وصف و معنى و تعريف كلمة صيلة:

• صالَ على يَصُول ، صُلْ ، صَوْلاً وصَوَلانًا ، صَوْلَةٌ ، فهو صائل ، والمفعول مَصُول عليه
• صَالَ الأَسَدُ عَلَى الفَرِيسَةِ : وَثَبَ عَلَيْهَا
• صَالَ عَلَيْهِ الْمُعْتَدِي : سَطَا عَلَيْهِ وَقَهَرَهُ
• صال فلانٌ على خصمه: سطا عليه وقهره
• صال وجال: وَثَب وكَرَّ وهجم،
• فلانٌ يَصُول ويَجُول: يفعل ما يشاء دون رادع، له سلطة كبرى
• صَالَ الجملُ ونحوه: عَضَّ

• صوت تشقق الطين

• صوت الحمار الحاد

• صالٍ : فاعل من صَلَى

• صالٍ : فاعل من صَليَ

• الصَّالُّ : الحمارُ الوحشيُّ الحادُّ الصَّوْتِ

• صَوَّلْتُ، أُصَوِّلُ، صَوِّلْ، مصدر تَصْوِيلٌ
• صَوَّلَ الْبَيْدَرَ : كَنَسَ نَوَاحِيَهُ
• صَوَّلَ الْحِنْطَةَ : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ
• صَوَّلَ الْكِلْسَ: أَذَابَهُ بِالْمَاءِ

• صَوْل : مصدر صالَ

• صُوَل : جمع صولة

• (الموسيقى) النغمة الخامسة في السُّلَّم الموسيقيّ

• تصاولَ يتصاول ، تصاوُلاً ، فهو مُتصاوِل
• تَصَاوَلَ الْمُتَخَاصِمَانِ : تَوَاثَبَا، أَيْ وَثَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلى الآخَرِ وَانْقَضَّ عَلَيْهِ
• تَصَاوَلا : تنافسا في الصَّوْل

• صاولَ يصاول ، مُصاوَلةً وصيالاً ، فهو مُصاوِل ، والمفعول مُصاوَل
• صاول الرَّجلَ :غالبه ونافسه وواثبه

• صَؤُلَ صآلة فهو صَئُول
• صَؤُلَ البعيرُ : اشتد هِياجه

• مَصاوِلُ : جمع مِصوَلة

• مُصاوَل : اسم المفعول من صاوَلَ

• مُصاوِل : فاعل من صاوَلَ

• مَصَاوِلُ : جمع مِصْوَلُ

• مصدر تَصَاوَلَ
• تَصَاوُلُ الخَصْمَيْنِ : تَوَاثُبُهُمَا وَانْقِضَاضُ أَحَدِهِمَا عَلَى الآخَرِ لِقَهْرِهِ وَالغَلَبَةِ عَلَيْهِ

• تصاوُل : مصدر تَصاوَلَ

• مصدر صَاوَلَ
• قَرَّرَ مُصَاوَلَتَهُ: مُغَالَبَتَهُ، مُنَافَسَتَهُ

• الجمع : مَصاوِلُ
• المِصْوَلَةُ : المِكْنَسَةُ يُكْنَسُ بها نواحي البيدَرِ

• صَئُول : فاعل من صَؤُلَ

• أَوْصال : جمع وُصل

• الصَّئُولُ : الشديدُ الصَّوْلِ

• صيال : مصدر صاوَلَ

• ـ صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً: سَطا واسْتَطَالَ،
  ـ صالَ الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً، فهو صَؤُولٌ: قاتَلَها،
  ـ صالَ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها،
  ـ صالَ عليه صَوْلاً وصَوْلَةً: وثَبَ.
  ـ صِيل لهم كذا: أُتيحَ.
  ـ مِصْوَلُ: شيءٌ يُنْقَعُ فيه الحَنْظَلُ لتَذْهَبَ مَرارَتُه،
  ـ مِصْوَلَةُ: المِكْنَسَةُ.
  ـ صِيلَةُ: عُقْدَةُ العَذَبَةِ.
  ـ صَوْلُ: قرية بصَعيدِ مِصْرَ، منها محمد بنُ جعفرٍ الفقيهُ المالِكِيُّ،
  ـ صُولُ: رجُلٌ، وإليه يُنْسَبُ أبو بَكْرٍ الصُّولِيُّ، وابنُ عَمِّهِ إبراهيمُ، وموضع.
  ـ تَصْويلُ: إخْراجُكَ الشيءَ بالماءِ، وكَنْسُ نَواحي البَيْدَرِ. وحِنْطَةٌ مُصَوَّلَةٌ، وصُولَةٌ من حِنْطَةٍ.
  ـ الجَرادُ يُصَوَّلُ في مَشْواهُ: يُساط.
  ـ صاوَلَهُ مُصاوَلَةً وصِيالاً وصِيالَةً: واثَبَهُ.
  ـ تَصاوَلا: تَواثَبا.
  ـ صَوْلَةُ: اسمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً: سَطا؛
  
  قال: ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم،وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول من الرجال: الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم؛ قال الأَزهري: الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء: وإِن تَلْؤُوا، بالهمز، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو.
  وصالَ عليه إِذا اسْتطال.
  وصالَ عليه: وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً، يقال: رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل.
  والمُصاوَلَةُ: المُواثَبة، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة.
  والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ.
  الليث: صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم.
  وفي حديث الدعاء: بك أَصُول، وفي رواية: أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر.
  والصَّولة: الوَثْبة.
  وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً، فهو صَؤُول: قاتَلَها وقَدَّمَها.
  أَبو زيد: صَؤُل البعير يَصْؤُل، بالهمز، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم، فهو صَؤول.
  وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم؛ قال خُفاف بن نُدْبَة: فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها وحَمَلَ عليها.
  وفي الحديث: إِنَّ هؤلاء الحَيَّيْنِ من الأَوْس والخَزْرج كانا يتصاوَلانِ مع رسول الله،صلى الله عليه وسلم، تَصاوُلَ الفَحْلين أَي لا يفعل أَحدُهما معه شيئاً إِلا فعل الآخر مثله.
  وفي حديث عثمان: فَصامِتٌ صَمْتُه أَنْفَذُ من صَوْلِ غيره أَي إِمْساكُه أَشَدُّ من تَطاوُل غيره؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: لا خَيْرَ فيه غَيْر أَن لا يَهْتَدي،وأَنَّه ذُو صَوْلَةٍ في المِزْوَدِ،وأَنَّه غيرُ ثَقِيل في اليَدِ قوله ذُو صَوْلة في المِزْوَد، يقول: إِنه ذو صَوْلةٍ على الطعام يأْكله ويَنْهَكه ويُبالِغ فيه، فكأَنه إِنما يَصُولُ على حَيَوان مَّا، أَو يَصُول على أَكِيله لذَوْدِه إِيَّاهم ومُدافَعَته لهم؛ وقوله وأَنه غير ثقيلٍ في اليد، يقول: إِذا بَلِلْتَ به لم يَصِرْ في يدك منه خَيْر تَثْقُل به يَدُك لأَنه لا خير عنده.
  ابن الأَعرابي: المِصْوَلة المِكْنَسة التي يُكْنَس بها نواحي البَيْدَر.
  أَبو زيد: المِصْوَل شيء يُنْقَع فيه الحَنْظَل لتَذْهَب مَرارتُه، والصِّيلة، بالكسر: عُقْدة العَذَبة.
  وصُولٌ: اسم موضع؛ قال حُنْدُج ابن حُنْدُج المُرِّي: في لَيْلِ صُولٍ تَناهى العَرْضُ والطُّولُ،كأَنما لَيْلُه باللَّيل مَوْصولُ لِساهِرٍ طالَ في صُولٍ تَمَلْمُلُه،كأَنه حَيَّة بالسَّوْط مَقْتولُ"

المعجم: لسان العرب

• صاولَ يصاول ، مُصاوَلةً وصيالاً ، فهو مُصاوِل ، والمفعول مُصاوَل :-
  • صاول الرَّجلَ غالبه ونافسه وواثبه :-صاوله في نقد الشِّعر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تصاولَ يتصاول ، تصاوُلاً ، فهو مُتصاوِل :-
  • تصاول اللاَّعبان تواثبا وتنافسا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ص و ل]. (فعل: رباعي متعد). صَاوَلْتُ، أُصَاوِلُ، صَاوِلْ، مصدر مُصَاوَلَةٌ. :-صَاوَلَ صَاحِبَهُ :- : وَاثَبَهُ، غَالَبَهُ فِي الصَّوْلِ.

المعجم: الغني

• [ص و ل]. (فعل: رباعي متعد). صَوَّلْتُ، أُصَوِّلُ، صَوِّلْ، مصدر تَصْوِيلٌ.
  1. :-صَوَّلَ الْبَيْدَرَ :- : كَنَسَ نَوَاحِيَهُ.
  2. :-صَوَّلَ الْحِنْطَةَ :- : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ.
  3. :-صَوَّلَ الْكِلْسَ :-: أَذَابَهُ بِالْمَاءِ.

المعجم: الغني

• صاول - مصاولة وصيالا وصيالة
  1-انقض عليه، هاجمه

المعجم: الرائد

• ص و ل: صَالَ عليه استطال وصال عليه وثب وبابه قال و صَوْلَةً أيضا يقال رُبَّ قول أشد من صول و المُصاولَةُ المواثبة وكذلك الصِّيالُ و الصِّيالةُ و صَؤُلَ البعير بالهمز من باب ظرُف إذا صار يقتل الناس ويعدو عليهم فهو جمل صَئُولٌ

المعجم: مختار الصحاح

• [ص و ل]. (فعل: خماسي لازم). تَصَاوَلْتُ، أَتَصَاوَلُ، مصدر تَصَاوُلٌ. :-تَصَاوَلَ الْمُتَخَاصِمَانِ :- : تَوَاثَبَا، أَيْ وَثَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلى الآخَرِ وَانْقَضَّ عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• صول - تصويلا
  1- صول القمح : نقاه مما فيه من تراب ونحوه بالماء. 2- صول البيدر : كنس نواحيه. 3- صول الكلس : أذابه بالماء

المعجم: الرائد

• المِصْوَلَةُ : المِكْنَسَةُ يُكْنَسُ بها نواحي البيدَرِ. والجمع : مَصاوِلُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَؤُلَ البعيرُ صَؤُلَ ُ صآلة: اشتد هِياجه.
  فهو صَئُول.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَاوَلَهُ مُصاوَلَةً، وصِيالاً، وصِيالَةً: غالبه ونافسه في الصَّوْل.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص و ل] . (مصدر صَاوَلَ). :-قَرَّرَ مُصَاوَلَتَهُ :-: مُغَالَبَتَهُ، مُنَافَسَتَهُ. :-اِتَّخَذْتُ مَا يَنْبَغِي مِنْ عُدَّةٍ لِمُقَاوَمَةِ الأَهْوَالِ وَمُصَاوَلَةِ الأَحْدَاثِ. (إسحق الحسيني).

المعجم: الغني

• تصاول - تصاولا
  1-تصاول الشخصان : وثب كل منه ما إلى الآخر وانقض عليه

المعجم: الرائد

• صوالة
  1- صوالة : ما أخرج من القمح «المصول»، أي المنقى بالماء، ونحوه. 2- صوالة : كناسة نواحي البيدر.

المعجم: الرائد

• ـ صَؤُلَ البَعيرُ، صَآلَةً: واثَبَ الناسَ، أو صارَ يَقْتُلُ الناسَ ويَعْدو عليهم، فهو جَمَلٌ صَؤُولٌ.
  ـ صَئيلُ الفَرَسِ: صَهِيلُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الصَّئُولُ : الشديدُ الصَّوْلِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَوَّلَ البَيْدَرَ ونحوَه: كنَسَ نواحيَه.
  و صَوَّلَ الحنطةَ ونحوِهَا: نقَّاها مما فيها بالماء.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص و ل]. (مصدر تَصَاوَلَ). :-تَصَاوُلُ الخَصْمَيْنِ :- : تَوَاثُبُهُمَا وَانْقِضَاضُ أَحَدِهِمَا عَلَى الآخَرِ لِقَهْرِهِ وَالغَلَبَةِ عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• مصولة
  1-مكنسة تكنس بها نواحي البيدر، جمع : مصاول

المعجم: الرائد

• غالبه ونافسه وواثبه :-صاوله في نقد الشِّعر.

المعجم: عربي عامة

• تَصَاوَلا : تنافسا في الصَّوْل.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَوَلان :-
  مصدر صالَ على.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صَوْل :-
  مصدر صالَ على.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة