وصف و معنى و تعريف كلمة طالبة:

• الجمع : طالبون و طَلَبة و طُلاّب ، المؤنث : طالبة ، و الجمع للمؤنث : طالبات
• الطالِبُ : الذي يطلُب العلمَ ، ويُطلقُ عُرفا على التلميذ في مرحلتي التعليم الثانوية والعالية
• اسم فاعل من طلَبَ
• اتّحاد الطَّلَبَة : تنظيم في جامعة أو كلِّيَّة يُوَفِّر التَّسهيلات والمرافق للتَّرويح ، مبنى يشتمل على تلك المرافق
• جَاءَ طَالِباً لِلزَّوَاجِ مِنِ ابْنَتِهِ : رَاغِباً فِي الزَّوَاجِ مِنْهَا

• أطلاب : جمع طِلب

• الجمع : طَلَبَاتٌ
• مصدر طَلَبَ
• قَدَّمَ طَلَباً يَلْتَمِسُ فِيهِ عَمَلاً : رِسَالَةً تَتَضَمَّنُ الْتِمَاساً لِلْحُصُولِ عَلَى عَمَلٍ لَمْ يَحْظَ طَلَبُهُ بِالْمُوَافَقَةِ
• تَقَدَّمَ بِطَلَبِ العَفْوِ : بِنِدَاءِ الْعَفْوِ
• بِنَاءً عَلَى طَلَبِهِ : حَسَبَ رَغْبَتِهِ
• تَحْتَ الطَّلَبِ : تَحْتَ التَّصَرُّفِّ
• غبّ الطَّلَبِ : تَحْتَ التَّصَرُّفِّ
• تحت الطَّلب : طُلِب ولم يصل بعد ، يُلبِّي بمجرد طلبه ،
• حسَب الطَّلَب : مصنوع حسب مواصفات طالبها ،
• طَلَب تجاريّ : أمر تسليم بضائع أو بيعها أو شرائها
• طلب استعارة : نموذج مطبوع يقوم باستيفائه الفرد الذي يتقدَّم للمكتبة للحصول على الاستعارة حيث يسجّل عليه معلومات
• ( الاقتصاد ) كميَّة يقبلُ الأفرادُ شراءها من سلعةٍ ما بثمن معيّن
• العَرْضُ والطَّلَبُ : ما يُعْرَض من بضائع للبيع وما يُطلَب شراؤه منها
• ( القانون ) ما يتقدَّم به الخصم إلى المحكمة ملتمسًا الحكم به في الدعوى
• سعر الطَّلب : ( الاقتصاد ) أقلّ سِعْر بيع مطلوب لورقةٍ ماليّةٍ ما في سوق الأوراق الماليّة ، أو هو السِّعر الذي يمكن للمستثمر أن يشتري به ورقة ماليَّة من السوق كما هي معروضة ، ويسمّى أيضًا السِّعر المعروض أو سعر العرض

• طَلَب : جمع طالِبُ

• طلَبَ يَطلُب ، طَلَبًا وطِلابًا وطِلابةً ، فهو طالب ، والمفعول مَطْلوب
• طلَب المجدَ : سعى للحصول عليه ، توخَّاه ، نشَده ،
• طَلَبَ إِلَيْهِ شَيْئاً : رَغِبَ إِلَيْهِ ، سَأَلَهُ

• طَلِبَ طَلبا
• طَلِبَ : تباعَدَ لِيُطْلَبَ

• طَلَّبْتُ ، أُطَلِّبُ ، طَلِّبْ ، مصدر تَطْلِيبٌ
• طَلَّبَ الشَّيْءَ : طَلَبَهُ فِي مُهْلَةٍ

• طُلُب : جمع طَلوب

• الجمع : طَلَبَات و الطلبات
• الطِّلَبُ : المطلوب
• الطِّلَبُ ( في الاقتصاد ) : الكَميَّةُ التي يَقبَلُ الأفرادُ شراءها من سلعة مَا بثمن معيّن
• ( في قانون المرافعات ) : حاصَل ما يتقدم به الخصم إِلى المحكمة ملتمِسًا الحكمَ به في الدَّعْوى

• طِلَب : جمع طَلِبة

• الجمع : أطلاب ، و طِلَبَة
• الطِّلبُ : المطلوبُ
• هي طِلْبُ فلان : إذا كان يهواها
• الطِّلبُ : الطالبُ
• هو طِلْبُ نساء ، وهي طِلْبُ رجال

• طالب : فاعل من طَلَبَ

• الدولة أو الجهاز القضائي الدولي الذي يتقدم بطلب التعاون . ( قانونية )

• جمع : طُلاَّبٌ ، طَلَبَةٌ . [ ط ل ب ]. ( فاعل من طَلَبَ ).
  1 . :- طَالِبُ العِلْمِ :- : الرَّاغِبُ فِي تَحْصِيلِ العِلْمِ . :- اِثْنَانِ مَنْهُومَانِ : طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا . ( الجاحظ ).
  2 . :- طَالِبٌ فِي الْمَعْهَدِ :- : مَنْ يُتَابِعُ دِرَاسَتَهُ فِي سِلْكٍ أَعْلَى . :- طَالِبٌ فِي الْجَامِعَةِ :- :- اِلْتَحَقَ الطُّلابُ بِالكُلِّيَّةِ .
  3 . :- جَاءَ طَالِباً لِلزَّوَاجِ مِنِ ابْنَتِهِ :- : رَاغِباً فِي الزَّوَاجِ مِنْهَا .

المعجم: الغني

• " الطَّلَبُ : مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه .
  والطِّلْبَةُ : ما كان لكَ عند آخرَ من حَقٍّ تُطالِـبه به .
  والـمُطالَبة : أَن تُطالِبَ إِنساناً بحق لك عنده ، ولا تزال تَتَقاضاه وتُطالبه بذلك .
  والغالب في باب الـهَوى الطِّلابُ .
  وطَلَبَ الشَّيءَ يَطْلُبه طَلَباً ، واطَّلَبه ، على افتعله ، ومنه عبدُالـمُطَّلِب بن هاشم ؛ والـمُطَّلِبُ أَصلهُ : مُتْطَلِب فأُدْغِمَتِ التاء في الطاء ، وشُدِّدَت ، فقيل : مُطَّلِب ، واسمه عامر .
  وتَطلَّبه : حاول وُجُودَه وأَخْذَهُ .
  والتَّطَلُّبُ : الطَّلَبُ مَرَّةً بعد أُخرى .
  والتَّطَلُّبُ : طَلَبٌ في مُهْلة من مواضع .
  ورجل طالبٌ من قوم طُلَّب وطُلاَّب وطَلَبَةٍ ، الأَخيرة اسم للجمع .
  وطَلوبٌ من قومٍ طُلُبٍ .
  وطَلاَّبٌ من قوم طَلاَّبين .
  وطَليبٌ من قوم طُلَباءَ ؛ قال مُلَيح الـهُذليّ : فلم تَنْظُري دَيْناً وَلِـيتِ اقتِضاءَه ، * ولم يَنْقَلِبْ منكم طَلِـيبٌ بطائِل وطَلَّبَ الشيءَ : طَلَبَهُ في مُهْلة ، على ما يجيء عليه هذا النحوُ بالأَغلب . وطالبه بكذا مُطالَبة وطِلاباً : طَلَبَه بحق ؛ والاسم منه : الطَّلَبُ والطِّلْبةُ : والطَّلَبُ جمع طالب ؛ قال ذو الرمة : فانْصاعَ جانِـبُه الوَحْشيُّ ، وانكَدَرَتْ * يَلْحَبنَ ، لا يأْتَلي الـمَطلوبُ والطَّلَبُ وطَلَبَ إِليَّ طَلَباً : رَغِبَ .
  وأَطْلَبَه : أَعطاه ما طَلَب ؛ وأَطْلَبَه : أَلجأَه إِلى أَن يَطْلُب ، وهو من الأَضداد .
  والطَّلِـبة ، بكسر اللام : ما طَلَبْته من شيء .
  وفي حديث نُقادَةَ الأَسَديّ : قلت : يا رسول اللّه اطْلُبْ إِليَّ طَلِبةً ، فإِني أُحب أَن أُطْلِـبَكَها .
  الطَّلِبَةُ : الحاجةُ ، وإِطْلابُها : إِنجازُها وقضاؤُها .
  يقال طَلَبَ إِليَّ فأَطْلَبْته أَي أَسْعَفْتُه بما طَلب .
  وفي حديث الدُّعاء : ليس لي مُطْلِبٌ سواك وكَـَّلأَ مُطْلِبٌ : بَعيد الـمَطْلَبِ يُكَلِّفُ أَن يُطْلَب .
  وماء مُطْلِبٌ : كذلك ؛ وكذلك غير الماء والكَلإِ أَيضاً ؛ قال الشاعر : أَهاجَكَ بَرْقٌ ، آخِرَ اللَّيْلِ ، مُطْلِبٌ وقيل : ماء مُطْلِبٌ : بعيدٌ من الكَلإِ ؛ قال ذو الرمة : أَضَلَّه ، راعياً ، كَلْبِـيةٌ صَدراً * عن مُطْلِبٍ قارِبٍ ؛ وُرَّادُهُ عُصُبُ ويُرْوى : عن مُطْلِبٍ وطُلى الأَعناقِ تَضْطَرِبُ يقول : بَعُدَ الماءُ عنهم حتى أَلجَـأَهم إِلى طَلَبه .
  وقوله : راعياً كَلْبيةٌ يعني إِبلاً سوداً من إِبل كَلْب .
  وقد أَطْلَبَ الكَلأُ : تباعَدَ ، وطَلَبه القوم .
  وقال ابن الأَعرابي : ماءٌ قاصدٌ كَلَـؤُهُ قريب ؛ وماء مُطلِبٌ : كَلَـؤُه بعيدٌ .
  وقال أَبو حنيفة : ماء مُطلِبٌ إِذا بَعُدَ كَلَـؤُهُ بقَدْر مِـيلَين أَو ثلاثة ، فإِذا كان مسيرةَ يوم أَو يومين ، فهو مُطْلِبُ إِبلٍ . غيره : أَطْلَبَ الماءُ إِذا بَعُد فلم يُنَلْ إِلاّ بطَلَبٍ ، وبئر طَلوبٌ : بعيدةُ الماء ، وآبارٌ طُلُبٌ ؛ قال أَبو وَجْزَة : وإِذا تَكَلَّفْتُ الـمَديحَ لغَيره ، * عالَجْتُها طُلُباً هُناك نِزاحا وأَطْلَبه الشيءَ : أَعانه على طَلَبه .
  وقال اللحياني : اطْلُبْ لي شيئاً : ابْغِه لي .
  وأَطْلِـبني : أَعِنِّي على الطَّلَب .
  وقوله في حديث الهجرة :، قال سُراقَةُ : فاللّه لَـكُما أَن أَرُدَّ عنكما الطَّلَب .
  قال ابن الأَثير : هو جمع طالب ، أَو مصدرٌ أُقيم مُقامه ، أَو على حذف المضاف ، أَي أَهلَ الطَّلَب .
  وفي حديث أَبي بكر في الهجرة ، قال له : أَمْشي خَلْفَكَ أَخْشى الطَّلَب .
  ابن الأَعرابي : الطَلَبةُ الجماعةُ من الناس ، والطُّلْبة : السَّفْرة البعيدة .
  وطَلِبَ إِذا اتَّـبَعَ ، وطَلِبَ إِذا تَبَاعَدَ ، وإِنه لَطِلْبُ نساءٍ : أَي يَطْلُبهن ، والجمع أَطْلاب وطِلبَة ، وهي طِلْبُه وطِلْبَتُه ، الأَخيرة عن اللحياني ، إِذا كان يَطْلُبها ويَهْواها .
  ومَطْلُوب اسم موضع .
  قال الأَعشى : يا رَخَماً قاظَ على مَطْلُوب
  
  ويقال : طالبٌ وطَلَبٌ ، مثل خادم وخَدَم ، وطالِبٌ ومُطَّلِبٌ وطُلَيْبٌ وطَلَبةُ وطَلاَّبٌ : أَسماء .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ طَلَبَهُ طَلَباً ، وتَطَلَّبَه ، واطَّلَبَهُ : حاوَلَ وجودَه وأخْذَه ،
  ـ طَلَبَ إلَيَّ : رَغِبَ ، وهو طَالِبٌ ، الجمع : طُلَّبٌ وطُلاَّبٌ وطَلَبَةٌ وطَلَبٌ ، وهو طَلوبٌ ، الجمع : طُلُبٌ ، وهو طَلاَّبٌ ، الجمع : طَلاَّبونَ ، وهو طَليبٌ ، الجمع : طُلَباءُ .
  ـ طَلَّبَه تَطْليباً : طَلَبَه في مُهْلَةٍ .
  ـ طالَبَهُ مُطالَبَةً وطِلاباً : طَلَبَه بِحَقٍّ ، والاسْمُ : الطَّلَبُ ، والطِّلْبَةُ .
  ـ أطْلَبَه : أعطاه ما طَلَبَه ، وألْجَأَه إلى الطَّلَبِ ، ضِدُّ .
  ـ كَلأَ مُطْلِبٌ : بَعيدٌ .
  ـ ماءٌ مُطْلِبٌ : بعيدٌ عن الكَلأِ ، أو بينَهما مِيلانِ ، أو يَوْمٌ أو يَوْمانِ .
  ـ علِيُّ بنُ مُطْلِبٍ : مُحَدِّثٌ .
  ـ هو طِلْبُ نِساءٍ : طالِبُهُنَّ ، الجمع : أطْلابٌ وطِلَبَةٌ .
  ـ هي طِلْبُه وطِلْبَتُه : إذا كان يَهْواها .
  ـ طَلِبَةُ : ما طَلَبْتَهُ .
  ـ طُلْبَةُ : السَّفْرَةُ البَعيدةُ .
  ـ طَلِبَ : تَباعَدَ .
  ـ أُمُّ طِلْبَةَ : العُقابُ .
  ـ بئرُ مُطَّلِبٍ : مَنْسوبَةٌ إلى المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنْطَبٍ بطريقِ العِراقِ .
  ـ عبدُ المُطَّلِبِ بنُ هاشمٍ ، اسْمُهُ : عامِرٌ .
  ـ طَلوبُ : بِئْرٌ قُرْبَ سَمِيراءَ .
  ـ طَلوبَةُ : جَبَلٌ .
  ـ مَطْلوبٌ : موضع .
  ـ وسَمَّوْا : طُلَيْباً وطالِباً وطَلاَّباً ومُطَّلِباً وطَلَبَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• اطَّلَبَهُ : طَلَبَهُ .
  أو طَلَبَهُ في مُهْلَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• طلب - ج ، أطلاب وطلبة
  1 - طلب : ما يطلب . 2 - طلب الطالب .

المعجم: الرائد

• أطْلبَ : طَلَبَ .
  و أطْلبَ تباعدَ ليُطلَبَ و أطْلبَ فلانًا : أسْعَفَهُ بما طَلَب ، وأعانه عليه ويقال : أطْلَبَ فلانا الشيءَ .
  و أطْلبَ أحوجه وألجَأَهُ إِلى الطَّلَب .

المعجم: المعجم الوسيط

• أطلب - إطلابا
  1 - أطلب : طلب . 2 - أطلبه الجأه واضطره إلى الطلب . 3 - أطلبه : أعطاه ما طلب . 4 - أطلب الشيء : تباعد .

المعجم: الرائد

• استدعى ، احتاج واستلزم :- تطلّب الدرسُ انتباهًا - يتطلب الوضعُ عملاً سريعًا .

المعجم: عربي عامة

• طلبه مرّةً بعد مرَّة مع تكلُّف :- تطلّب خدمةً / الطعامَ .

المعجم: عربي عامة

• [ ط ل ب ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَطَلَّبَ ، يَتَطَلَّبُ ، مصدر تَطَلُّبٌ .
  1 . :- تَطَلَّبَ أَمْراً لَيْسَ لَهُ ، وَمَعَ ذَلِكَ يُلِحُّ عَلَيْهِ :- : لَحَّ فِي طَلَبِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى وَبِتَكَلُّفٍ .
  2 . :- نَجَاحُكَ يَتَطَلَّبُ مَجْهُودًا كَبِيرًا :- : يَفْرِضُ ، يَقْتَضِي ، يَسْتَلْزِمُ ، يَسْتَدْعِي ، يَحْتَاجُ .

المعجم: الغني

• [ ط ل ب ]. ( مصدر تَطَلَّبَ ).
  1 . :- تَطَلُّبُ أَمْرٍ مَّا :-: الإِلْحَاحُ فِي طَلَبِهِ مَرَّاتٍ وَبِتَكَلُّفٍ .
  2 . :- تَطَلُّبُ النَّجَاحِ يَفْرِضُ جُهْداً :- : اِقْتِضَاءُ ، اِسْتِلْزَامُ ...

المعجم: الغني

• تطلب - تطلبا
  1 - تطلب الشيء : طلبه . 2 - تطلب الأمر كذا : احتاج إليه ، استدعاه .

المعجم: الرائد

• تَطَلّبَهُ : اطَّلَبَهُ .
  و تَطَلّبَهُ الأمْرُ كذا : احتاج إليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تطلَّبَ يَتطلّب ، تطلُّبًا ، فهو مُتطلِّب ، والمفعول مُتطلَّب :-
  • تطلَّب الأمرُ تفكيرًا استدعى ، احتاج واستلزم :- تطلّب الدرسُ انتباهًا ، - يتطلب الوضعُ عملاً سريعًا .
  • تطلَّب العطاءَ : طلبه مرّةً بعد مرَّة مع تكلُّف :- تطلّب خدمةً / الطعامَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تطلى - تطليا تطلبا
  1 - تطلى بالقطران : تلطخ به . 2 - تطلى : لزم اللهو والطرب .

المعجم: الرائد

• " الطَّلَبُ : مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه .
  والطِّلْبَةُ : ما كان لكَ عند آخرَ من حَقٍّ تُطالِـبه به .
  والـمُطالَبة : أَن تُطالِبَ إِنساناً بحق لك عنده ، ولا تزال تَتَقاضاه وتُطالبه بذلك .
  والغالب في باب الـهَوى الطِّلابُ .
  وطَلَبَ الشَّيءَ يَطْلُبه طَلَباً ، واطَّلَبه ، على افتعله ، ومنه عبدُالـمُطَّلِب بن هاشم ؛ والـمُطَّلِبُ أَصلهُ : مُتْطَلِب فأُدْغِمَتِ التاء في الطاء ، وشُدِّدَت ، فقيل : مُطَّلِب ، واسمه عامر .
  وتَطلَّبه : حاول وُجُودَه وأَخْذَهُ .
  والتَّطَلُّبُ : الطَّلَبُ مَرَّةً بعد أُخرى .
  والتَّطَلُّبُ : طَلَبٌ في مُهْلة من مواضع .
  ورجل طالبٌ من قوم طُلَّب وطُلاَّب وطَلَبَةٍ ، الأَخيرة اسم للجمع .
  وطَلوبٌ من قومٍ طُلُبٍ .
  وطَلاَّبٌ من قوم طَلاَّبين .
  وطَليبٌ من قوم طُلَباءَ ؛ قال مُلَيح الـهُذليّ : فلم تَنْظُري دَيْناً وَلِـيتِ اقتِضاءَه ، * ولم يَنْقَلِبْ منكم طَلِـيبٌ بطائِل وطَلَّبَ الشيءَ : طَلَبَهُ في مُهْلة ، على ما يجيء عليه هذا النحوُ بالأَغلب . وطالبه بكذا مُطالَبة وطِلاباً : طَلَبَه بحق ؛ والاسم منه : الطَّلَبُ والطِّلْبةُ : والطَّلَبُ جمع طالب ؛ قال ذو الرمة : فانْصاعَ جانِـبُه الوَحْشيُّ ، وانكَدَرَتْ * يَلْحَبنَ ، لا يأْتَلي الـمَطلوبُ والطَّلَبُ وطَلَبَ إِليَّ طَلَباً : رَغِبَ .
  وأَطْلَبَه : أَعطاه ما طَلَب ؛ وأَطْلَبَه : أَلجأَه إِلى أَن يَطْلُب ، وهو من الأَضداد .
  والطَّلِـبة ، بكسر اللام : ما طَلَبْته من شيء .
  وفي حديث نُقادَةَ الأَسَديّ : قلت : يا رسول اللّه اطْلُبْ إِليَّ طَلِبةً ، فإِني أُحب أَن أُطْلِـبَكَها .
  الطَّلِبَةُ : الحاجةُ ، وإِطْلابُها : إِنجازُها وقضاؤُها .
  يقال طَلَبَ إِليَّ فأَطْلَبْته أَي أَسْعَفْتُه بما طَلب .
  وفي حديث الدُّعاء : ليس لي مُطْلِبٌ سواك وكَـَّلأَ مُطْلِبٌ : بَعيد الـمَطْلَبِ يُكَلِّفُ أَن يُطْلَب .
  وماء مُطْلِبٌ : كذلك ؛ وكذلك غير الماء والكَلإِ أَيضاً ؛ قال الشاعر : أَهاجَكَ بَرْقٌ ، آخِرَ اللَّيْلِ ، مُطْلِبٌ وقيل : ماء مُطْلِبٌ : بعيدٌ من الكَلإِ ؛ قال ذو الرمة : أَضَلَّه ، راعياً ، كَلْبِـيةٌ صَدراً * عن مُطْلِبٍ قارِبٍ ؛ وُرَّادُهُ عُصُبُ ويُرْوى : عن مُطْلِبٍ وطُلى الأَعناقِ تَضْطَرِبُ يقول : بَعُدَ الماءُ عنهم حتى أَلجَـأَهم إِلى طَلَبه .
  وقوله : راعياً كَلْبيةٌ يعني إِبلاً سوداً من إِبل كَلْب .
  وقد أَطْلَبَ الكَلأُ : تباعَدَ ، وطَلَبه القوم .
  وقال ابن الأَعرابي : ماءٌ قاصدٌ كَلَـؤُهُ قريب ؛ وماء مُطلِبٌ : كَلَـؤُه بعيدٌ .
  وقال أَبو حنيفة : ماء مُطلِبٌ إِذا بَعُدَ كَلَـؤُهُ بقَدْر مِـيلَين أَو ثلاثة ، فإِذا كان مسيرةَ يوم أَو يومين ، فهو مُطْلِبُ إِبلٍ . غيره : أَطْلَبَ الماءُ إِذا بَعُد فلم يُنَلْ إِلاّ بطَلَبٍ ، وبئر طَلوبٌ : بعيدةُ الماء ، وآبارٌ طُلُبٌ ؛ قال أَبو وَجْزَة : وإِذا تَكَلَّفْتُ الـمَديحَ لغَيره ، * عالَجْتُها طُلُباً هُناك نِزاحا وأَطْلَبه الشيءَ : أَعانه على طَلَبه .
  وقال اللحياني : اطْلُبْ لي شيئاً : ابْغِه لي .
  وأَطْلِـبني : أَعِنِّي على الطَّلَب .
  وقوله في حديث الهجرة :، قال سُراقَةُ : فاللّه لَـكُما أَن أَرُدَّ عنكما الطَّلَب .
  قال ابن الأَثير : هو جمع طالب ، أَو مصدرٌ أُقيم مُقامه ، أَو على حذف المضاف ، أَي أَهلَ الطَّلَب .
  وفي حديث أَبي بكر في الهجرة ، قال له : أَمْشي خَلْفَكَ أَخْشى الطَّلَب .
  ابن الأَعرابي : الطَلَبةُ الجماعةُ من الناس ، والطُّلْبة : السَّفْرة البعيدة .
  وطَلِبَ إِذا اتَّـبَعَ ، وطَلِبَ إِذا تَبَاعَدَ ، وإِنه لَطِلْبُ نساءٍ : أَي يَطْلُبهن ، والجمع أَطْلاب وطِلبَة ، وهي طِلْبُه وطِلْبَتُه ، الأَخيرة عن اللحياني ، إِذا كان يَطْلُبها ويَهْواها .
  ومَطْلُوب اسم موضع .
  قال الأَعشى : يا رَخَماً قاظَ على مَطْلُوب
  
  ويقال : طالبٌ وطَلَبٌ ، مثل خادم وخَدَم ، وطالِبٌ ومُطَّلِبٌ وطُلَيْبٌ وطَلَبةُ وطَلاَّبٌ : أَسماء .
  "

المعجم: لسان العرب