وصف و معنى و تعريف كلمة صياقل:

• صَيَاقِلُ : جمع صَيقَل

• صَيَاقِلُ : جمع صيقليّ

• الجمع : صَيَاقِلُ ، و صَيَاقِلَةٌ
• الصَّيقَلُ : الصَّقَّال ، من يجلو السُّيوف ويشحذها

• الجمع : صَيَاقِلُ ، و صَيَاقِلَةٌ
• صيقل ، ، من يجلو السُّيوف ويشحذها

• صقَلَ يَصقُل ، صَقْلاً وصِقالاً ، فهو صاقِل ، والمفعول مَصْقول وصَقيل
• صَقَلَ الإِنَاءَ : جَلاَهُ ، أَزَالَ صَدَأَهُ
• صَقَلَ كَلاَمَهُ : هَذَّبَهُ ، زَيَّنَهُ
• صَقَلَ الدَّابَّةَ : اِعْتَنَى بِتَرْبِيَتِهَا
• صَقَلَهُ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ بِهَا
• صَقَلَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ
• صقَلته التَّجاربُ : منحته خبرة بالحياة لكثرتها
• صقَل مواهبَه : تعهَّدها بالتَّمرين والتَّنشيط والرِّعاية

• صقِلَ يَصقَل ، صَقَلاً ، فهو صَقيل
• صَقِلَ الإِنَاءُ : كَانَ أَمْلَسَ مَصْقُولاً
• صَقِلَ الفَرَسُ : ضَمُرَ

• صَقْل : مصدر صَقَلَ

• مصدر صقَلَ
• صَقْلُ الإِنَاءِ : إِزَالَةُ الصَّدَإِ عَنْهُ
• عَمِلَ عَلَى صَقْلِ مَدَارِكِهِ : شَحْذِهَا
• الصَقل : عمليَّة ميكانيكيّة تجري على الأقمشة فتجعل سطحَها مستويًا لامعًا
• الصَقل : عمليّة تجري على الورق أو الكرتون المجفَّف جزئيًا بقصد تنعيمه والتحكُّم في ثخانته
• عجلة الصَّقل : عجلة مُغطَّاة بمادّة ناعمة لتلميع وصقل المعادن

• صَيَاقِلَة : جمع صَيقَل

• صَيَاقِلَة : جمع صيقليّ

• الصُّقْلُ : الخاصِرَةُ

• صقَّلَ يصقِّل ، تصقيلاً ، فهو مُصَقِّل ، والمفعول مُصَقَّل
• صقَّلَ السَّيفَ ونحوَه : صقله ، جلاه وأظهره ولمَّعه
• صقَّل كلامَه : هذَّبه ونمَّقه

• ـ صَقَلَهُ : جَلاهُ ، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ ، والاسْمُ : صِقالٌ ، وهو صاقِلٌ ج : صَقَلَةٌ ،
  ـ صَقَلَ النَّاقَةَ : أضْمَرَها ،
  ـ صَقَلَ به الأَرْضَ : ضَرَبَ ،
  ـ صَقَلَ بالعَصَا : ضَرَبَهُ .
  ـ مِصْقَلَةُ : خَرَزَةٌ يُصْقَلُ بها .
  ـ صَيْقَلُ : شَحَّاذُ السُّيُوفِ وجَلاَّؤُها ، ج : صَياقِلُ وصَياقِلَةٌ .
  ـ صِقالُ : البَطْنُ ،
  ـ صِقالُ الفَرَسِ : صَنْعَتُهُ وصِيانَتُهُ .
  ـ صُقْلُ : الجَنْبُ ، والخَفيفُ من الدَّوابِّ ، والخاصِرَةُ ، كالصُّقْلَةِ .
  ـ صَقِلُ : المُخْتَلِفُ المَشْيِ ، والقَليلُ اللحمِ من الخَيْلِ ، طالَ أو قَصُرَ .
  ـ صُقَلُ : سَيْفُ عُرْوَةَ بنِ زَيدِ الخَيْلِ .
  ـ مَصْقَلَةُ : اسمٌ .
  ـ صِقِلِّيَةُ : جَزيرَةٌ بالمَغْرِبِ .
  ـ صِقِلِّيانُ : موضع بالشامِ .
  ـ صَقْلاءُ : موضع .
  ـ خَطيبٌ مِصْقَلٌ : مِصْلَقٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الصَّقْلُ : الجِلاءِ .
  صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً ، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ : جَلاهُ ، والاسم الصِّقَالُ ، وهو صاقِلٌ والجمع صَقَلَةٌ ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصَّعِق : نَحْنُ رؤوسُ القَوْمِ يومَ جَبَلَه ، يَوْمَ أَتَتْنا أَسَدٌ وحَنْظَله نَعْلُوهُمُ بقُضُبٍ مُنْتَخَله ، لم تَعْدُ أَنْ أَفْرَشَ عنها الصَّقَله والمِصْقَلة : التي يُصْقَل بها السيف ونَحوُه .
  والصَّيْقَل : شَحَّاذُ السُّيوف وجَلاَّؤها ، والجمع صَيَاقِل وصياقِلةٌ ، دخلت فيه الهاء لغير علة من العلل الأَربع التي توجب دخول الهاء في هذا الضَّرْب من الجمع ، ولكن على حَدِّ دخولها في المَلائِكة والقَشَاعِمة .
  والصَّقِيلُ : السَّيْف .
  وصِقَالُ الفَرَس : صَنْعَتُه وصِيانَتُه ، يقال : الفَرسُ في صِقَالِه أَي في صِوَانهِ وصَنْعَته .
  ويقال : جعَل فلان فَرَسَه في الصِّقَال أَي في الصِّوان والصَّنْعة ؛ قال أَبو النجم يَصِف فرساً : حَتَّى إِذا أَثْنَى جَعَلنا نَصْقُلُ ؟
  
  ‏ قال شَمِر : نَصْقُله أَي نُضَمِّره ، ويقال نَصْقُله أَي نَصْنَعه بالجِلالِ والعَلَف والقِيَام عليه ، وهو صِقَالُ الخيل .
  وفي حديث أُمِّ مَعْبد : ولم تُزْرِ به صُقْلةٌ : أَي دِقَّة ونُحُول ، وقال شمر في قولها لم تُزْرِ به صُقْلَةٌ تريد ضُمْره ودِقَّتَه ؛ وقال كثيِّر : رَأَيْتُ بها العُوجَ اللَّهاميمَ تَغْتَلي ، وقد صُقِلَتْ صَقْلاً وشَلَّتْ لُحومُها أَبو عمرو : صَقَلْتُ الناقةَ إِذا أَضمرْتَها ، وصَقَلَها السيرُ إِذا أَضْمَرها ، وشَلَّتْ أَي يَبِست ؛ قال : والصُّقْلُ الخاصرة أُخِذَ من هذا ؛ وقال غيره : أَرادت أَنه لم يكن مُنتفِخَ الخاصِرة جِدًّا ولا ناحِلاً جِدًّا ، ولكن رَجُلاً رَتَلاً ، ورواه بعضهم : ولم تَعِبْه ثُجلةٌ ولم تُزْرِ به صَعْلةٌ ؛ فالثُّجْلة استرخاء البطن ، والصَّعْلة صِغَرُ الرأْس ، وبعضهم يَرْويه : لم تَعِبْه نُحْلة ، ويروى بالسين على الإِبدال من الصاد سُقْلة .
  ابن سيده : والصُّقْلة والصُّقْل الخاصِرَة ، والصُّقْلانِ القُرْبانِ من الدَّاية وغيرها ، وفي التهذيب : من كلّ دابَّة ؛ قال ذو الرمة : خَلَّى لها سِرْبَ أُولاها وهَيَّجَها ، مِنْ خَلْفِها ، لاحِقُ الصُّقْلَيْن هِمْهِيمُ والصُّقْل الجَنْب ، والصَّقَلُ انهِضام الصُّقْل ، والصُّقْل الخفيف من الدواب ؛ قال الأَعشى : نَفَى عنه المَصِيفَ وصارَ صُقْلاً ، وقد كَثُر التَّذَكُّر والفُقُودُ (* قوله « نفى عنه » تقدم في صعل : نفى عنها بضمير المؤنث ).
  ويروى : وصارَ صَعْلاً ، وقَلَّمَا طالت صُقْلَة فَرَسٍ إِلا قَصْرَ جَنْباهُ ، وذلك عَيْبٌ .
  ويقال : فرس صَقِلٌ بَيِّنُ الصَّقَل إِذا كان طَوِيل الصُّقْلَيْن .
  أَبو عبيدة : فرس صَقِلٌ إِذا طالت صُقْلَتُه وقَصُرَ جنباه ؛
  
  وأَنشد : ‏ لَيْسَ بأَسْفَى ولا أَقنَى ولا صَقِل ورواه غيره : ولا سَغِل ؛ والأُنثى صَقِلَةٌ ، والجمع صِقَالٌ ، وهو الطويل الصُّقْلة ، وهي الطُّفْطَفة ، والعرب تُسَمِّي اللَّبَن الذي عليه دُوَايةٌ رقيقة مَصْقول الكِساء .
  ويقول أَحَدُهُم لصاحبه : هَلْ لك في مَصْقُولِ الكِساء ؟ أَي في لَبَنٍ قد دَوَّى ؛ قال الراجز : فَهْو ، إِذا اهْتَافَ أَو تَهَيَّفا ، يَنْفِي الدُّوَاياتِ إِذا تَرَشَّفا ، عن كُلِّ مَصْقُول الكِساءِ قد صَفَا اهْتَاف أَي جاع وعَطِش ؛
  
  وأَنشد الأَصمعي : فباتَ دونَ الصَّبَا ، وهي قَرَّةٌ ، لِحَافٌ ، ومَصْقُولُ الكِساءِ رَقيقُ أَي بات له لِباسٌ وطعامٌ ؛ هذا قول الأَصمعي ، وقال ابن الأَعرابي : أَراد بمَصْقُول الكساء مِلْحَفةً تحت الكساء حمراء ، فقيل له : إِن الأَصمعي يقول أَراد به رَغْوَةَ اللَّبَن ، فقال : إِنه لَمَّا ، قاله اسْتَحَى أَن يرجع عنه .
  أَبو تراب عن الفراء : أَنت في صُقْعٍ خالٍ وصُقْل خالٍ أَي في ناحية خالية ، قال : وسَمِعْت شُجاعاً يقول : صَقَعه بالعصا وصَقَلَه وصَقَع به الأَرضَ وصَقَل به الأَرضَ أَي ضَرَب به الأَرضَ .
  ومَصْقَلةُ : اسمُ رجل ؛ قال الأَخطل : دَعِ المُغَمَّرَ لا تَسْأَلْ بمَصْرَعِه ، واسْأَلْ بمَصْقَلَة البَكْريِّ ما فَعَلا وهو مَصْقَلة بن هُبَيْرة من بني ثعلبة بن شيبان (* قوله « شيبان » هكذا في الأصل ، وفي المحكم : سفيان ) والصَّقْلاء : موضع ؛ وقوله أَنشده ثعلب : إِذا هُمُ ثاروا ، وإِنْ هُمْ أَقْبلوا أَقْبَلَ مِسْماحٌ أَرِيبٌ مِصْقَلُ فَسَّره فقال : إِنما أَراد مِصْلَق فقَلَب ، وهو الخطيب البليغ ، وقد ذكر في موضعه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صَقَلَهُ : جَلاهُ ، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ ، والاسْمُ : صِقالٌ ، وهو صاقِلٌ ج : صَقَلَةٌ ،
  ـ صَقَلَ النَّاقَةَ : أضْمَرَها ،
  ـ صَقَلَ به الأَرْضَ : ضَرَبَ ،
  ـ صَقَلَ بالعَصَا : ضَرَبَهُ .
  ـ مِصْقَلَةُ : خَرَزَةٌ يُصْقَلُ بها .
  ـ صَيْقَلُ : شَحَّاذُ السُّيُوفِ وجَلاَّؤُها ، ج : صَياقِلُ وصَياقِلَةٌ .
  ـ صِقالُ : البَطْنُ ،
  ـ صِقالُ الفَرَسِ : صَنْعَتُهُ وصِيانَتُهُ .
  ـ صُقْلُ : الجَنْبُ ، والخَفيفُ من الدَّوابِّ ، والخاصِرَةُ ، كالصُّقْلَةِ .
  ـ صَقِلُ : المُخْتَلِفُ المَشْيِ ، والقَليلُ اللحمِ من الخَيْلِ ، طالَ أو قَصُرَ .
  ـ صُقَلُ : سَيْفُ عُرْوَةَ بنِ زَيدِ الخَيْلِ .
  ـ مَصْقَلَةُ : اسمٌ .
  ـ صِقِلِّيَةُ : جَزيرَةٌ بالمَغْرِبِ .
  ـ صِقِلِّيانُ : موضع بالشامِ .
  ـ صَقْلاءُ : موضع .
  ـ خَطيبٌ مِصْقَلٌ : مِصْلَقٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• صقَله ، جلاه وأظهره ولمَّعه .

المعجم: عربي عامة

• صقله ، هذَّبه ونمَّقه .

المعجم: عربي عامة

• صقلة
  1 - صقلة : خاصرة . 2 - صقلة : ضمور ، رقة .

المعجم: الرائد

• الصُّقْلَة : الضُّمُورُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صاقل - ج ، صقلة
  1 - صاقل : الذي يجلو الألماس وينقيه ويهذبه .

المعجم: الرائد

• أصقلَ يُصقل ، إِصْقَالاً ، فهو مُصْقِل ، والمفعول مُصْقَل :-
  • أصقلَ السَّيفَ ونحوَه صقَله ، جلاه وأظهره ولمَّعه .
  • أصقل كلامَه : صقله ، هذَّبه ونمَّقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جلاه وأظهره ولمَّعه :- صقَل المرآةَ / الفضِّيَّات / الأوانيَ :- ° صقَلته التَّجاربُ

المعجم: عربي عامة

• كان أملسَ ناعمًا :- صَقِل المعدنُ - صقِلتِ المرآةُ .

المعجم: عربي عامة

• هذَّبه ونمَّقه :- صقَل لغَتَه / المقالَ - صقَل مواهبَه

المعجم: عربي عامة

• صقله ، جلاه وأظهره ولمَّعه .

المعجم: عربي عامة

• هذَّبه ونمَّقه .

المعجم: عربي عامة

• ص ق ل : صَقَل السيف وسقله أيضا صَقْلاً من باب نصر و صِقالاً أيضا بالكسر فهو صَاقِلٌ والجمع صَقَلةٌ بفتحتين والصانع صَقِلٌ والجمع الصَّياقِلةُ و الصَّقيلُ السيف و المِصْلقةُ بالكسر ما يُصقل به السيف ونحوه

المعجم: مختار الصحاح

• صَقِلَ صَقِلَ َ صَقَلاً : كان أَمْلَسَ مصقولا .
  وَ صَقِلَ كانَ مُصْمَتاً مُدْمَجاً كالحديد .
  و صَقِلَ الفرسُ : ضَمُر .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص ق ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). صَقِلَ ، يَصْقَلُ ، مصدر صَقَلٌ .
  1 . :- صَقِلَ الإِنَاءُ :- : كَانَ أَمْلَسَ مَصْقُولاً .
  2 . :- صَقِلَ الفَرَسُ :- : ضَمُرَ .

المعجم: الغني

• [ ص ق ل ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). صَقَلْتُ ، أَصْقُلُ ، اُصْقُلْ ، مصدر صَقْلٌ .
  1 . :- صَقَلَ الإِنَاءَ :- : جَلاَهُ ، أَزَالَ صَدَأَهُ .
  2 . :- صَقَلَ كَلاَمَهُ :- : هَذَّبَهُ ، زَيَّنَهُ . :- أَدَبُهُ يَزِيدُ الفَهْمَ وَيَصْقُلُ الذِّهْنَ .
  3 . :- صَقَلَ الدَّابَّةَ :- : اِعْتَنَى بِتَرْبِيَتِهَا .
  4 . :- صَقَلَهُ بِالعَصَا :- : ضَرَبَهُ بِهَا .
  5 . :- صَقَلَ بِهِ الأَرْضَ :- : ضَرَبَهَا بِهِ .

المعجم: الغني

• [ ص ق ل ]. ( مصدر صَقَلَ ).
  1 . :- صَقْلُ الإِنَاءِ :- : إِزَالَةُ الصَّدَإِ عَنْهُ .
  2 . :- عَمِلَ عَلَى صَقْلِ مَدَارِكِهِ :- : شَحْذِهَا ...

المعجم: الغني

• صَقَل :-
  مصدر صقِلَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صَقْل :-
  1 - مصدر صقَلَ .
  2 - عمليَّة ميكانيكيّة تجري على الأقمشة فتجعل سطحَها مستويًا لامعًا .
  3 - عمليّة تجري على الورق أو الكرتون المجفَّف جزئيًا بقصد تنعيمه والتحكُّم في ثخانته .
  • عجلة الصَّقل : عجلة مُغطَّاة بمادّة ناعمة لتلميع وصقل المعادن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صقل
  1 - صقل : خاصرة . 2 - صقل من الدواب الخفيف ، السريع .

المعجم: الرائد

• الصُّقْلُ : الخاصِرَةُ .
  وهما صُقْلاَنِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صَقَلَهُ صَقَلَهُ ُ صَقْلاً ، وصِقَالاً : جَلاَهُ .
  يقال : صَقَلَ السيفَ والمرآة ونحوهما .
  ويقال : صقَلَ كلامَهُ : هَذَّبَهُ ونَمَّقهُ .
  و صَقَلَهُ الدابةَ : تعهدها بالتربية .

المعجم: المعجم الوسيط

• صقل - يصقل ، صقلا وصقالا
  1 - صقل المرآة أو السيف أو نحوهما : جلاه ، لمعه . 2 - صقل الكلام : هذبه ، عني بتأليفه . 3 - صقل الدابة : عني بتربيتها . 4 - صقله بالعصا : ضربه بها . 5 - صقل به الأرض : ضربها به .

المعجم: الرائد

• صقِلَ يَصقَل ، صَقَلاً ، فهو صَقيل :-
  • صقِل السَّيفُ ونحوُه كان أملسَ ناعمًا :- صَقِل المعدنُ ، - صقِلتِ المرآةُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صقَّلَ يصقِّل ، تصقيلاً ، فهو مُصَقِّل ، والمفعول مُصَقَّل :-
  • صقَّلَ السَّيفَ ونحوَه صقله ، جلاه وأظهره ولمَّعه .
  • صقَّل كلامَه : هذَّبه ونمَّقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر