وصف و معنى و تعريف كلمة ضامان:

• ضَامَمْتُ، أُضَامُّ، ضَامِمْ، مصدر مُضَامَّةٌ، ضِمَامٌ
• ضَامَّهُ إِلَيْهِ : ضَمَّهُ
• ضَامَّ زَمِيلَهُ : اِنْضَمَّ إِلَيْهِ فِي أَمْرٍ وَاحِدٍ

• ضامّ : فاعل من ضَمَّ

• اسم فاعل من ضَمَّ
• النَّسيج الضَّامّ: (التشريح) النسيج الناشئ بشكل رئيسيّ من الطَّبقة الجرثوميّة الجنينيّة الوسطى، والمتَّسمة بنسيج وعائيّ يتضمّن نسيجًا دهنيًّا وغضروفًا وعظمة

• ضَمَّ ضَمَمْتُ ، يَضُمّ ، اضْمُمْ / ضُمَّ ، ضَمًّا ، فهو ضامّ ، والمفعول مَضْموم وضميم
• ضَمَّ جَمِيعَ أَثَاثِهِ : جَمَعَهَا
• ضَمَّ شَفَتَيْهِ : جَمَعَهُمَا
• ضَمَّ الْمُتْحَفُ تُحَفاً أَثَرِيَّةً : حَوَى
• ضَمَّ الْمِقْبَضَ بِيَدِهِ : قَبَضَهُ
• ضَمَّ أَرَاضِيَ جَدِيدَةً إِلَى أَرْضِهِ : أَلْحَقَهَا
• ضَمَّ الحَرْفَ : حَرَّكَهُ بِالرَّفْعِ، بِالضَّمِّ
• ضَمَّ جَنَاحَهُ عَنِ النَّاسِ : عَامَلَهُمْ بِالرِّفْقِ وَاللِّينِ
• ضَمَّ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا
• ضمَّ الصُّفوفَ: ألَّف بين النَّاس، وحَّدها،
• ضمَّ على يدي: قبضها وأمسكها
• ضمَّ القمحَ/ ضمَّ الأرزَ: حصَده
• ضمَّ الشَّخصَ إلى صدره: عانقه بحنان وعناية
• ضمَّ الشَّيءَ إليه: أخذه وجذبه إليه
• ضمَّ الحِزبُ إليه أعضاءً جددًا: أضافهم إليه?
• ضمّ فلانًا إليه: جعله صاحبًا له
• ضَمَّ على المالِ: أَخَذَهُ كلَّهُ
• ضَمَّ الأَشياءَ: قبَضَها أَو جمَعَ بعضَها إِلى بعضٍ
• ضَمَّ الشيءَ إِلى الشيءِ: أَضافَهُ إِليه

• ضامَ يَضِيم ، ضِمْ ، ضَيْمًا ، فهو ضائم ، والمفعول مَضِيم
• ضَامَ خَصْمَهُ : ظَلَمَهُ، قَهَرَهُ
• ضَامَ جَارَهُ حَقَّهُ : اِنْتَقَصَهُ
• ضَامَ الْمُتَّهَمَ : أَذَلَّهُ

• ضوائِمُ : جمع ضامة

• أَذَلَّهُ.

• اِنْتَقَصَهُ.

• ظَلَمَهُ، قَهَرَهُ.

• اِنْضَمَّ إِلَيْهِ فِي أَمْرٍ وَاحِدٍ.

• قهره، ظلمه وأضرَّ به.

• أذلَّه.

• ضَمَّهُ.

• فاعل من ضَامَ
• رَجُلٌ ضَائِمٌ : مَظْلُومٌ، مَقْهُورٌ

• ضائم : فاعل من ضامَ

• اسم فاعل من ضامَ

• مُضَامَّة : مصدر ضامَّ

• اسْتَضامَه : ضامَه

• ضَيْم : مصدر ضامَ

• الجمع : ضُيُومٌ
• الضَّيْم : الظُّلم أَو الإِذلال ونحوهما والجمع : ضُيُومٌ
• مصدر ضامَ

• مَضِيم : اسم المفعول من ضامَ

• ضمِنَ يَضمَن ، ضَمانًا ، فهو ضامِن وضَمين ، والمفعول مَضْمون
• ضَمِنَ الرَّجُلُ : أَصَابَتْهُ عِلَّةٌ، أَوْ لَزِمَتْهُ
• ضَمِنَ عَلَى أَهْلِهِ : أَيْ صَارَ عَالَةً عَلَيْهِمْ
• ضَمِنَ الرَّجُلَ : كَفَلَهُ، أَيِ الْتَزَمَ بِأَداَءِ مَا قَدْ يَقْصُرُ فِي أَدَائِهِ ضَمِنَ بِهِ
• ضَمِنَ البِنْتَ : ضَمَّهَا
• ضَمِنَ لِنَفْسِهِ مَعَاشاً : أَمَّنَ لِنَفْسِهِ مَعَاشاً
• ضَمِنَ صَلاَحِيَةَ الجِهَازِ : تَعَهَّدَ بِصَلاَحِيَتِهِ وَسَلاَمَتِهِ مِنَ العَيْبِ
• ضَمِنَه: احتواه

• ضَمِنُونَ : جمع ضَّمِنُ

• ضُيُوم : جمع ضَيم

• [ض ي م]. (فعل: ثلاثي متعد). ضَامَ، يَضِيمُ، مصدر ضَيْمٌ.
  1. :-ضَامَ خَصْمَهُ :- : ظَلَمَهُ، قَهَرَهُ.
  2. :-ضَامَ جَارَهُ حَقَّهُ :- : اِنْتَقَصَهُ.
  3. :-ضَامَ الْمُتَّهَمَ :- : أَذَلَّهُ.

المعجم: الغني

• ضامَ يَضِيم ، ضِمْ ، ضَيْمًا ، فهو ضائم ، والمفعول مَضِيم :-
  • ضام جارَه قهره، ظلمه وأضرَّ به.
  • ضام عدوَّه: أذلَّه.
  • ضامه حقَّه: انتقصه وغبنه :-ضام الاستعمارُ حقَّ الشعوب في الحرِّيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ ضامَ يَضومُ ضَوْماً: لُغَةٌ في ضامَ يَضيمُ ضَيْماً.

المعجم: القاموس المحيط

• [ض م م]. (فعل: رباعي متعد بحرف). ضَامَمْتُ، أُضَامُّ، ضَامِمْ، مصدر مُضَامَّةٌ، ضِمَامٌ.
  1. :-ضَامَّهُ إِلَيْهِ :- : ضَمَّهُ.
  2. :-ضَامَّ زَمِيلَهُ :- : اِنْضَمَّ إِلَيْهِ فِي أَمْرٍ وَاحِدٍ.

المعجم: الغني

• ضامّ :-
  اسم فاعل من ضَمَّ.
  • النَّسيج الضَّامّ: (التشريح) النسيج الناشئ بشكل رئيسيّ من الطَّبقة الجرثوميّة الجنينيّة الوسطى، والمتَّسمة بنسيج وعائيّ يتضمّن نسيجًا دهنيًّا وغضروفًا وعظمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ضام - يضيم ، ضيما
  1- ضامه : ظلمه. 2- ضامه حقه : انتقصه. 3- ضامه : أذله.

المعجم: الرائد

• ضام - مضامة وضماما
  1- ضامه اليه : ضمه. 2- ضامه : إنضم إليه في أمر.

المعجم: الرائد

• قهره، ظلمه وأضرَّ به.

المعجم: عربي عامة

• أذلَّه.

المعجم: عربي عامة

• نسيج يربط بين أنسجة الجسم المختلفة.

المعجم: عربي عامة

• "الضَّمُّ: ضَمُّكَ الشيءَ إلى الشيء، وقيل: قَبْضُ الشيء إلى الشيء، وضَمَّه إليه يَضُمُّه ضَمّاً فانضمَّ وتَضامَّ.
  تقول: ضَمَمْتُ هذا إلى هذا، فأَنا ضامُّ وهو مَضْموم.
  الجوهري: ضمَمْتُ الشيءَ إلى الشيء فانْضَمَّ إليه وضامَّهُ.
  وفي حديث عمر: يا هُنَيُّ ضُمَّ جَناحَك عن الناس أَي أَلِنْ جانِبَك لهم وارْفُقْ بهم.
  وفي حديث زُبَيْبٍ العَنْبَرِيّ: أَعْدِني على رجُلٍ من جُنْدِك ضَمَّ مني ما حَرَّمَ اللهُ ورسولهُ أي أَخذَ من مالي وضَمَّه إلى مالِه.
  وضامَّ الشيءُ الشيءَ: انْضَمَّ معه.
  وتَضامَّ القومُ إذا انضَمَّ بعضُهم إلى بعض.
  وفي حديث الرؤية: لا تَضامُّون في رؤيته، يعني رؤية الله عز وجل، أَي يَنْضَمُّ بعضُكم إلى بعضٍ، فيقول واحدٌ لآخر أَرِنِيه كما تَفعلون عند النظر إلى الهلال، ويروى: لا تُضامُّونَ، على صيغة ما لم يسم فاعله.
  قال ابن سيده: ولم أرَ ضامّ متعدياً إلاّ فيه، ويروى: تُضامُونَ، من الضَّيْم، وهو مذكور في موضعه؛ قال ابن الأَثير: يروى هذا الحديث بالتشديد والتخفيف، فالتشديد معناه لا يَنْضَمُّ بعضكم إلى بعض وتَزْدحمون وقتَ النظر إليه، قال: ويجوز ضم التاء وفتحها على تُفاعَلون وتَفاعَلون، ومعنى التخفيف لا يَنالكم ضَيمٌ في رؤْيته فيراه بعضُكم دون بعض.
  والضَّيْمُ: الظُّلْم؛ فأما قول أبي ذؤيب: فألْفَى القومَ قد شَرِبُوا، فَضَمُّوا،أمامَ القَوْمِ مَنْطِقُهُمْ نَسِيفُ أَراد أنهم اجتمعوا وضَمُّوا إليهم دوابهَّم ورِحالَهُم، فحذف المفعول وحَذْفُه كثير.
  واضْطَمَمْتُ الشيءَ: ضَمَمْتُه إلى نفسي، واضْطَمَّ فلانٌ شيئاً إلى نفسه، وقال الأَزهري في آخر الضاد والطاء والميم: وأما الاضْطِمام فهو افْتِعالٌ من الضّمِّ.
  وفي الحديث: كان نبي الله، صلى الله عليه وسلم، إذا اضْطَمَّ عليه الناس أَعْنَقَ أي ازْدحموا، وهو افْتَعَلَ من الضم، فقلبت التاء طاء ولأجل لفظة الضاد.
  وفي حديث أبي هريرة: فدنا الناس واضْطَمَّ بعضهم إلى بعض.
  واضْطَمَّتْ عليه الضُّلُوعُ أي اشْتَملت.
  والضُّمامُ: كلُّ ما ضُمَّ به شيءٌ إلى شيء وأَصْبَحَ مُنْضَمّاً أَي ضامِراً كأَنه ضُمَّ بعضُه إلى بعض.
  وضامَمْتُ الرجلَ: أقمت معه في أَمر واحد مُنْضَمّاً إليه.
  والإضْمامَةُ: جماعةٌ من الناس ليس أَصلهم واحداً ولكنهم لَفيفٌ، والجمع الأَضامِيمُ؛
  
  وأَنشد: حَيٌّ أَضامِيمُ وأَكْوارُ نَعَمْ
  
  ويقال للفرس: سَبَّاقُ الأَضامِيمِ أَي الجماعات؛ قال ابن بري: ومنه قول ذي الرمة: والحُقْبُ تَرْفَضُّ مِنْهنَّ الأَضامِيمُ وفي كتابه لوائل بن حُجْرٍ: ومن زنى من ثَيِّبٍ فضَرِّجُوه بالأَضاميم؛ يريد الرَّجْمَ، والأَضامِيمُ: الحجارةُ، واحدتها إضْمامةٌ.
  قال: وقد يُشَبَّه بها الجماعاتُ المختلفةُ من الناس.
  وفي حديث يحيى بن خالد: لنا أَضاميمُ من ههنا وههنا أَي جماعاتٌ ليس أَصلهم واحداً كأَنَّ بعضَهم ضُمَّ إلى بعض.
  والإضْمامة من الكُتب: ما ضمَّ بعضُه إلى بعض.
  الجوهري: الإضْمامَةُ من الكُتُب الإضْبارة، والجمع الأَضامِيمُ.
  يقال: جاء فلان بإضمامَةٍ من كُتُبٍ.
  وفي حديث أَبي اليَسَرِ: ضِمامةٌ من صُحُفٍ أَي حُزْمَةٌ،وهي لغة في الإضمامة.
  والضِّمُّ والضِّمامُ: الداهية الشديدة.
  قال أَبو منصور: العرب تقول للداهية صَمِّي صَمامِ، بالصاد، قال: وأَحسب الليثَ رآه في بعض الصُّحُفِ فصحَّفه وغيَّر بناءه، والضَّمْضَمُ مثله.
  وقال أَبو حنيفة: إذا سَلَكَ الوادي بين أكمتين طويلتين سمي ذلك الموضعُ الموضِعَ المَضْمومَ.
  والضُّماضِمُ: من أَسماء الأَسد.
  وأَسَدٌ ضُماضِمٌ: يضُمُّ كلَّ شيء،وضَمْضَمَتُه: صَوْتُه، وضَمْضَمٌ: من أَسمائه.
  وضَمْضَمٌ: اسم رجل.
  ورجل ضُمَضِمٌ وضُماضِمٌ: جريءٌ ماضٍ.
  وضَمْضَمَ الرجلُ إذا شَجَّعَ قَلْبَه.
  والضُّماضِمُ: الأَكُولُ النَّهِمُ المُسْتأْثِرُ، وقيل: الكثير الأَكل الذي لا يشبع.
  وضَمَّ على المال وضَمْضَمَ: أَخَذَه كُلَّه.
  الأُمَوِيُّ: يقال للرجل البخيل الضِّرزُّ، بتشديد الزاي، والضُّماضِمُ والعَضَمَّرُ كُلُّه من صفة البخيل، قال: وهو الصُّوَتِنُ على فُعَلِنٍ أَيضاً.
  ابن الأعرابي: الضَّمْضَمُ الجَسيمُ الشُّجاعُ، بالضاد، والصَّمْصَمُ البخيل النهاية في البُخْل، بالصاد.
  وروي عن الحسن أنه، قال: خَباثِ كلَّ عِيدانِكِ قد مَضِضْنا فوَجَدْنا عاقبته مُرّاً؛ يخاطب الدنيا.
  والضُّمَضِمُ: الغَضْبانُ، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• انتقصه وغبنه :-ضام الاستعمارُ حقَّ الشعوب في الحرِّيَّة.

المعجم: عربي عامة

• ضَمَّ ضَمَمْتُ ، يَضُمّ ، اضْمُمْ / ضُمَّ ، ضَمًّا ، فهو ضامّ ، والمفعول مَضْموم وضميم :-
  • ضمَمْتُ الأوراقَ ونحوَها قبضتها أو جمعت بعضَها إلى بعض :-يضمّ الكتابُ عددًا من القصائد الرائعة:-
  • ضمَّ الصُّفوفَ: ألَّف بين النَّاس، وحَّدها، - ضمَّ على يدي: قبضها وأمسكها.
  • ضمَّ القمحَ/ ضمَّ الأرزَ: حصَده.
  • ضمَّ الشَّخصَ إلى صدره: عانقه بحنان وعناية :-ضمَّتِ الأمُّ ولدَها إلى صدرها.
  • ضمَّ الشَّيءَ إليه: أخذه وجذبه إليه.
  • ضمَّ الحِزبُ إليه أعضاءً جددًا: أضافهم إليه? ضمّ فلانًا إليه: جعله صاحبًا له.
  • ضمَّ الحَرفَ: (النحو والصرف) حرَّكه بالضمّ :-ضَمَمْتُ عينَ الفعل المضارع.• ضمَّ جناحَه عن النَّاس: ألان جانبَه لهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ضامَهُ ضامَهُ ِ ضَيْمًا: ظَلَمَهُ.
  و ضامَهُ أَذَلَّه.
  و ضامَهُ فلانًا حَقَّه: انتقصه وغَبَنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ضَامَّه إِليه مُضَامَّةً، وضِمَامًا: ضَمَّهُ.
  و ضَامَّه فلانٌ فلانًا: انْضَمَّ مَعَهُ أَو إِليه في أَمْرِ واحِدٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الضَّيْمُ الظُّلْمُ.
  وضامه حَقَّه ضَيْماً: نَقَصه إياه.
  قال الليث: يقال ضَامَه في الأَمر وضامَهُ في حقه يَضِيمُه ضَيْماً، وهو الانتقاصُ، واسْتَضامَه فهو مَضِيمٌ مُسْتَضامٌ أَي مَظْلُوم، وقد جُمعَ المصدرُ من هذا فقيل فيه ضُيُومٌ؛ قال المُثَقِّبُ العبدي: ونَحْمي على الثَّغْرِ المَخُوفِ، ونَتَّقِي بغارَتِنا كَيْدَ العِدى وضُيُومَها
  
  ويقال: ما ضِمْتُ أَحداً وما ضُمْتُ أَي ما ضامَني أَحدٌ.
  والمَضِيمٌ: المَظْلُوم.
  الجوهري: وقد ضِمْتُ أَي ظُلِمْتُ، على ما لم يسم فاعله، وفيه ثلاث لغات: ضِيمَ الرجلُ وضُيِمَ وضُومَ كما قيل في بِيعَ؛ قال الشاعر: وإني على المَوْلى، وإن قَلَّ نَفْعُه،دَفُوعٌ، إذا ما ضُمتُ، غَيْرُ صَبورِ وفي حديث الرؤية، وقد قيل له، عليه السلام: أَنَرى رَبَّنا يا رسولَ الله؟ فقال: أَتُضامُونَ في رؤية الشمس في غير سَحابٍ؟، قالوا: لا، قال: فإنكم لا تضامُونَ في رؤيته، وروي تُضارُونَ وتُضارُّونَ، وقد تقدم.
  التهذيب: تضامُون وتُضامُّون، بالتشديد والتخفيف، التشديدُ من الضَّمِّ ومعناه تُزاحَمُون، والتخفيف من الضَّيْم لا يَظْلِمُ بعضُكم بعضاً.
  والضِّيمُ، بالكسرِ: ناحيةُ الجَبَل والأَكَمةِ.
  وضِيمٌ: جَبَلٌ في بلاد هُذَيْلٍ؛ قال أَبو جُنْدَب: وغَرَّبْتُ الدعاءَ، وأَيْنَ مِنِّي أُناسٌ بين مَرِّ وذي يَدُومِ؟ وحَيٌّ بالمَناقِبِ قد حَمَوْها،لدى قُرَّانَ حتى بَطْنِ ضِيمِ مَرِّ، بالخفض، والمَناقِبُ: طريقُ الطائف من مكة.
  وضِيمٌ: جَبَلٌ.
  والضِّيمُ: وادٍ في السَّراةِ؛ قال ساعدةُ بن جُؤيَّةَ: فما ضَرَبٌ بَيْضاءُ يَسْقِي ذَنُوبَها دُفاقٌ فَعُرْوانُ الكَراثِ فضِيمُها الجوهري: الضِّيمُ، بالكسر، ناحيةُ الجَبَل في قول الهُذَلي، وأَنشد البيت.
  قال ابن بري: ذَنوبها نصيبها.
  ودُفاقٌ: وادٍ، وكذلك عُرْوانُ وضِيمٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ضامَهُ حَقَّهُ يضيمُه واسْتَضامَه: انْتَقَصَه، فهو مَضِيمٌ ومُسْتَضامٌ.
  ـ الضَّيْمُ: الظُّلْمُ, ج: ضُيومٌ،
  ـ الضِّيْمُ: ناحِيَةَ الجَبَلِ، وموضع معروف بالسَّراةِ، أو وادٍ، أو جَبَلٌ.
  ـ ضُيَيْمٌ: ابنُ مُلَيْحٍ الفَهْمِيُّ، من رِجالاتِهِم.

المعجم: القاموس المحيط