وصف و معنى و تعريف كلمة طامث:

• اِمْرَأَةٌ طَامِثٌ : حَائِضٌ

• طامِث : فاعل من طَمَثَ

• الجمع : طوامث و طُمَّث
• اسم فاعل من طمَثَ وطمِثَ

• طمَثَ يَطمُث ويَطمِث ، طَمْثًا ، فهو طامِث وطامثة ، والمفعول مطموث - للمتعدِّي
• طَمَثَتِ الْمَرْأَةُ : حَاضَتْ
• طَمَثَ الشَّيْءَ : مَسَّهُ ، الرحمن آية 56 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلاجانٌّ ( قرآن )
• طَمَثَ المرأةَ : مسَّها وباشرها بالجماع ،
• ما طمَث هذا البعيرَ عِقالٌ : ما مَسَّه حَبْلٌ

• طَمُثَتِ ، تَطْمُثُ ، ، مصدر طَمْثٌ
• طَمُثَتِ الْمَرْأَةُ : حَاضَتْ

• طمِثَ يَطمَث ، طَمْثًا ، فهو طامث هي طامث والجمع : طُمّث ، وطوامثُ
• طمِثت المرأةُ : طمَثت ، حاضت
• طَمِثَ المرأة : باشَرَهَا
• ما طَمَثَ هذا البعير حَبلٌ : ما مسّهُ عِقالٌ

• طَمْث : مصدر طَمَثَ

• الطَّمْثُ : دَمُ الحَيض
• الطَّمْثُ : الدَّنسُ
• مصدر طمَثَ وطمِثَ
• ( طب ) دم الحَيْض ؛ دم تخرجه أنثى الثدييات البالغة وخاصة المرأة مع بُويضة غير مُخصَّبة تالفة
• طَمْث وافر : ( طب ) حيض غزير

• طُمَّث : جمع طامث

• طامثة : فاعل من طَمَثَ

• طوامث : جمع طامث

• ـ طَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْمُثُها : افْتَضَّها .
  ـ طَمَثَتْ وطَمِثَ : حاضَتْ ، فهي طامِثٌ .
  ـ طَمْثُ : المَسُّ ، والدَّنَسُ ، والفَسادُ .
  ـ واثِلة بنُ الطَّمَثانِ : في إيادٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ط م ث ]. :- اِمْرَأَةٌ طَامِثٌ :- : حَائِضٌ .

المعجم: الغني

• طامث :-
  جمع طوامث وطُمَّث : اسم فاعل من طمَثَ وطمِثَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طامث
  1 - الطامث من النساء : من كانت في وقت « الحيض »، أي العادة الشهرية

المعجم: الرائد

• طمِثَ يَطمَث ، طَمْثًا ، فهو طامث :-
  • طمِثت المرأةُ طمَثت ، حاضت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طمَثَ يَطمُث ويَطمِث ، طَمْثًا ، فهو طامِث وطامثة ، والمفعول مطموث ( للمتعدِّي ) :-
  • طمَثتِ المرأةُ حاضت أوّل ما تحيض :- امرأة طامِث / طامثة .
  • طَمَثَ المرأةَ : مسَّها وباشرها بالجماع :- { لَمْ يَطْمُثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ } [ ق ]، - { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ } :-
  • ما طمَث هذا البعيرَ عِقالٌ : ما مَسَّه حَبْلٌ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " طَمِثَت المرأَةُ تَطْمَثُ طَمْثاً ، وطَمَثَتْ تَطْمُثُ ، بالضم ، طَمْثاً ، وهي طامثٌ : حاضَتْ ؛ وقيل : إِذا حاضَتْ أَوَّلَ ما تَحِيضُ ؛ وخصَّ اللحياني به حَيْضَ الجارية .
  وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : حتى جئنا سَرِفَ فطَمِثْتُ ؛ يقال : طَمِثَت المرأَةُ إِذا حاضت ، فهي طامِثٌ .
  وطَمَثَتْ إِذا دَمِيَتْ بالاقْتِضاضِ .
  والطَّمْثُ : الدمُ والنكاح .
  وطَمَثْتُ الجاريةَ إِذا افْتَرَعْتَها .
  والطامِثُ ، في لغتهم : الحائِض .
  وطَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْمُثُها طَمْثاً : اقْتَضَّها ، وعَمَّ به بعضُهم الجماعَ .
  قال ثعلب : الأَصلُ الحيضُ ، ثم جُعل للنكاح .
  وطَمَث البعيرَ يَطْمِثُه طَمْثاً : عَقَلَه .
  والطَّمْثُ : المَسُّ ، وذلك في كل شيءٍ يُمَسُّ .
  ويقال للمَرْتَعِ : ما طَمَثَ ذلك المَرْتَعَ قبْلَنا أَحدٌ ، وما طَمَثَ هذه الناقةَ حَبْلٌ قَطُّ أَي ما مَسَّها عِقالٌ .
  وما طَمَثَ البعيرَ حَبْلٌ أَي لم يَمَسَّه .
  وقوله تعالى : لم يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قبلهم ولا جانٌّ ؛ قيل : معناه لم يَمْسَسْ ، وقال ثعلب : معناه لم يَنْكِحْ .
  والعرب تقول : هذا جَمَلٌ ما طَمَثَه حبلٌ قَطُّ أَي لم يَمَسَّه .
  ومعنى لم يَطْمِثْهُنَّ : لم يمسسهنّ .
  وقال الفراء : الطَّمْثُ الاقْتِضاضُ ، وهو النكاح بالتَّدْمية .
  قال : والطَّمْثُ هو الدم ، وهما لغتان .
  طَمَثَ يَطْمُثُ ، ويَطْمِثُ .
  والقُرّاء أَكثرهم على : لم يَطْمِثْهُنّ ، بكسر الميم .
  أَبو الهيثم : يقال طُمِثَتْ تُطْمَثُ أَي أُدْمِيَتْ بالاقْتضاض .
  وطَمِثَتْ على فَعِلَتْ إِذا حاضَتْ ؛ وقولُ الفرزدق : وَقَعْنَ إِليَّ ، لم يُطْمَثْنَ قبلي ، فهنَّ أَصَحُّ من بَيْضِ النَّعامِ أَي هُنَّ عذارَى غير مُفْتَرَعاتٍ .
  والطَّمْثُ : الفسادُ ؛ قال عَدِيّ بن زيد : طاهرُ الأَثوابِ ، يَحْمِي عِرْضَه من خَنَى الذِّمَّةِ ، أَو طَمْثِ العَطَنْ "

المعجم: لسان العرب