يُمازِحُني يقول أَكْذَبُ الناس الصَّوَّاغُ ، يقول اليوم وغَداً ، وقيل : أَراد الذين يَصْبُغون الكلام ويَصُوغُونه أَي يُغَيِّرُونه ويَخْرُصُونه ؛ وأَصل الصَّبْغِ التغْيير .
  وفي حديث أَبي هريرة : رأَى قوماً يَتَعادَوْنَ فقال : ما لهم ؟ فقالوا : خرج الدَّجَّالُ فقال : كَذِبَةٌ كَذَبَها الصيَّاغون ؛ وروي الصوَّاغون ، أَي اخْتلقها الكذابون .
  وهذا صَوْغُ هذا أَي على قدره .
  وغُلامانِ صَوْغانِ : على لِدةٍ واحدةٍ .
  وهما صَوْغانِ أَي سِيَّانِ .
  قال ابن بزرج : هو سَوْغُ أَخيه طَرِيدُه وُلِدَ في إِثره .
  قال الفراء : بنو سُليم وهَوازِنُ وأَهلُ العالِيةِ وهُذَيْلٌ يقولون هو أَخوه صَوْغُه ، بالصاد ، قال : وأَكثر الكلام بالسين سوغُه .
  وفلان حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ الخِلْقةِ والقَدِّ .
  وصاغَه اللهُ صِيغةً حَسَنةً أَي خَلَقَه ، وصِيغَ على صِيغَتِه أَي خُلِقَ خِلْقَتَه ، وصاغَ اللهُ الخلقَ يَصُوغُها .
  ابن شميل : صاغَ الأُدْمُ في الطعام يَصُوغُ أَي رَسَبَ ، وصاغَ الماءُ في الأَرض رَسَبَ فيها .
  وفي حديث بكير (* قوله « بكير » كذا في الأصل ، والذي في النهاية : بكر .) المزني في الطعام : يدخل صَوْغاً ويخرج سُرُحاً أَي الأَطْعِمةُ المَصُوغةُ أَلواناً المهيأَة بعضها إِلى بعض .
  والصِّيغةُ : السِّهامُ التي من عمل رجل واحد وهو من ذلك ؛ قال العجاج : وصِيغة قَدْ راشَها ورَكَّبا وسِهامٌ صِيغةٌ من ذلك أَي من عَمَلِ رجُل واحدٍ ، وهو من الواوِ إِلا أَنها انقلبت ياء لكسرة ما قبلها ؛ قال ابن بري : شاهده قول حميد الأَرقط : شَرْيانة تمنع بَعْدَ اللِّينِ ، وصِيغة ضُرِّجْنَ بالبَشْنِينِ "

المعجم: لسان العرب