وصف و معنى و تعريف كلمة ضنينا:

• وضَنَ يضِن ، ضِنْ ، وَضْنًا ، فهو واضنٌ، وهي واضنةٌ ، والمفعول مَوْضون
• وَضَنَ الشيءَ : جَعَل بعضَه على بعض
• وضَن الثَّوبَ :نسجه

• وَضْن : مصدر وَضَنَ

• وُضُن : جمع وَضِيْنُ

• مصدر وضَنَ

• تَوَضَّنَ : تذلَّلَ
• تَوَضَّنَ: تَحَبَّبَ

• الوَضِينُ : الموضون
• الوَضِينُ: حِزامٌ عريضٌ منسوج بعضُه على بعض من سُيورأَو شَعَر، أو لا يكون إِلاَّ من جلد ، يُشَدُّ به الرَّحلُ على البعير، وقيل يَصلُحُ للرحل والهودج والجمع : وُضُنٌ
• وضين : سريعُ الحركة، خفيَفٌ ، قليلُ الثَّبات

• مَوْضون : اسم المفعول من وَضَنَ

• المَوْضُونَةُ : الدِّرعُ المقارَبَةُ النَّسج المُدَاخَلَةُ الحَلَق بعضُها في بعض
• المَوْضُونَةُ : الدِّرعُ المنسوجةُ حَلْقتين حَلْقتين

• اسم مفعول من وضَنَ
• محكم النَّسج، مرصَّع بالجواهر كالذَّهب والياقوت والزَّبرجد وغيرها

• مَواضِنُ : جمع مِيْضَنَةُ

• واضنة : فاعل من وَضَنَ

• أوْضَنَ الرَّحْلَ: جعل له وضِينًا

• جَعَل بعضَه على بعض.

• نسجه.

• ‏منسوجة بقضبان الذهب والجواهر‏. (فقهية)

• ‏منسوجة بقضبان الذهب والجواهر‏.

• جعل له عُرًى.

• اتَّضَنَ :اتّصل

• واضن : فاعل من وَضَنَ

• أَضَّ أضًّا، وإِضاضاً
• أَضَّتْ عند الولادة : تَلَوَّت من الوجع
• أَضَّ الأَمرُ فلاناً : حَزَنه وجَهَدَه
• أَضَّتْ الشيءَ: كَسَره

• ضنِيَ يَضنَى ، اضْنَ ، ضَنًى وضَنَاءً ، فهو ضَنٍ وضَنِيّ وضَنًى
• ضَنِيَ الْمَرِيضُ : اِشْتَدَّ مَرَضُهُ
• ضَنِيَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ : لَزِمَ الفِرَاشَ مِنَ الضَّنَى
• ضَنِيَتِ الْمَرْأَةُ : كَثُرَ أَوْلاَدُهَا

• ضنَكَ يَضنُك ، ضَنْكًا ، فهو ضانِك ، والمفعول مَضْنوك
• ضَنَكَ اللَّهُ عَيْشَهُ : ضَيَّقَهُ، جَعَلَهُ عَسِيراً

• ضنُكَ يَضنُك ، ضَنْكًا وضَناكةً وضُنُوكةً ، فهو ضَنيك وضَنْك
• ضَنُكَ عَيْشُهُ : ضَاقَ ضَنُكَ البَيْتُ
• ضَنُكَ جِسْمُهُ : ضَعُفَ
• ضنُك المكانُ: ضاق بالمجتمعين
• ضَنُكَ السَّحَابُ : اِسْوَدَّ، اِلْتَفَّ
• ضَنُكَ فلانٌ: ضَعُفَ فِي جسمِه أَو عَقْلِهِ

• ضَنْك : فاعل من ضَنُكَ

• ضَنْو : مصدر ضَنا

• "وَضَنَ الشيءَ وَضْناً، فهو مَوْضُونٌ ووضِينٌ: ثنى بعضه على بعض وضاعَفَهُ.
  ويقال: وَضَنَ فلانٌ الحَجر والآجُرَّ بعضه على بعض إِذا أَشْرَجَه، فهو مَوْضونٌ.
  والوَضْنُ: نسْجُ السريرِ وأَشباهه بالجوهر والثياب،وهو مَوْضونٌ.
  شمر: المَوْضُونةُ الدِّرْع المنسوجة.
  وقال بعضهم: دِرْعٌ مَوْضونةٌ مُقارَبَةٌ في النسج، مثل مَرْضُونةِ، مُداخَلَةُ الحِلَقِ بعضها في بعض.
  وقال رجل من العرب لامرأَته: ضِنِيه يعني متاعَ البيت أَي قاربي بعضه من بعض، وقيل الوَضْنُ النَّضْدُ.
  وسرير مَوْضونٌ: مضاعَفُ النسج.
  وفي التنزيل العزيز: على سُرُرٍ مَوْضونةٍ؛ المَوْضونةُ: المنسوجة أَي منسوجة بالدُّرِّ والجوهر، بعضها مُداخَلٌ في بعض.
  ودرع مَوْضونةٌ: مضاعفة النسج؛ قال الأَعشى: ومن نَسْجِ داودَ مَوْضونَة،يُساقُ بها الحَيُّ عِيراً فَعِيرا والمَوْضونَةُ: الدِّرْعُ المنسوجة، ويقال: المنسوجة بالجواهر، تُوضَنُ حِلَقُ الدِّرْعِ بعضها في بعض مُضاعَفةً.
  والوَضْنَةُ: الكُرْسي المنسوج.
  والوَضِينُ: بِطَانٌ عريض منسوج من سيور أَو شعر.
  التهذيب: إِنما سمت العرب وَضِينَ الناقةِ وَضِيناً لأَنه منسوج؛ قال حُمَيد: على مُصْلَخِمٍّ، ما يكاد جَسِيمُهُ يَمُدُّ بِعِطْفَيْهِ الوَضِينَ المُسَمَّما والمُسَمَّمُ: المزين بالسُّموم، وهي خَرَز.
  الجوهري: الوَضِينُ للهَوْدج بمنزلة البِطانِ للقَتَب، والتَّصْدِير للرَّحْل، والحِزام للسَّرْج،وهما كالنَّسْع إِلاَّ أَنهما من السيور إِذا نُسج نِساجةَ بعضها على بعض، والجمع وُضُنٌ؛ وقال المُثَقِّب العَبديُّ: تَقولُ إِذا دَرَأْتُ لها وَضِيني: أَهذا دَأْبُهُ أَبداً ودِينِي؟
  
  ‏قال أَبو عبيدة: وَضِينٌ في موضع مَوْضونٍ مثل قَتِيلٍ في موضع مَقْتولٍ، تقول منه: وَضَنْتُ النِّسْعَ أَضِنُهُ وَضْناً إِذا نسجته.
  وفي حديث علي، عليه السلام: إِنَّكَ لَقَلِقُ الوَضِينِ؛ الوَضِين: بِطانٌ منسوج بعضه على بعض يُشَدُّ به الرَّحْلُ على البعير، أَراد أَنه سريع الحركة،يصفه بالخفة وقلة الثبات كالحزام إِذا كان رِخْواً.
  وقال ابن جَبَلَةَ: لا يكون الوَضينُ إِلا من جِلْدٍ، وإِن لم يكن من جلد فهو غُرْضَةٌ، وقيل: الوَضِينُ يصلح للرَّحْل والهَوْدَجِ، والبِطانُ للقَتَبِ خاصَّةَ.
  ابن الأَعرابي: التَّوَضُّن التَّحَبُّبُ، والتَّوَضُّنُ التذلل؛ ابن بري: أَنشد أَبو عبيدة شاهداً على أَن الوَضِينَ بمعنى المَوْضونِ قوله: إِليك تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها،مُعْتَرِضاً في بطنها جَنِينُها،مخالفاً دينَ النَّصارى دِينُها أَراد دينه لأَن الناقة لا دين لها، قال: وهذه الأَبيات يروى أَن ابن عمر أَنشدها لما انْدَفَع من جَمْعٍ، ووردت في حديثه، أَراد أَنها قد هزلت ودَقَّتْ للسير عليها؛ قال ابن الأَثير: أَخرجه الهروي والزمخشري عن ابن عمر، وأَخرجه الطبراني في المعجم عن سالم عن أَبيه أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَفاض من عَرَفاتٍ وهو يقول: إليك تعدو قَلِقاً وَضِينُها والمِيضَنَةُ: كالجُوَالِق تتخذ من خُوصٍ، والجمع مَوَاضين.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وضَنَ الشيءَ يَضِنُه، فهو مَوْضُونٌ وَوَضِينٌ: ثَنَى بعضَه على بعضٍ، وضاعَفَهُ، ونَضَّدَهُ،
  ـ وَضَنَ النِّسْعَ: نَسَجَهُ.
  ـ وَضِينُ: بِطانٌ عريضٌ مَنْسُوجٌ من سُيورٍ أو شَعَرٍ، أو لا يكونُ إلاَّ من جِلْدٍ,ج: وُضُنٌ.
  ـ قَلِقَ وضِينُها: بِطانُها هُزالاً.
  ـ مَوْضُونَةُ: الدِرْعُ المَنْسُوجَةُ، أو المُقارَبَةُ النَّسجِ، أو المَنْسُوجَةُ حَلْقَتَيْنِ حَلْقَتَيْنِ، أو بالجَواهِرِ.
  ـ تَوَضَّنَ: تَذَلَّلَ.
  ـ اتَّضَنَ: اتَّصَلَ.
  ـ مِيضانَةُ: القُفَّةُ.
  ـ مِيضَنَةُ: كالجُوالِقِ من الخُوصِ,ج: مَواضِينُ.

المعجم: القاموس المحيط

• وَضَنَ الشيءَ وَضَنَ ِ (يَضِنُه) وَضْنًا: جَعَل بعضَه على بعض.
  يقال: وَضَنَ الحجرَ والآجُرَّ.
  و وَضَنَ ضاعفه .
  و وَضَنَ نسجَه.
  يقال : وَضَن النِّسْعَ .
  ويقال : وَضَنَ السِّريرَ وأَشباهه بالجوهر.
  فهو واضنٌ، وهي واضنةٌ.
  والمفعول موضونٌ.
  وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 15علَى سُرُرٍ مَوْضُونة ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَضِينُ : الموضون .
  و الوَضِينُ حِزامٌ عريضٌ منسوج بعضُه على بعض من سُيورأَو شَعَر، أو لا يكون إِلاَّ من جلد ، يُشَدُّ به الرَّحلُ على البعير، وقيل يَصلُحُ للرحل والهودج. والجمع : وُضُنٌ .
  ويقال : إِنه لقَلِقُ الوضينِ : سريعُ الحركة، خفيَفٌ ، قليلُ الثَّبات.

المعجم: المعجم الوسيط

• وضين - ج، وضن
  1- وضين بطان عريض منسوج من سيور أو شعر، وهو للهودج بمنزلة الحزام للسرج. 2- وضين من سوج. 3- وضين : مطوي.

المعجم: الرائد

• وضن - يضن ، وضنا
  1- وضن السرير أو غيره بالجوهر والثياب : نسجه بها. 2- وضن الشيء : نضده، ضم بعضه إلى بعضه. 3- وضن الشيء : طوى بعضه على بعضه الآخر. 4- وضن الشيء : طواه، ثنى بعضه على بعضه الآخر.

المعجم: الرائد

• وضَنَ يضِن ، ضِنْ ، وَضْنًا ، فهو واضن ، والمفعول مَوْضون :-
  • وضَن الثَّوبَ نسجه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَوْضُونَةُ : الدِّرعُ المقارَبَةُ النَّسج المُدَاخَلَةُ الحَلَق بعضُها في بعض .
  و المَوْضُونَةُ المنسوجةُ حَلْقتين حَلْقتين.

المعجم: المعجم الوسيط

• موضون :-
  1 - اسم مفعول من وضَنَ.
  2 - محكم النَّسج، مرصَّع بالجواهر كالذَّهب والياقوت والزَّبرجد وغيرها :- {عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• توضن - توضنا
  1- توضن : تذلل. 2- توضن له : تحبب.

المعجم: الرائد

• موضونة
  1- موضونة : درع منسوجة حلقتين حلقتين. 2- موضونة : درع منسوجة بالجواهر.

المعجم: الرائد

• و ض ن: المَوْضُونَةُ الدرع المنسوجة وقيل المنسوجة بالجواهر ومنه قوله تعالى {على سرر موضونة}

المعجم: مختار الصحاح

• تَوَضَّنَ : تذلَّلَ.
  و تَوَضَّنَ تَحَبَّبَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وضْن :-
  مصدر وضَنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أوْضَنَ الرَّحْلَ: جعل له وضِينًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• نسجه.

المعجم: عربي عامة

• ‏منسوجة بقضبان الذهب والجواهر‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• منسوجة من الذهب بإحكام
  سورة :الواقعة، آية رقم :15

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ـ ضَنْوُ: الوَلَدُ.
  ـ ضَنِيَ ضَنًى فهو ضَنِيٌّ وضَنٍ: مَرِضَ مَرَضاً مُخامِراً، كلَّما ظُنَّ بُرْؤُه، نُكِسَ. وأضْناهُ المَرَضُ.
  ـ مُضاناةُ: المُعاناةُ.
  ـ أبو ضُنَيٍّ: سَعيدُ بنُ ضُنَيٍّ، مُحَدِّثٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضَنْكُ: الضِّيقُ في كلِّ شيءٍ، للذَّكَرِ والأنْثَى.
  ـ ضَنُكَ، ضَنْكاً وضَناكَةً وضُنوكَةً: ضاقَ،
  ـ ضَنُكَ فُلانٌ ضَناكَةً، فهو ضَنيكٌ: ضَعُفَ في رَأيِهِ وجِسْمِهِ ونَفْسِهِ وعَقْلِهِ.
  ـ ضُناكُ: الزُّكامُ، كالضُّنْكَةِ. وقد ضُنِكَ.
  ـ ضُنْأكُ وضنَنْأَكُ: الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللحمِ، وهي ضُنأكَةٌ.
  ـ ضُنْأكُ: الناقةُ العَظيمةُ.
  ـ ضِناكُ: المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشديدُ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والثقيلَةُ العَجُزِ، والشجرُ العظيمُ.
  ـ ضَنيكُ: العَيْشُ الضَّيِّقُ، والتابعُ الذي يَخْدِمُ بخُبْزِهِ، والمَقْطوعُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الضَّنَنُ: الشُّجاعُ.
  ـ ضَّنينُ: البَخِيلُ، يَضَنُّ، يَضِنُّ، ضَنانَةً وضِنَّاً.
  ـ هو ضِنِّي، أي: خاصٌّ بي.
  ـ ضنائِنُ اللهِ: خَواصُّ خَلْقِهِ.
  ـ هذا عِلْقُ مَضَنَّةٍ، ومَضِنَّةٍ: نَفيسٌ يُضَنُّ به.
  ـ ضِنَّةُ: خَمْسُ قَبائِلَ ـ وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ: قَبيلَةٌ قُصورٌ ـ: ضِنَّةُ بنُ سَعْدٍ في قُضاعَةَ، وابنُ عبدِ اللهِ، في عُذْرَةَ، وابنُ الحَلاَّفِ في أسدِ بنِ خُزَيْمَةَ، وابنُ العاصِ في الأَزْدِ، وابنُ عبدِ الله في نُمَيْرٍ.
  ـ مَضْنُونُ: الغاليَةُ،
  ـ مَضْنُونَةُ: اسمُ زَمْزَمَ.
  ـ ضَّنَّان بنُ المَنَّانِ: شاعِرٌ.
  ـ اضْطَنَّ: بَخِلَ.

المعجم: القاموس المحيط