"الضَّعَةُ: شَجَرٌ بالبادِية، قيل: هو مِثلُ الثُّمامِ، وفي التهذيب: مثلُ الكمام (* قوله «وفي التهذيب مثل الكمام» هكذا في الأصل، والذي في نسخة التهذيب التي بيدنا: مثل الثمام، بالثاء، فلعل النسخة التي وقعت للمؤلف بالكاف)، وقال ابن الأَعرابي: هُو شَجَرٌ أَوْ نَبْتٌ، ولا تكسَر الضاد، والجمع ضَعَوات؛ قال جرير يهجو البَعِيث: قَدْ غَبَرَتْ أُمُّ البَعِيث حِجَجَا، على الشَّوايَا، ما تَحُفُّ هَوْدَجَا فَوَلَدَتْ أَعْثَى ضَرُوطاً عَنْثَجا،كأَنَّه ذِيخٌ إذا تَنَفِّجَا مُتّخِذاً في ضَعواتٍ تَوْلَجَا التَّوْلَجُ والدَّوْلَج: الكِناسُ، تَاؤُه بدلٌ من واوٍ، وداله بدل من تاءٍ. قال ابن بري: العَنْثَجُ الثَّقيلُ الأَحْمَق. ورأَيت في أَمالي ابن بري في أَصل النسخة ما صورته: انقَضى كلامُ الشيخ، وقد أَنشد هذه الأَبيات في باب الجيم إلا البيت الأَخير، قال: وعلى هذا يجب أَن يكون بعده مُتَّخِذٌ بالرفع لأَنه من صفة الذِّيخِ، وأَنشدها أَيضاً باختلاف بعض أَلفاظها، فأَنشد هناك عَنْثَجا بالعين المهملة مفتوحة وهنا غُنْثُجا بالغين المعجمة مضمومة، وكلاهما لم يذكره الجوهري في فصل العين والغين، قال: ولا نبه علهما الشيخ أَيضاً، وما عَلِمْت هذا من كلام مَنْ هُو لكِنّي نَقَلْته على صورته. قال الجوهري: والنِّسْبةُ إليها ضعويٌّ. قال الأَزهري: الضَّعَة كانت في الأَصل ضَغْوَةً، نُقِصَ منها الواو، ألا تَرَاهُم جَمَعُوها ضَغَواتٍ؟، قال الجوهري: وأَصْلُها ضَغَوٌ والهاء عِوَض من الواو الذاهِبَةِ من أَوَّلهِ، وقد ذُكِرَتْ في فَصْل وَضَع. ابن الأَعرابي: ضَعَا إذا اخْتَبَأَ، وطَعا، بالطاء، إذا ذل، وطَعا إذا تَباعَد أَيضاً. قال الأَزهري في قوله ضَغا إذ اخْتَبَأَ: وقال في موضع آخَرَ إذا اسْتَتَرَ، مأْخُوذٌ من الضَّعْوَةِ كأَنَّه اتخَذَ فيها تَوْلَجاً أَي سَرَباً فدخل فيه مستتراً. ابن الأَعرابي: الأَضْعاءُ السِّفَلُ. "
ضعا(المعجم الرائد)
ضعا - يضعو ، ضعوا 1-اختبأ واختفى
وضَعَ1(المعجم اللغة العربية المعاصر)
وضَعَ1 / وضَعَ عن يضَع ، ضَعْ ، وَضْعًا ، فهو واضع ، والمفعول مَوْضوع :- • وضَع الحديثَ افتراه، وكذبه واختلقه :-وضع فلان الخبرَ. • وضَع الشَّيءَ أو الأمرَ: 1 - ألقاه منْ يديه وحطَّه، عكسه رفعه :-وضَع حِمْلاً ثقيلاً من على كاهله/ من يده، - وضَع حقائبَه على الأرض:- • فلانٌ لا يضع عصاه: بمعنى كثير السَّفر أو مؤدّب لأهله، - وضَعت الحربُ أوزارَها: انقضت ولم يبق قتال، - وضَع جانبًا: أهمل، أجَّل، أخّر، - وضَع عَصَاهُ: توقّف عن السير وأقام. 2 - قَدّمه مُفَصَّلاً :-وضَع مشروعًا للدرس/ اقتراحات مفيدة/ خطة الرحلة. 3 - أنشأه، سنّه، رسَمه :-وضَع مبدأً للعمل، - وضَع نظريّة: بناها وأوجدها وأقام الدليل عليها، - {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ}: أقامه ونصبَه:- • وضَع الكتاب: ألَّفه، - وضَع قائمةً: كتبها وحرّرها، - وضَع كلمة: استنبطها، أبدعها، ابتكرها. • وضَع ثيابه: خلَعها :-وضعتِ المرأةُ خمارَها. • وضَعتِ الحامِلُ ولَدَها: وَلَدَته :- {قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى} . • وضَع العالِمُ العِلْمَ: اهتدى إلى أصوله وأوّليّاته :-وضَع الخليلُ علمَ العروض. • وضَع نُصْبَ عينيه كذا: عيَّن لنفسه هدفًا وحدَّد لها غاية، وجَّه انتباهه إلى كذا وصبَّ اهتمامَه عليه :-وضَعه موضع الشَّكِّ/ التَّنفيذِ. • وضَع الشَّيءَ بين يديه: تَرَكَه? وضَعه على الرَّفّ: أهمله، تجاهله. • وضَعه أمام الأمر الواقع: فرض عليه شيئًا لا يرغب فيه. • وضَع النقاطَ على الحروف: بيَّن الأمر وأوضحه. • وضَع يَدَه على كذا: 1 - استولى عليه :-وضَع يَدَه على قطعة أرض:- • وضَع إصبعَه على الأمر: عرف حقيقة أمرٍ، اهتدى إلى سرٍّ، - وضَع يدَه على العمل: باشره. 2 - اهتدى إليه، عرف • وَضَعَ يدَه على الجُرْح: صادَفَ أساس المشكلة وأصاب حقيقتها، عرف سبب الشَّكوى. • وضَع عينَه عليه: رغب في الحصول عليه. • وضَع الشَّيءَ عنه: أسقطَهُ :-وَضَع عنه الدَّيْن/ الجزية/ الجنابة، - {وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ} . • وضَع الشَّيءَ في كذا
وضَعَ2(المعجم اللغة العربية المعاصر)
وضَعَ2 / وضَعَ من يضَع ، ضَعْ ، وَضْعًا وضَعَةً وضِعَةً ، فهو واضع ، والمفعول مَوْضوع :- • وضَعَ فلانًا/ وضَع من فلان أذلّه، حطَّ من قدره وشأنه :-وضَعه بُخْلُه ولُؤْمُهُ، - وضَع الله المتكبِّرين، - وضع نفسه: أذلها:- • وَضَع من قَدْر فلان: شوّه سمعته وسوَّدها.
وضَعَ3(المعجم اللغة العربية المعاصر)
وضَعَ3 يضَع ، ضَعْ ، وَضيعةً ، فهو واضع ، والمفعول مَوْضوع :- • وضَع فلانًا في ماله نَقَصَه.
وضَعَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وضَعَهُ يَضَعُهُ، وَضْعاً ومَوْضِعاً ومَوْضَعاً ومَوْضوعاً: حَطَّهُ، ـ وضَعَ عنه: حَطَّ من قَدْرِهِ، ـ وضَعَ عن غَريمِهِ: نَقَصَ مِمَّا لَهُ عليه شَيْئاً، ـ وضَعَ الإِبِلُ وَضيعَةً: رَعَتِ الحَمْضَ حَوْلَ الماءِ ولم تَبْرَحْ، كأَوْضَعَتْ، فهي واضِعَةٌ وواضِعٌ ومُوضِعَةٌ. ـ وَضَعْتُها: ألْزَمْتُها المَرْعَى، فهي مَوْضوعَةٌ، ـ وَضَعَتْ فُلانٌ نَفْسَهُ وَضْعاً ووُضوعاً وضَعَةً، وضِعَةً قَبيحَةٌ: أذَلَّها، ـ وَضَعَ عُنُقَهُ: ضَرَبَها، ـ وَضَعَ الجِنايَةَ عنه: أسْقَطَها. ـ واضِعٌ: مِخْلافٌ باليَمَنِ. ـ الواضِعَةُ: الرَّوْضَةُ، والتي تَرْعَى الضَّعَةَ لِشَجَرٍ من الحَمْضِ، أي: النَّبْتِ، والمَرْأةُ الفاجِرَةُ. ـ ضَعِ اللَّبِنَةَ غَيْرَ هذه الوَضْعَةِ، والوِضْعَةِ والضَّعَةِ: بِمَعْنىً. ـ وَضَعَ البَعيرُ حَكَمَتَهُ وَضْعاً ومَوْضوعاً: طاشَ رَأسُه وأسْرَعَ، ـ وَضَعَتِ المَرْأةُ حَمْلَها وُضْعاً وتُضْعاً ووَضْعاً: ولَدَتْهُ، ووُضْعاً وتُضْعاً وتُضُعاً: حَمَلَتْ في آخِرِ طُهْرِها في مُقْبَلِ الحَيْضَةِ، ـ وَضَعَتِ الناقَةُ: أسْرَعَتْ في سَيْرِها، كأَوْضَعَتْ. ـ وُضِع في تجارتِه ضَعَةً وضِعَةً ووَضِيعةً: خَسِرَ، وكوَجِلَ يَوْجَلُ. ـ أُوْضِعَ: خَسِرَ فيها، وهو مَوْضوعٌ فيها. ـ مَوْضوعةُ من الإِبِلِ: التي تَرَكَها رِعاؤُها وانْقَلَبوا بالليلِ ثم أنْفَشُوها. ـ مَوْضوعٌ، ودارةٌ مَوْضوعٍ، ودارةُ المَواضيعِ، ولِوَى الوَضيعَةِ: مَواضِعُ. ـ في قَلْبِي مَوْضِعةٌ، ومَوْقِعَةٌ: مَحَبَّةٌ. ـ أحاديثُ مَوْضوعةُ: المُخْتَلَقَةُ. ـ في حَسَبِه ضَعَةٌ، وضِعَةٌ: انْحِطاطٌ، ولُؤْمٌ، وخِسَّةٌ، وقد وَضُعَ، ضَعَةً وضِعَةً ووَضاعةً واتَّضَعَ، ووَضَعَه غيرُه ووَضَّعَه تَوْضيعاً. ـ ضَعَةُ: شجرٌ من الحَمْضِ، أو نَبْتٌ كالثُّمامِ. ـ وَضيعُ: المَحْطُوطُ القَدْرِ، والوَديعةُ، وأن يُؤْخَذَ التَّمْرُ قبلَ أن يَيْبَسَ فيُوضَعَ في الجِرارِ. ـ وَضِيعَةُ: الحَمْضُ، والحَطيطَة، والإِبِلُ النازِعةُ إلى الخُلَّةِ، وما يأخُذُه السُّلْطانُ من الخَراجِ والعُشورِ، والدَّعِيُّ، وقد وَضُعَ، وكِتابٌ تُكْتَبُ فيه الحِكْمَةُ، ج: وضائعُ، ـ وَضِيعَةُ: حِنْطَةٌ تُدَقُّ فَيُصَبُّ عليها السَّمْنُ فَيُؤْكَلُ، وأسماءُ أقْوامٍ من الجُنْدِ، تُجْعَلُ أسماؤُهُم في كُورةٍ لا يَغْزُونَ منها، وواحدةُ الوَضائِعِ لأَثْقالِ القومِ، وأما الوَضائعُ الذينَ وضَعَهُم كِسْرَى، فهُم شِبْهُ الرَّهائِنِ، كان يَرْتَهِنُهُم ويُنْزِلُهُم بعضَ بِلادِه. ـ ''وضائعُ المِلْكِ'' في الحديثِ: ما وُضِعَ عليهم في مِلْكِهِم من الزَّكَواتِ، أي: لَكُمُ الوَظائفُ التي نُوَظِّفُها على المُسْلمينَ في المِلْكِ، لا نَزيدُ عليكم فيها. ـ {ولأَوْضَعوا خِلالَكم}: حَمَلوا رِكابَهُم على العَدْوِ السريعِ. ـ تَوْضيعُ: خِياطَةُ الجُبَّةِ بعدَ وَضْعِ القُطْنِ فيها، ورَثْدُ النَّعامِ بَيْضَها ونَضْدُها له. ـ مُوَضَّعُ: المُكَسَّرُ المُقَطَّعُ، والمُطَرَّحُ غيرَ مُسْتَحْكِمِ الخَلْقِ، كالمُخَنَّثِ. ـ تَواضَعَ: تَذَلَّلَ، وتَخاشَعَ، ـ تَواضَعَ ما بيننَا: بَعُدَ. ـ اتِّضاعُ: أن تَخْفِضَ رأسَ البعِيرِ لِتَضَعَ قَدَمَكَ على عُنُقِهِ فتَرْكَبَ. ـ مُواضَعَةُ: المُراهَنَةُ، ومُتارَكَةُ البيعِ، والمُوافَقَةُ في الأمرِ. ـ هَلُمَّ أُواضِعْكَ الرَّأيَ: أُطْلِعْكَ على رَأيِي، وتُطْلِعْنِي على رَأيِك. ـ اسْتَوْضَعَ منه: اسْتَحَطَّ.
ضَعا(المعجم القاموس المحيط)
ـ ضَعا: اخْتَبَأَ، واسْتَتَرَ. ـ ضَعَةُ: شَجَرٌ، والنِسْبَةُ: ضَعَوِيٌّ.
