وصف و معنى و تعريف كلمة ضمج:

• ضَمْج : جمع ضَّمْجَةُ

• ـ ضَمْجُ : لَطْخُ الجَسَدِ بالطِّيبِ حتى كأَنَّهُ يَقْطُرُ ، ودُوَيْبَّةٌ مُنْتِنَةٌ تَلْسَعُ ،
  ـ ضَمَجُ : هَيَجانُ المَأْبونِ ، وقد ضَمِجَ ، وآفَةٌ تُصيبُ الإِنْسانَ ، واللُّصوقُ بالأرضِ ، كالإِضْماجِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ضمج
  1 - ضمج : ضمج . 2 - ضمج : حشرة صغيرة منتنة تلسع .

المعجم: الرائد

• ضمج - تضميجا
  1 - جسده بالطيب : دهنه به

المعجم: الرائد

• ضمج - تضمج ، ضمجا
  1 - ضمج : جسده بالطيب : دهنه به . 2 - ضمج بالأرض : لصق بها .

المعجم: الرائد

• " ضَمِج الرجلُ بالأَرض وأَضْمَج : لَزِقَ به .
  والضَّمْجة : دُوَيْبَّة منتنة الرائحة تَلْسَعُ ، والجمع ضَمْجٌ .
  والضَّامِجُ : اللازم .
  قال الأَزهَري في ترجمة خعم :، قال أَبو عمرو : الضَّمَجُ هَيَجان الخَيْعامة ، وهو المأْبُون المَجْبُوس ، وقد ضَمج ضَمَجاً ؛ ويقال : ضَمَجَه إِذا لَطَخَه ؛ وقال هميان : أَبِعْت قَرْماً بالهَدِير عاجِجا ، ضُباضِبَ الخَلْقِ ، وَأيً ، دُهامِجا يُعْطِي الزِّمامَ عَنقاً عَمَالِجا ، كأَن حِنَّاء عليه ضامِجا أَي لاصِقاً ؛ وقال أَعرابي من بني تميم يذكر دوابَّ الأَرض ، وكان من بادية الشام : وفي الأَرض أَحْناشٌ وسَبْعٌ وخاربُ ، ونحن أُسارَى ، وسْطهم نتقلَّبُ (* قوله « وخارب » هكذا في الأصل ، وشرح القاموس ، ولعله وجارن بدليل قوله قبل يذكر دواب الارض لأن الخارب اللص ، والجارن ولد الحية .) رُتَيْلا وطَبُّوعٌ وشبثَانُ ظلمة ، وأَرْقَطُ حُرْقُوصٌ وضَمْجٌ وعَنْكَبُ والضَّمْجُ : من ذوات السموم .
  والطَّبُّوع : من جنس القُراد .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ضَمْخُ : لَطْخُ الجَسَدِ بالطِّيبِ حتى كأنَّه يَقْطُرُ ، كالتَّضْمِيخِ .
  ـ انْضَمَخَ واضْطَمَخَ وتَضَمَّخَ : تَلَطَّخَ به .
  ـ ضِمْخَةُ : المرأةُ أو الناقةُ السَّمينَةُ ، والرُّطَبُ الذي يَقْطُرُ منه شيءٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الضَّمُّ : قَبْضُ شيءٍ إلى شيءٍ ، وقد ضَمَّه فانضَم إليه وتَضامَّ وضامَّهُ .
  ـ اضطَمَّ الشيءَ : جَمَعَهُ إلى نفسِه .
  ـ ضُمامٌ : ما ضُمَّ به شيءٌ إلى شيءٍ .
  ـ الضِمُّ والضِمامُ : الداهيةُ الشديدَةُ ، وكأنه تَصْحِيفٌ ، والصَّوابُ بالصادِ .
  ـ الإِضْمامَةُ : الجماعَةُ .
  ـ ضَمومٍ : كُلُّ وادٍ يُسْلَكُ بين أكمَتَيْنِ طويلَتَيْنِ .
  ـ الضَّمْضَمُ : الغَضْبانُ ، والأسَدُ الغَضْبانُ ، الجَرِيءُ ، كالضُّماضِمِ ، وضُمَضِمٌ فيهما ، والجَسيمُ ،
  ـ ابنُ الحَارِثِ ، وابنُ قَتادَةَ : صَحابيَّانِ ،
  ـ ابنُ حَوْسٍ ، وابنُ زُرْعَةَ ، والأمْلوكِيُّ أبو المُثَنَّى : محدِّثونَ .
  ـ ضَمْضَمَ : شَجُعَ قَلْبُهُ ،
  ـ ضَمْضَمَ على المالِ : أخَذَهُ كُلَّهُ ،
  ـ ضَمْضَمَ الأسَدُ : صَوَّتَ .
  ـ ضِمامٌ : ابنُ ثَعْلَبَةَ ، وابنُ زيدِ بنِ ثَوابَةَ : صَحابيَّانِ .
  ـ الضَّمْضامُ : الذي يَحْتَوِي على كُلِّ شَيءٍ .
  ـ الضَّمَّةُ : الحَلْبَةُ في الرِّهانِ . وفَرَسٌ سَبَّاقُ الأضامِيمِ ، أي : جماعاتِ الخَيْلِ .
  ـ اضْطَمَّ عليه : اشْتَمَلَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ضمخة
  1 - إمرأة أو ناقة سمينة

المعجم: الرائد

• الضَّمْخَةُ : التَّضَمُّخ .
  و الضَّمْخَةُ المرأَةُ أَو الناقةُ السمينة كأَنها تسيلُ شَحْمًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ضَمَّاتٌ . [ ض م م ]. ( الْمَرَّةُ مِنْ ضَمَّ ).
  1 . :- وَقَفَ الوَلَدُ :- : الوَلَدُ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ فِي آخِرِهِ ، وَهِيَ الْحَرَكَةُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى الرَّفْعِ وَعَلاَمَتُهَا فَوْقَ الْحَرْفِ هَكَذا : ( ـُ ).
  2 . :- ضَمَّةُ نَعْنَاعٍ :- : إِضْمَامَةُ .
  3 . :- ضَمَّةُ الْخَيْلِ :- : حَلْبَةُ الرِّهَانِ .

المعجم: الغني

• ضَمَّة :-
  1 - اسم مرَّة من ضَمَّ .
  2 - ( النحو والصرف ) علامة للرَّفع في المُعْرَب مثل : كتابٌ ، وعلامة للضمّ في المبنيّ ، مثل : قَطُّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ضمة
  1 - 1 - المرة من ضم . 2 - حلبة الخيل في الرهان . 3 - في اللغة : حركة تدل على حالة الرفع والبناء على الضم ، علامتها ( ـ )

المعجم: الرائد

• الضَّمَّةُ : حَلْبَةُ الخيل في الرهانِ .
  و الضَّمَّةُ ( عند النحاة ) : علامة للرّفع في المعرَب ، والبناءِ على الضم في المبنيّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• لطخه به في كثرة .

المعجم: عربي عامة

• لطّخه به مبالغًا في ذلك :- ضمَّختِ الفتاةُ كفَّيْها بالخضاب .

المعجم: عربي عامة

• ض م خ : تَضَمَّخَ بالطيب تلطخ به و ضَمَّخَهُ غيره تَضْمِيخَا

المعجم: مختار الصحاح

• ضمَخَ جسَدَهُ وغيرَهُ بالطيبِ وغيرِه ضَمْخًا : لطَّخَه به في كثرةٍ : و ضمَخَ فلانًا وغيرَه : أَتعبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ض م خ ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). ضَمَخْتُ ، أَضْمَخُ ، اِضْمَخْ ، مصدر ضَمْخٌ .
  1 . :- ضَمَخَتْ جَسَدَهَا بِالطِّيبِ :- : طَلَتْهُ بِهِ ، لَطَّخَتْهُ بِهِ .
  2 . :- ضَمَخَ الوَلَدَ :- : أَتْعَبَهُ .

المعجم: الغني

• [ ض م خ ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). ضَمَّخْتُ ، أُضَمِّخُ ، ضَمِّخْ ، مصدر تَضْمِيخٌ .
  1 . :- ضَمَّخَتْ جِسْمَهَا بِالطِّيبِ :- : أَكْثَرَتْ تَلْطِيخَهُ بِالطِّيبِ .

المعجم: الغني

• ضَمْخ :-
  مصدر ضمَخَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ضَمَّخَهُ بالطيب وغيرِه : مبالغة في ضَمَخَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ضمخ - يضمخ ، ضمخا
  1 - ضمخ : جسده بالطيب : دهنه به . 2 - ضمخه : أتعبه .

المعجم: الرائد

• ضمخ - تضميخا
  1 - جسده بالطيب : دهنه به

المعجم: الرائد

• ضمَخَ يَضمُخ ، ضَمْخًا ، فهو ضامِخ ، والمفعول مَضْموخ :-
  • ضمَخ جسدَه بالطِّيب لطخه به في كثرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ضمَّخَ يضمِّخ ، تضميخًا ، فهو مُضمِّخ ، والمفعول مُضمَّخ :-
  • ضمَّخ جسدَه بالطِّيب ونحوِه لطّخه به مبالغًا في ذلك :- ضمَّختِ الفتاةُ كفَّيْها بالخضاب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " ضَمِج الرجلُ بالأَرض وأَضْمَج : لَزِقَ به .
  والضَّمْجة : دُوَيْبَّة منتنة الرائحة تَلْسَعُ ، والجمع ضَمْجٌ .
  والضَّامِجُ : اللازم .
  قال الأَزهَري في ترجمة خعم :، قال أَبو عمرو : الضَّمَجُ هَيَجان الخَيْعامة ، وهو المأْبُون المَجْبُوس ، وقد ضَمج ضَمَجاً ؛ ويقال : ضَمَجَه إِذا لَطَخَه ؛ وقال هميان : أَبِعْت قَرْماً بالهَدِير عاجِجا ، ضُباضِبَ الخَلْقِ ، وَأيً ، دُهامِجا يُعْطِي الزِّمامَ عَنقاً عَمَالِجا ، كأَن حِنَّاء عليه ضامِجا أَي لاصِقاً ؛ وقال أَعرابي من بني تميم يذكر دوابَّ الأَرض ، وكان من بادية الشام : وفي الأَرض أَحْناشٌ وسَبْعٌ وخاربُ ، ونحن أُسارَى ، وسْطهم نتقلَّبُ (* قوله « وخارب » هكذا في الأصل ، وشرح القاموس ، ولعله وجارن بدليل قوله قبل يذكر دواب الارض لأن الخارب اللص ، والجارن ولد الحية .) رُتَيْلا وطَبُّوعٌ وشبثَانُ ظلمة ، وأَرْقَطُ حُرْقُوصٌ وضَمْجٌ وعَنْكَبُ والضَّمْجُ : من ذوات السموم .
  والطَّبُّوع : من جنس القُراد .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الضَّمْخُ : لطخ الجسد بالطيب حتى كأَنما يقطر ؛
  
  وأَنشد : تَضَمَّخْنَ بالجاديّ حتى كأَنما الأُ نوفُ ، إِذا اسْتعْرَضْتَهُنَّ ، رواعِفُ ابن سيده : ضَمَخَه بالطيب يضمَخُه ضَخْماً وضمخه تضميخاً : لطخه .
  وتضمخ به : تلطخ به ؛ وفي الحديث : كان يُضَمِّخ رأْسه بالطيب ؛ التضمخ : التلطخ بالطيب وغيره والإِكثار منه .
  وفي الحديث : كان متضمخاً بالخَلوق ؛ واضَّمخ واضطمخ والمضخ لغة شنعاء في الضمخ .
  وضخَ عينه ووجهه وأَنفه يضمخه ضخماً : ضربه بجمعه .
  وقيل : الضمخ ضرب الأَنف ، رعَفَ أَو لم يرعُفْ ؛ وقيل : هو كل ضرب مؤثر في أَنف أَو عين أَو وجه ،.
  وضمخه فلان : أَتعبه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " اضْمَحَلَّ الشيءُ واضْمَحَنَّ : على البدل عن يعقوب ، وقد تقدم في حرف اللام .
  "

المعجم: لسان العرب

• " اضْمَحَلَّ الشيءُ واضْمَحَنَّ ، على البدل ؛ عن يعقوب ، وامْضَحَلَّ ، على القلب ، كُلُّ ذلك : ذَهَب ، والدليل على القلب أَن المصدر إِنما هو على اضْمَحَلَّ دون امْضَحَلَّ ، وهو الاضْمِحْلال ، ولا يقولون امْضِحْلال .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الضَّمُّ : ضَمُّكَ الشيءَ إلى الشيء ، وقيل : قَبْضُ الشيء إلى الشيء ، وضَمَّه إليه يَضُمُّه ضَمّاً فانضمَّ وتَضامَّ .
  تقول : ضَمَمْتُ هذا إلى هذا ، فأَنا ضامُّ وهو مَضْموم .
  الجوهري : ضمَمْتُ الشيءَ إلى الشيء فانْضَمَّ إليه وضامَّهُ .
  وفي حديث عمر : يا هُنَيُّ ضُمَّ جَناحَك عن الناس أَي أَلِنْ جانِبَك لهم وارْفُقْ بهم .
  وفي حديث زُبَيْبٍ العَنْبَرِيّ : أَعْدِني على رجُلٍ من جُنْدِك ضَمَّ مني ما حَرَّمَ اللهُ ورسولهُ أي أَخذَ من مالي وضَمَّه إلى مالِه .
  وضامَّ الشيءُ الشيءَ : انْضَمَّ معه .
  وتَضامَّ القومُ إذا انضَمَّ بعضُهم إلى بعض .
  وفي حديث الرؤية : لا تَضامُّون في رؤيته ، يعني رؤية الله عز وجل ، أَي يَنْضَمُّ بعضُكم إلى بعضٍ ، فيقول واحدٌ لآخر أَرِنِيه كما تَفعلون عند النظر إلى الهلال ، ويروى : لا تُضامُّونَ ، على صيغة ما لم يسم فاعله .
  قال ابن سيده : ولم أرَ ضامّ متعدياً إلاّ فيه ، ويروى : تُضامُونَ ، من الضَّيْم ، وهو مذكور في موضعه ؛ قال ابن الأَثير : يروى هذا الحديث بالتشديد والتخفيف ، فالتشديد معناه لا يَنْضَمُّ بعضكم إلى بعض وتَزْدحمون وقتَ النظر إليه ، قال : ويجوز ضم التاء وفتحها على تُفاعَلون وتَفاعَلون ، ومعنى التخفيف لا يَنالكم ضَيمٌ في رؤْيته فيراه بعضُكم دون بعض .
  والضَّيْمُ : الظُّلْم ؛ فأما قول أبي ذؤيب : فألْفَى القومَ قد شَرِبُوا ، فَضَمُّوا ، أمامَ القَوْمِ مَنْطِقُهُمْ نَسِيفُ أَراد أنهم اجتمعوا وضَمُّوا إليهم دوابهَّم ورِحالَهُم ، فحذف المفعول وحَذْفُه كثير .
  واضْطَمَمْتُ الشيءَ : ضَمَمْتُه إلى نفسي ، واضْطَمَّ فلانٌ شيئاً إلى نفسه ، وقال الأَزهري في آخر الضاد والطاء والميم : وأما الاضْطِمام فهو افْتِعالٌ من الضّمِّ .
  وفي الحديث : كان نبي الله ، صلى الله عليه وسلم ، إذا اضْطَمَّ عليه الناس أَعْنَقَ أي ازْدحموا ، وهو افْتَعَلَ من الضم ، فقلبت التاء طاء ولأجل لفظة الضاد .
  وفي حديث أبي هريرة : فدنا الناس واضْطَمَّ بعضهم إلى بعض .
  واضْطَمَّتْ عليه الضُّلُوعُ أي اشْتَملت .
  والضُّمامُ : كلُّ ما ضُمَّ به شيءٌ إلى شيء وأَصْبَحَ مُنْضَمّاً أَي ضامِراً كأَنه ضُمَّ بعضُه إلى بعض .
  وضامَمْتُ الرجلَ : أقمت معه في أَمر واحد مُنْضَمّاً إليه .
  والإضْمامَةُ : جماعةٌ من الناس ليس أَصلهم واحداً ولكنهم لَفيفٌ ، والجمع الأَضامِيمُ ؛
  
  وأَنشد : حَيٌّ أَضامِيمُ وأَكْوارُ نَعَمْ
  
  ويقال للفرس : سَبَّاقُ الأَضامِيمِ أَي الجماعات ؛ قال ابن بري : ومنه قول ذي الرمة : والحُقْبُ تَرْفَضُّ مِنْهنَّ الأَضامِيمُ وفي كتابه لوائل بن حُجْرٍ : ومن زنى من ثَيِّبٍ فضَرِّجُوه بالأَضاميم ؛ يريد الرَّجْمَ ، والأَضامِيمُ : الحجارةُ ، واحدتها إضْمامةٌ .
  قال : وقد يُشَبَّه بها الجماعاتُ المختلفةُ من الناس .
  وفي حديث يحيى بن خالد : لنا أَضاميمُ من ههنا وههنا أَي جماعاتٌ ليس أَصلهم واحداً كأَنَّ بعضَهم ضُمَّ إلى بعض .
  والإضْمامة من الكُتب : ما ضمَّ بعضُه إلى بعض .
  الجوهري : الإضْمامَةُ من الكُتُب الإضْبارة ، والجمع الأَضامِيمُ .
  يقال : جاء فلان بإضمامَةٍ من كُتُبٍ .
  وفي حديث أَبي اليَسَرِ : ضِمامةٌ من صُحُفٍ أَي حُزْمَةٌ ، وهي لغة في الإضمامة .
  والضِّمُّ والضِّمامُ : الداهية الشديدة .
  قال أَبو منصور : العرب تقول للداهية صَمِّي صَمامِ ، بالصاد ، قال : وأَحسب الليثَ رآه في بعض الصُّحُفِ فصحَّفه وغيَّر بناءه ، والضَّمْضَمُ مثله .
  وقال أَبو حنيفة : إذا سَلَكَ الوادي بين أكمتين طويلتين سمي ذلك الموضعُ الموضِعَ المَضْمومَ .
  والضُّماضِمُ : من أَسماء الأَسد .
  وأَسَدٌ ضُماضِمٌ : يضُمُّ كلَّ شيء ، وضَمْضَمَتُه : صَوْتُه ، وضَمْضَمٌ : من أَسمائه .
  وضَمْضَمٌ : اسم رجل .
  ورجل ضُمَضِمٌ وضُماضِمٌ : جريءٌ ماضٍ .
  وضَمْضَمَ الرجلُ إذا شَجَّعَ قَلْبَه .
  والضُّماضِمُ : الأَكُولُ النَّهِمُ المُسْتأْثِرُ ، وقيل : الكثير الأَكل الذي لا يشبع .
  وضَمَّ على المال وضَمْضَمَ : أَخَذَه كُلَّه .
  الأُمَوِيُّ : يقال للرجل البخيل الضِّرزُّ ، بتشديد الزاي ، والضُّماضِمُ والعَضَمَّرُ كُلُّه من صفة البخيل ، قال : وهو الصُّوَتِنُ على فُعَلِنٍ أَيضاً .
  ابن الأعرابي : الضَّمْضَمُ الجَسيمُ الشُّجاعُ ، بالضاد ، والصَّمْصَمُ البخيل النهاية في البُخْل ، بالصاد .
  وروي عن الحسن أنه ، قال : خَباثِ كلَّ عِيدانِكِ قد مَضِضْنا فوَجَدْنا عاقبته مُرّاً ؛ يخاطب الدنيا .
  والضُّمَضِمُ : الغَضْبانُ ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب