وصف و معنى و تعريف كلمة ضبكما:


ضبكما: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ضاد (ض) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ضاد (ض) و باء (ب) و كاف (ك) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح ضبكما في معاجم اللغة العربية:



ضبكما

جذر [ضبكم]

  1. ضبك (المعجم لسان العرب)
    • "ضَبَكَ الرجلَ وضَبَّكه: غمز يديه، يمانية.
      والضَّبِيك: أَوّل مصة يمصها الصبي من ثدي أُمه.
      واضْبَأَكَّتِ الأرضُ واضْمَأَكَّتْ: خرج نباتها، بالضاد، وهو الصحيح، وقيل: إذا اخضرت وطلع نباتها.
      وزرع مُضْبَئِكٌّ: أَخضر؛ عن كراع.
      "
  2. ضُبوكُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ ضُبوكُ الأرضِ: تباشيرُها.
      ـ ضُبوكُ الغَيْثِ: إِخالَتُه للمَطَرِ.
      ـ اضْباكَّتِ الأرضُ: خَرَجَ نَبْتُها.
,
  1. ضبغطر (المعجم لسان العرب)
    • "الضَّبَغْطَرَى: كلمة يُفَزَّع بها الصبيانُ.
      والضَّبَغْطَرى: الشديد والأَحمق؛ مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي.
      ورجل ضَبَغْطَرَى إِذا حَمَّقْتَه ولم يُعْجبك، وتَثْنية الضَّبَغْطَرَى ضَبَغْطَرَانِ، ورأَيت ضَبَغْطَرَين.
      ابن الأَعرابي: الضَّبَغْطَرَى ما حملته على رأْسك وجعلت يديك فوقه على رأْسك لئلاَّ يقع.
      والضَّبَغْطَرَى أَيضاً: اللعين الذي يُنصب في الزرع يُفَزَّع به الطيرُ.
      "


  2. ضَبَغْطَرَى (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ ضَبَغْطَرَى: الرجلُ الشديدُ، والطَّويلُ، والأَحْمَقُ، وكَلمَةٌ يُفَزَّعُ بها الصِّبْيانُ، وما حَمَلْتَه على رأسِكَ، وجَعَلْتَ يَدَكَ فَوْقَه لِئلاَّ يَقَعَ، واللَّعِينُ المَنْصوبُ في الزَّرْعِ، يُفَزَّعُ به الطَّيْرُ، والضَّبُعُ، أو أُنْثاها، وهُما ضَبَغْطَرانِ، ورأيتُ ضَبَغْطَرَيْنِ.
  3. ضبك (المعجم لسان العرب)
    • "ضَبَكَ الرجلَ وضَبَّكه: غمز يديه، يمانية.
      والضَّبِيك: أَوّل مصة يمصها الصبي من ثدي أُمه.
      واضْبَأَكَّتِ الأرضُ واضْمَأَكَّتْ: خرج نباتها، بالضاد، وهو الصحيح، وقيل: إذا اخضرت وطلع نباتها.
      وزرع مُضْبَئِكٌّ: أَخضر؛ عن كراع.
      "
  4. ضُبوكُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ ضُبوكُ الأرضِ: تباشيرُها.
      ـ ضُبوكُ الغَيْثِ: إِخالَتُه للمَطَرِ.
      ـ اضْباكَّتِ الأرضُ: خَرَجَ نَبْتُها.
  5. ضبغط (المعجم لسان العرب)
    • "الضَّبَغْطى: الأَحمق، وهي كلمة أَو شيء يُفَزَّع بها الصِّبيان؛ وأَنشد ابن دريد: وزَوْجُها زَوَنْزَكٌ زَوَنْزَى،يَفْزَعُ إِن فُزِّعَ بالضَّبَغْطَى أَشْبَهُ شيءٍ هُو بالحَبَرْكَى،إِذا حَطَأْتَ رأْسَهُ تَشَكَّى وإِن قَرَعْتَ أَنْفَهُ تَبَكَّى،شَرُّ كَمِيعٍ ولَدَتْهُ أُنْثَى والأَلف في ضَبَغْطَى للإِلحاق، وهذا الرجز أَورده الأَزهري ونسبه لمنظور الأَسدي: وبَعْلُها زَوَنَّكٌ زَوَنْزَى،يُحْصِفُ إِنْ خُوِّفَ بالضَّبَغْطى وقال ابن بزرج: ما أَعطيتني إِلا الضبغْطى مُرْسَلة أَي الباطلَ.
      ويقال: اسكُت لا يأْكُلكَ الضبغطى؛ قال ابن دريد: هو الضَّبَغْطى والضَّبَعطى،بالغين والعين، وقال أَبو عمرو: الضبغطى ليس شيء يُعرف ولكنها كلمة تستعمل في التخويف.
      ويقال: الضبغْطى فَزَّاعةُ الزَّرْعِ.
      "


  6. ضبن (المعجم لسان العرب)
    • "الضِّبْنُ: الإِبْطُ وما يليه.
      وقيل: الضِّبْنُ، بالكسر، ما بين الإِبط والكَشْح، وقيل: ما تحت الإِبط والكَشْح، وقيل: ما بين الخاصرة ورأْس الورك، وقيل: أَعلى الجَنْب.
      وضَبَنَ الرجلَ وغيره يَضْبُنُه ضَبْناً: جعله فوق ضِبْنِه.
      واضْطَبَنَ الشيءَ: حمله في ضِبْنِه أَو عليه، وربما أَخذه بيده فرفعه إلى فُوَيْقِ سُرَّته، قال: فأَوّل الحَمْلِ الأَبْطُ ثم الضَّبْنُ ثم الحَضْنُ؛

      وأَنشد ابن الأَعرابي للكميت: لما تفَلَّقَ عنه قَيْضُ بَيْضَتِه،آواه في ضِبْنِ مَضْبُوٍّ به نَصَبُ (* قوله «في ضبن مضبوّ» الذي في التهذيب: مضيّ).
      قال ابن الأَعرابي: أَي تفَلَّق عن فرخ الظليم قَيْضُ بيضته آواه الظليمُ ضِبْنَ جناحه.
      وضَبَأَ الظليمُ على فرخه إذا جَثَمَ عليه؛ وقال غيره: ضِبْنه الذي يكون فيه؛

      وقال: ثم اضْطَبَنْتُ سلاحي تحت مَغْرضِها،ومِرْفَقٍ كرِئاسِ السَّيفِ إذا شَسَفَا أَي احتَضَنْتُ سلاحي.
      وأَضْبَنْتُ الشيءَ واضْطبَنتُه: جعلته في ضِبْني.
      أَبو عبيد: أَخذه تحت ضِبْنِه إذا أَخذه تحت حِضْنِه.
      وفي الحديث: فدعا بمِيضأَة فجعلها في ضِبْنِه أَي حِضْنه.
      وفي حديث عمر، رضي الله تعالى عنه: أَن الكعبة تَفِيءُ على دار فلان بالغَداة وتَفيءُ على الكعبة بالعَشِيِّ، وكان يقال لها رَضِيعة الكعبة، فقال: إن داركم قد ضَبَنتِ الكعبةَ ولا بُدَّ لي من هَدْمها أَي أَنها لما صارت الكعبة في فَيْئها بالعَشِيِّ كانت كأَنها قد ضَبَنَتْها، كما يَحْمِل الإنسانُ الشيءَ في ضِبْنه.
      وأَخذَ في ضِبْنٍ من الطريق أَي في ناحية منه؛

      وأَنشد: فجاءَ بخُبْزٍ دَسَّه تحتَ ضِبْنِه،كما دَسَّ راعي الذَّوْدِ في حِضْنِه وَطبَا وقال أَوس: أُحَيْمِرَ جَعْداً عليه النُّسُو رُ، في ضِبْنِه ثعلبٌ مُنْكَسِرْ أَي في جَنْبه.
      وفي حديث ابن عمر: يقول القبرُ يا ابنَ آدم قد حُدِّرتَ ضِيقي ونَتْني وضِبْني أَي جنبي وناحيتي، وجمع الضِّبْن أَضبان؛ ومنه حديث شُمَيط: لا يَدْعُوني والخطايا بين أَضبانهم أَي يَحْمِلون الأَوزار على جُنُوبهم، ويروى بالثاء المثلثة، وهو مذكور في موضعه.
      وفلان في ضِبْنِ فلان وضَبينته أَي ناحيته وكنَفِه.
      والضُّبْنة: أَهل الرجل لأَنه يَضْبِنُها في كنَفِه، معناه يُعانقها؛ وفي التهذيب: لأَنه يَضْطَبِنُها في كنَفِه.
      وضَبِنَهُ الرجل: حَشَمُه.
      وعليه ضِبْنةٌ من عيال، بكسر الضاد وسكون الباء، أَي جماعة.
      ابن الأَعرابي: ضُبْنة الرجل وضَبْنَتُه وضَبِنَتُه خاصَّتُه وبِطانَتُه وزافِرَتُه، وكذلك ظاهِرَته وظِهارتُه.
      قال الفراء: نحن في ضُبْنه وفي حَريمه وظِلِّه وذِمَّتِه وخُفارته وخْفْرته وذَراه وحِماه وكَنَفِه وكَنَفَتِه بمعنى واحد.
      وفي حديث ابن عباس: أَنَّ النبي، صلى الله عليه وسلم، كان إذا سافر، قال اللهم إني أَعوذ بك من الضِبُّنْة في السَّفَر والكآبة في المُنْقَلَب، اللهم اقْبِضْ لنا الأَرضَ وهَوِّنْ علينا السَّفَر، اللهم أَنت الصاحبُ في السَّفر والخليفةُ في الأَهل؛ الضُِّبْنةُ: ما تحت يَدِك من مالٍ وعيالٍ تهتم به ومن تلزمك نفقته، سُمُّوا ضُبْنةً لأَنهم في ضِبنَ من يَعُولهم،تَعَوَّذَ بالله من الضِّبْنة كثرة العيال والحَشَم في مَظِنَّة الحاجة، وهو السفر، وقيل: تَعوَّذ من صُحْبة من لا غَناء فيه ولا كِفاية من الرِّفاق،إنما هو كَلٌّ وعِيالٌ على من يُرافِقُه.
      وضِبْنةُ الرجل: خاصته وبِطانتُه وعياله، وكذلك الضَّبِنة، بفتح الضاد وكسر الباء.
      والضَّبَنُ: الوَكْسُ؛ قال نوح بن جرير: وهو إلى الخَيراتِ مُنْبَتُّ القَرَنْ،يَجْري إليه اسابِقاً لا ذا ضَبَنْ والضَّبْنةُ: الزَّمانة.
      ورجل ضَبِنٌ: زَمِنٌ.
      وقد أَضْبَنَه الداء: أَزمنه؛ قال طُرَيْحٌ: وُلاةٌ حُماة، يَحْسِمُ اللهُ ذو القُوَى بهم كُلَّ داءٍ يُضْبِنُ الدِّينَ مُعْضِلِ والمضْبُون: الزَّمِنُ، ويشبه قلب الباء من الميم.
      وضَبَنَه يَضْبِنُه ضَبْناً: ضربه بسيف أَو عصا أَو حَجَر فقطع يده أَو رجله أَو فقأَ عينه.
      قال اللحياني: وحكى لي رجل من بني سعد عن أَبي هِلال ضَبَنْت عنا هَدِيَّتَك وعادَتك أَو ما كان من معروف تَضْبِنها ضَبْناً كَصَبَنْتَها، والصاد أَعلى، وهو قول الأَصمعي.
      قال: وحقيقة هذا صَرَفْتَ هديَّتَك ومعروفك عن جيرانك ومعارفك إلى غيرهم، وفي النوادر: ماء ضَبْنٌ ومَضْبون ولَزْنٌ ومَلزون ولَزِنٌ وضَبِنٌ إذا كان مَشْفوهاً لا فضل فيه.
      ومكان ضَبْن أَي ضيق.
      وضَبِينةُ: اسم.
      وبنو ضابِنٍ وبنو مُضابِنِ: حيَّان.
      قال ابن بري: ضَبِينةُ حيّ من قيس؛

      وأَنشد سيبويه للبيد: فَلَتَصْلُقَنَّ بني ضَبِينةَ صَلْقةً تُلْصِقْنَهُمْ بخَوالِفِ الأَطنابِ.
      وذكر الأَزهري في هذه الترجمة: الضَّوْبانُ الجَمل المُسنّ القوي، ومنهم من يقول ضُوبانُ.
      قال أَبو منصور: من، قال ضُوبان جعله من ضابَ يَضُوبُ.
      "
  7. ضِبْنُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ ضِبْنُ: ما أعْياهُمْ أن يحْفِرُوهُ، وما بينَ الكَشْحِ والإِبْطِ.
      ـ ضَبْنُ، ضَبِنٌ: الماء المَشْفُوفُ لا فَضْلَ فيه، كالمَضْبُونِ، وهو الزَّمِنُ،
      ـ ضَبَنُ: الوَكْسُ.
      ـ ضُّـبْنَةُ، وضِّبْنَةُ وضَّبْنَةُ ,وضَبِنَةُ: العِيالُ، ومَنْ لا غَناءَ فيهِ ولا كِفايَةَ من الرُّفَقَاءِ.
      ـ ضَبَنَ الهَدِيَّةِ: كَفَّهَا، لُغَةٌ في الصادِ.
      ـ أضْبَنَهُ: أزْمَنَهُ،
      ـ أضْبَنَ الشيءَ: جَعَلَهُ في ضِبْنِهِ، كاضْطبَنَهُ، وضَيَّقَ عليه.
      ـ ضَبِينَةُ: أبو بَطْنٍ.
      ـ بَنُو ضابِنٍ وبَنُو مُضابِنٍ: قَبيلتانِ.
      ـ أَضْبانُ: المسابعُ الكثيرةُ السباعِ.
      ـ مَضْبُونُ: الزَّمِنُ.
      ـ وأوَّلُ الحَمْلِ: الأَبْطُ، ثم الضَّبْنُ، ثم الحَضْنُ.
  8. ضَبَنَ (المعجم الغني)
    • [ض ب ن]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). ضَبَنْتُ، أَضْبُنُ، اُضْبُنْ، مصدر ضَبْنٌ.
      1. :-ضَبَنَ الصَّبِيَّ :- : حَمَلَهُ فَوْقَ ضِبْنِهِ.
      2. :-ضَبَنَ الشَّيْءَ عَنْهُ :- : كَفَّهُ، صَرَفَهُ.
      3. :-ضَبَنَهُ بِسَيْفٍ :- : قَطَعَ بِهِ يَدَهُ أَوْ رِجْلَهُ، أَوْ فَقَأَ عَيْنَهُ.
  9. ضُبنة (المعجم الرائد)
    • ضبنة - و ضبنة و ضبنة و ضبنة
      1- ضبنة : عيال. 2- ضبنة من الرجل : بطانته والمقربون إليه. 3- ضبنة : إمرأة الرجل.


  10. الضبْنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الضبْنُ : ما بين الإِبط والكشْح ويقال: فلانٌ في ضبن فلانٍ: في كَنَفَه.
      و الضبْنُ الناحية.
      يقال.
      أَخذ في ضِبْن من الطريق،، والجمع أَضْبانٌ.
  11. ضَبَنهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ضَبَنهُ ضَبَنهُ ُ ضَبْنًا: حَمِّله فوق ضِبْنِهِ.
      و ضَبَنهُ الشيءَ عنه: كَلَّهُ وصَرَفَهُ.
  12. ضَبِنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ضَبِنَ ضَبِنَ َ ضضبَنًا: زَمِنَ، و ضَبِنَ المكانُ ضاق.
      فهو ضَبْنٌ.
      ويقال: ماءٌ ضَبْنٌ: مَشْفوف.
      لا فَضْل فيه.
  13. إِضطّبن (المعجم الرائد)
    • إضطبن - اضطبانا
      1- إضطبن الشيء : حمله فوق «ضبنه»، وهو ما بين الإبط والكشح. 2- إضطبن الشيء : احتضنه. 3- إضطبن الشيء : أخذه بيده.


  14. أَضْبَن (المعجم الرائد)
    • أضبن - إضبانا
      1-أضبن الشيء : جعله في «ضبنه»، وهو ما بين الخاصرة وأعلى الجنب
  15. ضبَن (المعجم الرائد)
    • ضبن - يضبن ، ضبنا
      1- ضبنه : حمله تحت إبطه. 2- ضبن عنه الشيء من عه عنه . 3- ضبنه بسيف أو بحجر أو غيرهما : قطع به يده أو رجله، أو فقأ عينه. 4- ضبن المكان : ضاق.
  16. ضبن (المعجم الرائد)
    • ضبن - ج، أضبان
      1- ضبن : ما بين الإبط والخاصرة. 2- ضبن : ناحية، مقاطعة.
  17. الضَّبَنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الضَّبَنُ : النَّقْصُ والغَبْن.
      و الضَّبَنُ المسبَعَةُ الكثيرةُ السباعِ. والجمع : أَضبانٌ.
  18. الضَّبِينَةُ (المعجم المعجم الوسيط)

    • الضَّبِينَةُ الضَّبِينَةُ يقال: هو في ضَبِنة فلانٍ: في كَنَفِه.
  19. ضَبْنٌ (المعجم الغني)
    • [ض ب ن]. (مصدر ضَبَنَ).
      1. :-ضَبْنُ شَيْءٍ :- : حَمْلُهُ فَوْقَ الضِّبْنِ.
      2. :-مَاءٌ ضَبْنٌ :- : لاَ فَضْلَ فِيهِ.
  20. أَضْبَنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَضْبَنَ الشيءَ: جعله في ضِبْنِهِ.
      و أَضْبَنَ الداءُ فلانًا وغيره: أزمَنْهُ.
  21. الضُّبْنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الضُّبْنَةُ من الرجُل: بطانتُه وحاشيَتُه.
      و الضُّبْنَةُ من لا غَنَاء فيه ولا كِفايَة من الرُّفقاءِ أَو الحشم.
  22. ضَبِنَ (المعجم الغني)
    • [ض ب ن]. (فعل: ثلاثي لازم). ضَبِنَ، يَضْبَنُ، مصدر ضَبَنٌ. :-ضَبِنَ الْمَكَانُ :- : ضَاقَ.


  23. اضْطّبنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اضْطّبنَ الشيءَ: حمله فوق ضِبْنِهِ، أَو احتَضَنَه، أَو أَخذه بيدِهِ.
  24. الضُّبْنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الضُّبْنَةُ : الزَّمانَةُ.
  25. ضبن (المعجم الرائد)
    • ضبن
      1-الضبن من الأمكنة : الضيق




ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: