وصف و معنى و تعريف كلمة ضئيلتا:

• ضَئِيل : فاعل من ضَؤُلَ

• الجمع : ضئيلون و ضِئوضُؤلاء ، المؤنث : ضئيلة ، و الجمع للمؤنث : ضئيلات و ضِئال
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ضؤُلَ: صغير، قليل في مقداره، حقير، نحيف
• مَبْلَغٌ ضَئِيلٌ : قَلِيلٌ
• رَجُلٌ ضَئِيلٌ : سَخِيفٌ، حَقِيرٌ
• الضَّئيلة من الحيَّات: الدَّقيقة

• ضئيل الرأي

• ضُؤلاء : جمع ضَئيل

• ضؤُلَ يَضؤُل ، ضآلةً وضُئُولةً ، فهو ضَئِيل فهو ضئيل والجمع : ضُؤَلاَء، وضِئال وهي ضئيلة والجمع : ضِئال
• ضَؤُلَ جِسْمُهُ : صَغُرَ، ضَعُفَ
• ضؤُل الصَّوتُ: ضعف،
• ضؤُل الألَمُ: خفَّ
• ضَؤُلَ: نحُفَ
• ضَؤُلَ :حَقُرَ
• ضؤُل المحصولُ: قلَّ، نقَص
• ضؤُل النُّورُ: خَفت،
• ما عَليكَ في ذلك ضُئُولَةٌ: مَنْقَصة

• "الضَّالُ: السِّدْر البَرِّيُّ، غير مهموز، والضَّالُ من السَّدْر: ما كان عِذْياً، واحدته ضالَةٌ؛ ومنه قول ابن مَيَّادة: قَطَعْتُ بمِصْلالِ الخِشاشِ يَرُدُّها، على الكُرْهِ منها، ضالَةٌ وجَدِيلُ (* قوله «قطعت الى قوله من الضال» هذه عبارة الجوهري، قال الصاغاني: وهي تصحيف والرواية ضانة، بالنون، وهي البرة).
  يريد الخِشاشةَ المُتَّخذة من الضالِ.
  وأَضْيَلَت الأَرْضُ وأَضالَتْ إِذا صار فيها الضَّالُ مثل أَغْيَلَتْ وأَغالَتْ.
  وفي الحديث:، قال لجرير أَيْنَ مَنْزلُك؟، قال: بأَكناف بِيشَةَ بين نَخْلَةٍ وضالَةٍ؛ الضالَة،بتخفيف اللام: واحدة الضَّالِ، وهو شَجَر السِّدر من شجر الشَّوْكِ، فإِذا نَبَت على شَطِّ الأَنهار قيل له العُبْرِيُّ، وأَلفه منقلبة عن الياء.
  وأَضْيَلَ المكانُ وأَضالَ: أَنْبَتَ الضَّالَ؛ عن أَبي حنيفة عن الفراء،وإِليه ترك ابن جني ما وجده مضبوطاً بخط جَعْفر بن دِحْيةَ رَجُلٍ من أَصحاب ثعلب من الضَّأْل مهموزاً، قال ابن جني: وأَردت أَن أَحْمِله على الضَّئِيل الذي هو الشَّخْت لأَن الضَّالَ هو السِّدْر الجَبَلي، والجَبَليُّ أَرَقُّ عوداً من النَّهْري، حتى وجدت بخط أَبي إِسحق أَضْيَلَ المكانُ، فاطَّرَحْتُ ما وجدته بخَطِّ جعفر.
  قال أَبو حنيفة: الضَّالُ يَنْبُت في السُّهُول والوُعُور، وقَوْسُ الضَّالِ إِذا بُرِيَتْ بُرِيَتْ جَزْلةً ليكون أَقوى لها، وإِنما يُحْتَمَل ذلك منها لخِفَّة عُودِها؛ قال الأَعشى: لاحَهُ الصَّيْفُ والغِيارُ وإِشْفا قٌ على سَقْبَةٍ، كقَوْسِ الضَّالِ وقول ساعدة بن جُؤَيَّة: كَساها ضالةً ثُجْراً،كأَنَّ ظُباتِها الوَرَقُ أَراد سِهاماً بُرِيَتْ من ضالَةٍ، يَدُلُّ على ذلك قوله ثُجْراً.
  وقال أَبو حنيفة أَيضاً: الضَّالُ شجرة من الدِّقِّ تكون بأَطراف اليمن ترتفع قدر الذِّراع تَنْبُت نَبات السَّرْوِ، ولَها بَرَمَةٌ صفراء ذَكِيَّة جِدّاً تأْتيك رِيحُها من قَبْل أَن تَصِل إِليها، قال: وليست بِضالِ السِّدْر؛ هكذا حكاه؛ الضَّالُ شجرة فإِما أَن يكون مما قيل بالهاء وغير الهاء كحالَةٍ وحالٍ، وإِمّا أَن يريد بشجرة شجراً فوضع الواحد موضع الجمع.
  التهذيب: يقال خَرَج فلان بِضالَتِه أَي بسِلاحِه.
  والضَّالَة: السِّلاحُ أَجْمَعُ.
  يقال: إِنَّه لَكامل الضَّالَةِ، والأَصل في الضالَةِ النِّبالُ والقِسِيُّ التي تُسَوَّى من الضَّالِ؛ وقال بعض الأَنصار:، قال ابن بري وهو عاصم بن ثابت: أَبُو سُلَيْمانَ وَصُنْعُ المُقْعَدِ،وضالةٌ مِثْلُ الجَحِيمِ المُوقَدِ (* قوله «وصنع» كذا في التهذيب والذي في التكملة ومثله في قعد من اللسان وريش).
  أَراد بالضالةِ السِّهامَ، شَبَّه نِصالَها في حِدَّتها بنارٍ مُوقَدَة؛ قال ابن بري: وقد يعبر بالضالَة عن النَّبْل لأَنها تُعْمَل منها؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة: أَجَرْت بمَخْشُوبٍ صَقِيلٍ وضالَةٍ مَباعِجَ ثُجْرٍ كُلُّها أَنت شائف وفي حديث أَبي هريرة:، قال له أَبان بن سعيد وَبْرٌ تَدَلَّى من رأْس ضالٍ، هو بالتخفيف، مكانٌ أَو جَبَلٌ بعينه، يريد به تَوْهِين أَمره وتحقير قَدْره؛ قال ابن الأَثير: ويروى بالنون وهو أَيضاً جبل في أَرض دَوْسٍ،وقيل: أَراد به الضأْن من الغنم فتكون أَلفه همزة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ضَئيلُ : الصغيرُ الدَّقيقُ الحَقيرُ ، والنَّحيفُ ، كالمُضْطَئِلِ فيهما ج : ضُؤَلاءُ وضِئالٌ . وقد ضَؤُلَ ، وتَضاءَلَ .
  ـ ضاءَلَ شَخْصَهُ : صَغَّرَهُ .
  ـ تضاءَلَ : أخْفَى شَخْصَهُ قاعداً ، وتَصاغَرَ .
  ـ هو عليه ضُؤْلانٌ : كُلٌّ .
  ـ ضُؤْلَةُ : الضَّعيفُ .
  ـ ضَئيلَةُ : اللَّهاةُ ، والحَيَّةُ الدَّقيقَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• تضاءل - تضاؤلا
  1 - تضاءل : صغر جسمه . 2 - تضاءل الشيء : حقر . 3 - تضاءل الشيء : انقبض وانضم بعضه إلى بعضه الآخر . 4 - تضاءل : أخفى شخصه وتصاغر . :

المعجم: الرائد

• ضؤُلَ يَضؤُل ، ضآلةً وضُئُولةً ، فهو ضَئِيل :-
  • ضؤُل الرَّجُلُ نَحُف ، صغُر جسمُه :- ضؤُل بعد مرضِه ، - ضؤُل جسمُه مع الكبَر ، - رجل ضئيل .
  • ضؤُل المحصولُ : قلَّ ، نقَص :- ضؤُل إنتاجُ الشركة / قدرُه ، - ضؤُل النُّورُ : خَفت ، - ضؤُل الصَّوتُ : ضعف ، - ضؤُل الألَمُ : خفَّ :-
  • ضؤُل في عيون النّاس : حقُر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الضُّؤْلاَنُ : الكَلُّ .
  يقال : هو عليه ضُؤْلان : كَلٌّ .
  وحَسَبُهُ عليه ضُؤْلاَن : إِذا عيب به .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ض أ ل ]. ( مصدر تَضَاءَلَ ).
  1 . :- تَضَاؤُلُ حَجْمِهِ :- : صِغَرُ حَجْمِهِ .
  2 . :- تَضَاؤُلُ جُهُودِهِ :- : تَقَلُّصُ ...

المعجم: الغني

• الامتناع عن الاستثمار في مشاريع المجتمع ممّا يؤدي إلى تدهور حالة المدن وإلى اختفاء صناعات ، وتعني بالانجليزية : negative investment

المعجم: مالية

• نَحُف ، صغُر جسمُه :- ضؤُل بعد مرضِه - ضؤُل جسمُه مع الكبَر - رجل ضئيل .

المعجم: عربي عامة

• قلَّ ، نقَص :- ضؤُل إنتاجُ الشركة / قدرُه - ضؤُل النُّورُ

المعجم: عربي عامة

• ضَؤُلَ الرجلُ ضَؤُلَ ُ ضَآلةً ، وضُئولَةً : صَغُرَ جسمُه .
  و ضَؤُلَ نحُفَ .
  و ضَؤُلَ حَقُرَ .
  ويقال : ضَؤُلَ رأْيُه .
  فهو ضئيل . والجمع : ضُؤَلاَء ، وضِئال .
  وهي ضئيلة . والجمع : ضِئال .
  ويقال : ما عَليكَ في ذلك ضُئُولَةٌ : مَنْقَصة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ض أ ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). ضَؤُلْتُ ، أَضْؤُلُ ، مصدر ضَآلَةٌ .
  1 . :- ضَؤُلَ جِسْمُهُ :- : صَغُرَ ، ضَعُفَ .
  2 . :- ضَؤُلَتْ مَكَانَتُهُ :- : حَقُرَتْ .

المعجم: الغني

• ضئيل :-
  جمع ضئيلون وضِئال وضُؤلاء ، مؤ ضئيلة ، جمع مؤ ضئيلات وضِئال : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ضؤُلَ : صغير ، قليل في مقداره ، حقير ، نحيف
  • ضئيل الرأي .
  • الضَّئيلة من الحيَّات : الدَّقيقة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : ـون ، ـات . [ ض أ ل ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ).
  1 . :- مَبْلَغٌ ضَئِيلٌ :- : قَلِيلٌ . :- مِقْدَارٌ ضَئِيلٌ :- :- أَخَذَ نَصِيبَهُ مِنَ الطَّعَامِ الضَّئِيلِ .
  2 . :- رَجُلٌ ضَئِيلٌ :- : سَخِيفٌ ، حَقِيرٌ .

المعجم: الغني

• ضؤُل ؛ نَحُف ، صغُر جسمُه :- تضاءل بعد مرضه .

المعجم: عربي عامة

• ضؤُل ؛ نقَص ، قلَّ :- تضاءل نفوذُه / الإنتاجُ / الألَمُ - تضاءَل عددُ المشاهدين للفيلم - تضاءلت آمالُه .

المعجم: عربي عامة

• تَضَاءَلَ : ضَؤُل .
  و تَضَاءَلَ تقبّضَ وانضمّ بعضُه إِلى بعض .
  و تَضَاءَلَ أْخْفَى شخصَهُ وتصاغَرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ض أ ل ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَضَاءلْتُ ، أَتَضَاءلُ ، مصدر تَضَاؤُلٌ .
  1 . :- تَضَاءلَ حَجْمُهُ :- : صَغُرَ ، ضَعُفَ .
  2 . :- تَضَاءلَتْ إِمْكَانَاتُهُ :- : تَقَلَّصَتْ ، تَدَنَّتْ .
  3 . :- تَضَاءلَ الرَّجُلُ :- : تَصَاغَرَ أَوْ حَقُرَ .

المعجم: الغني

• ضئيل - ج ، ضولاء وضئال
  1 - ضئيل : صغير . 2 - ضئيل : دقيق ، نحيف . 3 - ضئيل : حقير .

المعجم: الرائد

• تضاءلَ يتضاءل ، تضاؤُلاً ، فهو مُتضائل :-
  • تضاءل الشَّخصُ
  1 - ضؤُل ؛ نَحُف ، صغُر جسمُه :- تضاءل بعد مرضه .
  2 - ذلَّ وحَقُر وتصاغر خوفًا :- يتعالى علينا ويتضاءل أمام رئيسه ، - تضاءل في عيني .
  • تضاءل الشَّيءُ :
  1 - ضؤُل ؛ نقَص ، قلَّ :- تضاءل نفوذُه / الإنتاجُ / الألَمُ ، - تضاءَل عددُ المشاهدين للفيلم ، - تضاءلت آمالُه .
  2 - تقبَّض وانضمَّ بعضُه إلى بعض :- تضاءلت قطعةُ القماش بعد الغسل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الضَّئِيلُ : الصغير الدَّقيق الحَقير .
  والضِّئِيل : النَّحيف ، والجمع ضُؤَلاء وضِئالٌ ؛ قال النابغة الجعدي : لا ضِئالٌ ولا عَواوِيرُ حَمَّا لُون ، يَوْمَ الخِطابِ ، للأَثقال والأُنثى ضَئيلةٌ ، وقد ضَؤُلَ ضَآلةً وتَضاءَل ؛ قال أَبو خِراش : وما بَعْدَ أَنْ قد هَدَّني الدَّهْرُ هَدَّةً تَضالَ لها جِسْمي ، ورَقَّ لها عَظْمي أَراد تَضاءَل فحذف ، وروى أَبو عمرو تَضاءلْ لها ، بالإِدْغام (* قوله « بالادغام » زاد في المحكم : وهذا بعيد لأَنه لا يلتقي في شعر ساكنان ) والمُضْطَئلُ : الضَّئيل ؛
  
  قال : رأَيتُك يا ابنَ قُرْمَةَ حين تَسْمو ، مع القَرِمَيْن ، تَضْطئِل المَقاما أَراد تَضْطَئِل للمَقام فحدف وأَوْصَل ، وفي التهذيب : مُضْطَئِل المقام .
  وضاءَل شَخْصَه : صَغَّره ؛ قال زهير : فبَيْنا نَذُودُ الوَحْشَ ، جاء غُلامُنا يَدِبُّ ويُخْفي شَخْصَه ، ويُضائِلُه وتَضاءَلَ الرجلُ : أَخْفى شخصَه قاعداً وتَصاغَر .
  وفي الحديث : إِن العَرْش على مَنْكِب إسْرافِيل وإِنَّه لَيَتَضاءَلُ من خشية الله حتى يَصير مثل الوَصَع ؛ يريد يَتَصاغر ويَدِقُّ تواضُعاً .
  أَبو زيد : ضَؤُلَ رأْيُه ضَآلةً إِذا صَغُر وفالَ رَأْيُه .
  ورجل مُتضائلٌ أَي شَخْتٌ ؛ وقال العُجَير السَّلولي ، وقيل زينب أُخت يزيد بن الطَّثَرِيَّة : فَتىً قُدَّ السَّيفِ لا مُتضائلٌ ، ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وبآدِلُهْ وقال مالك بن نُوَيرة : نُعِدُّ الجِيادَ الحُوَّ والكُمْتَ كالقَنا ، وكُلَّ دِلاصٍ نَسْجُها مُتضائلُ أَي دَقيقٌ .
  ورَجُل ضُؤَلةٌ أَي نحيف .
  وتَضاءَلَ الشيءُ إِذا تَقَبَّضَ وانضمَّ بعضُه إِلى بعض .
  وفي حديث عمر :، قال للجِنِّيِّ إِني أَراك ضَئيلاً شَخيتاً .
  وفي حديث الأَحْنَف : إِنَّك لضَئيلٌ أَي نحيف ضعيف .
  واستعمل أَبو حنيفة التَّضاؤل في البَقْل فقال : إِن الكُرُنْبَ إِذا كان إِلى جَنْب الحَبَلة تَضاءَل منها وذَلَّ وساءت حالُه .
  وهو عليه ضُؤْلانٌ أَي كَلٌّ .
  وحسَبُه عليه ضُؤْلانٌ إِذا عِيب به ؛
  
  وأَنشد ابن جني : أَنا أَبو المِنْهالِ ، بَعْضَ الأَحْيان ، ليسَ عَلَيَّ حَسَبي بضُؤْلان أَراد بضئيل أَي القائم مقامَه والمُغْنِي غَناءَه ، وأَعْمَل في الظرف معنى التشبيه أَي أُشْبِهُ أَبا المنهال في بعض الأَحيان ، وأَنا مثل أَبي المِنْهال .
  أَبو منصور : ضَؤُلَ الرجل يضْؤُل ضَآلةً وضُؤُولةً إِذا ، قالَ رَأْيُه ، وضَؤُل ضَآلةً إِذا صَغُر .
  وقال الليث : الضَّئيل نعت للشيء في ضَعْفه وصِغَره ودِقَّته ، وجَمْعه ضُؤَلاءُ وضَئيلُون ، والأُنثى ضَئيلة .
  والضُّؤُولة : الهُزال .
  الجوهري : رَجُلٌ ضَئيل الجسم إِذا كان صغير الجسم نحيفاً .
  والضَّئيلة : الحَيَّة الدقيقة .
  المحكم : الضَّئيلة حَيَّة كأَنها أَفْعَى .
  والضَّئيلة : اللَّهاة ؛ عن ثعلب .
  "

المعجم: لسان العرب