وصف و معنى و تعريف كلمة طابون:

• الجمع : طَوَابِينُ
• الطَّابُونُ : الموضعُ الذي تُطْبَنُ فيه النارُ ، أي تُدفَنُ فيه لئلاَّ تَطْفَأَ ، ويطلقُ الآن على المخبز أَو الفرن ، وفي استعمال المُحْدَثِين : الطابونة

• طبَنَ يطبِن ، طَبْنًا وطَبَانَةً ، فهو طابن ، والمفعول مَطْبون
• طَبَنَ النارَ طَبَنَ طَبْنًا : دفنها في الطابون لكيْلا تَطْفَأَ
• طَبَنَ الشيءَ ولهُ ، وبه طَبْنًا ، وطَبَانَةً : فَطِنَ له
• طَبَنَ فلانًا ، ولَهُ : خَدعَهُ وخبَّبه

• طَبَى طَبْوًا
• طَبَاهُ إليْهِ طَبَاهُ طَبْوًا : دعاهُ دُعاءً لطيفًا واستمالَه إِليه
• طَبَاهُ : قادَهُ

• طَبِن : فاعل من طَبِنَ

• طَبِنَ له ، وبه طَبِنَ طَبَنًا ، وطَبانَةً فهو طَبِنٌ
• طَبِنَ له : طَبَنَ ،

• طَبْن : مصدر طَبَنَ

• طَبَّ طبَبْتُ ، يَطُبّ ، اطْبُبْ / طُبّ ، طَبًّا ، فهو طابّ وطبيب ، والمفعول مَطْبوب
• طَبَّ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ : دَاوَاهُ ، عَالَجَهُ طَبَّ لَهُ أَوْ لِدَائِهِ
• طَبَّ النَّاسَ : سَحَرَهُمْ
• طَبَّ الصَّانِعُ : مَهَرَ ، حَذَقَ
• طَبَّ به : ترفَّق وتلطَّف
• طَبَّ الشيءَ : أَصلَحَهُ وأَحكمَهُ
• طَبَّ خُرَزَ السِّقاءِ ونحوِه : كساها بالطَّبابَة

• الطَبْنُ : ما على وجهِ الأرض من الحطب
• الطَبْنُ : فتات الأشياءِ
• الطَبْنُ : البيتُ المبنيُّ بالطّين
• مصدر طبَنَ

• طُبَن : جمع طُبنة

• الطَّابُ : الطِّيب

• طابّ : فاعل من طَبَّ

• طَابَّهُ : داواه وعالجَهُ
• طَابَّهُ : داوَرهُ

• الطَّابَةُ : الخمرُ

• طوَابين : جمع طَّابُون

• جمع : طَوَابِينُ . [ ط ب ن ]. :- طَابُونُ النَّارِ :- : حُفْرَةٌ تُدْفَنُ فِيهَا النَّارُ لِئَلا تُطْفَأَ ، وَقَدْ يُطْلَقُ أَيْضاً عَلَى الْمَخْبَزِ أَوِ الفُرْنِ .

المعجم: الغني

• طابون :-
  جمع طَوَابِينُ : طابونة ، مخبز ، فُرن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طابون
  1 - موضع تدفن فيه النار وتحفظ لئلا تطفأ

المعجم: الرائد

• الطَّابُونُ : الموضعُ الذي تُطْبَنُ فيه النارُ ، أي تُدفَنُ فيه لئلاَّ تَطْفَأَ ، ويطلقُ الآن على المخبز أَو الفرن ، وفي استعمال المُحْدَثِين : الطابونة . والجمع : طوابينُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الطَّبَنُ ، بالتحريك : الفِطْنَةُ .
  طَبِنَ الشيءَ وطَبِنَ له وطَبَنَ ، بالفتح ، يَطْبَنُ طَبَناً وطَبانةً وطبَانية وطُبُونة : فطِنَ له .
  ورجل طَبِنٌ : فَطِنٌ حاذِقٌ عالم بكل شيء ؛ قال الأَعشى : واسْمَعْ فإِني طَبِنٌ عالمٌ ، أَقْطَعُ من شِقْشِقَة الهَادِرِ .
  وكذلك طابنٌ وطُبُنَّةٌ ؛ قيل : الطَّبَنُ الفِطْنَةُ للخير ، والتَّبَنُ للشَّرِّ .
  أَبو زيد : طَبِنْتُ به أَطْبَنُ طَبَناً وطَبَنْتُ أَطْبِنُ طَبَانَة ، وهو الخَدْعُ .
  وقال أَبو عبيدة : الطَّبَانَةُ والتَّبانة واحد ، وهما شدَّة الفِطْنة .
  وقال اللحياني : الطَّبانة والطَّبانيَة والتَّبانَة والتَّبانِيَةُ واللَّقانَة واللَّقانِيَة واللَّحانة واللَّحانِية ، معنى هذه الحروف واحد .
  ورجل طَبِنٌ تَبِنٌ : لَقِنٌ لَحِنٌ .
  وفي الحديث : أَن حَبَشِيّاً زُوِّجَ رُومِيَّةً فَطَبِنَ لها غُلامٌ رُوميٌّ ، فجاءت بولد كأَنه وَزَغَة ؛ قال شمر : طَبَنَ لها غلام أَي خَيَّبَها وخَدَعها ؛
  
  وأَنشد : فقُلْتُ لها : بل أَنتِ حَنَّةُ حَوْقَلٍ ، جَرى بالفِرَى ، بيني وبينك ، طابِنُ .
  أَي رفيقٌ داهٍ خَبٌّ عالم به .
  قال ابن الأَثير : الطَّبانَةُ الفِطْنة .
  طَبِنَ لكذا طَبانَةً فهو طَبِنٌ أَي هَجَمَ على باطنها وخَبَرَ أَمرها وأَنها ممن تُوَاتيه على المُراوَدة ، قال : هذا إذا روي بكسر الباء ، وإن روي بالفتح كان معناه خيبها وأَفسدها .
  والطَّبْنُ : الجمع الكثير من الناس .
  والطَّبْنُ : الخَلْقُ .
  يقال : ما أَدري أَيُّ الطَّبْنِ هو ، بالتسكين ، كقولك : ما أَدري أَيّ الناس هو ، واختار ابن الأَعرابي ما أَدري أَيُّ الطَّبَنِ هو ، بالفتح .
  وجاء بالطَّبْنِ أَي الكثير .
  والطِّبْنُ : البيتُ .
  والطِّبْنُ : ما جاءت به الريح من الحطب والقَمْشِ ، فإِذا بني منه بيت فلا قوَّة له .
  والطِّبْنُ : القِرْقُ .
  والطُّبْنُ والطِّبْنُ والطَّبْنُ : خَطٌّ مستدير يلعب به الصبيان يسمونه الرَّحَى ؛ قال الشاعر : من ذِكْرِ أَطْلالٍ ورَسْمٍ ضاحي ، كالطِّبْنِ في مُخْتَلَفِ الرِّياحِ .
  ورواه بعضهم : كالطَّبْلِ .
  وقال ابن الأَعرابي : الطَّبْنُ والطِّبْنُ هذه اللعبة التي تسمى السُّدَّرَ ؛
  
  وأَنشد : يَبِتْنَ يَلْعَبنَ حَوالَيَّ الطَّبَنْ الطَّبَنُ هنا : مصدر لأَنه ضرب من اللعب ، فهو من باب اشتمل الصَّمّاء .
  والطُّبَنُ : اللُّعَبُ .
  الجوهري : والطُّبْنَةُ لعبة يقال لها بالفارسية سِدَرَهْ ، والجمع طُبَنٌ مثل صُبْرَة وصُبَرٍ ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو : تَدَكَّلَتْ بَعْدِي وأَلْهَتْها الطُّبَنْ ، ونَحْنُ نَعْدُو في الخَبَارِ والجَرَنْ .
  قال ابن بري : كذا أَنشده أَبو عمرو تَدَكَّلَتْ ، بالكاف ؛ قال : والتَّدَكُّلُ ارتفاعُ الرجل في نفسه ، والطُّبَنُ واحدتها طُبْنَةٌ .
  ابن بري : والطَّبَانةُ أَن ينظر الرجل إلى حليلته ، فإِما أَن يَحْظُلَ أَي يكفها عن الظهور ، وإِما أَن يغضب ويَغارَ ؛
  
  وأَنشد للجعدي : فما يُعْدِمْكِ لا يُعْدِمْكِ منه طَبانيةٌ ، فيَحْظُلُ أَو يَغارُ .
  وَطَبَنَ النارَ يَطْبِنُها طَبْناً : دفنها كي لا تَطْفَأ ، والطّابُون : مَدْفِنُها .
  ويقال : طابِنْ هذه الحَفِيرَة وطامِنْها .
  واطْبَأَنَّ قلبه واطْبَأَنَّ الرجل : سكن ، لغة في اطْمَأَنَّ .
  وطأْبَنَ ظَهرَه : كطأْمَنَهُ ، وهي الطُّمَأْنينة والطُّبَأْنِينة ، والمُطْبَئِنُّ مثل المُطْمَئِنِّ .
  ابن الأَعرابي : الطُّبْنَةُ صوتُ الطُّنْبُور ، ويقال للطنْبُور : طُبْنٌ ؛
  
  وأَنشد : ‏ فإِنَّكَ مِنّا ، بينَ خَيْلٍ مُغِيرَةٍ وخَصْمٍ ، كعُودِ الطُّبْنِ لا يَتَغَيَّبُ .
  "

المعجم: لسان العرب